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臧获最新娱乐体验_臧姓的历史名人(2024年12月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

报任安书：生命与名节的抉择 𐟓œ 《报任安书》是司马迁写给友人任安的一封信，信中他阐述了生命与名节的关系，以及在困境中的选择。以下是这封信的原文和译文：原文：古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。译文：自古以来，人总是要面对各种屈辱。勇敢或怯懦，其实是形势所迫；坚强或软弱，也是环境所决定的。这是再明白不过的事，为什么还要奇怪呢？人们不能在法律制裁之前就自杀，因此渐渐衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。原文：夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。译文：人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。

光武多免奴婢光武时，彭宠反，其苍头子密杀宠降，光武已封为不义侯矣。其他加恩于奴婢者，更史不胜书。建武二年，诏：“民有嫁妻卖子欲归父母者，恣听之。敢拘执者论如律。”六年，诏：“王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。”七年，诏：“吏人遭饥，为青、徐贼所略为奴婢下妻，欲去留者，恣听之。敢拘制不还者，以卖人法从事。”十一年，诏曰：“天地之性人为贵，其杀奴婢，不得减罪。”又诏：“敢熏灼奴婢论如律，免所炙灼者为民。”又除奴婢射伤人弃市律。十二年，诏：“陇、蜀民被掠为奴婢自讼者，及狱官未报，一切免为庶民。”十三年，诏：“益州民自八年以来被掠为奴婢者，皆免为庶人。或依托人为下妻欲去者，恣听之。敢有拘留者，以掠人法从事。”十四年，诏：“益、凉二州八年以来奴婢自讼在官，一切免为民，卖者无还直。”此皆见于本纪者。主藉奴婢以供使令，奴婢亦藉主以资生养，固王法所不禁，而光武独为之偏护，岂以当时富家巨室虐使臧获之风过甚，故屡降诏以惩其弊耶。案《班书王莽传》谓贫富不均，置奴婢之市与牛马同阑，制于臣民，专断其命，奸人因缘为利，至略卖人妻子，逆天心，悖人伦云云。是莽时奴婢之受害实甚。其后兵乱时，良民又多被掠为奴婢。光武初在民间亲见之，故曲为矜护也。 ———清赵翼廿二史札记

明封太淑人刘母张氏墓志铭赐进士及第翰林院学士奉政大夫知制诰前春坊大学士秀水吕原撰赐进士出身奉议大夫通政使司参议前翰林编修广阳赵昂书嘉议大夫礼部右侍郎滁阳汤序篆太淑人讳妙贤，姓张氏，常之江阴人，适同邑刘氏，为故赠嘉议大夫、户部右侍郎讳得成妻，今户部右侍郎本道之母也。父讳信卿，母陈氏。太淑人生而柔慧，甫八岁，丧其母，昼夜哀恸。比窀穸渐己，稍长，服姆训读小学，书及观古传，载贤女妇类，能诵说其义，而又勤于女红，不少怠。间语及母，即呜咽流涕。父怜爱之，为择婿，以归嘉议公。嘉议公先世孟城人，父讳滋者，元末避地江阴，卒葬双石峰下。而其母刑氏性甚严重，少不如意，辄不悦，或不食至于再。太淑人委曲承顺，由起居服食，与夫应对扶持，早夜无懈，恒得其欢心。嘉议公病卧十余载，太淑人躬侍汤药，不以委婢媵，虽甚劳不恤，至其终不渝。初，嘉议公客吴越间，遇临安故人，以逋系狱，垂死。即捐米千余斛代偿，为脱其狱。归以语故，太淑人喜曰：“君殆慕范纯仁者耶，是乃善事当力行之可也。”尝佐嘉议公于里人孤穷嫁妻者资给之，又尝自制棺椁数十，遇贫不能丧者与之。怜老妪有寒无衣者解衣衣之。自少至老，以臻贵盛，始终俭素，未尝少事奢靡。嗣其姑治闺内，务宽而御下必以礼，虽臧获不见其厉声色，而内无敢犯分者。教子必教道义，故本道入仕，自郎属累迁至今官。尤钟爱孙曾，次孙继能当从父宦游，太淑人流念弗置，遗书召归，膝下抚之甚欢。本道曩以従讨麓川南剑诸寇，及审狱川蜀，皆得便道归家，太淑人谆谆劝勉以竭忠报国。徂岁奉阅江淮诸廪目，请假归省。时太淑人年虽高，而聪明强健。本道归未几，太淑人即促曰：“朝廷以重事付汝，宜亟去以副委任，毋以吾老为念也。”本道还京阙数月，而太淑人以疾卒。时天顺四年二月三日，距其生洪武元年七月十三日，享寿九十有三。后嘉议公之卒盖四十年矣。先是本道佐地官纔一载，朝廷赐诰褒其劳。于是嘉议公受赠，太淑人受封。子男二：长即本道，娶赵氏、继杨氏；次敏道，娶谢氏。女二：淑贞适钟敏、淑才早卒。孙男四：曰继善、继能、继文、继武；女三：孟仪、仲仪、淑仪。曾孙男四人；女三人。本道闻讣即日乞解归。朝廷重违其意许之。乃命礼部谕祭、工部为营。许本道归将以是年十月二十有九日合葬于县南由里山之原。

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