消费社会最新视觉报道_消费社会的定义(2024年12月全程跟踪)
社会学入门:漫画形式科普的惊喜发现 1. 社会就像一个大舞台,每个人都在其中扮演着自己的角色。从学生到职场人,角色的转变意味着我们需要在不同场合调整自己的行为。 “像个男人/女人该有的样子”这种话我们常听,但“男人”和“女人”的真正含义其实是文化和社会共同塑造的。我们有权选择自己想要的人生。 强关系(如父母和亲戚)和弱关系(如朋友)在找工作时提供的信息有所不同。强关系通常与我们拥有相同的信息和社交圈,而弱关系则可能拥有我们不知道的信息。 如今是消费社会,我们不仅需要日常必需品,还追求与他人不同的符号消费。很多时候,我们购买的不是产品的实质功能,而是它所彰显的个性和品位。 礼物不仅仅是单方面的,有送有还,社会关系才得以延续。赠与和还礼是社会的本原理。礼物产生了超越物品本身的意义,从而影响着我们的社会。 通过个人努力获得了一定的社会地位,但发现与出身中上层的同龄人在品味、见识等方面仍有很大差异。这往往是文化资本的差异。即使在表面上崇尚平等的社会中,隐性的文化资本也在被代代传承着(文化再生产)。 通过漫画形式科普的社会学,通俗易懂,非常适合入门学习。在读的过程中,我学到了许多社会学中的专有词汇,如自反性、符号消费、宏观微观社会学等。这些术语在日常生活中很少用到,需要一定的学习门槛才能理解。由此,我意识到,阶层、圈子、学科都有自己的“专业术语”,这些都是长期所处环境中学习到的,是一种身份的象征,也是一种排除外人的手段。想融入其他阶层、圈子、学科,就必须先学会这些术语,就像学习汉语一样,才能在中国境内生活。 社会学家观察社会,总结出各种道理,也有许多对立性的观点,这很正常。观点是人总结出的,本来就有区别。反观如今魔幻的社会,各种言论观点层出不穷,说什么的都有,各种社会现象都能出现对立的观点。可怜的是孩子呀,在这种社会如何树立稳定的三观?但批判性思维倒是可以学的很好,但前提不要被个性化推荐包裹成“信息重茧”。 这本书更多的是解释了许多社会现象背后的原理,可以找到理论依据,可以学习到是如何形成这种现象的,受益匪浅,为我解惑了不少。
消费社会中的爱欲消亡:我们如何失去了爱? 新年的时候,我抽到了韩炳哲的全套书,姐妹们都说这套书特别火而且很好看。其实我已经很久没看过哲学书了,有点抗拒,所以就先挑了这本《爱欲之死》随便翻了翻。结果,真的,挺好读的。 这本书主要讲了在消费社会中,爱欲是如何消亡的。爱欲的对象是他者,也就是那些在“自我”王国里无法征服的疆土。而如今的社会越来越同质化,根本不允许“他者”的存在。我们总是把所有事物拿来比较、归类、标准化,为“异类”寻找“同类”,因为我们已经失去了体验“他者”的机会。 关于爱情体验的一个关键条件就是,一个人在“他者”面前承认自己的“无能为力”。他者身上的“异质性”是决定其存在的基本特性。也就是说,爱情建立的条件是承认“对方和我不一样,我们是两个独立的个体”。 然而,如今我们只接受爱欲的积极性,它必须制造出愉悦感受,它必须符合想象,它必须“可控”。我们无法接受爱所带来的伤害和磨难。而实际上,爱的消极性正是爱的组成部分。真正的爱欲是不可控的,是面对“他者”时的无能为力,是软肋。爱欲体现的是与他者的非对称关系,而非资本主义的物物交换关系。 消极面的缺失导致了当今爱情的枯萎,成了可消费、可计算的享乐主义的对象。人们满足于追求同好者的那份舒适,放弃了对他者的渴望。被追求的是一种舒服的、最终缓慢沉淀在意识之内的熟悉感,是一份在别人身上寻找和确认自己的“自恋”。 总的来说,这本书让我重新思考了什么是爱,以及在当今社会中,我们为何越来越难以体验到真正的爱。或许,我们真的需要重新审视一下自己的生活方式和价值观,找回那份对“他者”的渴望和尊重。
戈达尔电影:消费社会下的女性困境 젧𑣀我略知她一二》 - 1967 这部电影讲述了一位中产阶级已婚母亲,因生活压力而兼职性工作者的一天,是一部充满反思性和趣味性的作品。影片围绕一位现代女性的日常生活展开,通过辩证的形式探讨了大量主题,尤其是资本主义对社会,特别是对女性施加的压力,以及对巴黎郊区生活的影响。 电影原名《Deux ou trois choses que je sais d'elle》,意为“关于她,我知道的二三事”。在我看来,“她”不仅指电影女主角朱丽叶,也代表以中产阶级家庭主妇为代表的群体,同时还指“影像”本身。朱丽叶为了维持生活而出卖自己,社会也通过物质化来适应发展的速度,而影像则越来越多地被大众媒体的定义所主导。 戈达尔认为,朱丽叶的处境并不是个人现象,而是集体现象,是任何仅以商业为目的出卖自己的精神或者身体的行为。在电影最后一幕,公寓外草地上摆放着各种产品的盒子,而这些盒子的排列方式与周围建筑物排列的方式极其相似,与此同时,周围的建筑物又以同样商品化的方式容纳着居住者,形成了一个永远不会停止的循环。 这部电影通过朱丽叶的故事,揭示了消费主义社会对女性的影响,以及家庭主妇们在生活中的困境和挣扎。影片不仅具有强烈的现实主义色彩,还对当代社会提出了深刻的思考。
消费社会的魔力:我们为何购买? ️ 在这个物质丰富的时代,我们为何消费?是为了满足自己的需求,还是被社会文化所驱使?商品本身的价值,还是其背后的标签、符号和形象更重要? 品的诞生 商品的生产过程逐渐远离消费者,商品被美化,消费者无法了解其背后的劳动、成本和构造。我们只能通过一种虚幻的方式理解它们。 𗯸 品牌的力量 品牌通过让消费者无需通过触觉、视觉和气味来评估产品,而是通过试用后满意继续购买,成为忠实客户。品牌让消费者更容易地接受产品。 ᠦ的动力 表面上看,人们选择商品并从中获得愉悦,但实际上这一切都服从于一种集体的社会逻辑。我们并非因为内在需求而消费,而是被符号所引导。 𘠧㥥秚消费心态 现代女性是媒体的产物,“做自己”对她们来说是一种质疑、一项事业,也是一种焦虑。她们的消费行为往往受到媒体的影响。 的魅力 广告不仅贩卖奢华和尊贵,还贩卖浪漫。广告的话语从描述产品功能转变为赞美产品的“心理效用”,即产品能为社会和人们带来的好处。 家庭中的消费主义 在技术和经济创新的影响下,家庭中的男性角色逐渐淡化,而女性则更多地承担起家庭责任。同时,儿童的教育也成为个人的责任,母亲的教育方式甚至成为家庭幸福的证明。 𖠥퐧角色 孩子成为家庭幸福的证据和指南针,儿童的教育成为个人的责任。母亲在家独自照顾小孩,孩子的性格品质也成为母亲教育好坏的证明。 超级消费者的时代 商品变得完全抽象化,消费者更像是旁观者而非使用者。商品在人们眼中显得那么神奇、梦幻,脱离了物质的具体性,因此消费者更容易相信营销话语带来的符号联想。 商业的魔力 商业不断地为物质世界和理想世界提供养分。它利用人们对安全、权力、自尊、权利、抱团的渴望,也利用人们的认同和偏见,最重要的是利用了人们对事物的操纵欲和为事物赋予意义的欲望。
消费社会的批判与反思:鲍德里亚理论解析 1. 符号与象征的界限:鲍德里亚《符号政治经济学批判》的批判性解读 孙云霏 中国图书评论 2020-12-10 鲍德里亚消费社会批判理论评析 赵建鑫 学术探索 2015-03-15 消费社会理论视野中的劳动关系批判:鲍德里亚劳动思想探析 郭伶俐 郑州大学学报(哲学社会科学版) 2014-09-25 鲍德里亚消费异化批判的视角及其理论局限 韩淑梅; 刘同舫 社会科学研究 2018-09-01 结构主义和后结构主义化的批判理论——让ⷩ𒍥亚的消费社会理论 黄应全 北京行政学院学报 2015-03-10 鲍德里亚消费社会批判理论中的符号逻辑 李恩来 社会科学家 2014-02-05 劳动异化与消费异化:马克思与鲍德里亚异化理论之比较 陈敬国 烟台大学学报(哲学社会科学版) 2021-09-15 鲍德里亚:消费社会深度反思及其生态批判 韩庆龄; 包庆德 哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 2021-03-02 当下时尚文化的一种“造梦”机制——读让ⷩ𒍥亚《符号政治经济学批判》 魏建宇 中国图书评论 2020-06-10 生产与消费的颠倒——鲍德里亚消费社会的批判逻辑 李恩来 社会科学家 2020-02-05 西方消费社会理论的批判与畸变:列斐伏尔与鲍德里亚之比较 吴琼 深圳大学学报(人文社会科学版) 2019-05-15
「好书加印」《消费社会》是鲍德里亚早期的代表性著作,对国际哲学、社会学以及新兴的文化研究领域产生了广泛而深远的影响,被公认为该主题的重要经典之一,在马克思主义理论、社会学、政治学、文艺学以及相关领域,该书亦是流行的教学参考书。在这本书中,鲍德里亚将政治经济学批判理论、符号学理论、精神分析理论等整合在一起,形成了消费社会批判理论。鲍德里亚指出:与过去将消费看作经济活动中的一环不同,在消费社会中,消费是一种主动的结构,商品的符号价值推动着人们在消费中对自身、对社会的想象性认同,确证了现代社会的合法性。要透视这一社会,就需要从政治经济学批判走向符号政治经济学批判。 鲍德里亚关于消费社会的分析,不仅构成了他思想发展中的重要环节,对于我们理解当代西方以及我国现阶段的社会、文化,也具有重要的借鉴意义。 当当:网页链接
【符号消费】「符号消费」符号消费是近年来备受关注的消费行为研究领域,其核心在于理解消费不仅仅是物质层面的需求,更是符号、文化和社会意义层面的深层次需求。这一概念最早由法国社会学家鲍德里亚提出,并在其著作《消费社会》中详细阐述。 符号消费的定义 符号消费是指消费者在购买商品或服务时,不仅关注商品的物质属性和功能,更关注商品所象征和代表的意义、心情、美感、档次、情调和气氛。简而言之,符号消费是一种通过商品符号来满足消费者心理和社交需求的行为。 符号消费的理论背景 1.后工业社会与消费社会的转变:随着工业化和现代化的发展,社会从以生产为中心转变为以消费为中心。在这个背景下,符号消费成为消费行为的核心,反映了人们对个性化、社会认同和情感满足的追求。 2.符号的价值:符号不仅仅是商品的使用价值,它们还代表社会地位、身份、文化和品味。通过符号消费,人们能够展示自己的独特性,获得社会认可。 符号消费的社会和文化意义 1.身份认同与表达:符号消费帮助人们建立和表达自我身份,通过特定的符号来展示自己的社会地位、经济状况和文化品味。 2.社会关系与沟通:符号消费促进社会交往和沟通,通过共同的符号来建立社会联系,增强群体认同感。 3.文化与传承:符号消费也承载和传递文化价值,通过传统、时尚和流行符号来保持文化认同和延续。 符号消费的现代应用 1.广告与媒体的影响:在现代社会,广告和媒体通过塑造符号来影响消费者的购买决策,符号消费成为人们生活中不可或缺的一部分。 2.品牌与时尚:品牌标志、时尚风格和生活方式符号成为人们追求的目标,符号消费推动着不断更新的消费热潮。
《空虚时代》:消费社会中的自我救赎 《空虚时代》这本书真是个宝藏,视野广阔,贴近生活,观点犀利。它就像《娱乐至死》和《乌合之众》一样,让人深思。作者是法国的吉尔ⷥ馳⧻襟他可是个重量级人物,不仅获得了法国骑士勋章,还是欧洲著名的当代哲学家。 吉尔ⷥ馳⧻襟研究方向特别有意思,甚至有点接地气。他最初研究马主克义思哲学,但后来把注意力转向了现代和后现代文化,比如消费、音乐、时尚和服装。他的《时尚帝国》一书被时尚专业的学生奉为必读经典,可惜国内好像没有引进。 学界那些清高的文人,总是把持着文化的定义权,和大众的流行爱好保持着距离。但吉尔ⷥ馳⧻襟𑥅奈짚生活中,近距离观察人们的喜怒哀乐。他的《空虚时代》就是他一生研究内容的提纲契领之作,广泛探讨了消费、暴力、幽默、女权主义等21世纪的热议元素。 读完这本书,你会忍不住思考:在这个虚无主义弥漫的时代,个人应该选择怎样的生活方式?我们的消费选择和娱乐选择,究竟会如何塑造人类的未来? 书中的一些精彩观点特别值得深思: 诱惑:在富裕的消费社会中,选择多了反而让人困惑。现代人最大的困扰不是选择什么,而是因为选择失去了什么。 冷漠:信息泛滥,新闻急速轮换,一个事件一旦被知晓,很快就被忘掉,因为它要为更为轰动的事件让出位置。如今还有什么能让人惊异或引发轰动呢? 自恋:执着于自身的自恋并非不切实际,它力求实现自我解放、个体独立的伟大目标。如果放弃爱情,那么理由便是“我不需要另外的人,只为多爱我自己,这样我才能让自己快乐”。 暴力:在个性化的大潮下,靠肌肉确立权威的原则退位,人们憧憬自主支配、心灵对话以及无拘无束的生活,而用暴力行为来划分性别的古老法则也不复存在。 表达:表达的机会与欲望才是重点,“信息”的实质无足轻重。为了交流而交流,为了表达而表达,除了博取寥寥几声应和外,再无其他目的。 这本书真的让我对生活有了更多的思考和感悟。在这个充满挑战和机遇的时代,我们每个人都需要找到自己的生活方式和价值追求。
「波普艺术」作为20世纪中叶最具影响力的艺术运动之一,不仅打破了传统与当代的界限,更将日常生活中的元素提升为审美符号。其精髓在于对现代消费社会的反思,以轻松诙谐的方式批判物质主义和大众文化。 目前正在路易威登基金会展出的《波普永恒:汤姆ⷩ楡尔曼与…》(Pop Forever, Tom Wesselmann &…)展览中,除了核心人物韦塞尔曼的150件作品外,另外还有35位不同世代和国籍艺术家的70件作品。群星闪耀,人物众多,快来与他们的作品面对面!法国ⷨ𗯦威登基金会艺术中心路易威登基金会的微博视频
「荐书」「书单」「双十一」「购物节」「消费」 [看书]【双十一囤书季!在书中理解消费】《消费社会》 这本书围绕消费这个中心对包括美国在内的西方社会进行了详尽而深刻的剖析,向人们揭示了大型技术统治集团是如何引起不可遏制的消费欲望,并在此基础上对阶级社会里的各个阶层重新进行了划分。
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