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曼殊室利最新视觉报道_曼殊室利和文殊师利区别(2024年11月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

曼殊室利

𐟙【每日闻法】𐟙 《药师琉璃光如来本愿功德经》经中云：“… 复次曼殊室利。若诸有情好憙乖离更相斗讼恼乱自他。以身语意造作增长种种恶业。展转常为不饶益事。互相谋害。告召山林树冢等神。杀诸众生取其血肉祭祀药叉罗刹娑等。书怨人名作其形像以恶咒术而咒咀之。厌媚蛊道咒起尸鬼。令断彼命及坏其身。是诸有情若得闻此药师琉璃光如来名号彼诸恶事悉不能害。一切展转皆起慈心。利益安乐无损恼意及嫌恨心。各各欢悦于自所受生于喜足。不相侵凌互为饶益复次曼殊室利。若有四众苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及余净信善男子善女人等。有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时有八菩萨。乘神通来示其道路。即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。或有因此生于天上。虽生天中而本善根亦未穷尽。不复更生诸余恶趣。天上寿尽还生人间。或为轮王统摄四洲。威德自在安立无量百千有情于十善道。或生刹帝利婆罗门居士大家。多饶财宝仓库盈溢。形相端严眷属具足。聪明智慧。勇健威猛如大力士。若是女人得闻世尊药师如来名号至心受持。于后不复更受女身尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓于像法转时。以种种方便。令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。世尊若于此经受持读诵。或复为他演说开示。若自书若教人书。恭敬尊重以种种花香涂香末香烧香花鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五色彩作囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众。皆诣其所供养守护。世尊若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故。身心安乐佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛形像敷清净座而安处之。散种种花烧种种香。以种种幢幡庄严其处。七日七夜受持八分斋戒。食清净食澡浴香洁着新净衣。应生无垢浊心无怒害心。于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞右绕佛像。复应念彼如来本愿功德读诵此经思惟其义演说开示。随所乐求一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。若复有人忽得恶梦。见诸恶相或怪鸟来集。或于住处百怪出现。此人若以众妙资具。恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者。恶梦恶相诸不吉祥皆悉隐没不能为患。或有水火刀毒悬崄恶象师子虎狼熊罴毒蛇恶蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能至心忆念彼佛恭敬供养。一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰盗贼反乱。忆念恭敬彼如来者亦皆解脱复次曼殊室利。若有净信善男子善女人等。乃至尽形不事余天。惟当一心归佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩萨四百戒苾刍二百五十戒苾刍尼五百戒。于所受中或有毁犯怖堕恶趣。若能专念彼佛名号恭敬供养者。必定不受三恶趣生。或有女人临当产时受于极苦。若能至心称名礼赞恭敬供养彼如来者。众苦皆除。所生之子身分具足。形色端正见者欢喜。利根聪明安隐少病无有非人夺其精气…… 药师如来琉璃光，焰网庄严无等伦，无边行愿利有情，各遂所求皆不退。南无药师琉璃光如来南无日光遍照菩萨南无月光遍照菩萨南无药师会上佛菩萨消解病咒：唵致哩多致哩多晖咤唎娑婆诃赞十二药叉大将：助佛宣扬，五色彩缕结其名，随愿悉圆成，冤业冰清，福寿永康！𐟙𐟙𐟙阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法𐟙我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔𐟙阿弥陀佛祈愿药王琉璃光如来佛、三世诸佛菩萨摩诃萨宽恕原谅消我业障𐟙我等发愿积善修福弘佛传法𐟙阿弥陀佛𐟙伏祈药王琉璃光如来保佑世间万物生灵早日离苦得乐𐟙国泰民安！𐟙复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康𐟙阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！北京

文殊菩萨：智慧的化身，兔年的守护神 𐟐𐊦–‡殊菩萨，这个名字在佛教中可是大名鼎鼎，梵文名字是Ma刪u囲䫯𜌩Ÿ𓨯‘过来就是“曼殊室利”，简称“文殊”。中文意思呢，是“妙德”或者“妙吉祥”。 𐟌Ÿ 地位与职责 𐟌Ÿ 文殊菩萨可是中国佛教四大菩萨之一，他的道场就在山西的五台山。作为释迦牟尼佛的左胁侍，他和右胁侍普贤菩萨一起并称。同时，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨这三位被尊称为“华严三圣”。文殊菩萨专门负责智慧，他的理论著称于“般若性空”和“般若方便”，在佛教中是智慧的象征。 𐟐𐠦–‡殊菩萨与兔年 𐟐𐊊有趣的是，文殊菩萨是兔年出生人的守护神。所以如果你是属兔的，那你可真是找对人了！ 𐟓 形象特征 𐟓 文殊菩萨的外貌很特别，形如童子，身紫金色，头顶结五髻，代表大日五智。他右手持金刚宝剑，象征智慧之利；左手持青莲花，象征智慧的高洁（也有说法说他手持经书或念珠）。他的坐骑是狮子，象征智慧之威猛。此外，文殊菩萨还有各种不同形象的“示现”，比如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、八髻文殊、儿文殊等等，其中五字五髻文殊最为常见。 𐟓œ 历史与传说 𐟓œ 文殊菩萨的信仰随着大乘佛教的兴起而逐渐形成。在大乘佛教的典籍中，文殊是与释迦牟尼同时代的人，他生于古印度舍卫国，系多罗聚落婆罗门种姓，父亲名叫梵德，是一位著名的大长者。据说文殊一出生就会说话，像童天子一般；和释迦牟尼一样，也有三十二相、八十种好，显示出他的不同凡响。在释迦牟尼传教说法的四十五年中，文殊始终追随左右，成为释迦牟尼的得力助手。佛经中载有他的诸多事迹，如仗剑逼佛、探望维摩诘、雪山弘法等等。他是佛陀所有菩萨弟子中的上首，所以又被称为“法王子”。许多大乘经典还称他为“导师”，这在释迦牟尼弟子中可是罕见的。传说中文殊菩萨的说法道场在山西五台山。此外，文殊菩萨还曾参与大乘经典的结集，与弥勒、阿难等共同为佛教的传承与发展做出了贡献。 𐟌 信仰与影响 𐟌 文殊信仰是一种典型的菩萨信仰，在历史上曾得到政权的支持而十分流行，特别是在唐代曾盛极一时。以山西五台山为中心，文殊信仰传播遍及西藏、蒙古、关外等地，并传到了日本、韩国、尼泊尔、泰国等国家。文殊菩萨的智慧与慈悲精神鼓励人们追求智慧、崇尚美德、关爱他人、和谐共处，对于促进社会的和谐与稳定具有重要意义。同时，文殊信仰也促进了宗教文化的交流与传播，为佛教文化的传承与发展做出了贡献。

生肖兔与文殊菩萨：一段神奇的缘分 𐟐𐰟™ 说到生肖兔和文殊菩萨，那真是一段不解之缘。文殊菩萨，作为佛教中的一位重要菩萨，名字来源于梵文Ma刪u囲䫯𜌦„为“妙吉祥”。这个名字里，“manju”是“美妙、雅致”的意思，“囲䫢€则是“吉祥、美观、庄严”。文殊菩萨在汉传佛教中通常被翻译为“文殊师利”，有时也被称为“曼殊室利”。他是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。文殊菩萨作为释迦牟尼佛的左胁侍，专门司掌智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。关于文殊菩萨，有一个动人的故事。在南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺（今塔院寺）每年春天都会举行无遮斋会。有个乞丐模样的女人带着两个幼儿和一条狗来参加斋会。女人因身无分文，剪下自己的头发对寺里的住持法师说，以此头发布施三宝，想要一些食物。法师给了女人和两个小孩三份食物。女人又说狗也需要一份，法师虽有些勉强但也给了。接着女人又说自己肚子里的孩子还需要一份，法师终于忍不住怒斥女子贪欲过分。这时，女人说出一偈：“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，三界无着处，致使阿师嫌。” 说完便腾空飞起，示现出文殊菩萨的德相，狗化为他的坐骑，两个孩子化作他身边的善财童子和于阗王。接着又说一偈：“众生学平等，心随万境波。百骸俱舍弃，其如爱憎何？” 后来，法师将贫女所布施的秀发建了一座浮屠，就在五台山塔院寺的东侧端坐在清凉之境，智慧之光如璀璨星辰洒落人间。在神秘的圣境中，慈悲与智慧交相辉映，引领着迷茫的灵魂走向觉悟的彼岸。文殊菩萨是智慧的化身，神秘莫测的神圣存在，在您的光芒中，追寻那永恒的真理之路。

农历十月二十，是大智文殊师利菩萨出家日。文殊师利菩萨是四大菩萨之一，象征智慧第一，又名曼殊室利、法王子。在《文殊师利般涅槃经》经中，他是舍卫国多罗聚落，梵德婆罗门家族之子，出生时现出多种瑞相而得名。文殊菩萨是众菩萨之首，是如来“法王”之子，所以称为法王子。文殊菩萨具足一切智慧，智能、辩才第一。他右手持金刚宝剑，表示智慧之剑之锐利，能斩群魔，断一切烦恼；他左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧；他驾驭狮子，表示智慧之威猛，以无畏的狮子吼震醒沉沦的众生。文殊菩萨与佛教无上的智慧“般若”息息相关，常在大乘般若经典中出现。在经文中，有示现为成无上正等觉的文殊师利法王子，也有在印度的舍卫国里跟随佛陀出家的弟子。文殊菩萨与普贤菩萨为释迦牟尼佛的左右胁侍，合称华严三圣，因此文殊菩萨可说是在多世多劫中，助佛弘扬佛法的大菩萨。世间众生无论是修行佛法，抑或是为人处世，常拜文殊菩萨，常念文殊菩萨心咒，智慧必定大大增上。在《维摩诘经》里，众多位阿罗汉在和维摩诘对答时都词穷，不愿前往维摩诘菩萨家时，唯有文殊菩萨愿意前往，并延伸出一段段精彩的对话，显示菩萨智慧第一的殊胜。主要成就：佛教四大菩萨之一坐骑：狮子，象征其威猛菩萨尊形：僧形文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、六字文殊等。《文殊五字咒》：嗡卮g 阿a 若ro 巴ba 扎zha 呐na 地di道场：五台山。持诵的利益常常念诵文殊心咒，可以增长福德、智慧，还可以增强记忆力，辩才无碍。对修行人来说，更可消除愚痴，了知诸法实相。咒语是佛菩萨的秘密藏中自然流露出的语言，当持诵者的心念集中时,就会得到佛菩萨的加持和相应,而感召不可思议的力量。　值此殊胜吉祥日子，恭迎文殊菩萨出家日,称颂大智文殊师利菩萨，学习般若智。倡议此日诵经、持咒、供养、点灯、放生、布施、礼佛、吃素等修诸善法，功德亿倍于平常，祈愿众生离苦灭障，胜愿成就，福智具足，开启智慧，离苦得乐。顶礼南無大智文殊师利菩萨！

文殊菩萨：佛教中的智慧象征 𐟕‰️ 文殊菩萨，梵文Ma刪u囲䫧š„音译，简称“文殊”，意为“妙德”或“妙吉祥”，新译“曼殊室利”。他是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。

文殊殿：智慧的源泉，考试必备之地文殊菩萨，作为佛教四大菩萨之一，象征着“大智”。他被誉为妙德、妙首和妙吉祥，因其不可思议的微妙功德而得名。文殊殿正是供奉文殊菩萨的地方，是寺院中不可或缺的建筑之一。在文殊殿内，你可以看到文殊师利菩萨的雕像或画像。文殊师利菩萨的旧称包括文殊师利和满殊尸利，而新称为曼殊室利。他的名字在佛经中频频出现，如《首楞严经》提到他在过去无量阿僧祇劫时出现，《华严经》则描述了他与眷属诸菩萨众一万人在清凉山中演说佛法的情况，《法华经》序品也提到了他的名字。文殊殿是一个充满智慧和慈悲的地方。信徒们在这里向文殊菩萨祈求智慧，消除愚痴。对于那些正在备考或寻求智慧的人来说，文殊殿无疑是一个重要的心灵庇护所。在文殊殿中，你可以感受到一种宁静和智慧的力量，这或许正是你在考试或面临难题时所需要的。无论你是寻求内心的平静还是智慧的启迪，文殊殿都是一个值得一访的地方。

第169章：峨眉山金顶——普贤菩萨道场，佛教四大菩萨简述案『三』文殊菩萨文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Ma刪u囲䫧š„音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。文殊菩萨也是佛教四大菩萨之一，《西游记》第三十九回“一粒金丹天上得三年故主世间生”一回当中首次出现，第二次为《西游记》当中的第七十四回到第七十七回，也就是2000年杨洁导演《电视剧续集》的第4集到第6集。文殊菩萨，作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊菩萨为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。在一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊当中，又以五字五髻文殊最为常见。

药师佛心咒【喋雅他，嗡，贝堪则贝堪则，玛哈贝堪则，喇杂萨目嘎喋梭哈】 die ya ta， ong ，bei kan ze ，bei kan ze ，ma ha bei kan ze，la za sa mu ga die so ha 修持药师佛心咒功德: 1.此咒功德，专除病苦，增寿命，免夭折，并能消除一切罪业，命终往生东方清净琉璃世界，永不退转，直至成佛，亦度亡者不可少之咒也。 2.除病离苦，闻说药师名号即得灭罪往生。 3.修药师法及持药师咒，可除病离苦。修药师法甚至能够净化亡者，把他们从苦难中救脱出来。 4.修药师法不但对重病的人很有效，还会带来事业、修行或者其他事行成功。【尔时光中说此咒已，大地震动，放大光明，一切众生病苦皆除，受安隐乐。曼殊室利，若见男子、女人，有病苦者，应当一心，为彼病人常清净澡漱，或食、或药、或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，至心念诵，皆得如是无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利，若有男子、女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘。复次，曼殊室利，若有净信男子、女人，得闻药师琉璃光如来、应、正等觉所有名号，闻已诵持。晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香花、烧香、涂香，作众伎乐，供养形像。于此经典，若自书，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。】 ——《药师琉璃光如来本愿功德经》

祝兄弟生日快乐𐟎‚𐟎‰𐟎Š曼殊室利网红普陀霆锋的微博视频「普陀霆锋」「法拉利」

药师琉璃光如来本愿功德经 #国学知识# 经中云： “… 复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时。所发大愿及彼佛土功德庄严。我若一劫若一劫余说不能尽。然彼佛土一向清净无有女人。亦无恶趣及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁轩窓罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严等无差别。于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利诸有信心善男子善女人等。应当愿生彼佛世界尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶唯怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴无智阙于信根。多聚财宝勤加守护。见乞者来其心不喜。设不获已而行施时。如割身肉深生痛惜。复有无量悭贪有情。积集资财。于其自身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者。彼诸有情从此命终。生饿鬼界或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故。念在恶趣。暂得忆念彼如来名。即于念时从彼处没还生人中。得宿命念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。一切所有悉无贪惜。渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者。况余财物复次曼殊室利。若诸有情。虽于如来受诸学处。而破尸罗。有虽不破尸罗而破轨则。有于尸罗轨则虽得不坏然毁正见。有虽不毁正见而弃多闻于佛所说契经深义不能解了。有虽多闻而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌谤正法为魔伴党。如是愚人自行邪见。复令无量俱胝有情堕大险坑。此诸有情。应于地狱傍生鬼趣流转无穷。若得闻此药师琉璃光如来名号。便舍恶行修诸善法。不堕恶趣。设有不能舍诸恶行修行善法。堕恶趣者。以彼如来本愿威力。令其现前暂闻名号。从彼命终还生人趣。得正见精进善调意乐。便能舍家趣于非家如来法中。受持学处无有毁犯。正见多闻解甚深义。离增上慢不谤正法。不为魔伴。渐次修行诸菩萨行速得圆满复次曼殊室利。若诸有情悭贪嫉妒自赞毁他。当堕三恶趣中。无量千岁受诸剧苦。受剧苦已。从彼命终来生人间。作牛马驼驴。恒被鞭挞。饥渴逼恼。又常负重随路而行。或得为人生居下贱。作人奴婢受他驱役。恒不自在。若昔人中。曾闻世尊药师琉璃光如来名号。由此善因今复忆念至心归依以佛神力众苦解脱。诸根聪利智慧多闻。恒求胜法常遇善友。永断魔罥破无明[谷-禾+卵]。竭烦恼河解脱一切生老病死忧愁苦恼……” 消解病咒：唵致哩多致哩多晖咤唎娑婆诃

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