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灭怎么读最新视觉报道_灭怎么读音(2024年11月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

灭怎么读

如何用《声律启蒙》攻克古诗词押韵难题？诗友们，你们在写诗的时候是用新韵还是平水韵呢？虽然我最近一直在用新韵写诗，但也在努力读古人的诗。发现如果不了解平水韵，读起来真是有点费劲。比如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”刚开始学诗的时候，我觉得这首诗的押韵好奇怪，“绝、灭、雪”怎么会是押韵的呢？因为我不懂入声字。还有慧开禅师的“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这里的“月、雪、节”也是入声押韵的，刚开始真的读不懂这种韵律。再比如读到高适的《封丘作》：“我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中, 宁堪作吏风尘下。”我疑惑“野、者、下”怎么会是押韵的呢？原来在平水韵中确实是押韵的。还有杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”我读起来“急”和“白”都是平声啊，律诗是不会出现这种错误的，查了平水韵才知道这两个都是仄声，是现在的读音变化了。这些例子是我在读古人的诗中遇到的一些困扰，究其原因是不懂他们用的韵律，而我是以普通话来读的。这促使我不得不去学平水韵，不然古人的诗读起来很麻烦。我打算用古代的童蒙读物《声律启蒙》来学习一下，先听儿课，再读诵书，还要抄写一遍。我早已过了孩童年龄，到了读研的年龄还要像个小朋友一样学儿课。

最近我小姨特别开心，我也不知道有啥好事，就问她，原来是她大孙子这次期中考试逆袭了，刚上初一，年级300多个人，排名40多。之前这个孙子沉迷游戏，厌恶学习，小学老师天天找家长，说再这样要被分流了。我这个表哥自己没怎么读过书，家里经济条件也不好，我小姨一直就羡慕我妈，几个子女都大学生，到孙辈全都是名牌大学生，家里的读书氛围好，小时候还把表哥送到我家来读过几年书。小姨以前经常长吁短叹的，说她家既没经济条件请老师辅导，也没人有能力陪读，只能孙子自生自灭。这次大孙子逆袭的主要原因是戒断手机，加上突然开窍。可能是看到家里条件这么差，突然长大了。人的自驱力是很可怕的。一旦有了自驱力，不管什么困难、懒病，都灰飞烟灭了！我也希望这个孩子以后能有出息！

如何读《金瓶梅》？人民文学版推荐问[一R]：现在国内有没有像《金瓶梅》这样能上升到“道”的经济学著作？答：《金瓶梅词话》就是这样一本书。问[二R]：《金瓶梅》这个名字是怎么来的？答：《菜根谭59》里有句话：“富贵名誉，自道德来者，如山林中花，自是舒徐繁衍；自功业来者，如盆傔中花，便有迁徙兴废；若以权力得者，如瓶钵中花，其根不植，其萎可立而待矣。”西门庆的权力和财力就像瓶钵中的花，所以书名就叫《金瓶梅》。问[三R]：《金瓶梅》是不是色情小说？答：这本书绝对不是色情小说。很多人把它当成黄色小说看，但这本书的深度和内涵远不止于此。它能让人看到哭，看到怕，看到慈悲，看到阴谋，看到优美，看到历史，甚至看到宇宙。问[四R]：什么时候适合看这本书？答：如果你结婚了，有孩子了，那就更应该看看这本书。它能让你从不同的角度去看待世界。问[五R]：看完《金瓶梅》有什么感悟？答：书中的每个人物都从自己的角度做着自己认为正确的事，这就是“人不为己天诛地灭”。但每个人的下场却各不相同。每个人都是一个器，按着自己的天生的属性去争取利益最大化。社会就是这个大器，让这些小器碰撞。大器决定了每个小器的宿命，这种宿命是不可逆的。问[六R]：如何评价《金瓶梅》？答：读《金瓶梅》而生怜悯心者，是菩萨；生畏惧心者，是君子；生欢喜心者，是小人；生效法心者，是禽兽。若有人识得此意，方许他读《金瓶梅》。奉劝世人，勿为西门庆之后车！问[七R]：如果看纸质书，哪个版本的比较好？答：《金瓶梅词话》，人民文学出版社，2000年10月出版，2008年第一印及2011年第二印。孔夫子有售，价格不高。问[八R]：《金瓶梅》有哪些经典的片段？答：经典片段太多，看你从哪个角度去看。摘录其中一段：“大户自从收用金莲之后，不觉身上添了四五件病症。端的那五件？第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。”

宏圆法师：修意安乐行要远离四种恶离恶有四种，怎么离恶呢？就是不嫉谄、不轻骂、不恼乱、不诤竞这四种离恶的方法，我们先来看第一不嫉谄。【又，文殊师利，菩萨摩诃萨，于后末世法欲灭时，受持，读诵斯经典者，无怀嫉妒谄诳之心。】佛又招呼文殊师利菩萨对他说，在我灭度后，佛法快要灭尽的时候，受持读诵《法华经》的菩萨不要怀有嫉妒谄诳之心。为什么佛在说明意安乐行的时候，首先提出的是不能怀有嫉妒之心呢？这是因为嫉妒是与慈悲之心相违背的，菩萨要度化众生，要想度化众生，就要对众生怀有慈悲之心，希望一切众生离苦得乐。而一个人有嫉妒心的话，他是见不得别人比自己好的，而且会因为嫉妒生起瞋恨心来，那怎么去度化众生呢？怎么度化众生离苦得乐？所以菩萨首先要除去的就是嫉妒心，或者说，首先要除去的是瞋心。我们都能体会到，在末法时期众生的烦恼是非常重的，作为凡夫位的菩萨，虽然有弘法利生的大愿，但是也难免会生起嫉妒之心，在这种情况下，就要来降伏我们的嫉妒心，感觉有嫉妒心了，赶紧来降伏。我们可以用止观来降伏，就是观一念嫉妒心不可得，观色受想行识不可得；或者在发现自己有嫉妒心的时候赶紧把佛号提起来，一心念佛，这样就可以将嫉妒心降伏了。当然我们在没有嫉妒心的时候，就要经常坚持不懈地听经闻法，要多念佛，一定要多念佛的，这样才能在嫉妒心生起的时候有功夫将它降伏了。还有当我们念经念佛的时候，越来越明理，心越来越清净，也越来越慈悲，嫉妒心就不会生起来了。下一个是谄，什么是谄呢？就是为了有所图而去奉承讨好别人。谄会增长自己的贪心，同时也会伤害被谄之人，为什么？当你去奉承别人的时候会使他们骄傲自满，所以佛教导末法时期弘扬《法华经》的菩萨不要有谄曲之心，这样不但能降伏贪图利养之心，也不会助长他人的贡高我慢。诳，蕅益大师是这样解释的：“矫现有德以图供养，名之为诳”，什么意思呢？就是假装自己修行的境界很高欺骗别人，为的是让别人供养自己，这种欺骗别人的心也是不能有的。这是第一不嫉谄，下面是第二不轻骂。【亦勿轻骂学佛道者，求其长短。】学佛道者，指的是发了菩提心修学大乘佛法的人，初发菩提心的凡夫都有各自的烦恼习气，有长处也有短处，看到他们的长处应当向他们学习，看到他们的短处不要轻骂他们，因为你不知道他们的根机，轻骂他们有可能会导致他们退善根的。【若比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，求声闻者，求辟支佛者，求菩萨道者，无得恼之，令其疑悔，语其人言，汝等去道甚远，终不能得一切种智，所以者何，汝是放逸之人，于道懈怠故。】这是第三不恼乱。这四众弟子每个人的根性不同，有求声闻的、有修辟支佛的、有修菩萨道的，他们修的是三乘，这三乘教法是佛为了引导众生入一佛乘而施设的，只要修三乘法的四众弟子能依三乘法修行，将来自然可以归一佛乘，所以不要恼乱他们，不要和他们说“你们这样修离菩提道太远了，不能得无上菩提，为什么这么说呢？因为你们得少为足，从大乘佛法的角度来说你们是懈怠的、是放逸的。”如果这样去呵斥修学三乘的人，会让他们起烦恼，会对自己所修的法门心生疑悔，这就使得他们“进，不能进取圆理；退，不能遵守三权”，大乘小乘俱失。所以我们千万不要去恼乱修学三乘权法的人，各有各的根机，但是最后都是要归一佛乘的，大家一定要注意。【又，亦不应戏论诸法，有所诤竞。】这是第四不诤竞。戏论诸法是什么意思呢？就是初发心的菩萨，在说法的时候着重于文字言辞，总想在消文释义中求言辞上的美妙、求语言上的优美，为的是和其他说法人互相比较、争夺高下，这样做的结果，就是只注重言辞，而忽略了文字的作用是为了启发众生内心的智慧观照，那么，像这样为了争高下而说法就是戏论诸法。末法时期，弘法的菩萨一定不要放纵自己的习气来和别人一较高下，要把说法的重点放在启发众生的智慧观照上面，这才是弘法的意义所在。摘自宏圆法师《妙法莲华经》讲记

企业家读历史，除了显得自己档次很高以外，最真实的用途在哪儿？跟大家探讨一下这个话题。有时候我们看那些伟大的历史故事，比如，秦灭六国，汉打败匈奴，英国称霸四海等等，都非常精彩，但是又觉得，可能跟我们关系好像并不是太大。那么我们读历史读到蒙古摧毁宋朝，满清征服明朝，扬州十日，嘉靖三屠也会感觉到很痛心，但是，往往又会觉得这些好像也只能当故事看，跟我们如今，也没有太大关系了。英国有个哲学家培根说读史使人明智，具体是怎么个明智法呢？公元前338年，嬴渠梁逝世，他的儿子嬴驷（秦惠文王）即位，怨声载道的愤怒垃圾群，包括嬴驷的皇家教师公孙贾和赢虔，他们乘机反扑，指控公孙鞅谋反，公孙鞅遂受车裂的酷刑处决。儒家学派一直用这个悲惨的结局，告诫后世的政治家，万万不可变法。两千二百年后，日本帝国效法公孙鞅，实行变法，即著名的“明治维新”，使一个跟当时秦国同样落后的古老日本，也魔术般的崛起。历史显示一个定律，处在巨变的时代，有能力彻底改变的国家强，改变不彻底的国家乱，拒绝改变的国家则继续落后，直到灭亡。难道做企业带团队不是同样的道理？有能力，有决心完全改变的企业才能变化莫测的商海里长久地存活下去。看到这里，如果您也对老师讲的内容有触动，建议你锁定陈老师直播间，每天持续为您输出黄金商业案例和传统企业破局方法，深度详细地给你讲解，怎么把客户变成代言合伙人，怎么把员工变成创客合伙人，怎么把干部变成事业合伙人，还有怎么把你的高管变成股东合伙人，最后，还要把你的上下游的关键资源商，变成你平台的投资合伙人，成大事的人，都在我的直播间，你也一样。 #商业思维#

秦末汉初：如何一读就懂这段历史？最近，我花了整整40天，终于把秦末到汉初这段历史给读完了。虽然这段历史只有短短八年，但真的是三易王旗，诸侯并起，英雄辈出，战役连连。那么，怎么理清这段历史呢？我有几个小窍门，分享给大家。抓住三次大变革 𐟏𐊊首先，我们要抓住三次大的变革：陈涉起义，诸侯并起（公元前209年七月，陈涉起兵，八九月间，越、项、齐、汉、燕、魏等诸侯纷纷起事）项羽灭秦，封诸侯（公元前206年九月，项羽封立诸侯）楚汉相争，汉定天下（公元前202年，刘邦重新封立诸侯）以《史记》为纲 𐟓œ 为了更好地理解这段历史，我建议大家以《史记ⷧ禦嚤𙋩™…月表》和《汉兴以业诸侯王年表》为纲，打破本纪、世家和列传的阅读顺序，分成四部分来读：秦末《始皇本纪》《吕不韦列传》《李斯列传》《货殖列传》《蒙恬列传》吕不韦、李斯和赵高是秦帝国兴亡的关键人物。陈涉起事，三年内诸侯并起反秦《陈涉世家》《张耳陈余列传》《田儋列传》这三卷主要讲陈涉、赵、齐的故事。楚汉相争，汉灭楚《项羽本纪》《高祖本纪》《魏豹彭越列传》《黥布列传》《淮阴侯列传》除了读项羽和高祖本纪，彭越、韩信和黥布这三人战功最大，但结局都不太好。汉定天下的功臣《韩信卢绾列传》（韩王信、卢绾、陈豨叛变投靠匈奴，之后被刘邦平定）《萧相国世家》《曹相国世家》《留侯世家》《陈丞相世家》《绛侯周勃世家》《樊郦滕灌列传》《郦生陆贾列传》《傅靳蒯通》《刘敬叔孙通列传》这几卷分别讲述萧何、曹参、张良、陈平、周勃等人的功绩；樊哙、郦商、夏侯婴、灌婴等武将的战功；郦食其和陆贾作为文将的说客能力；以及刘敬和叔孙通在建国后的贡献。总结 𐟓 按照这个顺序阅读，你一定能把秦汉八年的乱世读得明明白白、清清楚楚。希望这些小技巧能帮到大家，让我们一起走进那段波澜壮阔的历史吧！

哭了！原来这才是王阳明心学的反内耗法哭了！！！真的只想大叫太牛逼了！怎么会如此牛逼！！！激动得我都想半夜给他磕三个头读度阴山的《王阳明心学日课》才发现：原来阳明早就在500年前告诉了你反内耗的方法。这个世界就是大型体验场，起起伏伏，生生灭灭。你以为你与事物周旋，其实你是与你对事物的感知在周旋。总结一句话就是，宇宙是虚拟的，大家都是NPC而已。就像那句话所说的，你对我的百般注解和认识，并不构成万分之一的我，却是一览无余的你自己。你现在看到的我，也只不过是你自己。因此王阳明先生说，君子慎独。阳明心学最启发我的地方就是，让我明白人的修炼应该是“向内求”，相信自己，不断完善自己。吾心具足，不假外求。语言真的无法表达我对王阳明的喜欢，真的要一生俯首王阳明！ #中国哲学 #王阳明 #王阳明心学日课 #度阴山 #国学智慧 #内耗 #国学经典

只给“修行人”阅读。非修行人，过好你们自己的小日子就行了。修行人记住：为自己，就是害自己。为众生，才是真正利益自己。三恶道是老地方，我们在三恶道的时间长。为什么？自私自利造成的，贪图世间五欲六尘享受造成的，所以为自己是害自己。为众生，能够脱离轮回，为众生，念佛能往生极乐。仔细思维，得出结论：为众生，才是真正利益自己。今生就来干这件大事：彻底改变自己，为别人活！为别人而活。为众生而活。不为自己而活了，我受够了。这个道理，迷在六道、迷在情欲之中的人，他永远不会觉悟。情执没破，不会舍得放下的。菩萨都是为众生，不为自己。为自己，越来越苦。为众生，越来越甜。这个道理不仔细分析，还不敢相信。甚至排斥这个观点：不为自己为众生？不是说：“人不为己天诛地灭”么？但反复论证，确实不能为己。为己，过去自私自利真的很苦。考虑生生世世更是如此。不停地转世投胎，那么苦，就是自私自利造成的。天天为自己活，为自己幸福，反而把自己害了！佛法的科学，佛法是高技术。佛法的技术高啊！来个“无我”“利他”，就改天换地，人生大逆转，大翻盘。我突然活得有意义。我突然成了圣人。再也没有烦恼了。早一天克服自私自利，早一天修行，为一切众生服务，我早就跳出轮回了。这是生命的技术。学校里不教的。教授不教这个。这个技术，只有法师在传承。为什么不开悟？为什么没有成就？说实在话，病根是我们的情执没有彻底放下。彻底放下情执的人，心里头只有一个念头，就是为一切众生服务。今天的说法是为人民服务，这个范围小，为人民在十法界里才只一法界。为一切众生服务，这个范围大，除了人之外，其他的九法界都包括在其中，你想想看这个心量多伟大！我知道了虚空法界一切众生就是自己，为众生服务就是为自己服务，这个道理很深。《无量寿经》说了，一切众生就是自己。不要怀疑这个结论。所以说，服务一切众生就在更多利益自己。普通人不懂这个道理，只服务自己，那个力量多弱小。当我们华丽转身，利益他人，他人就是自己，结果是更大地利益了自己。这个生命技术，很简单，是大道。其他路都是羊肠小道。大道就只有这一条：利他，利益一切众生！其他无路可走。我们别无选择。必须如此。如果只为自己，不肯为人、不肯为众生，这是佛在经上讲的迷惑颠倒，迷失了自性，害了自己。怎么说害了自己？生生世世永远不能够脱离轮回，再说得明白一点，永远不能脱三恶道。这是什么原因造成的？自私自利造成的，贪图世间五欲六尘享受造成的，所以为自己是害自己，为众生才是真正利益自己。这个道理，迷在六道，迷在情欲之中的人，他永远不会觉悟，他不懂这个道理，他也不懂得事实真相。我们今天非常幸运知道这个道理，知道这些事实，才明了佛法当中常讲佛菩萨大慈大悲，为一切众生。也开始渐渐醒悟过来，能够学习佛菩萨舍弃自己的妄想，舍弃自己的分别执著，以真诚的爱心，无私的布施供养，无条件的帮助一切众生，这样的人才会觉悟，这样的人才会开智慧。迷的时候也就是我们没有放下自私自利的时候，我们的智慧都变成烦恼。假如我们放下妄想分别执著、放下自私自利，我们无量无边的烦恼，一下就转变成无量无边的智慧。都在一念之间。佛菩萨何以有智慧？佛菩萨没有自我，只有众生，念念为一切众生，这种人就叫他做佛，叫他做菩萨；念念没有忘掉自己的利益，这种人就叫凡夫，佛菩萨跟凡夫的差别就在此地。坚信：一切众生就是自己。只管为众生而努力奉献，你不会吃亏的。难？放下自私很难？没有别的选择啊！再难修，也要咬牙坚持，走大道！我们有没有觉悟？觉悟的形象是什么？先利益众生。觉悟的人一定先照顾众生、照顾别人，帮助别人心得清净，帮助别人破迷开悟。所有一切作为是为众生的，今天讲的为社会、为大众，而不是为自己。自己确确实实肯牺牲奉献，奉献自己的体力，奉献自己的财力，奉献自己的精神、时间，为众生造福，这是觉悟的人。迷惑的人，念念为自己。这两种人差别在哪里？觉悟的人他的前途是光明的，他走的是佛道，他走的是菩萨道；迷惑的人他走三恶道，怎么回事情？大家很清楚，迷的人增长贪瞋痴，增长自私自利，这是迷。觉悟的人，增长戒定慧。能够利益一切众生，我自己也是众生之一，当然也在其中，没有抛在外面，所以你才能明了，利益众生是真正利益自己。如果只知道利益自己，不懂得利益众生，决定是害了自己，这个道理是真理、是事实。怎么说呢？你要能发利益一切众生的心，你就超越六道，你就超越轮回，你成佛了，你得的利益多大！！你为什么不能修行证果？就是你利益的心太小了，你的心量被六道包在其中，你没有办法超越六道。怎么样超越六道？必须你的心要大，把六道挤破，出去了。六道在你心里头，决定不能够包你的心，你的心要包六道、要包十法界，「心包太虚，量周沙界」，你就超越了。起心动念要利益一切众生。破茧成蝶。全心全力为一切众生服务，帮助一切众生觉悟，帮助一切众生回头。念念为一切众生，念念为整体的幸福，那叫真正为自己，对人、对事、对物，你才逐渐与觉性相应，相应就是菩萨，圆满的相应就成佛了。所以我们应当爱护世界、爱护一切众生，这样心量自然就拓开。心量拓开，我们真心本性就显露，无量的智慧德能从这里头生出来；智慧德能是自性里头本具的，不是从外头来的。诸佛如来何以能够恢复，我们为什么不能恢复，要多想想。恢复是正确的，不能恢复是错误的。如何恢复？必须借重佛陀的教诲，认真努力的修学。当你为一切众生而活，佛菩萨和护法神都围绕着你。我有两次发文章竟然发不出来，怎么都发表不了，仔细一看是文章内容有错误，差点造罪业啊！我就明白了，每篇文章都有佛菩萨参与审阅的，他们加持着这个微博道场，爱护我和广大读者粉丝。能发表的你们读到的，都是上天批准的，纯正的佛法。

为什么《三国演义》不拍到灭吴之战？讲个故事: 有个外国朋友，沉迷《三国演义》，为此自学中文。越看越入戏，读到卧龙出山，西川到手。刘关张三兄弟草莽起兵，奋斗半生终于有了一隅之地，还有诸葛卧龙出山相助，关二哥威震华夏！想必后面一路再过八关斩十将夺取天下，皇帝老儿的位置也让大哥坐一坐罢！好书！爽文！写的太好了！再往后读: 啊？关二哥怎么死了？上头！唉，沉重的转折，希望刘大哥和张三弟能继续前行。继续往后读: 啊？张三弟也死了？再次上头！结拜刘关张三兄弟，二弟和三弟都死了，希望刘大哥不要太过悲伤，继续前行。在继续往后读: 什么？刘大哥也死了？十分上头！这什么希腊古典悲剧虐文？好在还有卧龙，子龙和魏延，希望他们能接过三兄弟的遗志吧。又往后读，读到诸葛亮星落五丈原。啊？啊？啊？王德发？外国朋友就把书给撕了。他愤怒地说:“我本来以为这是东方狮心王的故事，你们中国人根本不会写小说！” 你还问他:“想不想看吴国是怎么灭的？” 他拿啤酒瓶抡你可不关我事！其实拍《三国演义》的导演们已经很够意思了，以前说书人说三国，绝大多数都是讲到五丈原之后直接就不往下讲了，因为后面的没人听。事实上相当多的说书人学书的时候就只学到五丈原，后面的直接不学了。没观众听的段子学来干嘛！#我要上热门# #三国演义#

九华山纯参拜路线攻略：第二天怎么玩？第一天在花台下来后，先去游客中心取好行李𐟧𓯼Œ然后入住花筑酒店。山上有时候会进行车辆管控，如果不管控的话，可以让酒店老板和老板娘帮忙联系山下接应，这样可以直接坐着小车车上下山，非常方便。这家酒店其实更像是个客栈，虽然条件不错，但别小瞧它哦！老板和老板娘都非常有信仰，推荐一本书《禅修问答錄》，是九华山果卓师傅所写。我在上禅堂免费结缘到这本书，读了一下，感觉很有智慧，解决了很多初修者的疑虑。第二天我们决定走纯参拜路线，路线是这样的：月身宝殿→弥陀殿→上禅堂→大愿宝殿→大悲宝殿→通慧禅林→衹园寺→化城寺→龙庵→长生庵。月身宝殿：这里非常殊胜，很多藏族的信众在这里绕佛殿，很多师兄带着地藏经来读。我是三步一叩首磕上来的，希望能灭罪消愆。每次亲近道场，都能感觉到心灵被净化，很多以前想不通的事情慢慢都想通了，心态平和了很多。上禅堂：这里有座滴水观音，一定要去洗五官、净手、去污。真的很好。金地藏：金地藏是大孝子，来了一定要为父母求平安，才不虚此行。古人云～见贤思齐焉,见不贤而内自省也。不管你有没有信仰，或者只是来游山玩水，这一路看了很多善缘，那也是你的福报所致。如果看到一些不入目的地方，也要相信不是人人境界都一般，六道轮回，起点都不同。不求理解，但可以包容。在寺院里禁止拍照𐟓𗯼Œ尽量取远景，因为磁场的原因，会有很多众生，拍照会干扰到他们，对自己也不好。如果你抱着学习和进步的心态来，落叶更替，美好不期而至；如果你带着挑剔之心，天下将无不是之人。你的心决定了你的一切。总之，来到九华山，放下一切，谦卑地感受天地灵秀之气，舒缓很多压力和疾病。希望这些建议对大家有帮助！

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