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博古后代最新视觉报道_博古的后代现在怎样(2024年11月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

博古后代

董宇辉，真是个牛人！当别的主播还在那儿扯着嗓子吆喝卖货的时候，辉哥已经在默默地为我们的子孙后代做贡献了。这份精神，这份坚持，真是让人佩服得五体投地！这份珍贵的知识，要是放在别的地方，那可得值大钱了，可在这里，辉哥却把它当作公益，无私奉献。同行们真的做到了，只是能理解这份心意的人太少了。学到了！每次听辉哥的节目，我都觉得自己像是在知识的海洋里遨游，收获满满。辉哥的知识面广得让人惊叹，说他是个快乐的田间少年吧，他又能博古通今，无所不知。比如明天，他又要连续做三场高质量的访谈，真是让人期待啊！

博古39岁遇难，爱妻独自带大6个儿女，女儿副部级，女婿副国级

初到黎平：长征路上的奇遇与惊喜 𐟚€ 1934年，红军在第五次反围剿失败后，不得不踏上长征之路。湘江战役后，队伍损失惨重。当他们到达黎平时，紧急召开了长征途中的第一次政治局会议。会上，尽管李德博古坚持北上湘西，但周恩来等人认为这是错误的，他们坚持听从毛泽东的建议，转向人少的黔西北地区，最终选择了遵义。黎平会议为长征指明了正确的方向，可以说是生死攸关的转折点。没有黎平会议，就没有后来的遵义会议。因此，黎平会议被誉为遵义会议之母。离开黎平后不久，我们被百度地图误导到了一条烂路上，幸运的是，某德地图及时为我们指明了方向，让我们找到了少寨红军桥。这座桥是长征期间，当地百姓拆下自家的门板和床板，连夜为红军将士搭建的。桥下的水清澈见底，鱼群在水中自由自在地游来游去。继续北上不久，我们来到了汉族孤岛——隆里古城。这座古城是大明洪武年间为屯兵而建，最初由千户值守，专门防范周边少数民族。后来，城里的居民几乎都是驻军的后代。这里没有鼓楼和风雨桥，只有汉家城隍庙和二郎庙。夜宿锦屏县时，我们惊喜地发现，清水江穿城而过。这条江在都匀被称为剑江河，流到湖南后又称沅江，最终汇入洞庭湖，属于长江水系。清水江上有一座巨大的风雨桥，夜晚凉风习习，桥上座无虚席。全县的男女老少吃完晚饭后，都会聚集到桥上玩手机，享受这难得的休闲时光。

《心之力》：毛主席的奇文与伟志 1917年，一位24岁的青年写了一篇作文，被后世誉为建国之才的奇文。这篇作文就是毛主席的满分之作——《心之力》。《心之力》曾被湖南一师杨济昌老师打满分105分。这篇作文在湖南一师广为流传，被同学们争相抄阅。几度失传后，终于在湖南一师同学的后代中发现并传出。宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然而，天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆。泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。国力日衰，国家民族之心力衰竭，内可诱发天灾兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉!故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希翼。自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？千古圣人，教化为根。我们辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命忘却民族之重任；背离于真理违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏轻信魔盗之谗言！故

“华夏第一相”管仲，史上最成功的宰相，临终一句话道破齐国危机。管仲与齐桓公，乃春秋史上熠熠生辉的君臣典范，二人携手，共铸齐国霸主辉煌。齐桓公的慧眼识珠，加之管仲的惊世之才，共同编织了这段不朽传奇。《左传》赞颂管仲，称其为古往今来唯一集立德、立功、立言于一身的“三不朽”伟人。管仲，不仅是一位深谋远虑的政治家，更是经济、军事、思想领域的巨擘。他博古通今，恰逢其时，其宰相生涯之辉煌，无人能出其右。不似诸葛亮，以一己之力扶大厦于将倾，终至油尽灯枯；亦非张居正，生前显赫，死后却遭清算。管仲的一生，功成名就，安详离世，其后代亦在他的福泽之下，世代显赫，荣耀不衰。在经济、军事、内政方面，管仲推行了一系列改革，更为齐国规划了一项极具前瞻性的战略——尊王攘夷。面对北方异族的侵扰，他号召诸侯团结一致，共筑“民族长城”，以诸侯之长者的姿态，引领群雄，此举堪称后世“挟天子以令诸侯”之滥觞。管仲的这一策略，不仅奠定了齐国的霸主地位，更有力保障了中华文明的延续，促进了中原经济文化的繁荣发展。管仲与齐桓公之间，君臣相得，全无猜忌，齐桓公尊称管仲为“仲父”。管仲病重之际，齐桓公亲临探视，于病榻前求教未来治国之道。管仲谆谆告诫，需远离竖刁、易牙、卫公子启方、常之巫四人。齐桓公惑而不解，问易牙烹子献食，岂非忠臣？管仲答曰：父母之爱子，天性使然，易牙忍弃亲子，其心难测，岂可托以国事？桓公又问竖刁，自残以侍，岂不可信？管仲摇头：人皆惜身，竖刁自残以求宠，其对他人，又将何如？桓公再询常之巫，能通生死，驱邪避凶。管仲叹曰：生死有命，非巫师所能左右，君王当顺天而行，勿为巫言所惑。桓公终问卫公子启方，父丧不归，侍奉左右，岂非忠孝两全？管仲曰：父丧不奔，其情何在？对父尚且如此，对君又能有几多忠诚？管仲所言四人，皆为佞臣、宦官、奸臣之典型，实则提醒桓公远离奸佞。桓公虽口头应允，然终未践行，终致身死人手，尸骨未寒，六十七日方得下葬，尸身已腐，而诸子大臣，只顾争权夺利，置若罔闻。管仲与齐桓公，乃春秋史上熠熠生辉的君臣典范，二人携手，共铸齐国霸主辉煌。齐桓公的慧眼识珠，加之管仲的惊世之才，共同编织了这段不朽传奇。《左传》赞颂管仲，称其为古往今来唯一集立德、立功、立言于一身的“三不朽”伟人。管仲，不仅是一位深谋远虑的政治家，更是经济、军事、思想领域的巨擘。他博古通今，恰逢其时，其宰相生涯之辉煌，无人能出其右。不似诸葛亮，以一己之力扶大厦于将倾，终至油尽灯枯；亦非张居正，生前显赫，死后却遭清算。管仲的一生，功成名就，安详离世，其后代亦在他的福泽之下，世代显赫，荣耀不衰。在经济、军事、内政方面，管仲推行了一系列改革，更为齐国规划了一项极具前瞻性的战略——尊王攘夷。面对北方异族的侵扰，他号召诸侯团结一致，共筑“民族长城”，以诸侯之长者的姿态，引领群雄，此举堪称后世“挟天子以令诸侯”之滥觞。管仲的这一策略，不仅奠定了齐国的霸主地位，更有力保障了中华文明的延续，促进了中原经济文化的繁荣发展。管仲与齐桓公之间，君臣相得，全无猜忌，齐桓公尊称管仲为“仲父”。管仲病重之际，齐桓公亲临探视，于病榻前求教未来治国之道。管仲谆谆告诫，需远离竖刁、易牙、卫公子启方、常之巫四人。齐桓公惑而不解，问易牙烹子献食，岂非忠臣？管仲答曰：父母之爱子，天性使然，易牙忍弃亲子，其心难测，岂可托以国事？桓公又问竖刁，自残以侍，岂不可信？管仲摇头：人皆惜身，竖刁自残以求宠，其对他人，又将何如？桓公再询常之巫，能通生死，驱邪避凶。管仲叹曰：生死有命，非巫师所能左右，君王当顺天而行，勿为巫言所惑。桓公终问卫公子启方，父丧不归，侍奉左右，岂非忠孝两全？管仲曰：父丧不奔，其情何在？对父尚且如此，对君又能有几多忠诚？管仲所言四人，皆为佞臣、宦官、奸臣之典型，实则提醒桓公远离奸佞。桓公虽口头应允，然终未践行，终致身死人手，尸骨未寒，六十七日方得下葬，尸身已腐，而诸子大臣，只顾争权夺利，置若罔闻。

提及“富二代”，人们往往联想到出身富贵之家的子女，而“奸二代”则专指出生在奸臣家庭，且同样成为奸臣的后代。严世蕃，无疑是这一称呼的典型代表。其父严嵩乃明朝著名奸臣，而严世蕃更是青出于蓝，其奸邪狡诈建立在机智聪明之上，行事更为狠毒。严世蕃在国子监毕业后，凭借熟国典、识时务及善于揣测人心的能力，迅速得到皇帝赏识，手握重权，收受贿赂，成为明朝典型奸臣。他之所以能在皇帝与大臣间周旋，甚至管理二十七个妻妾，皆因其拥有三大绝技。一绝：揣测人心。严世蕃深知讨好皇帝的重要性，而揣摩圣意正是其强项。严嵩年迈无法处理政务时，常交由严世蕃代劳，甚至让其亲笔完成。一次，皇上询问政务意见，大臣们束手无策，严嵩求助严世蕃。严世蕃的答复深得龙心，皇上紧锁的眉头瞬间舒展，可见其揣摩人心之术炉火纯青。二绝：过目不忘。严世蕃记忆力极佳，且对青词有深入研究。嘉靖帝信奉道教，常举办祭祀活动，其中焚青词环节必不可少。严世蕃博古通今，其青词深得皇上赏识。一次，皇上读书遇难题，大臣们均不知出处，而严世蕃却能准确找出典籍并阐述清楚，令皇上更加重视。三绝：精力充沛。严世蕃生活纸醉金迷，娶了二十七个妻妾，但政务繁忙，仍能游刃有余。他精力旺盛，自创醒酒法，用滚烫毛巾热敷额头，三次即可醒酒，从未在公共场合出错。其旺盛的精力使他既能处理繁重政务，又能享受奢侈生活。然而，严世蕃却将这些天赋用错了地方，只顾个人享乐，不顾百姓死活，成为遗臭万年的奸臣。若能将优势用于正道，百姓生活或可大大改善。严世蕃的恶名昭彰，实乃罪有应得。

在那段烽火连天的岁月里，不少革命先辈为了革命的胜利，不得已抛下自己的亲人孩子，甘将头颅洒热血，奋不顾身地投身于革命事业，这种舍小家为大家的精神，仿佛成为了他们的共识。且看赵一曼为了革命事业，只能把自己的孩子寄养在亲戚家中，在送走孩子前，她带孩着子去照相馆合影留念，并将它寄给了自己的丈夫。她在信中写道：“别离很久，想念很深，你的儿子诞生了，我们一切都很好，不必挂念，望你珍重。”这便是她留给丈夫的最后一封信，从此一家三口天各一方，没有再聚之时。再看毛主席这一生，为了革命事业，妻离子散，一大家子基本都奔赴在一线战场上，直到建国后，历经千辛万苦才找到失散多年的儿子。为了保护其养母，成全其养母，终生未得相认。那么这个孩子究竟是谁？迫于形势，托付于人众所周知，毛主席这一生有过三段婚姻，而这个孩子便是他与第二任妻子贺子珍所生，两人相识于井冈山革命时期，后来还在井冈山举行了简单的婚礼，条件虽然艰苦，但所幸彼此的感情并没有因此受到影响。很快，两人便有了第一个孩子，但囿于种种原因，这个孩子刚生下来就夭折了。或许是环境过于艰苦，孩子先天不足，这件事给两人带来了一定的打击。值得庆幸的是不久之后，贺子珍生下了与毛主席的第二个孩子，取名毛岸红。这个孩子的出生无疑给当时政治失意的毛主席带来了一份安慰，夫妻二人对于这个儿子疼爱有加。但革命的形势瞬息万变，在王明博古等人的错误指导下，红军第五次反围剿革命以失败落幕，以毛主席为首的革命前辈迫不得已只能选择战略转移，保全实力的方针，于是红军的两万五千里长征路开始了。要知道，长征之路注定困难重重，绝不是一个尚在襁褓中的幼儿能跟上的。于是，夫妻二人细细商量后决定把孩子暂时托付给身在瑞金的弟弟毛泽覃、贺怡夫妇二人来照料。突生变故，下落不明要知道，革命的道路从来都是充满着风云变幻，艰难险阻的，在红军长征开始没多久，瑞金作为中国共产党的革命根据地，很快就遭到了国民党的围剿堵杀，碍于形势的严峻，毛泽覃只能带领红军离开瑞金，开启了游击战的道路。可想而知，此时的毛岸红已经不适合待在他身边，整日刀枪见影的，怎么可能带着一个孩子在刀尖上舔血呢？于是，他便把毛岸红托付给了瑞金的一户农民家照顾。然天有不测风云，毛泽覃所在的红军队伍在与国民党军队的对抗中，寡不敌众，损伤惨重。更令人心痛的是，毛泽覃在这期间不幸牺牲，而毛泽覃的牺牲也间接导致了毛岸红的下落不明。因为当时为了最大限度地确保毛岸红的安全，只有毛泽覃一人知道孩子的下落，自此之后，毛岸红彻底与毛主席失去了联系。寻找多年，难以相认虽然说是与自己的孩子失散多年，但毛主席他们并没有因此停止对孩子下落的寻找。尽管如此，很多年都是杳无音信。由于当时的中国交通闭塞，通讯条件远没有今天发达，再加上分别时孩子年纪尚小，这都为其寻找增添了难度。唯一可以依靠的线索便是长征前夕贺子珍给儿子织的红色小棉袄，也就是这条仅剩的线索，支撑他们多年的寻找。皇天不负有心人。当时，负责此事的王家珍经过重重筛选，找到了一个完全符合贺子珍提供的特质的小孩，但这个孩子已经改名为朱道来。阴差阳错地是当时这个孩子已经先一步被其“母亲”朱月倩带走，且朱月倩坚定地认为朱道来是其丈夫霍步青的儿子。霍步青是革命先烈，为革命做出了很大的贡献，当时的毛主席看着眼前朱月倩那坚定的目光以及复杂的神情，实在不忍心戳破这一切，让一个苦命母亲唯一的希望与寄托破灭。于是，毛主席做了一个非常人能想象的艰难决定——不与相认。他是这样说的：“这件事情不要管了，不管他是谁的孩子，都是革命的后代，既然弄不清楚的话，就把他交给人民吧。” 这个决定，想必当初毛主席也是经过深思熟虑的，生于革命年代，在革命中成长起来的，便是革命的后代，既然是人民的儿子，便交付于人民。这是何等的胸襟与气魄啊！或许这便是我们国家领导人的风范所在，无论何时何地，始终是秉承着人民至上的原则。小结：在那个战火纷飞的年代，这样的事情或许每天都在上演，为了矢志报国，有太多的革命先烈舍小家为大家，他们所念所想的无非是让子孙后代可以免于战乱动荡，可以在和平年代享受前人披荆斩棘的幸福，这便是他们为之奋斗一生的追求。因此，生活在和平年代的我们应该对这来之不易的幸福心怀感恩，珍惜陪伴在自己身边的家人朋友。要知道，是无数先辈以血荐轩辕，才换来我们今天幸福安康的生活。家人闲坐，灯火可亲的幸福美好，是他们用自己的负重前行给我们换来的，我们没有理由不加以珍惜。在山河无恙的今天，我们更应明确自己的使命与担当，不辜负革命先辈们的付出与牺牲。一代人有一代人的使命，我们这一代人要做的，便是接过历史的接力棒，将它们更好地传承下去。

著名国学大师季羡林曾这样说道：“大多数人来到这个世界上就是凑数的，为了一口吃的，不辞辛劳，夜以继日的劳作，无非就是换一个大点的碗吃饭，其实和飞禽走兽没啥区别，如果说贡献的话，也就是传宗接代，让世界多一些凑数的。” 在学术成就上，季羡林无疑是一位大师，在文学、国学、佛学等诸多方面成果斐然，一生笔耕不辍，可以说是博古通今。与他在学术成就上对应的，正是他在家庭生活中的失败，季羡林也自我调侃说“不完满才是人生”，也把这句话作为他随想录的名称。季羡林的婚姻是家庭安排的，他有所不满，却还是逆来顺受，在远赴北京甚至出国求学时，季羡林对家庭并没有什么思念，甚至觉得是这个家庭耽搁了他一生的幸福。后来，有了两个孩子，但是他还是很坚定的选择出国留学，留学期间他对一位德国女孩动了心。爱情与道德的抉择，让他很痛苦。最终还是家庭的责任催促季羡林回到国内，可这也成为了他与家庭之间的隔阂所在。他的儿子认为季羡林是人生的失败者，并且说他是孤独、寂寞、无情的文人。难道是家庭的失败让季老先生有此感慨吗？其实并不全是。从古至今，大家都一直在探索一个问题，人生的意义是什么。在遥远的千年以前，泛舟湖上的苏轼就曾经感慨“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”人们已经感觉到人生的渺小、一个人的局限性，就像季羡林先生所说的，一个人“走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉OK，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。”很多人是混沌的，迷茫的。不免深以为然，季羡林先生的这番话，既现实，也扎心，让无数人都特别气愤，而又不得不承认，老先生说得是对的。人生在世，如果我们以这些方式活着，注定人生将变得一无价值，二无意义。对于更广阔的世界来说，个人的意义更是渺小，所以才有了“一无意义、二无价值”的说法。许多人为了功名利禄而努力，似乎是为了追逐着虚荣的幻影。我们似乎是被社会的期望所牵引，被外界的标准所左右，成了生活的“凑数者”。在这个过程中，我们不禁思考，普通人到底应该如何生活？王小波曾言：“我对自己的要求很低，我来这个世界，不是为了繁衍后代。而是来看花怎么开，水怎么流。太阳怎么升起，夕阳何时落下。我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。” 这段话带给我们一种全新的视角，生命是一场偶然，我们在其中寻找着因果关系，我们在探索着生活的奥秘。人生并不一定要被弄得庄严肃穆，也不必追求高大上的目标。每个生命个体都应该首先追随自己的内心，活成自己最真实、最充实的样子，这或许就是最大的意义和价值。这就是季羡林大师留给世人的智慧。他用一生在感悟人生，体验人生，大彻大悟之后，他将一生的感悟精华归纳成文，写进了《心安即是归处》中，毫不吝啬地跟我们分享。《心安即是归处》里，记录了季羡林先生1962-2006年间的所思所想，共63篇散文，分八个章节，主要阐述了先生百年生命智慧。本书分别从生命、读书、人生感悟、行走、生活、处世、生死跟大家密切相关的生命话题，最终传达出一个理念——心安即是生命的归处。比如：“尽人事而听天命”，首先必须“尽人事”，否则馅饼儿绝不会自己从天上落到你嘴里来。但又必须“听天命”，人世间，波诡云谲，因果错综，只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。最值得一提的是，季羡林是生活的哲学家，他的笔下的世界，是烟火人间。他写作从不深奥难懂，只是写写柴米油盐、人间烟火，还有独自听雨的闲暇……却能让人读出他一生的智慧，原来世间的善恶丑美、人性复杂，早落入他眼中。在这个快节奏、压力大、竞争激烈的社会中，人们往往会迷失自我的心灵寄托。而季羡林所提倡的平和心态和生活方式，则为疲惫的人们提供了寻找内心归宿的建议。季羡林老先生的书籍畅销多年，原因就在于每个人都能在他的书中看见自己的境遇，对于个人的成功，思维的提升也有很大的帮助。央视多次点赞：“季老的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形让人深感钦佩。” 而且，这本好书现在价格也不高，不过一顿饭钱，就能让你汲取国学“泰斗”的百年智慧，可谓是一举两得，如果你正在寻找一本能够平静你的心灵，让你找到内心的安宁和归属感的书籍，那这本书绝对值得一读。点击展开剩余 51%#我要上热门#

一天，刘邦觉得自己的二婚妃子长相不好看，不想宠幸她。然而，妃子却拉住了刘邦的衣角说：“陛下，昨晚臣妾梦见一只苍龙趴在肚子上！”刘邦听后大喜，立刻来了兴致，宠幸了她。没想到，这一夜竟为大汉帝国续命了400年…… 这位妃子就是薄姬！她是魏国的一个私生女，在秦朝末期义军起义时，被母亲塞给当时的魏王魏豹。当时的女相师曾预言：“天子会出生在这个女孩的肚子里。”于是，魏豹努力地工作，但结果不如人意，刘邦带领大军进攻，将薄姬抢走。然而，在进入宫廷后，薄姬并没有得到刘邦的宠幸，反而在宫中受尽欺辱和冷眼相待。虽然表面上看起来柔弱温顺，实际上，薄姬是个非常有主见的女子。她深知在皇宫这个帝王家庭中，要立足就必须依靠自己的本事。既然刘邦不太关心她，那她只能变得聪明谨慎起来。当时，薄姬和她一同进入后宫的还有魏豹的另外两个妃子。为了有更好的未来，薄姬主动找她们寻求帮助。看着薄姬的可怜样子，两位小姐妹答应了她的请求。于是，她们找机会在侍奉刘邦后趁他心情好的时候提起薄姬的处境。这次终于引起了刘邦的同情，并在第二天召见了她。由于薄姬平时在宫中做着宫女的活计，经常吃得饥一顿饱一顿，导致她的气色不佳。刘邦看到长相不好看的薄姬非常嫌弃，打算离开。然而，薄姬突然拉住了刘邦的衣角。《智囊全集》中记载：薄姬对刘邦说：“昨夜妾梦苍龙据吾腹。”刘邦听后兴致勃勃，停下脚步回过头说：“此贵征也，吾为女遂成之。” 就这样，刘邦宠幸了薄姬，不过只有一次。薄姬很幸运，只用了一次机会就成功了。《智囊全集》中记载：“一幸生男，是为代王刘恒。” 当时，后宫的吕雉和戚夫人争风吃醋，而被冷落的薄姬反而享受了清闲。她细心地教导儿子刘恒，告诉他不要争斗，保持低调，过着相对安稳的日子。据说有这样一个故事：薄姬的儿子刘恒小时候和哥哥弟弟们一起吃烤鸡，大家争抢得厉害，不一会儿只剩下鸡屁股了，刘恒委屈地偷偷抹眼泪。薄姬看见后，拿起鸡屁股给儿子吃，并起了个可爱的名字叫做“后福”。可以看出，薄姬深谙在后宫生存的法则。她深知面对强势和狠毒的吕后，以及戚夫人的任性和专宠，要在庞大的后宫中保全自己和儿子的性命，就必须保持清醒和韬光养晦。果然，吕后去世后，大臣们诛杀了外戚家族，一直不争不抢的刘恒被推上了皇位，成为汉文帝，而薄姬则被尊称为“薄太后”。刘恒登基后，展示出了一位政治家的才能。他任命自己亲信的将军和官员来守卫皇城，并恢复了被吕氏家族打压的其他刘姓王的封地和爵位……通过多种手段，他很快树立了自己的威信，成为了受人尊敬和仰慕的一国之君。由此可见，薄姬不仅深谙在后宫生存的法则，也在教育刘恒方面没有懈怠，时刻为未来做好准备，提前防范风险！因此，想要成功就必须学会忍耐，隐藏锋芒，等待机会的出现，才能取得胜利。正如她和刘恒一样，在逆境中茁壮成长，迎接成功的到来。也许就连刘邦自己都没有想到，他那一晚的春宵居然为大汉帝国续了400年的命运。有句成语叫做“博古通今”，就是先要学会“博古”，才能“通今”。其实，读历史比读小说更有趣。《智囊全集》可以说将人生百态和权谋策略写得淋漓尽致。《智囊全集》是一本描述古人如何运用聪明才智排忧解难、克敌制胜的处世奇书，其中包含了1238个名人的智慧故事，完美地阐述了人情世故，揭示了人性的复杂，被称为“谋略宝典”。书中的每个故事都源自于历史人物的真实事迹，没有虚构，因此被称为“小资治通鉴”。《智囊全集》是一本多方面的智慧宝库，里面充满了像范蠡这样的智慧故事。通过这些精彩绝伦的故事，《智囊全集》利用了古人的智慧和谋略，让我们从中获得智慧的启示。阅读这本书让我们变得睿智、思维开阔、豁然开朗！康熙皇帝在阅读完《智囊全集》后说：“如此心计，我未必比得上了”。曾国藩把这本书放在案头，夜深人静时仔细琢磨它，他还多次要求子孙后代学习阅读这本书。梁启超也说：“我认为《智囊全集》应该翻阅多次。” 现代人更应该阅读这本书，在生活和职场中，只要你遇到难题，这本书里的智慧和布局策略都能帮助你应对！有些版本的《智囊全集》使用全文言文，阅读起来比较困难。但我看的这套书很好，原文带有翻译，只要你识字就能看懂。此外，还有详尽的注释和讲解，比其他版本更易懂。故事背后的道理由浅入深地被讲解，原文和解读相辅相成，能帮助我们深度理解智慧，将其融入实际生活中。

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