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淫男荡女小说权威发布(2024年12月精准访谈)

内容来源：奇优电影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

淫男荡女小说

特朗普赢得选举，将公布萝莉岛名单，支持哈里斯的明星都要被清算了。这不是一般的大瓜啊!川普这是要玩个大的啊。瞅瞅这个选举,热闹得跟过年似的。可大伙儿的心思,却全扑在"萝莉岛"这摊子事儿上了。这事儿,可比选举刺激多了去了。萝莉岛名单，外星人档案，肯尼迪遇刺内幕，就看特朗普能否兑现了。美国不光娱乐圈，政界也是污秽不堪，无非就是一群淫男荡女。毫无人性毫无底线，包括希拉里等，可見美国的男性政客都是王八。特朗普说过的大话一般过两天就忘了。如果他没忘，下面的人会把名单藏起来，或者给他一份假的，里面没有任何劲爆内容。特朗普之所以再次当选美国总统，估计是想知道萝莉岛的选民都投票给他了，坐等吃瓜吧！

特朗普赢得选举，将公布萝莉岛名单，支持哈里斯的明星都要被清算了这不是一般的大瓜啊!川普这是要玩个大的啊。瞅瞅这个选举,热闹得跟过年似的。可大伙儿的心思,却全扑在“萝莉岛”这摊子事儿上了。这事儿,可比选举刺激多了去了。萝莉岛名单，外星人档案，肯尼迪遇刺内幕，就看特朗普能否兑现了。美国不光娱乐圈，政界也是污秽不堪，无非就是一群淫男荡女。毫无人性毫无底线，包括希拉里等，可见美国的男性政客都是王八。特朗普说过的大话一般过两天就忘了。如果他没忘，下面的人会把名单藏起来，或者给他一份假的，里面没有任何劲爆内容。特朗普之所以再次当选美国总统，估计是想知道萝莉岛的选民都投票给他了，坐等吃瓜吧！此事你怎么看，说出你内心的观点和看法，欢迎点赞和转发，就相关问题和观点进行探讨和交流，有你点评更精彩！共享阳光，共担风雨。 #金秋动态创作赛# #热点引擎计划# #2024苹果秋季发布会# #图文动态同步大赛# #百家快评# #国际军事问题观察家论坛# #国际军事热点# #国际军事热点# #国际热点##热点新闻# #国际时事# #国际军事综合资讯# #解读国际局势# #国际局势分析##国际新闻观察室##热点创作者看美国大选# #2024美国大选那些事儿#

#热点创作者看美国大选# 吃瓜群众的天堂！美国娱乐圈现在应该都瑟瑟发抖，害怕特朗普说到做到公开“萝莉岛”的名单。特朗普逆袭的总统大选之旅，虽然过程艰辛但还是成功的赢下了大选，特朗普曾经放话如果当选就会公开“萝莉岛”的客户名单。 “萝莉岛”是美国富豪爱泼斯坦的私人岛屿，诱拐年轻女孩进行性交易，供权贵阶级享乐的一座“魔鬼岛”，2019年爱泼斯坦被抓后神秘的死亡了。网传这份所谓的“名单”从全球富豪到国际巨星，涉及的范围人数非常多，外星人档案，肯尼迪遇刺内幕，就看特朗普能否兑现了。美国不光娱乐圈，政界也是污秽不堪，无非就是一群淫男荡女。毫无人性毫无底线，包括希拉里等，可見美国的男性政客都是王八。如果“萝莉岛事件”参与者名单一旦公布于众，可能会招来民主党的反弹和报复，激化两党内部矛盾，影响美国社会稳定。细节公布后，其邪恶程度，可能会引发美国富人阶层信誉危机，不但会引起国内民众的口诛笔伐，而且更有可能导致国际社会的一致谴责与唾弃，美国的国际形象和地位一落千丈。相关黑色产业链，可能将遭到毁灭性打击。像人口买卖、RT器官交易、S情赌博等相关产业的黑色链条将被公之于众，犹太财团在美国的核心利益将被动摇。此前有证明说特朗普已经拿到了这份名单。如果公布名单之后可能很多西方顶尖资本都将面临牢狱之灾。所以，从理性方面讲特朗普公布名单的可能性不大。

红楼梦中的秦家灭门之灾：谁之过？《红楼梦》这部经典小说中，大家族和小家庭的故事层出不穷，但真正遭遇灭门之灾的家庭却屈指可数。在中国传统社会中，延续香火被视为头等大事，灭门绝户无疑是对一个家庭最严厉的惩罚。尽管甄士隐的经历颇为坎坷，从富甲一方到贫困交加，甚至差点被灭门，但他的亲生女儿仍然在世，香火得以延续。而刘姥姥的女婿狗儿一家，虽然家道中落，以种地为生，但儿女双全，香火依旧旺盛。令人印象深刻的是，第一个被灭门的家庭竟然是秦家。秦业和他的儿女——女儿秦可卿和儿子秦钟，在短短几年内相继离世，从此秦家绝户。秦业到底造了什么孽，虽然书中没有明确交代，但秦家的家庭结构确实出奇地单薄，只有一儿一女，老伴的情况也未提及，秦家的亲族关系也显得十分模糊。秦业将女儿秦可卿嫁到贾府，尤其是宁国府，这是一个充满淫乱恶名的家族。尽管如此，秦业还是选择了这条路，虽然不能说是造孽，但也谈不上明智。有人说是贾珍看上了秦可卿，故意娶她为儿媳妇，这种事情贾珍确实干得出来。而秦可卿在红楼梦中透露出与公公贾珍通奸乱伦的迹象，基本上是事实。虽然有人认为秦可卿是被迫的，被贾珍欺骗到天香楼，被强迫后上吊而死，但实际上秦可卿是与贾珍发生了多次关系，怀孕后无法隐瞒，才非正常死亡。是贾珍杀人，还是秦可卿自尽，这些都不得而知。秦可卿虽然是受害者，但也不是完全没有责任，她的行为也伤了阴德。其实，造孽最大的反而是看起来文质彬彬的美男子秦钟。首先，秦钟在男男关系上就很混乱，为人轻浮放荡。他和宝玉有断袖之癖，在学堂里还和别的男生有不当关系。正是因为秦钟的不检点，才引起学堂打作一团的闹剧，也直接加重了姐姐秦可卿的病情。其次，姐姐对弟弟非常关爱，但秦钟对姐姐的亡故却没有一点悲伤。在出殡去铁槛寺的路上，他随着宝玉一路玩耍，完全没有重孝扶灵的自觉。更加令人不齿的是，秦钟在给亲姐姐送灵期间，竟然强迫小尼姑发生了关系。最后，秦钟和小尼姑犯下了道德上的重罪，在寺院强迫出家人做出龌龊之事，按照迷信说法，这是下十八层地狱的重罪。秦家的三人，一个比一个更能造孽，虽然令人同情，但也不免让人觉得可怜。曹公通过秦家的故事，给世人以警醒：福祸无门，惟人自召。

《金瓶梅》魅力：为何爱潘金莲？《金瓶梅》被誉为《红楼梦》的祖先，没有《金瓶梅》就没有《红楼梦》。东吴弄珠客在《金瓶梅序》中写道： “作者自有深意，旨在警示世人，而非劝世。书中诸多妇女，唯潘金莲、李瓶儿、春梅三人之名独显，皆因她们的结局更为悲惨。潘金莲因奸诈而死，李瓶儿因孽缘而亡，春梅则因淫乱而丧命。通过西门庆、应伯爵等人物描绘了世间的丑恶，令人读后深感震撼。这正是一部警示世人的小说，而非劝世之作。” 袁中道在《游居杮录》中提到《金瓶梅》书名的由来： “昔日与董太史思白共谈小说佳作，思白曰：‘近日有一部小说，名为《金瓶梅》，极佳。’我私记之。后在中郎真州，见此书之半，大约描绘儿女情态，源自古典《水浒传》中的潘金莲。” 袁中道认为，《金瓶梅》的故事情节主要围绕潘金莲展开，因此书名取自三人姓名是很自然的。鲁迅对《金瓶梅》极为推崇，称其为“同时说部，无一为上”，认为作者选取重要人物为小说命名。“因为这书中的潘金莲、李瓶儿、春梅，都是重要人物，所以书名就叫《金瓶梅》。” 从医学博士的角度来看，《金瓶梅》更能生动地再现各角色的日常行径及归向：金莲—才艺出众，倾服招宣。老娘敛财，复转大户。大户身弱，家门失和。大郎厚朴，喜纳金莲。大郎烧饼，街巷称赞。招花引蝶，浮浪门前。天降叉竿，西门中招。美人有情，郎儿有义。茶座酸梅，王婆定计。郓哥撞姦，大郎殒命。以色豪门，争宠无度。私通书童，鞭笞近身。媾合金婿，弃子粪坑。月娘主家，逐出家门，王婆惜金，英雄掷金。旧爱似梦，魂祭大郎。龟婿迟迟，街死街埋。瓶儿—荣贵宦公，子虚无近。义结兄弟，西门夺爱。逾墙移財，子虚夭寿。狐狸索命，太医腊枪。轿凉西门，月娘迎门。母凭子贵，雪猫喜红，官哥惊厥，子去母随。西门丧魂，画影如在。春梅—男主独宠，力压雪娥。金莲手足，共享畅欢。荣显诰命，豪奢无度。旧爱狂欢，敬济命归。夫战沙场，金兵南渡。夫死无挂，乱合周毅。狂浪忘我，激荡身死！酒色财气，如影随形… 《金刚经》云：“如梦幻泡影，亦露亦如电。”

最初的白蛇故事：白娘子淫祟邪恶，许仙贪财好色，小青是条青鱼。白娘子的传说人尽皆知：修炼千年的白蛇化成人形，自名白素贞，受观音菩萨指点到西湖寻找救命恩人、了却前缘飞升成仙。报恩的过程中，白娘子广结善缘，治病救人、济贫扶困，是个名副其实的大善人。一句话：除了不是人，没有别的缺点。剧中的法海之所以被人们诟病，因为他要收服白娘子和小青，除了“人妖殊途”的说辞，没有其他任何站得住脚的理由。所以，当他一次又一次地找白娘子麻烦，迫使白娘子与许仙夫妻分离的时候，观众们恨得咬牙切齿：出家人本该慈悲为怀，法海却心狠手辣，还不如妖精呢！法海为什么一定要降伏白蛇呢？其实，白娘子的故事最初并不是电视剧《新白娘子传奇》中演绎的那般模样。这个故事最初见于明朝冯梦龙编著的短篇小说集《警世通言》中，名曰：白娘子永镇雷峰塔。故事开头，化为人形的白蛇，偶遇许宣（不是许仙），动了凡心，想要与之结为夫妻、共行云雨。用原文的话说，就是“因为风雨大作，来到西湖上安身，不想遇着许宣，春心荡漾，按捺不住……” 而许宣也不是电视剧里的正人君子，根本没有躲避男女大防跑到船外的举动。而是：“见了此等如花似玉的美妇人，傍边又是个俊俏美女样的丫鬟，也不免动念。” 根本没有电视剧里的“前缘”，不过是多情男女偶然一见，彼此郎有情妾有意，都对对方动了凡心而已。白娘子为了跟许宣做成好事，盗取官银给许宣办亲事用。事情暴露后，许宣被发配苏州。白娘子跟过来，借口钱是她前夫偷的，（你没看错，白娘子说自己嫁过人，是个寡妇）糊弄了过去。后来白娘子又偷了人家的金珠细软，许宣穿戴着出门，公差发现后绑了许宣受审。这次，许宣被发配镇江。白娘子故技重施，只说这些东西都是他前夫偷的，与她无关。一次又一次的吃官司，难道许宣就没起过疑心，他对白娘子当真如此信任？其实不然，第一次的时候许宣就起了疑心。不过是贪恋白娘子美貌，不忍把美娇娘拒之门外，所以顺水推舟应了白娘子的说辞。许宣出去闲逛，遇到一个道士说他头上有一道黑气，是妖怪缠身之相，要给他两道灵符救命。许宣二话没说就接了灵符，肚内道：“我也八九分疑惑那妇人是妖怪，真个是实。”不过这道士学术不精，反被白娘子制服，许宣才放心地与白娘子颠鸾倒凤、欢喜度日起来。第二次，面对故技重施找上门来的白娘子，许宣本是怒从心上起，恶向胆边生，无名火焰腾腾高起三千丈，掩纳不住便骂道：“你这贼贱妖精！连累得我好苦，吃了两场官事！” 白娘子解释说那些赃物都是她前夫留下的，她因爱重许宣才拿给他穿戴，又说了一堆情深似海的甜言蜜语，许宣沉吟了半晌，被色迷了心胆，留连之意，不回下处，就在白娘子楼上歇了。许宣因何这么轻易就相信了白娘子的谎言？实在是许宣自己也有意吃回头草。许宣在药店打工，收入极少。二十二岁了，都不曾有人帮忙说亲事。在姐姐姐夫家借住多年，都没给过一文钱，曾被姐夫腹诽一毛不拔。许宣只说让姐姐帮他操办亲事，却瞒下了白娘子赠银的事。几天过后，见姐姐没跟姐夫商量他的亲事，才拿出银子求姐姐办事。二十二岁的男子，放在当今社会是小鲜肉，在古时就是大龄剩男。家境贫寒，无父无母，又无独立门户的本事，有个送上门来的美娇娘，他哪里还管对方是人是妖。直到知道了白娘子的真身，又被白娘子威胁：“若生外心，教你满城皆为血水……都死于非命！”许宣心里害怕，才求助法海禅师降妖救命。白娘子被禅师的钵盂降伏，招供伙同青鱼怪青青，设计许宣的事情。最终，白蛇、青鱼两妖怪被法海禅师镇压于西湖雷峰塔下。许宣情愿出家，拜法海为师。该故事的本意是奉劝世人端正自身、秉修正气，不要迷恋女色，误入歧途：奉劝世人休爱色，爱色之人被色迷。心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。但看许宣因爱色，带累官司惹是非。不是老僧来救护，白蛇吞了不留些。电视剧《新白娘子传奇》把这个“警世”故事，改编成了绝美爱情神话。白娘子善良博爱，许宣年轻有为，一人一妖谱写出一部跨越种族的绝世之恋，别有一番意味。美中不足的是，剧中法海的形象太过刻板。他追着善良的白蛇不放，竟只是因为两人有些过节：白蛇修炼的时候，偷吃过法海的丹药。德高望重为人除害的大禅师，变成了小肚鸡肠公报私仇的臭和尚，可惜了。

红楼梦里最开放的女子，贾府半数男子都被她“试”过！曹公写《红楼》时对女子诸多喜爱，他笔下的女儿们大多如宝玉的那句话一般，是“水作的骨肉”，是看着便让人觉得清爽。清爽的姑娘儿们，与牙尖嘴利的婆子们形成了鲜明的对比。诸如“王善保家的”、“赖大家的”、“鲍二家的”等婆子，其行径往往是令人生恶的。在“姑娘”与“婆子”之间，却有一个极其特殊的人物——她嫁给了贾府“十二家人”之一的吴贵，却不被叫做“吴贵家的”，而被叫做“多姑娘”。诚然，这也并不是什么好的称呼。吴贵因嗜酒又不上进，被人称作“多浑虫”，他的老婆才被人叫做“多姑娘”。可这“姑娘”二字，在红楼中却不是轻易给人的。除了多姑娘，嫁人的媳妇们可没有人再被曹公称之为“姑娘”了。那么“多姑娘”究竟是有何神奇之处，让曹公将她与婆子们区分开来，用清水一样的“姑娘”来称呼她呢？一、天生媚体，“考试”过府里半数人于男女性事而言，多姑娘无疑是绝对的妙人——她“有天生的奇趣”，男子一沾身便浑身绵软，“更兼淫态浪言，压倒娼妓”。这天生的魅惑之体，明写的是身子，暗写的是性子。多姑娘自己本性就淫，还是个能勾起男人所有欲望的存在，可以说是红楼中女子淫性之最了。这样一个女子，嫁了一个被称作“多浑虫”的丈夫，更引得荣宁两府中心思不纯的男子对她垂涎不已。她也是个来者不拒的，“满宅便延揽英雄，收纳才俊，上上下下竟有一半是他考试过的”。 “考试”这一说用的极妙。古时科举才称得上考试，是为了考取功名。而在多姑娘这儿，她也成了“主考官”，来考试这些男子。这词看起来隐晦中带一些奇怪，实际上也写出了多姑娘本人对此事是享受的。享受归享受，多姑娘本人可是清醒得很，绝不像鲍二家的那样傻，将自己的一腔真心给了男人。那多浑虫是一个有酒有肉便万事不管的，整日喝酒吃肉想必也无法在主子面前露脸，得不着什么赏赐。那么，家里的钱财从何而来呢？单单靠着那一点点的月例，能让多浑虫经常吃肉，日日喝酒醉倒吗？从贾琏前来找多姑娘时，要给上一些衣钗之类的就知道，这多姑娘在“考试”之时，从那些男子身上应当拿了好处，以维系自己的日常生活。因此，她虽是性淫，虽是几乎人尽可夫，却也是十分清醒的人——知道丈夫是靠不住的，自己不如凭着身体的优势拿到些好处。二、勾引宝玉不成，道出一丝真心多姑娘在书中的“高光”时刻，当属宝玉去探晴雯的一段。多姑娘还有一个身份，是晴雯的嫂子。若简看红楼，多浑虫和多姑娘这对表兄嫂对晴雯实在算不上好。但细看宝玉探晴雯这一段，多姑娘却是一个立身颇正的人。晴雯前后待遇差距是有些大。可考虑到她的表哥是多浑虫，这家里怎么可能是整洁又体面的呢？她能有一床被褥，能有些凉茶喝，已经算是多姑娘没有刻意苛待她了。等到宝玉来看望晴雯时，多姑娘心里觉着，多半是男女私情的事情。当时晴雯已经濒死，多姑娘心里能有这个想法，想必是见多了这样的男人。可听了一会儿墙角后，发现宝玉和晴雯之间竟是清白的，宝玉来也是比较真诚的探望，没有动手动脚。等到宝玉即将离开时，她又用自己惯常的勾引男人的手段勾了宝玉一回。多姑娘“考试”过的男人那样多，她的手段自然是不俗的。宝玉虽说更喜欢和女孩子们待在一起，正常的与男子的交流还是有的，多半也是听过多姑娘的名声的。可以说，面对着一个在性事上有着非常的能耐，又不必自己负责的女子，大多数男子必然会上她的钩。但宝玉除了羞红脸外，却没有多余的动作，还叫着她“好姐姐”，对她显出了几分尊重。直到此时，多姑娘才真切知道了，宝玉是一个真正尊重女孩子，并不把女子当作物品一般亵玩的人，与贾琏等人有着本质的区别。因此，她也正色了起来，为自己先前的误会向宝玉道了歉，并承诺他“以后这屋子你尽管来”。这一回交锋，一则能看出，多姑娘并不是不护着晴雯。若是宝玉与晴雯之间有私情，他来了只为那些男女之间的事情，想必多姑娘也不会承诺他“日后尽管来”。二是能看出，多姑娘尽管生性多情，身子也柔媚，却并不是一个一心只想着男女性事的人。她见过府里那么多主子、管事精虫上脑的嘴脸，对男人的薄情寡性其实是厌恶非常的。过往的经历让她下意识以为，这两府中的男子都是一样的，是不尊重女子，只把女子当个玩意儿的，只想着床榻之间的欢愉。当看到宝玉是例外的时候，她收起了自己淫性的一面，还宝玉以尊重和理解。这时的她同那些清水一样的姑娘一样，叫人看着便觉得清爽。甚至，因为她比那些清白的姑娘见过更多的污浊，还能有这份坦荡的胸怀，还能够以正式的姿态面对尊重自己的人，其实是更不容易的。从这一点上来说，她对得起“姑娘”这两个字，没有沦为瞒上欺下、表里不一的“婆子”。三、游戏人间，另类的“平等”代表在红楼中，多姑娘的地位处于中下层。她身处贾府中，不至于流落街头，也没有因美貌和天性被父母卖入青楼，这是她的幸运所在。嫁了一个沉迷酒肉、不理家事、不求上进的丈夫，得不到贾府上上下下的尊重，这是她的不幸之处。多姑娘无力改变自身处境，但她的心态其实是最好的一个：男人不尊重她，她也不尊重男人。就拿笔者琢磨较多的，她与贾琏的情事来说，两人直接就是在熟睡的多浑虫旁边开始。对贾琏来说，这加强了偷情带来的刺激感。但对多姑娘来说，此情此景她和她的丈夫就是平等的——丈夫平日不好好待她，不尊重她，她也丝毫不尊重她的丈夫。她和贾琏也是平等的：都是出轨偷情，贾琏这个主子甚至愿意来下人房中，在更肮脏的床铺上行事，谁又比谁高贵呢？从这个情节管窥多姑娘的“考试”日常，她与男人之间是明摆着的交易，双方都满意即可，谁都不付出一颗真心。于她而言，也不算吃了亏。而且，她是这次次考试的“主考官”，她在其中还占着一些主动性，并不曾受人强迫，这何尝不是一种平等呢？诚然，多姑娘在封建社会中是“不洁”的，但她并不曾强迫他人，自己也能够从中获取乐趣，其实也是一种天性的解放。她的坏名声，是因为当时的社会对女性有着诸多约束，要求她三从四德，要求她忠贞不二。出于天性，她反抗了这些不平等的约束，同这污浊贾府里的男子一样不顾家庭，追求性事上的刺激，她就背上了这许多污名。但从根本上来说，她在这个自己无力反抗的社会中，在自己无力扯碎的封建礼教束缚中，尽自己最大的努力，让自己与男子尽可能处在平等的地位上了。她性淫，却并没有被淫性冲昏脑子，而是尽可能保持清醒，也保持着对立身清正的人的尊重。因此，这个“姑娘”，她是担得起的。从某种意义上来说，她也是一个活出了自我的女子。

田小娥的悲剧：一个时代的缩影 𐟌𘊥悦žœ你读过《白鹿原》，那么田小娥这个角色一定让你印象深刻。小说中写道，她死后，白鹿村乃至整个白鹿原上最淫荡的一个女人以这样的结局终结了一生。但你知道吗？当陈忠实写下她死去的那一刻，他感到眼前一黑。为什么一个“荡妇”的死让他如此难受？因为他觉得田小娥不该死，但在那个时代和环境下，她必须死，而且她不是荡妇。让我们回顾一下《白鹿原》。故事开头是这样的：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”，白嘉轩是书中的灵魂人物，他是族长，德高望重、行事端正，白鹿原人人敬服。但他内心最得意的是什么，还是他娶过的女人数量。这一切都源于“文化心理结构说”。简单来说，就像捏橡皮泥，你是被你背后的文化、地位、道德观捏出来的，它决定了你会说什么话，做什么事。在清末那个男人三妻四妾的男权文化下，白嘉轩作为族长，虽然他正派、威严，但他也必然受到这一文化的影响，而且他作为男权代表，心理上肯定会以女人的拥有量为傲。他所处的文化形成了他的心理结构。田小娥呢，她在这样一个男权至上的清末乡村，必然只能是一个物品。她的存在必须附庸男性而存在。美丽给田小娥带来的是灾难，而且她还年轻。她从小就被作为一个物品卖给了郭举人做妾，只为满足郭举人变态的性需求，用阴部泡枣，据说能采阴补阳。她在郭举人家确实勾引了年轻力壮的长工黑娃，她第一次体验到了男女交欢的快乐。而后和黑娃私奔到白鹿原，死心塌地要和他过一辈子。可是白嘉轩觉得她名分不正，因为她是私奔出来的，所以拒绝她进宗族祠堂。这等于剥夺了她在白鹿原的社会身份，田小娥风雨飘摇的一生就此拉开序幕。黑娃一开始很硬气，千夫所指，他仍和田小娥到了一个破窑洞厮守。小娥死心塌地的和黑娃过日子。她说：“我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿。”但是黑娃走了，丢下小娥一个人在破窑洞。后来鹿子霖骗了她身子，还让她诱惑白嘉轩的长子白孝文。这样一个女人，永远被男人玩弄，抛弃，她不过是追求正常女性该有的东西，却承担了败坏好男人的罪名，男人们把责任全推到她身上。更可悲的是女人也觉得这理所应当。陈忠实看到县志中的贞节烈女均以守寡为荣，他感到一种悲哀，心中跃出了田小娥，他把那些乡间地头口口相传的浪荡妇女们的野闻糅合成了她，以此来和历史上的那些光荣而可悲的女性对抗着。

穿衣自由的悲哀：当自由成为束缚最近看到一些关于穿衣自由的讨论，真是让人心情复杂。封面是一个帖主的笔记，如果涉及侵权我就换掉。其实，我也讨厌那种让人觉得不舒服的穿搭，虽然我知道她露屁股不是给我看的，但还是感觉被冒犯了，就像看到一个男人不穿上衣一样。但更让我烦心的是，有些人却打着“穿衣自由”的旗号来擦边。穿衣自由最初的意义是什么？其实有两个方面：行为本身：每个人有权穿自己想穿的衣服，而不受人指摘。在街上看到各种身材的人穿各种各样的衣服，我觉得现在这方面已经做得挺好的。行为者的用意：遏制无理取闹般的羞辱。请所有人停止对某位女性的妄加揣测，请男性停止对某位女性的下流意淫。当有人说女性穿衣少是为了擦边时，他们其实是在揣测行为者的用意，消解了穿衣自由的第二种价值。这种观念真正扎根到每个人心里时，它应当就消失了。就像在父权被瓦解的现代社会，没人会说“不要相信父为子纲夫为妻纲那套鬼话”，因为这就像屎不能吃一样成为了客观事实，没什么好辩白的。然而，依然还有人在进行荡妇羞辱。露肤度和色情沾上边，这个论调只会出现在对女性的评价里。男的不穿上衣别人会说什么，“你有病吧？”；女的穿超短裤别人会说什么，“这女的，懂得都懂”。在这方面，女性永远在作为客体被审视，永远在被揣度用意，永远要自证清白。凭什么？有人会说，“瓜田李下，不做就不会引人误会，不在河边走就不会沾湿鞋子”。那我也请问这个注意义务是谁施加的。女性的旷野，不是某些人用来种瓜田栽李子树的，他们也无权多挖一条河道。我本来可以恣意奔跑，但你凭什么说“给我注意点，踩坏我的苗就是你的问题。”什么道理？什么逻辑？怎么敢的？荡妇羞辱藏在“鉴擦”的身后。每一个打着捍卫女性权益旗号鉴擦的人，你们都是荡妇羞辱的传承者。（二编）评论区多次提到自由，我回复累了。我对自由的理解是“你挥舞拳头的自由止于我的鼻尖”。在此定义下，我认为在对女性衣着的鉴擦中，是偏见的拳头落在女性的鼻尖上。在此，请下一位提自由的人定义一下你所说的自由，不然没有讨论的平台，浪费时间。

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