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纳西索斯情结权威发布_纳西索斯情结心理学(2024年11月精准访谈)

内容来源：奇优电影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-26

纳西索斯情结

我发现毛智慧一旦出现在镜子前就会爆发骚能量

《北京法源寺》：男性世界的“自我化”倾向《北京法源寺》这本书，真的是让人又爱又恨。它以史诗般的叙事基调，描绘了一个充满“英雄”气概的男性世界。作者引经据典，思源雄辩，大胆展示了角色们在民族危难中的思想性格。然而，这本书被很多人评价为“一部阳刚的作品”，写的都是男性的“豪侠、忠义、决绝与悲壮”。 “政治化”的自我世界 𐟚𙊊这部“史诗巨构”展现的男性历史表述权，无疑塑造了一个富有“英雄”气概的“政治自我”。结合李敖长达七年的政治囚禁，这部作品表述的不仅是超脱于死亡的家国情怀，而是通过历史人物影射了个人境遇。书中详尽描写谭嗣同慷慨赴死、豁达无畏的情节，其背后的写作动机除了单纯的钦佩外，是对自身入狱经历的写照。从某种程度上，作者将自己类比为大义凛然的革命斗士，这种颇有纳西索斯情结的写作概念使了作品失去了本可拥有的立体性与先锋性。而且，以大男子主义为中心的叙事视角彻底使女性陷入集体失声的困境。被隐藏的女性 𐟚𚊊作品中谭嗣同在从容就义前写给妻子李闰的家书里说道：“愿君视死辱为常事，无喜无悲，听其自然。”这番话虽体现出豁然开脱的生死观，但是省略了李闰收到信后的心绪：在双方共同面对生死诀别的时刻，女性的坚忍、思考与情绪却被忽视遗忘。对一部记录事件本身的史书来说，这部分内容的确易被忽视，但是它决不是李敖口中单调的“男女之情”。既然《北京法源寺》是一本历史小说，它更应当竭力于书写各色人物丰沛的内心世界与情感。只有跳脱出以男性角色为主体的视角局限，书中激昂震撼的情感内核才能深刻触动每一位读者的心灵。心得感想 𐟒튊法源寺的兴建是为追念为国捐躯的先烈与国殇，这为它的身世蒙上一层悲壮的色彩。在历经百年的沧海与桑田，繁荣与动乱后，这座庙宇再一次见证了一代忠士的生离与死别，牺牲与传承。历史人物的生命或许随着漫长的时光消逝殆尽，唯有鲜活的文字中却能克服时间的障碍，再次赋予古人以血肉，使他们的热烈而豁达的情感充斥在字里行间中，使他们忠毅不屈的灵魂在炙人烩口的故事中亘古不衰。

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