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下乾上坤最新视觉报道_上坤卦下乾卦是什么卦象(2024年12月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

下乾上坤

天地人之道：做人处世的智慧指南 𐟌 天地之间的变化，自有其规律。德行高尚、心怀善念的人，自然会得到尊贵的地位；而德行败坏、心怀恶意的人，则会受到卑微的待遇。凤阙，是坤卦的象征，代表着美好的事物；而九五，则是乾卦的象征，代表着至高无上的地位。六五，则是坤卦的另一位，象征着地的盛德。五位正而坤道盛，地气盈满而化光。凡凶恶之事，都是因为阴暗至极，蕴毒而不泄。因此，君子应顺应变化，运用其云腾之势来应对变化。天在上，地在下，这是正位。然而，先阴而后阳，上坤下乾，这是奇位，奇位则大吉。上者行天之道，下者顺地之势。乾行健运，坤势顺承。天虚于上，日星自明；地静于下，百昌自荣；人君仁大众，百姓治于理，国泰而运昌。天地失理则乱生，云雨失常则成灾。人之方生，因天而运，以人资天之气也。乾尊源于博大光明，俊杰出于智勇贤正。知健道则善生，明好歹宜处世。故圣人益万民，小人独善身。顺天之道，知人之生而养正。坎之心则天之心，应天之心则利贞。圣人者，与万物同其忧患也，非为名利，心照如日月明。故生世惠民，离亦升华矣。泰者，天地之正也。世多圣人则仁爱重。故圣人以仁爱人，以理化人，以德服人，以正威人，以恩感人；美不私己，恶不播人，扬善而抑恶。人生德成福自引。人之德损则难善终。存亡者天为也，得失者人谋也。天人之合，事之妙度也。太极者，天之心也，应于昆仑，形变于龙凤。

第11卦泰地天泰（泰卦）应时而变中中卦象曰：学文满腹入场闱，三元及第得意回，从今解去愁和闷，喜庆平地一声雷。这个卦是异卦（下乾上坤）相叠，乾为天，为阳；坤为地，为阴，阴阳交感，上下互通，天地相交，万物纷纭。反之则凶。万事万物，皆对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）。

【大明王朝1566】时隔三年才把后面看完，已经不记得当初为啥天天不是给胡宗宪打call就是在嗑cp了，但始终觉得海瑞他老婆好惨是不是斯德哥尔摩，因此在海瑞上疏前最讨厌他，其次是败家子嘉靖。加速收尾给大家洗白白的时候，轮番觉得嘉靖、内阁、海瑞脑子有泡——海瑞骂到嘉靖脸上，嘉靖要杀不杀让内阁左右为难，管你乾上乾下还是乾上坤下，都不如王用汲举报矿业司贪墨一根，怪不得你大明药丸，我给王用汲打call去了。

从卦象中看感情状况（包括同性） 𐟒‘ 感情卦象的基本原理很多人觉得八卦卦象很难懂，但其实只要掌握了其中的逻辑，就会发现它们其实很简单，特别是关于感情的问题。解感情卦需要了解以下两个基本概念：男下女上：当卦象中出现“男下女上”的情况时，表示男女婚合或情投意合。阴阳相应：在爻象中寻找阴阳相应即可。基本占断框架无论问题是什么，解析卦象的吉凶都需要以下步骤：了解卦名、卦义，解读经文。解析卦象。解析爻义与爻象。检验卦名和卦辞在解释任何事情时，首先要检验卦名、卦义和卦辞是否对问题有直接的判定或回应。如果有，答案就非常清楚，其他的只是为这个判定加入更多内容。例如：问嫁给交往多年的男友，得归妹卦。卦名意思是“帝乙归妹”，表示婚姻可成且会很盛大。婚合之象的卦象法则感情卦象的解析来自于“交易为吉”的卦象法则。周易卦象重视“交”，即卦气的交流与流动，人际关系的交流象征着人和人之间的交集。例如：天尊地卑，乾天在上，坤地在下。如果乾上坤下，天地之气没有交流；反之，如果乾天走到下卦，坤地升到上卦，天地之气交流，则吉。乾坤六子卦象 “乾坤六子”的卦序，以乾为父，坤为母。长男震，长女巽，中男坎，中女离，少男艮，少女兑。凡男卦在下，女卦在上，即为婚合之象，表示男女感情条件好，有婚合的潜质。爻的婚合之象爻的婚合之象可通过“应”来解读。应分为远应和比应：远应：上下两体对应位置一阴一阳即为应，如初与四，二与五，三与上。比应：相邻的两爻若阳上阴下即为比应。解读同性婚姻的卦象同性婚姻的解读也可以使用阴阳相应的原则。对于卦象的解析，要了解两人角色，确定谁偏阳刚，谁偏阴性。如果无法区分男女角色，可以通过寻找对应的“交易”卦象来解读。例如：女女恋：从长到少排列为坤（老妇）、巽（长女）、离（中女）、兑（少女），符合长下少上的卦象表示女女恋可成。男男恋：从长到少排列为乾（老夫）、震（长男）、坎（中男）、艮（少男），符合长下少上的卦象表示男男恋可成。

祸与福的秘密——天机为什么不可泄露。。。《人民幸福梦》是《中国梦》改编《幸福路》的电影脚本。欢迎全球编剧界、导演界、企业和地方政府参与合作，宣传自己，支持公益，共享共赢WUNP研究中华文明絮语:古贤先圣，远古不言，先以老子孔子为例——孔子求多，老子求少，故立老子为道然，孔子为熵然。以乾坤合卦（乾上坤下）为例:内阴（下）外阳（上），核阴表阳，以此类推，触类旁通，举一反三。。

周易六十四卦：取象与启示 𐟌🠥礥毼š上乾下巽，天风姤，象征相遇。乾为天，巽为风，天下吹着和风，无物不遇，喻示相遇的情状。全卦揭示事物之间阴阳相遇的规律，并极力否定不正当、不合理的求遇之道。 𐟌𑠨ƒ卦：上兑下坤，泽地萃，象征汇聚。兑为泽，坤为地。泽居地上，水潦归汇，喻示会聚的情状。全卦揭示事物相为会聚的道理，侧重以人与人在政治关系中的相聚为喻。 𐟌𓠥‡卦：上坤下巽，地风升，象征上升。坤为地，巽为风，又有木之象。地中生出树木，节节向上，喻示上升之义。全卦指明事物顺势上升，积小成大的道理。 𐟒砥›𐥍毼š上兑下坎，泽水困，象征困穷。兑为泽，坎为水。犹如水竭于下，泽面干涸，喻示穷情状。全卦揭明如何善处困苦穷厄之时的道理。 𐟏ž️ 井卦：上坎下巽，水风井，象征水井。坎为水，巽为木。树木上端有水分渗出，犹如井水被引而上，喻示井象。全卦把井人格化，通过展示水井养人的种种美德，譬喻君子时时刻刻均应当修美自身、惠物无穷。 𐟔堩饍毼š上兑下离，泽火革，象征变革。兑为泽，离为火。泽中燃烧着烈火，犹如水泊将变为桑田，喻示变革的情状。全卦揭示事物发展到一定程度亟待变更、改革的道理，并指出处变革之时的某些规律。

地天泰卦的三种深层含义 𐟌🠥œ𐥤馳𐥍毼Œ上坤下乾，象征着大地与天空的和谐共处。这种和谐并非表面上的，而是内在的、深层次的。让我们从三个角度来探讨这个卦象的深层含义。 𐟌𑠧쬤𘀨𑡯𜚩˜𔩘𓤺䥐ˆ，地天安泰。上坤下乾，坤代表地，乾代表天。坤卦的三爻向下，乾卦的三爻向上，这种阴阳交合的状态使得天地之间和谐共处，万物生长。 𐟑堧쬤𚌨𑡯𜚥›子与小人的对立统一。上三爻为阴，代表小人；下三爻为阳，代表君子。随着乾卦三爻的不断向上，小人的力量逐渐退去，君子的力量则逐渐显现。这种对立统一的关系，体现了君子道长小人道消的哲理。 𐟒ꠧ쬤𘉨𑡯𜚥䖦Ÿ”内刚，和谐而坚定。坤卦在外，乾卦在内，象征着外在的柔和与内在的刚强。这种内外结合的力量，使得一个人既能保持原则，又能与人和谐相处。正如《论语》中所说：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 𐟌ˆ 探究易经，需从大道入手，方为正途。地天泰卦的三种易象，不仅揭示了天地之间的和谐关系，也体现了人与人之间的相处之道。让我们在日常生活中，以这些哲理为指导，追求内心的和谐与安宁。

网友问怀梧老师：女孩子叫“方圆”这个名字究竟好不好？怀梧老师答：姓方名圆，方为坤卦，圆为乾卦，上坤下乾，就是泰卦，大吉大利，一个好名字。「男女宝宝起名字」「宝宝起名」「宝宝取名」「姓名大作战」「姓名与命运」

易解天地否卦；十二消息卦之七月卦，乾上坤下，否卦，天地不交不通，相对应的是泰卦（天地通泰），否之匪人，不利君子贞，大往小来，天道无恒，泰极则否，君子道消，小人道长，违背社会需求，正固已不适宜，居安思危，有口而不能尽言或者说言不由衷，受制于形势时糊涂难得；初六，拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。在小人得势或闭塞时期，精诚团结，防患于未然。六二，包承，小人吉，大人否亨。保证生存的前提下，提高自身觉悟自保修身，等待时机。六三，包羞。这时候小人的嘴脸显现，恬不知耻，蛰伏为妙。九四，有命无咎，畴离祉。时机有出现的迹象，团结起来应时而动，清除小人势力。九五，休否，大人吉，其亡其亡，系于苞桑。君子“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”排除闭塞，恢复泰平，亦须警惕。上九，倾否，先否后喜。终极而反，否到终极必然倾覆，不会长久，先闭塞而后通再悦

遵循宇宙自然的法则 "天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贼位矣。动静有常，刚柔断矣"这是《系辞传》开始的一段话，它首先阐明《易经》是以宇宙的构造形象为浓据的。宇宙在刨始万物的同时也创造了宇宙间万物生生灭灭的自然法则。天尊贵于上，地卑贱于下，乾坤由此确定。卑下高上已经陈列，贵贱之位确立。天地动静有其常规，阳刚阴柔即可断定。而"天尊地卑，乾坤定矣"这两句话就说明了《易经》是以乾坤两卦做开头。乾坤两卦则代表了宇宙大自然的物理现象。乾代表了天，坤代表了地，既然《易经》是模拟天地的运动，遵循宇宙自然的法则，那么客观上天是高的，地是低的，高当然就高贵，低当然就低贱。所以相对来说，模拟天的乾就有了高贵的属性，模拟地的坤就有了低贱的属性。既然高低排列出来，那么就有了贵贱的不同位序。一卦六爻按高低分贵贱，就可以对应出社会等级的贵贱来。因为卦爻辞是在商末周初形成，西周实行的是分封制，分封制的社会等级下层是士人，逐级向上排去是大夫、三公、诸侯、天子、宗庙。所以初爻是元士位，二爻是大夫位，三爻是三公位，四爻是诸侯位，五爻是天子位，上爻是宗庙位。从辩证的方法去看，天是动的，地是静的。天常动，所以刚健，地常静，所以柔顺。这样就可以分出乾健坤柔来。总之，天与地是阳气与阴气的两大实体，乾与坤是纯阳纯阴的两个基本卦。宇宙万物皆由天地阴阳而生，所以易经六十四卦遵循天地自然的法则，从乾坤变化而来，这是制易的基本设想

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