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朝鲜人可以移民吗新上映_朝鲜人可以移民到别的国家生活吗(2024年12月抢先看)

内容来源:奇优电影院所属栏目:导读更新日期:2024-11-30

朝鲜人可以移民吗

「方正县为日本开拓团立碑」今天和老朋友聊天,谈到今天为何国内精日分子出奇多的问题,他漫不经心的说:“这都是当年日本鬼子在东北搞开拓团惹的祸…”准确说是“开拓团遗孤”的后遗症,同样这个问题在台湾省更加【突出】。 日本在大清时代“日俄战争”得胜后控制南满以后就开始组织“移民大陆”的丑恶行动,但是当时主要是军人或者随军家属和商人等,比如清末民初光奉天省的日本人多达5万多,集中于大连和沈阳等大城市。日本吞并朝鲜以后,名义上半岛成了“日本领土”所以大量的日本人和朝鲜人也开到东北,不过东北已经有高达3500万以上的中国人,所以他们并没有起到多大波澜,日本人主要还是集中在控制区内比如“南满铁路十公里范围内”等。 真正扩大规模是“九一八事变”后,日军吞并东北三省并且扶持溥仪制造“伪满洲国”,本质上“伪满”就是日本“殖民地”,日本“开拓团”以村为单位开始占领东北肥沃土地并驱逐或者低价收购当地人土地,大量中国农民沦为日本人“佃农”。这一阶段是日本退伍军人为核心的“武装殖民”,平时是农民,拿起枪就是日军,所以中国农民压根就没办法。 全面抗战后,日军以东北作为后方疯狂的掠夺资源,这一时期日本开始把普通底层百姓运输过来扩大“开拓团”,差不多建设了1万多个“移民村”覆盖东北和华北北部广大地区,人数超过200万,虽然他们不一定全是恶徒,但是作为侵略殖民中国的一部分,罪不可赦! 抗战后期,“开拓团”里面年轻人几乎都被征兵走了,留下老弱妇孺压根不知道日军已经溃败,直到投降才得知,开始疯狂的逃亡,怕中国人报复!你看,他们知道自己有罪!!这一过程中,他们死伤严重,估算大约1/4-1/5的人口死亡,同时还有相当多的人留在中国[偷笑]这部分主要都是妇女和儿童。 建国后的日本遗留人口遣返持续到1973年,最终还有有一批日本人血统的人口以中国人身份留在中国。问题就出在这里[怒] 改开以后,中日开启友好合作,大环境下我们几乎忽略了某些人的思想和日本同化教育,在经济层面拉拢了一大批本身就具有日系血统的双面人,有些人甚至爬到舆论媒体甚至教育部门里面(看看台湾省的问题是不是眼熟),它们不断的强化中日关系,淡化侵略殖民历史,打算让我们放弃警惕心,让下一代忘记日本侵华历史,忘记近代日本天理难容的罪恶! 它们美其名曰“忘记仇恨”,可历史能忘记吗?同样二战德国屠戮欧洲,但是人家深刻反省,拒绝做战争的美化者,对历史有着深刻反省!!日本是吗?[怒] 它们把二战罪犯放到庙堂上供奉祭拜。 它们把二战侵略历史美化成解放亚洲。 它们把屠刀藏起来充当受害者博同情。 它们妄图用“善意”让我们忘却被屠杀祖先! 这是极为无耻的卑劣的丑恶的行径,这种思维有什么可值得“谅解”??? 我们没有权利替死去的千千万万祖先们原谅刽子手! 中日的友好一定是建立在: 【日本深刻反省侵略战争史】 【日本充分反省其反人类行径】 【日本必须废除国内军国主义余孽和思维】 【日本必须重塑民族思想放弃战争能力】 【日本必须向包括中国东南亚等受害国深刻道歉】 【日本必须承诺永久放弃武力威胁其他国家】 的基础上,才可以实现真正的“中日友好”!

东北菜的混血基因 艾克里鸭 东北菜的混血基因东北菜或者关东菜的称谓,出现得相当晚近。东北菜作为一个整体被命名,是自20世纪70年代以后才在中国餐饮行业中出现并流行开来的——这也让东北菜少了很多历史包袱,在其他菜系纷纷陷入原教旨主义内斗的时候,东北人的饭桌上反而为各种饮食文化都留有一席之地。闯关东时期,全国各地的移民带着割舍不下的家乡味来到东北,过了山海关,便落地生根,四川麻辣烫就变成了抚顺麻辣拌,东北大米做成的过桥米线更韧、更弹,牡丹江的煎饼馃子里可以加烤冷面…… △全国各地的移民带来的家乡菜成就了东北菜的混血基因。毕竟对于习惯直来直去的东北人来说,再正宗的菜,不好吃,那也是扯犊子。除了魔改中国本土菜,东北人开放的味蕾也欢迎异域风味。19世纪末到20世纪中叶,欧洲人、俄国人、朝鲜人、日本人纷纷涌入东北,使得东北地区成为整个东北亚大陆文化最为活跃的地区。与外籍人士一同抵达东北的,还有啤酒、面包、香肠。根据1937年的数据,仅哈尔滨的西餐厅就达260多家。在诸多的舶来饮食习惯中,北边的俄国和东边的朝鲜半岛由于地缘因素,对东北菜的影响最为深远。

韩式炸酱面的前世今生 𐟍œ 韩式炸酱面,这可是韩国中华料理中的一大招牌。它的历史可以追溯到19世纪末,具体来说,是从中国山东传过去的。19世纪80年代中期,山东的华侨开始大量移民到朝鲜半岛,炸酱面也就跟着传到了韩国。 到了20世纪50年代,华侨们开始改良炸酱面,让它更适合韩国人的口味,于是就有了韩式炸酱面。据说,上世纪70年代,韩国人在特殊日子,比如生日或毕业典礼时,最常吃的就是炸酱面。连李明博当总统时,都曾在青瓦台偷偷叫过炸酱面外卖。 不过,炸酱面最早只是中国人的充饥食品。主要是因为朝鲜人对中国人有排外意识,比如1931年的万宝山事件。再加上不想和本地人一起生活的中国人“自成一体”,1920年后,每年有两万多名山东的“苦力”涌向韩国。但他们并未和朝鲜人分享金钱和饮食,也没有敞开心扉。 韩式炸酱面真正在韩国流行起来,是在1949年解放后,尤其是朝鲜战争(韩国称“6ⷲ5战争”或“韩国战争”)导致华侨社会面临没落危机时。在20世纪50年代,依靠美国援助的面粉糊口的华侨们,将原来只属于他们自己的炸酱面改良成韩式炸酱面,丰富了韩国人的餐桌。 不过,韩国政府推行的一系列华侨歧视政策使他们无法在韩国立足。在人种和文化融合在一起的全球化时代,“身世曲折”的韩式炸酱面也成为鉴证历史的一面镜子。 韩式炸酱面有两种:普通炸酱面和干炸酱面。普通炸酱面由肉丁、洋葱丁和韩国春酱炒制,加入水后用水淀粉勾芡成粘稠状即可食用。而干炸酱面也是由肉丁、洋葱丁和韩国春酱炒制,但过程中一点水不加,用少许水淀粉勾芡,干炸酱酱香浓郁。在韩国,干炸酱的价格高于炸酱面。 所以,一碗简单的炸酱面,背后却有着如此丰富的历史和文化故事。每一口都能感受到历史的厚重和文化的交融。

图们百年部落:朝鲜族移民的百年变迁 探索延边朝鲜族的历史,图们百年部落是一个不可错过的地方。这个位于图们市白龙村的百年部落,距离延吉仅一小时车程,是延边朝鲜族最早的居住地之一,其老宅已有140多年的历史。 朝鲜族的迁移史大致分为三个阶段: 第一阶段:19世纪60年代至1910年 1860年,朝鲜半岛连续遭受自然灾害,导致朝鲜族人民生活艰难。为了生计,他们不顾两国政府的封禁政策,穿越图们江,偷偷潜入中国东北地区。 第二阶段:20世纪初期至1931年“九ⷤ𘀥…뢀事变前 1910年,朝鲜沦为日本的殖民地,许多朝鲜人为了抗日救国来到中国。这一阶段,不仅普通百姓,各社会阶层的群众也纷纷迁入。 第三阶段:20世纪30年代后至解放前 “九ⷤ𘀥…뢀事变后,中国东北沦为日本殖民地,日本军国主义为了加强统治,强制朝鲜民族向中国东北地区移民。1945年日本投降后,移民浪潮终止,部分人选择回到祖国,剩下的朝鲜族人民则逐渐定居,形成了现在的中国朝鲜族。 图们百年部落不仅是历史的见证,也是文化的传承。这里的故事和经历,让每一位到访者都能深刻感受到朝鲜族人民的坚韧和毅力。

苏联建立后,新的实验开始了:将高加索和远东地区的所有民族驱逐到哈萨克斯坦——德国人、车臣人、印古什人、朝鲜人、卡尔梅克人和许多其他人。这些年来,大约80万德国人、1.85万个朝鲜家庭、50.7万车臣人、印古什人、卡拉柴人和其他北高加索人被驱逐到共和国。同样在20世纪40年代,克里米亚鞑靼人、土耳其人、希腊人和许多其他民族被流放至此。该国的紧张局势日益加剧,人们,无论是当地人还是移民,都面临着耐力和宽容以及不同民族和族裔群体之间共存的能力的考验。 复杂的社会经济和人口实验包括卫国战争期间整个工业企业及其团队从苏联西部地区撤离。此外,哈萨克斯坦现在已经出现了“重点”发展的工业区,按照“生产国家”的界限,领土划分也进一步加剧:哈萨克斯坦西部、南部、东南部和东部。 这种情况导致,首先,所有行业中大部分都是俄罗斯人;本土工人的比例为10%。在领导职位上——更是如此,尽管受过高等教育的专家和技术专家的数量相当可观,而且每年都在增加。他们很难找到管理人员是俄罗斯人的工程和技术职位。观察到以下趋势:如果一个部委或企业的负责人是俄罗斯人,那么整个领导层都由俄罗斯人组成,如果是哈萨克人,那么他的副手也应该是俄罗斯人。 从社会、经济和国家政策的角度来看,这是否合理,这么多年了,很难判断,也没有专门的研究。事实上,哈萨克人在自己的祖国属于少数民族,感觉更像是客人而不是主人。而且,这种情况的出现并不是某些客观因素或自然过程的结果,而是政府有针对性的政策造成的,而且只有哈萨克斯坦才有。俄罗斯有些政客想提出哈萨克人是否在自己的土地上的问题。正是戈尔巴乔夫在接受采访时表示,在开发处女地的过程中,有5个地区被划归哈萨克斯坦。 “生产民族”领土形成的后果仍然严重。他们一再对国家领土完整构成威胁。不可否认的是,这一因素在哈萨克斯坦仍然影响着一些政治机构的发展,特别是地方当局的选举。另一项大规模实验是开发处女地和休耕地。首先,仅1954年至1964年,就有200万俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯人移居哈萨克斯坦,进一步改变了该国的人口结构。如果说1926年哈萨克人占总人口的比例是57.1%,1933年是38%,那么到1959年就下降到30%。开发免费良田2500万公顷,其中耕地2230万公顷。这一雄心勃勃的计划导致了严重的后果,主要是对该国的土地潜力造成的影响:几年之内,土壤开始遭受风蚀,1260万公顷(即37%)的耕地停止生产。除此之外,由于从西伯利亚监狱释放专门到处女地工作的罪犯来到哈萨克斯坦,犯罪活动前所未有地猖獗。 实验还应包括将哈萨克斯坦南部的三个地区移交给乌兹别克斯坦管辖,创建三个地区,目的是像他们在顶部所说的那样,将处女地吞并给俄罗斯,并尝试将曼格什拉克半岛移交给俄罗斯。土库曼斯坦。在哈萨克斯坦境内进行的一些实验对该国造成了灾难性的环境后果。首先是咸海生态灾难,这是由于该地区灌溉农业发展不周、干扰自然过程而造成的。这是由于阿姆河和锡尔河流域的水资源利用战略错误造成的。结果,大部分海洋干涸,这里形成了沙漠,由于盐分不适合农业。这影响了广大地区的气候;在咸海地区,严重疾病的数量和儿童死亡率急剧增加。另一个环境问题是由二十个军事试验场造成的,其中包括位于塞米巴拉金斯克、阿兹吉尔和卡普斯京亚尔的三个核试验场。这里进行了40年的核试验;1991年,哈萨克斯坦境内部署了1,400枚核弹头,乌克兰境内部署了同样数量的核弹头,俄罗斯境内部署了7500枚核弹头。

中亚的“高丽人”:一段辛酸而坚韧的迁徙史 2009年5月10日,韩国总统李明博踏上了前往中亚的旅程。这次访问不仅标志着韩国与中亚各国关系的进一步拉近,还意外地让人们关注到了生活在中亚的35万朝鲜族人。这些生活在异国他乡的人们,背后隐藏着一段辛酸而坚韧的迁徙史。 时光回溯到1937年,那时的中亚还没有成为他们的家园。那时,苏联的远东地区,已经汇聚了一群来自朝鲜半岛的移民。他们或是为了逃避家园的动荡,或是为了寻找生活的希望,踏上了这片陌生的土地。 早在19世纪60年代,就有零星的朝鲜族人为了生计,移民到了俄国。他们大多是无地的穷苦农民,或是遭到官府迫害的百姓。而彼时的沙俄,地广人稀,急需人口来巩固领土和增加税收。这些朝鲜族人的到来,正好填补了这一空缺。他们得到了土地和住所,名义上是拓荒者,但实质上,他们更像是被流放的异乡人。 然而,好景不长。随着1910年“日韩合并”事件的发生,朝鲜半岛的主权永久让与日本。这一变化让沙俄政府开始对外迁来的朝鲜人心存疑虑。尽管调查队发现朝鲜人在远东地区勤劳诚实,为拓荒作出了很大贡献,但沙俄与日本的对立关系,还是让当局有意对朝鲜人进行驱赶。 但朝鲜人的勤劳和贡献,最终让沙俄选择了缓和政策。他们继续吸引朝鲜人前来,以充实远东地区的人口。于是,从19世纪60年代到20世纪初,沙俄远东地区的朝鲜族人人口从几十人迅速增长到近九万人。 经过数十年的发展,这些朝鲜族人在远东地区逐渐形成了自己的阶层,从贫农到中农、富农,甚至地主。他们仿佛构建了一个独立于沙俄原本社会体系之外的小型社会。然而,随着苏联国内开始调整经济策略,加速工业化进程,进行农业集体化运动,这个小型社会开始受到冲击。 在集体化运动中,富农和地主阶层不愿放弃自己的财富和土地,采取了各种激进手段来反抗。但面对强大的苏联党政权利,他们最终未能抵挡住大势。朝鲜族人的小型社会被逐渐消除,他们进一步与苏联社会融合在一起。 然而,即便是成为了苏联的优质劳动力,朝鲜族人依旧未能摆脱被利用的命运。20世纪30年代,随着苏日关系的恶化,远东朝鲜族被冠上了“准日本人”的称号。斯大林政府认为他们一旦苏日交战,可能会为日本做事。于是,在1937年8月21日,斯大林政府颁布了强迁计划,将二十万远东朝鲜族流放至中亚。 这个计划自然引起了远东朝鲜族的强烈反对。他们试图通过各种手段说服苏联当局,但面对苏联的强硬态度,他们最终只能乖乖认命。1937年9月9日,第一列满载朝鲜人的火车出发。在冷如冰窖的车厢里,朝鲜族人就像沙丁鱼一样蜷缩着,他们不知道前路如何,只能任由列车驶向未知的前方。 到10月25日,迁移基本结束。约18万朝鲜族人被安置在中亚,其中近八万人安置在乌兹别克斯坦,近十万人安置在哈萨克斯坦。他们再次成为了拓荒者,但这一次,他们没有了祖国的支持,没有了后盾。 远东和中亚同样艰苦,这群刚到中亚的朝鲜族人依旧需要充当“拓荒者”的角色。他们从生产生活方式到文化习俗都感到陌生和拘谨,但他们本就是贫农出身,农业方面倒也轻车熟路。他们在中亚的未开发地区相继建立集体农庄,依旧延用在苏联的那一套准则,并保留着独属于他们的生活习惯。 然而,他们的到来并没有得到中亚各国的热烈欢迎。有欢迎的,有排斥的,也有无所谓的。但好在有苏联做背书,他们的处境还算不上太艰难。为了改善在当地的居住环境和生活状况,迁移来的朝鲜族人努力融合进当地社会。但当局为了控制住这股力量,还是采取了一定强压手段,诸如限制人身自由、剥夺受过教育的人的话语权等。 尽管面临着种种困难,但远东朝鲜族人并没有放弃希望。他们努力适应新的环境,努力融入新的社会。经过几十年的发展,他们逐渐在中亚站稳了脚跟。他们的民族意识开始复兴,他们开始学习韩语、展开传统风俗活动、进行文化和民族的寻根活动。 1990年,苏韩建交。远东朝鲜族和韩国的联系迅速活跃起来。他们看到了韩国取得的系列经济成就,内心充满了向往和认同。与此同时,朝鲜也注意到了远东朝鲜族的存在。两国都希望远东朝鲜族能向自己靠拢。 然而,对于远东朝鲜族来说,他们既不属于俄罗斯,也不属于朝鲜或韩国。他们是一个独特的存在——中亚的“高丽人”。这个称谓源于宋元时期对朝鲜、韩国的称谓,它既代表了他们的民族身份,也代表了他们在新家园的归属感。 1991年,苏联解体。这一突如其来的变故让远东朝鲜族再次陷入了迷茫。他们不知道自己该何去何从,不知道该如何面对这个新的世界。然而,他们并没有放弃希望。他们选择了继续前行,选择了在中亚这片土地上扎根发芽。 如今,“高丽人”在中亚的定居人数已经高达35万人。他们成为了中亚多元文化中不可或缺的一部分。他们用自己的努力和坚韧书写了一段辛酸而辉煌的迁徙史。尽管昔日的民族热情已经归于平淡,但他们依旧保持着对故乡的思念和对新家园的热爱。他们用自己的方式诠释着“高丽人”这个称谓的内涵和意义。

朝鲜人真的完全不懂英语吗?𐟤” 探讨一下世界各地的英语普及情况,你会发现一些有趣的现象。在西欧和北欧,几乎人人都会说英语,而在中欧,虽然英语不是官方语言,但大多数人也能流利地使用。南欧和东欧的情况就大不相同了,很多地方的英语普及程度相对较低。 说到俄罗斯,那里的英语水平简直让人哭笑不得。俄罗斯人说的英语,听起来更像是他们的地方方言,和普通话、广东话相比,简直是另一个世界。 非洲的情况也很有意思。尼日利亚和南非的英语普及程度相对较高,但其他地方的英语水平就参差不齐了。中东地区,英语普及情况更是少得可怜,几乎可以说是几乎没有。 印度的英语水平也让人捉摸不透。印度人说的英语,往往让人听不懂,沟通起来非常困难。巴基斯坦倒是例外,这个国家在亚洲范围内,英语普及程度算是比较高的了。 东南亚地区,菲律宾和新加坡的英语水平相对较高,但其他国家几乎可以说是完全不会英语。日本的英语水平也很一般,他们的英语发音被改得面目全非,片假名的影响让日本人说的英语听起来像是一门新的语言。 韩国的情况也差不多,虽然不是完全不懂英语,但英语水平并不高。朝鲜的情况就更有趣了,完全不会英语,几乎没有任何人能流利地使用。 中国的情况也差不多,基本上没有人会英语。南美洲的情况也类似,完全没有人会英语。北美洲的情况则完全不同,英语是这里的官方语言,几乎人人都会说。 澳洲和新西兰的情况也类似,英语是这里的官方语言,移民们几乎都会说。中部亚洲国家的英语水平也很低,几乎可以说是完全不会。 总的来说,英语在世界各地的普及程度差异极大,有些地方几乎没有人会,而有些地方则几乎人人都会。朝鲜的情况就是其中之一,完全不会英语,让人不禁感叹。

我说个冷知识,云南省是国内脱北者数量第二大的省份,仅次于直接和源头接壤的吉林省,原因在于脱北者出走的路线。 脱北者前往韩国的路线是先从中朝边境逃离氦闪,在吉林和教会或者向导接上头之后,经东北,华北等地的教会接应,一路南下,最后抵达云南,然后从云南前往老挝,到老挝后就没有被遣返的风险了,随后从老挝过境,前往泰国,然后去韩国驻泰国大使馆,这是脱北者的主流路线。 而在这一路上,吉林是脱北者抵达中国的第一站,要和教会以及向导接头,再加上吉林省有不少朝鲜族,他们和有些脱北者是亲戚,所以要在吉林停留一段时间,因而吉林省是脱北者的第一个集散地,所以脱北者较多。 而脱北者从东北一路南下的时候,为了降低风险,避免暴露,都会尽可能隐秘行动,快速南下,最大限度减少与外界的接触,因此沿途的各省基本不做停留,那些地方对他们来说只是匆匆经过的旅途,不会有太多留意。 但云南就不一样了,脱北者队伍抵达云南后,不可能随时都有机会前往老挝,只能寻机出境,在等待出境机会的这段时间里,他们不可避免的要在云南停留一段时间,也不可避免的会与外界发生接触,于是,云南作为脱北者在国内的最后一站,就这样成了脱北者在国内第二大的集散地。 脱北者在云南非常低调,他们大多数人只是单纯的在云南暂居等待出境,平时都躲在他们的安全屋里,不敢抛头露面,不怎么出门。一些胆子大的会出来逛逛,在昆明,思茅(也就是普洱),景洪等地的城里玩玩。有些头铁的甚至会趁机出来打点零工,做点小买卖啥的,甚至有些人会在本地结婚成家,这种情况绝大多数都是脱北者的女性嫁给本地男性。有些脱北者靠着打工和婚姻,就这么稀里糊涂的在本地长期居住了下来。 于是一个奇妙的情况就出现了,在云南一些地方,你可以吃到非常正宗的朝鲜菜。他们甚至针对云南本地的食材,对他们的菜色进行了本地化改进,比如拌饭里加入一部分昭通酱或者玉溪的水豆豉,比如大酱汤里加入豌豆尖,比如使用乌骨鸡来做汤饭,比如用大理的脐橙来替换冷面里的苹果,这些奇妙的创新颇有特色。 脱北者普遍比较低调,平时经常躲着不出来,对云南本地人来说约等于隐身,大多数只是过客,留下来居住的或者出来打工,做小买卖的人少之又少,又都是东亚黄种人,所以云南人对他们并不排斥。最重要的是,这些年自媒体发达,脱北者的源头处发生了什么,他们为什么要背井离乡,他们平日里过的都是些什么日子,某些人在这种环境下戴的什么表,喝的什么酒,坐的什么车,提的什么包,搞的什么事,造成了哪些后果,大家都一清二楚。 再加上早年云南发生过一些曲折的探索,付出过一些必要的代价,经历过那些事的老一辈人还没死绝,他们会给我们这些后辈讲述一些不那么正确的历史记忆,这些错误的历史记忆和脱北者源头的种种传闻结合在一起,一些人性中最柔软的部分就被触动了,一种叫做共情的感受就产生了。简单来说,我们对他们抱有巨大的同情和理解。 当然,同情归同情,我们实际上也做不了什么,他们只是匆匆过客,他们有他们的目标,我们也有我们的生活。所以我们能做的也就是,当某家朝鲜餐厅的老板娘汉语明显说的磕磕绊绊,而那家餐厅的朝鲜菜又明显做的过于正宗时,我们保持心照不宣的沉默,或者在某个装修队的工人因为语言不通而惊慌失措的向包工头求助时,安抚他,让他不要担心,没人会告发他。 我是反对完全放开脱北者进入的,因为中国必须首先确保自身的安全,中国人的治安和利益必须是第一位的,脱北者的成分泥沙俱下,龙蛇混杂,中国也不是一个移民国家,他们是朝鲜人,不是朝鲜族中国人,有些口子是不能开的。但我同样认为,不应该刻意加派人手,用“严打”式的态度去对待途经中国的脱北者,有些时候,对待途经中国的脱北者,不妨枪口抬高一寸,睁一只眼闭一只眼,得过且过,莫要太过为难他们。 最好的办法,是把他们打包塞给韩国大使馆,他们不会拒绝的,这样一来,所有人都会很满意,卖韩国一个人情,总不是坏事。至于脱北者的源头,抱歉,在我看来,他们没有资格对中国不满意。#2024洞察时局#

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第二次世界大战期间,上个世纪三十年代末,数十万的朝鲜族人,从他们的远东家乡被苏联迁徙到大陆深处的中亚地区——这些撇家舍业的朝鲜人,经历了痛苦的长途迁徙旅程后,又在陌生之地奋力生存。 1860年,清朝与沙俄政府签订了《中俄北京条约》,清朝向沙俄割让远东100多万平方公里土地,丧权辱国、尊严尽失。 此后,由于连年的大规模自然灾害,许多在朝鲜半岛生活的朝鲜人,庄稼被毁、衣食无着,就如同当时同样受灾的中国农民背井离乡闯关东一样,朝鲜农民被迫大批地向着远东地区进行迁移,以谋求更好的生存活路。 十月革命胜利后,远东地区的朝鲜人已经超过了10万人,是刚刚建立起来的苏联政府远东地区居民中人数较多的民族,基本上占整个地区人口的十分之一左右。 苏联成立后,在国内大力推广农庄形式的集体化生产,经过数年时间,将以农业生产为主,捕鱼开矿为辅的朝鲜人都集中到了指定的农庄内生活。 这种集体生产的方式,让部分朝鲜人很不适应,生产积极性大受打击。 后来,苏联政府经过政策调整,开始鼓励朝鲜人发展农副业生产,这种情况又有了改变,朝鲜人开始在远东地区迅速增多起来。 第二次世界大战的时候,苏联政府强行迁徙远东朝鲜人到中亚。 到了二次世界大战的前夕,作为轴线国在东方的成员,日本政府表现出越来越多的侵略野心和攻击性,苏联与日本之间的关系越来越微妙。 在东北三省的日本侵略军开始频频在苏联边境搞一些小动作,侦察苏联军队的实力、试探苏联政府的反应,在这些小规模的侦察性质的活动中,屡次出现了朝鲜人的身影。 对于轴心国集团有可能向苏联发起进攻的事情,苏联高层并不是毫无察觉,他们一直对日本方面在东北的军事发展进行监视,并且在某些方面也进行了一定的准备。 苏联方面涉及朝鲜人的提前准备,大致上有两方面,第一就是肃清朝鲜人的隐患问题和危险分子,说到这里可能会有人就清楚了,是的,就是苏联的肃反运动,一场针对内部人的残酷的清理、消灭。 在这些后人看来,过于泛滥的对朝鲜人的内部甄别和处理中,有许多朝鲜人被逮捕和判刑,由于历史资料已经大多散落遗失,具体朝鲜人被捕的数量,在后来说法各有不同。 相对可靠的数字是在2500人左右,而当时远东地区总共的朝鲜人数量也不过是2、30万。 也就是说,一百个朝鲜人中,必定有一人因为肃反活动而被捕,甚至,曾经获得过列宁勋章的朝鲜英雄也被逮捕处决了,苏联内部执行的残酷的肃反运动,着实吓到了朝鲜人,让许多朝鲜人又动了回朝鲜半岛生活的念头。 苏联方面涉及朝鲜人的第二个准备就是移民,日本政府在朝鲜半岛进行了长期的殖民化统治,对朝鲜人的管理和利用都是比较成功的。 苏联政府为了避免双方开战后,日本将之前在朝鲜半岛行之有效的殖民统治模式,扩大范围用到远东地区。 但是,此举造成远东地区的局势不稳定,苏联就决定釜底抽薪,直接将日本人复制统治模式的基础条件,给彻底毁掉——他们将远东地区的朝鲜人全部迁移走。 1937年8月,由斯大林签署的迁移远东地区朝鲜族居民的决议,开始下发到远东地区地方政府,苏联政府准备将这些潜在的带有风险的朝鲜人,迁移到中亚地区,去从事那里的生活和生产。 在远东地区朝鲜族居民的决议中规定,朝鲜人必须全部迁移往指定地点,具体地区是中亚的哈萨克斯坦以及乌兹别克斯坦;允许朝鲜人随身携带财物,对他们带不走的财物,政府进行折价赔偿;不愿迁移的朝鲜族人可以选择离开苏联。 以1937年年末为截至日期,在此之前,朝鲜族居民必须完成迁移任务。 对于远东地区朝鲜族人的大迁移就这样开始了,当时远东铁路的条件很一般,也没有那么多的客运列车可以使用,绝大多数朝鲜人,是通过乘坐运输火车向中亚出发的。 朝鲜人迁移活动的事前准备不是很充足,而且如此大规模的迁移活动,难免突发情况众多,朝鲜人又随身带了太多的杂物、牲畜,再加上迁移过程中卫生条件不好、天气状况不好,朝鲜人在迁移过程中因病死亡很多。 根据当时的资料显示,迁移工作完成后,进入哈萨克斯坦的朝鲜人只有一万零二百多户居民,而不是事先通报预计的一万八千八百多户。 由此可见,朝鲜人迁移路上损失之大,许多经历了此次运输的朝鲜人,回想起这件事都不禁哀叹,这次迁移对远东地区的朝鲜人,就是一次浩劫。 但是,从远东地区后续发生情况来看,苏联方面迁移朝鲜族居民的举动,对国家而言,也是无奈之举,因为有太多的朝鲜人混入了苏联和日本之间的较量。 例如,1938年7月中,驻朝鲜日本军第十九师团侦察兵化装成朝鲜农民,在朝鲜居民的带领下,潜入苏联进行军事侦察。 像此类的事件还有很多,苏联政府又不能一竿子将所有朝鲜人都打翻,就只能走为上策了,把朝鲜人都迁走了事。 在远离家乡的中亚地区,朝鲜族人民再一次顽强地在当地扎根。 经过了艰辛的长途迁移后,朝鲜族人进入了中亚地区,并且在当地政府帮助下,开始恢复生活生产,其中大部分人干起了老行当,开垦土地进行农业生产,少部分有文化的朝鲜人,则通过考核进入城镇当上了工人和政府职员。 刚开始的时候,由于一时间无法提供如此之多的住宅,许多朝鲜族人只能住在临时改建的仓库、窝棚甚至地洞。 经过一段时间过渡后,是按照当地政府的指导,朝鲜人亲手新建了大部分移民住宅,生活配给也基本安稳下来,朝鲜人在当地终于站住了脚跟。 后来,围绕着这些移居来的朝鲜人和他们开垦出的大片耕地,形成了数个农业种植区域,部分解决了中亚地区粮食紧缺的问题,为中亚各国发展,提供了基础保障。 在中亚生活的朝鲜人非常勤劳,通过他们的努力,朝鲜人主要居住的区域生活水平提升很快, 现今已经发展到35万的朝鲜人,不但逐步形成了城市,还培养出大批有文化、有素质的朝鲜族人才,而朝鲜人在当地也成为文化水平最高的种族之一。 在苏联解体后,在中亚地区的朝鲜族人陷入了一种自我迷茫之中,他们不再是苏联人;曾经在远东地区的家乡现在属于俄罗斯,但没有人接纳他们回家乡,所以,他们也不是俄罗斯人。 从血脉和种族方面来说,中亚地区的朝鲜人与朝鲜、韩国更近,可他们同样也说不上是朝鲜人或者韩国人,这种来自自我认知上的迷茫,让中亚地区的朝鲜族人惶恐了好久。 好在,对比中亚地区的种族,朝鲜族人在思维上更加灵活,能够为了生存和生命的延续,很好地重新构建了自我思想结构。同时,朝鲜族人勤劳善良、善于耕种,性格顺从、富有文化,组织水平和向心力等都不错。最重要的是,朝鲜族人没有固守民族文化、不与外族通婚等,拒绝民族融合的习惯,所以,中亚地区各国也乐于接纳、吸收这些朝鲜族人。 现在,中亚地区是世界朝鲜人比较集中的地方之一,为了拉近国际关系,朝鲜、韩国都对中亚朝鲜人有过接触和扶持,许多韩国人借助中亚朝鲜人的帮助,成功地在中亚地区开设企业、进行贸易,韩国也成为中亚各国的重要国际贸易伙伴。 中亚朝鲜人不太喜好受到政治影响,在朝鲜和韩国两方面的拉拢下,他们选择了比较中立的立场,还给自己改了一个名字,叫中亚高丽人,通过自身的努力奋斗,中亚高丽人已经成为中亚地区比较重要的种族之一,也是中亚各国的重要组成部分。 东方文化所孕育出的各个民族包括朝鲜族人,普遍有着一种来自种族本身的生命力量,这种力量让这些民族的人,拥有善良、坚韧,勤劳、勇敢的性格,即使是在被迫离开家乡之后,也能够顽强地在异国他乡扎下根基,生存下去,当一年春风复来之时,就又是遍地繁花香漫天。#中亚朝鲜人#

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