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水族节日最新视觉报道_与水族相处四大禁忌(2024年12月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

水族节日

「贵州还是太全面了」探索多彩贵州，从水族端节的千年鼓声到侗族大歌的悠扬旋律，每一步都是文化的深度体验。水族端节，被誉为“世界最长的年节”，是水族人民辞旧迎新、庆贺丰收的盛大节日。赛马、山歌、铜鼓舞，每一项活动都展示着水族人民的热情与活力。而水族的马尾绣，更是将传统手工艺的精湛展现得淋漓尽致。这种以马尾为材料的刺绣，不仅立体美观，更是耐磨耐储存，体现了水族人民的智慧与匠心。侗族的鼓楼和风雨桥，不仅是侗寨的心脏，更是侗族文化的璀璨明珠。鼓楼的层叠檐角，风雨桥的精致木雕，每一处都诉说着侗族人民的故事。地扪侗寨，一个活生生的侗族博物馆，保存700余年的侗族建筑和文化。在这里，你可以感受到最原始的乡村生活，体验侗族人民的勤劳与智慧。贵州，一个充满神秘与魅力的地方，每一次探访都能发现新的惊喜。这里不仅有丰富的民族文化，还有壮丽的自然风光。一起来贵州，感受这份全面的魅力吧！

{以民族节庆推进乡村振兴} 一是“节庆+民族文化”，激发乡村振兴活力。充分挖掘刺绣、蜡染工艺等资源，将水族文化展示与节日活动结合，吸引广大游客沉浸式体验民族文化，因地制宜发展“节会+文化”经济模式。二是“节庆+基层治理”，展出乡村振兴面貌。依托少数民族节日、五一、国庆等重要节假日，村“两委”组织开展乡贤、知识青年、乡村能人召开座谈会，将农民建房、移风易俗、水改电改等民生关切热点工作同群众广泛探讨，最大限度激发群众参与社会治理的热情。同时邀请临近村寨开展歌舞、篮球等文体交流，通过走亲访友、群众聚会、对话协商等方式加强村寨沟通交流，化解潜在矛盾，进一步延伸基层治理“新触角”。三是“节庆+文旅融合”，注入乡村振兴动力。打造系列活动，吸引人流。依托当地的民族文化特色，由群众自发组织成立民族文化艺术传承队，自主报名参加芦笙舞、唱侗歌等民族文化演出。同时，利用节庆活动作为纽带，探索出“乡村旅游＋民族演艺”旅游新业态，推动了乡村经济的多元化发展。（仁里乡政府：王晓敏）

#贵州还是太全面了#水族，这个拥有深厚文化底蕴的民族，不仅沿袭着丰富的传统习俗，还有着自己独特的时间计算方式——水历。它与我们熟知的“农历”有很大不同，并不是从农历正月开始新的一年，而是以农历的九月作为岁首，即“端月”。这个月份在水族文化中标志着收割季节的基本结束，是休息与庆祝的时刻，也是准备进入新生产周期的开始。水族历法起初是一种物候历，水族先民通过观察气象变化、候鸟迁徙等自然现象来预测季节更替、指导农事活动。最早的水历将一年分为“盛”与“挪”两个季节，其中“盛”指热天，大约为仲春至孟秋，“挪”指冷天，大约为仲秋至孟春。这种历法与水族的稻作周期紧密相关，体现了典型的农耕文化特点。在如今的水族历法中，一年分为四季，每季三个月，共12个月。水历的基本结构从夏历移植而来，保留了四季和节气，强调春种秋收的农事规律。对于水族来说，水历不仅是水族人民农业生产的指南，也是他们社会生活和节日庆典的重要依据，是水族文化与自然的紧密联系和对季节变化的深刻理解

𐟒榰𔦗马尾绣：璀璨的明珠𐟒Ž 𐟑—水族传统手工服饰，每一件都是精品，既可穿着也可珍藏。马尾绣，这颗镶嵌在中国刺绣艺术宝库中的璀璨明珠，源自黔东南的水族村寨。𐟌🤻婩쥰𞤸𚨊ﯼŒ彩丝缠绕，展现了水族妇女的巧手与智慧。𐟒ኊ𐟒™水族视铜为吉祥物，那黄豆大小的铜饰不仅增添了服饰的光彩，更寓意着驱邪避凶，祈愿平安。𐟙而那如流水般缠绵的蓝色辫绣，正是水族女子的柔情与坚韧的象征。𐟒™ 𐟎‰节日庆典时，水族女子身着马尾绣盛装，美丽动人。马尾绣的独特质地，使得图案历久弥新，仿佛能穿越时空，让我们感受到水族先民的非凡才华。𐟌Ÿ 𐟒ƒ穿上水族马尾绣服饰，体验独特的民族文化韵味，感受水族人民的智慧与匠心。𐟒–

水族马尾绣：马尾上的非物质文化遗产 𐟌Š 水族是一个怎样的民族？他们真的住在水的附近吗？ 𐟌Š 水族是中国少数民族之一，他们自称“睢”，源自睢水流域，因此得名。民间有句老话：“饮睢水，成睢人。”1957年，国务院批准成立三都水族自治县，族称正式定为水族（三都水族自治县隶属于贵州省黔南布依族苗族自治州）。 𐟓œ 水族是少数保留自己语言和文字的民族之一。他们的文字叫做“水文”，类似于甲骨文和金文的结合体，历史悠久，被誉为象形文字的“活化石”。水族人民认为万物有灵，信奉多神，崇拜自然，这也造就了他们独特的生活习惯和艺术成就。 𐟐Ž 马在水族社会中扮演着重要角色。水族人养马、爱马、赛马，至今赛马仍是水族节日中不可或缺的活动。此外，在一些宗教仪式中，水族老人去世时都会杀马祭祀，以纪念先人。因此，马象征着对祖先的崇敬，马尾也成了祖先的象征符号。 𐟧𕠥œ評🦜Ÿ与马为伴的生活中，水族人民创造了一种独特的刺绣艺术——马尾绣。 𐟔 关于马尾绣的起源有两种说法：一种说法是水族妇女勤俭节约，在为赛马梳洗后不忍将地上的马毛浪费掉，于是拿来刺绣；另一种说法是水族妇女用马毛尾巴来纪念战争中牺牲的丈夫。 𐟎蠧”𑤺Ž马尾毛制成的马尾线较为粗硬，用它绣成的图案层次分明，有很强的立体效果，如同浮雕艺术一般。

中国唯一一个水族自治县，位于贵州黔南，曾经极度贫困，现在变身网红县，旅游资源非常丰富。三都，由都江和三合两县合并而成。过去极度贫困，2020年成功脱贫。这里以神秘的水族文化著称，拥有独特的历法、文字和马尾绣文化。水族被称为“马背上的民族”，今年来，村马比赛在网络上火爆，带动了三都的旅游热潮。贵州水族文化博物馆是三都旅游的必打卡之地，通过图文、实物等形式全面展示水族文化，其中以剪纸艺术、医药、铜鼓文化、舞蹈、音乐、马尾绣和水书习俗最为吸引人。端节是水族的重要节日，相当于汉族的春节，水族同胞以最隆重的方式庆祝，并以最丰盛的形式招待来客。水书是水族的文字，用于记载天文、地理、民俗等文化信息，已被列入国家级非物质文化遗产。马尾绣则是国家非遗，传承上千年，制作繁复而精美。此外，三都的西部赛马城按国际标准建设，拥有长赛道，可容纳多匹马同赛，展现速度与激情。赛马城的“马上旅拍”成为游客的新宠，在草场上骑马留下美丽瞬间，体验传统文化与现代竞技的双重魅力。 #秋日漫步#

水族49天端节：比春节还热闹！ 𐟌𞠦𐴦—人的“年”不是春节，而是他们自己历法中的“端节”。这个长达49天的节日，被认证为世界上时间最长的年节。 𐟎‰ 在我国的水族自治县三都，端节的气氛早在国庆节之前就已经热闹起来了。水族人有自己的历法，在水历中，农历8月到10月是大季收割、小季播种的年终岁首阶段，端节是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先和预祝来年幸福的盛大节日。可以说端节，就相当于汉族的春节。 𐟍š 端节期间，水族人民会舂新米、酿新酒、缝新装，筹备各色食品、果品，以备祭祖待客之用。“除夕”之夜，铜鼓或大皮鼓悬于庭中，尽情敲击，以示辞旧迎新。到了凌晨，各家还会设素席，以鱼（水族人认为水生动物不算荤菜）、新糯粑、新米饭、新米酒等作为祭品。 𐟎�믨Š‚不仅是祭祖的时刻，也是水族人民展示才艺和传统文化的盛会。节日期间，赛马、山歌对唱、铜鼓舞、斗牛舞等活动精彩纷呈，吸引了众多游客前来观赏。赛马活动还会在特定的“端坡”举行，男女青年们借此机会展示自己的骑术和歌喉，传递着水族人民的热情与活力。

贵州水族马尾绣：千年传承的刺绣瑰宝 𐟌Ÿ 水族马尾绣，这项流传在贵州省三都水族自治县的传统美术技艺，被誉为中国水族妇女的智慧结晶。作为国家级非物质文化遗产之一，它以马尾作为关键材料，展现出独特而精美的刺绣艺术。马尾绣的制作过程复杂且精细，其成品不仅古色古香，而且坚固耐用。刺绣图案古朴典雅，抽象而富有民族特色，遵循固定的框架和模式。这种技艺在三都自治县已经传承了千年之久，被誉为刺绣的“活化石”。尽管关于水族马尾绣的起源没有详细记载，但它无疑是水族先民智慧的结晶。在水族的传统节庆——端节（相当于汉族的春节）期间，男子们赛马，而女子们则穿着马尾绣盛装参与节日活动，成为了节日期间一道亮丽的风景线。

贵州水族：鲜为人知的神秘民族 𐟌ˆ 贵州，这片多彩的土地，不仅拥有丰富的自然资源，还孕育了众多独特的民族文化。今天，我们来探索一个鲜为人知的民族——水族。 𐟓œ 水族，这个拥有自己语言和文字的民族，以其独特的水话和水书而闻名。水书，作为夏商文化的遗存，是水族的精神支柱，其文字形态类似甲骨文和金文，但仅包含400多个单字，主要用于巫术活动，被誉为象形文字的“活化石”。 𐟎蠦𐴦—的绣品——马尾绣，以其独特的制作工艺和精美的图案被誉为刺绣的“活化石”。马尾绣使用丝线缠住马尾的毛制成绣线，通过钉线绣法在布料上勾勒出复杂的花纹。 𐟏ž️ 想要深入了解水族文化，三都水族自治县是最佳的选择。这里是中国唯一的水族自治县，全国55%以上的水族人口都居住在这里。水族文化博物馆，全国唯一一座水族博物馆，是探索水族文化的绝佳之地。 𐟎�œ褸‰都水族自治县，你可以看到马尾绣的发源地——板告村，以及高低错落嵌在梯田间的村寨——怎雷村。这些地方不仅是水族文化的象征，也是体验水族生活的好去处。 𐟎‰ 不要错过水族辞旧迎新的日子——端节，这是一个持续至少49天的节日，将水族的节日气氛烘托到极致。 𐟓 位置：三都水族自治县 𐟓— 研小学有话说：水族文化需要更多的关注和传承。县城里处处可见用汉字与水书标注的标识，学校也会在节日时为孩子们编排铜鼓舞、芦笙舞等具有民族特色的节目，开设水书课程，希望水书有一天能够为国人熟知，得以更好的发扬与传承。

「贵州还是太全面了」想到马背上的民族，大家的眼睛可能都会看向北方，然而我们祖国的南方有许多少数民族，跟马有着剪不断的渊源，水族就是这样一个南方马背上的民族。水族，身处西南的“马背上的民族”。自古以来，水族人都生活在大山深处，道路崎岖难行，交通极为不便，出行和运输主要依靠马匹来完成。特殊的自然地理环境，使水族人养成了爱马、养马、用马的习惯。久而久之，便逐渐形成了端节赛马的风俗。赛马活动在水族文化中占有举足轻重的地位，尤其是在端节期间，赛马成为最主要的活动之一。端节是水族最盛大的传统年节，相当于汉族的春节。赛马不仅是体育竞技，更是一种文化传承和社交活动。水族的赛马活动通常在户外的山坡上进行，赛道狭窄且有坡度，骑手们在没有马鞍的情况下尽情驰骋、比拼。节日当天，齐聚“端坡”参与盛大的赛马活动骑手们扬鞭跃马，英姿飒爽观众呐喊助威，热闹非凡赛马不仅是一场体育竞技更是青年男女社交的平台展现了水族人民的勇敢与热情。水族的赛马被本地人称谓“挤马”，中国赛马文化中的一支奇葩，因为水族赛马不仅仅是速度的比拼，更是勇敢的赛场，赛道通常狭窄且有坡度，骑手们在不配马鞍和脚套的情况下，展示他们的骑术和马匹的耐力，这一习俗体现了水族人民比意志、比能力、比骑术、比顽强拼搏精神的特点。每到重大节日，水族赛马的热闹程度更是非同一般，不仅是体育竞技，更是全民参与的盛会。节日期间，家家户户都会准备充足的酒菜，款待前来吃年酒的亲朋好友，赛马场周围总是围满了热情的居民，为骑手们加油助威。水族赛马的历史悠长，它起源于水族人民对马的依赖和热爱。自古以来，水族人生活在崎岖的山区，马匹成为了重要的交通工具。特殊的地理环境培养了水族人民对马的依赖和热爱，从而形成了独特的赛马文化。下次端午节有机会到贵州，记得看看水族的赛马比赛啊。

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