当前位置：网站首页 » 导读 » 内容详情

大悲咒读诵七遍在线播放_大悲咒全文念诵七遍和回向(2024年12月免费观看)

内容来源：奇优电影院所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

大悲咒读诵七遍

《大悲咒》寺院僧众高清唱诵；从慢到快7遍，请收藏！

「大悲神咒历代感应全书超话」诵大悲咒灭火清时，蔡思襄，委催漕运，租赁民房作为办公的地方，四围无墙，与民宅连接。忽有一天，邻居失火，各家抢救什物，唯独蔡思襄安住不动。仆从多次恳求他外出避险，蔡不顾。火烧到，竟然越过蔡屋，又延烧了数家，方才熄灭。有人问他有什么诀窍。蔡说：“我虔诵大悲咒。”人说：“神咒虽灵，但万一不灵应，岂不枉丧性命？”蔡说：“我家历代持诵，得脱离刀兵、水火、急难等灾厄，事迹很多，不可胜数。到我本人，持诵二十年，凡遇急难，感而遂通。乾隆年间，居北京时，南邻家火起，正值南风，火猛而快，搬移已经来不及了。诵大悲咒一遍尚未完，即反转风向，火折而向南，我家独无恙。所以，我深知此咒，诸神护卫，可转厄难。若信心不真，哪里敢轻易拿生命去冒险呢？只要忏悔一切过失，努力行善事，每日早晚虔诵五遍、七遍，凡有所求，无不遂意。”《信心录》

大悲咒：《大悲咒》是佛教中一部极为重要的咒语，被普遍受佛弟子喜爱。它又称《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》，为诸众生得安乐，免除一切恐惧畏怖而心无挂碍。念大悲咒的好处众多，如能得安乐、驱除一切病、延年益寿、常得富饶、灭一切恶业重罪、永离障难、增长一切人间的诸功德、远离一切诸怖畏、成就一切诸善根、临命终时随愿往生等。大悲咒每天最好念 49 遍，因为它灵验无比，又能消业又能做功德，还能防灾防难，增加自身能量。半夜犯病难受时可念大悲咒，睡前念七遍大悲咒可加持能量，鬼不上身。六字大明咒：六字大明咒，即 “唵嘛呢叭咪吽”，是大慈大悲观世音菩萨咒，象征一切诸菩萨的慈悲与加持，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。就是压了孙悟空五百年的五行山上的封条写的就是这六个字，常念这六个字，会有意想不到的好处。楞严咒：《楞严咒》是佛教咒语中最为重要的一部咒，有着咒中之王的美称。《楞严咒》是佛顶光明，其每一句咒文都是十方诸佛的心印法门，每一个字都有神奇威力。据说只要能够如法修持《楞严咒》，那么就不需要再去修持佛教中其它法门，只需要受持此《楞严法》就可圆满成就，得无上正等正觉。持诵《楞严咒》，家里的一切都在发生改变，能灭一切宿世业障，帮助天地，治天地的戾气和病痛。

「大悲神咒历代感应全书超话」大悲净水起死回生即将埋葬神奇复活周杨慧卿民国二十七年春，外子庆光奉命以督学名义，兼任贵州第三中学校长，携带眷属住在铜仁。三十年转任考试院参事，自己前往渝都。次年我发心念佛，持诵观世音菩萨大悲咒。依照善知识的指示，半夜携带儿子乘竹筏到铜江中流，取得净水一瓶，早晚各念咒七遍，病患喝了此水，病都好了。章县长夫人患白喉，服药无效，饮下此水，霍然痊愈。三十五年春，我由铜仁回京住在兰园，大悲水仍未用完。夏天我带儿子们随外子到南昌江西省教育厅任所。观世音菩萨圣像暨大悲水留在兰园住所，叫境儿（当时就读中央大学）每日焚香礼拜。冬天，侨务委员会统计主任锺养轩的三岁儿子患高度烧热症，住中央医院十多日，不治死亡，医师咐吩他赶快收尸埋葬，再三催促。养轩不忍，故意拖延，与夫人到外面痛哭。忽然想起我曾对他们说过观音菩萨威神之力，不可思议。于是深夜前往兰园，向境儿要大悲水，焚香礼请而去。首先为孩子用大悲水摩擦颜面口鼻，接着擦胸腹手脚。养轩很疲劳，倚靠床沿入睡，忽觉孩子摩碰他的身体醒了过来，于是再替孩子摩擦，并撬开其牙关，而以净水灌之，不久，已能转动呻吟，不久已会喊肚饿，讨东西吃，养轩夫妇大喜过望。次日早晨医师到来，严厉责问，为什么还不收尸埋葬，他们告诉医师，孩子病已好了，而且能说能笑了，医师一看，果然不错，很是惊讶，寻问是什么药，能起死回生，养轩拿瓶水给他看，医师不相信，拿去化验，一无所有，因为菩萨威神妙力，实在无法化验得出。龚女士（钟夫人）原为基督教徒，因此灵感，特别带孩子到兰园叩谢观世音菩萨。（四十一年二月廿五日，人生杂志月刊四卷二期）「大悲神咒历代感应全书」

《大悲咒》唱诵治愈，消除负面情绪

邻居家的大狗终于不叫了！𐟐• 最近有个朋友跟我分享了一个有趣的故事。他们家新搬来一个邻居，结果邻居家养了一只大狗，每天晚上叫个不停。朋友的女儿正在读高三，需要充足的睡眠，但大狗的叫声让她无法安睡。他们尝试了多种方法，但都没有效果。于是，他们请教了一位佛家老师，老师建议他们早晚各念十分钟的大悲咒。朋友照做了，结果半个月后，大狗竟然不再叫了！这让他们非常惊讶。那么，问题来了：念诵大悲咒和邻居家的大狗不再叫之间真的存在因果关系吗？如果存在，这中间究竟发生了什么呢？有没有科学的解释呢？其实，这个问题也引起了我的兴趣。我开始研究大悲咒的功效，以及它是否对动物有某种特殊的影响。虽然科学界对此还没有明确的解释，但一些研究表明，某些经文和声音对动物有镇静和安抚的作用。所以，如果你也遇到类似的问题，不妨试试念诵大悲咒或者其他佛经。虽然科学解释不多，但有时候，信仰和心灵的平静确实能带来意想不到的效果。

先要有原谅别人的心，你才能做出理解众生的事情我们人整天在自寻烦恼。其实，活在人间，任何事情都会改变，就算你现在处在烦恼和危险当中，你也要想到过几天会好的，可能过几个月会好的，因为希望永远在学佛人的心中。我们跟别人讲错话了，跟别人有冤结了，要学会念《解结咒》，能够化解和别人的冤结。学佛人念的《心经》，能够消除自己心中的烦恼和惆怅。学佛人所读诵的《大悲咒》，能够让自己拥有无穷的正能量。一个学佛人一定要控制好自己不发脾气，如果你是对的，你没有必要和别人发脾气；如果你是错的，你就没有资格跟别人发脾气。人生的财富不是你拥有多少钱，拥有多少不动产，而是你帮助了多少人，你慈悲过多少人，你的善良曾经影响过多少人，在你离开这个世界的时候，还有多少人在感恩和怀念你。所以，遇事不要急躁，劝人不要过早地下结论，尤其在你生气的时候，你不能马上去决定一些事情，要学会换位思考，大事化小、小事化了。我们要把复杂的事情简单地去做，而在生活中，有些人就是喜欢把简单的事情复杂地去做。学会菩萨的智慧，当你还觉得自己很痛苦、很烦恼，甚至觉得自己挑不出一双好鞋子穿的时候，你要想到，在这个世界上还有多少人没有脚。所以，学会珍惜现在，珍惜你家里的人，珍惜你周围的朋友，珍惜曾经帮助过你的人。要懂得，一个人会珍惜别人，他就会懂得感恩，有感恩心的人，他一定会有慈悲心。有一位心理学家和别人打赌，他说：“如果我给你一个鸟笼并挂在房中，那么，你就一定会去买一只鸟。”后来有人愿意和心理学家打赌，心理学家就买了一个非常漂亮的鸟笼送给了他，让他将鸟笼挂在自己的居室里面，就是家里的房间里。结果是那个同意打赌的人最后不得不买来一只鸟装在了鸟笼里。为什么呢？因为凡是到他家来的人，进门之后看见空的鸟笼，总要问：“你的鸟呢？你的鸟什么时候死了？”每次都这么问，他每次都这么解释，每一次还是问到这样的问题，因此搞得他心烦意乱，懒得再费口舌，干脆买了一只鸟。心理学家后来说，这个原理就是告诉大家，我们人总是要先在自己的头脑中有一个印象，就像挂上一个鸟笼一样，后来你就一定会在鸟笼里装些什么东西。就犹如一个人对别人有看法，他就会不断地在这个看法中慢慢地瞋恨他，慢慢地嫌弃他，去因他而烦恼。鸟笼也是这样，你在头脑中挂上这么一个鸟笼，就犹如人慢慢地有个概念：如果你有一个好的概念，就相当于在你的脑子里，这个鸟笼成为了你的一个理想。其实，每一个理想的实现都是要在脑子里先有这个概念。设想一下，如果我们人类没有千里眼、没有顺风耳的设想，又怎么会有现在的电视机和各种缤纷的通讯设备呢？如果人没有长命百岁的梦想，又怎么会不断地有新的抗菌药问世呢？如果人类没有想飞天的想象，又怎么会制造出宇宙飞船呢？一切的一切都是人类事先在脑海里拥有了这个概念，这和挂在脑子里的鸟笼，结果是一样的道理。在你头脑里挂上“鸟笼”，有些人会进步，有些人为了充实自我，拥有创意性的理念，它是必不可少的；而有些人对别人看不惯的概念，认为“这个人永远改不过来了，我跟他生活在一起永远就是烦恼和吵架”，那么他们就会拥有痛苦的约束和烦恼。所以，要懂得利用自己大脑的概念，好好地去充实一些正能量的东西，才会给你的生命带来生机。同样，学佛人心中也是先要有佛，你才会照着佛的教导去做；心中要先有慈悲，你才会布施出爱；心中先要有原谅别人的心，你才能做出理解众生的事情。#一年一度开学季#

阵法形成的五大要素：金甲原创阵法的形成并非一蹴而就，它涉及到多个元素和条件的综合作用。以下是一些关键要素，它们共同构成了阵法的基石。 𐟔’’力自身的作用许多咒语经过历代修行者的精炼和佛菩萨的加持，熟练念诵后，咒力本身会形成一种咒力场。当修行者与本尊相应时，这种咒力场会加倍放大，覆盖范围更广，密度也更大。念动咒语时，如同发出无线信号，会吸引到强大的谐振场，与千年不变的咒力场互相共振。 𐟒ꠤ🮨ጨ€…的功力功深的修行人，只需念熟某些咒语数百遍，就能发挥咒力在经典里描述的效果。修行者成为强大的载体，咒力只是发出命令的“眼睛”，强大的载体在执行咒力效果。通过载体的二元次放大，咒力所涉及的众多护法会迅速集结待命。 𐟐‰ 修行者的特殊身份有些修行人是龙族上首或天神护法的再来，他们在持诵特定咒语时会迅速集结待命。集结令可能是特殊的咒语或祈诵文。 𐟧™‍♂️ 与咒力相应的法器某些咒力需要特定的法器来配合，才能发挥其特殊效力。例如，《大悲咒》经典记载用不同器物配合，会产生不同的效果。北斗七星阵如果配合北斗七星的阵符和咒语或祈诵文，很快就能形成。这种阵法的功效多样，但具体用法不公开。 𐟤𘢀♂️ 持诵者的身体姿势或手印气血在人体内流动，不同的姿势会形成不同的气循环场和呼应场。例如，内功的站桩不同，形成的气场也不同。气在手上最为集中，能量点也最强，因此不同的手印会导致气血循环路线不同，形成不同的气场、磁场、光场和信息场等。 𐟛᯸ 护法场的形成曾经有修行者念动《大悲咒》后去喝水，走动时发现前方阻力很大，如同在水中行走。原因是《大悲咒》念动时护法数量众多，阳气重，形成了人类能感觉到的有形场。这种有形场不是肉眼可见的，但触觉能觉察到。 𐟌ˆ 咒力场的形成不同咒力形成的场类型不同。《秽迹金刚咒》形成火线包围，《大悲咒》形成多彩光笼罩，《文殊祈祷文》则形成梵文光咒字滚动圆柱场。 𐟔𓕥™詘𕧚„形成蓝光转经轮周边摆放时要注意不同素材的组合。不同法器的布阵方法暂不公开。 𐟛᯸ 阵法的实际应用咒力场结界：可以抵挡无形生命体的攻击和干扰，形成自动防御系统。护法队伍布局：如貔貅阵等，可以祈请护法成阵处理生活中的现实问题。

莫高窟壁画故事：水月观音的传奇莫高窟和榆林窟共有29幅水月观音图，藏经洞绢画存5幅，总共34幅。其中，榆林窟第2窟西壁的水月观音图是壁画中的精品，而莫高窟第164窟的水月观音则在帐门南、北两侧各绘有一幅。从前，胡兵侵犯中原，攻打姑苏城。胡兵获胜后，见人就杀，见东西就抢，导致姑苏城中数万百姓惨遭杀害，尸骨遍野，冤魂不散。观音菩萨见此惨景，大发慈悲，化作一个中年美妇，在城中搭了一座高台，结跏趺坐于台上，手持杨柳枝净瓶，为冤魂诵念《大悲咒经》。每念一千遍，便用杨柳枝在净瓶中蘸些甘露，向空中遍洒一周，超度被残杀的冤魂。城中恢复生机后，人们见这位花容月貌的少妇坐于高台上诵经，感到奇怪，纷纷前来观看。美妇见众人疑神疑鬼，便说：“大家不必猜疑，贫尼一不募缘，二不化斋，只是为解除百姓苦难，超度屈死的冤魂筑台诵经。四十九日那天，请各位务必前来听我说法。” 转眼四十九天到了，众人如期来到湖畔。美妇坐于高台之上，讲经说法：“众位请听，我念的经名为《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，可超度众生鬼魂的一切苦难。观音菩萨举起净水瓶又说：“此瓶内装有甘露功法水，遍洒十方，只要受得一滴，便可往生乐土。贫尼在此诵经四十九天，尽职尽责，解除百姓苦难。如今功德圆满，要到别处去了。” 众人听言，忙施礼拜谢。其中有一人恍然大悟：此僧尼不索酬报，为超度受难百姓诵经做功，莫非是救苦救难的观音菩萨化身？不知我等可有福气见普萨一面？” “心即是佛，佛即是心。若要见菩萨，只要心诚，就可以看见菩萨真容。”美妇抬手向湖中一指，说:“那湖水中央不就是菩萨吗？” 只见湖水中有一轮明月，熠熠生辉，观音菩萨宝像步履轻柔地走入月影中。观音庄严慈祥的宝像映现在水波月影之中，银光四射，遍地生辉。众人见状，纷纷跪地叩首。大家今晚能见到观音宝像十分高兴。于是，姑苏的善男信女纷纷捐资，在观音菩萨高台诵经处，建造了一座观音庵，塑造观音菩萨诵经洒水的法像。早晚朝拜，香火不断。当晚，在湖边观看菩萨宝像的人群中，有一位姑苏有名的丹青妙手，名叫丘子青，他也诚心信佛。此时他灵机一动，独具慧眼，将湖水月影中的观音真容深深地刻印在脑海之中，回到家中，立即铺开宣纸，调好颜色，用工笔描绘出菩萨在水月中显现的宝像。这幅画中水光月影交辉，观音大士宝像庄严，画得惟妙惟肖，出神入化。大家看了，无不拍案叫绝。这幅水月中显现的菩萨宝像，世人便称之为“水月观音”。

大悲神咒（出大藏能字函。千手千眼观世音菩萨，广大圆满无碍大悲心陀罗尼经。）时，佛在补陀落迦山宝庄严道场，与诸三乘八部诸神俱。时观世音密放大光，照十方刹土皆作金色，合掌白佛，我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说。令诸众生皆得安乐，除病延年，富饶益善，灭诸众罪，遂心希求。故佛许之。菩萨云：过去无量亿劫有佛出世，名千光王静住如来，为吾说广大圆满无碍大悲心大陀罗尼，时我始住初地，一闻此咒，顿超八地。即发大愿。若能当来利益众生者，令我身生千手千眼，发是愿已，果皆具足。六种震动，诸佛放光来照我身、及无边界。又愿云：若人诵咒五遍，能除百千万亿劫生死重罪，命终时，十方诸佛授手，往生净土。若诵此咒，堕三恶道者、不生诸佛国者、不得无量三昧辨才者、所求不果遂者、有此等过，不得称为大悲心陀罗尼。唯除不善心、不志诚、少有疑者，不即有验。若其十恶五逆谤法破戒、污净梵行、乃至千佛出世不通忏悔等诸重罪，一持此咒悉皆消灭。若遇种种恶难，诵此即得解脱。凡有所求，悉皆果遂。请看彼经，自知功德无极。千手千眼者，手能持揭，表大行广博，以其遍持佛法普揭众生故。眼能照察，表悲智无涯，以其一一皆具五眼，圆鉴群机，与乐拔苦故。楞严云：由我初获妙妙闻性，心精遗闻，见闻觉知不能分隔，成一圆融清净宝觉，故我能现众多妙容，能说无边秘密神咒。其中或现一首三首、乃至八万四千烁迦罗首。二臂四臂，乃至八万四千母陀罗臂。二目三目四目九目、乃至八万四千清净宝目。或慈或威、或定或慧、救护众生得大自在。至哉观音神力如是，所说心咒可容思议者哉。千手千眼无碍大悲心陀罗尼南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶、婆盧羯帝爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無悉吉慄埵伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝室佛囉愣馱婆．南無那囉謹墀．醯利摩訶皤哆沙咩．薩婆阿他豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽，摩罰特豆．怛姪他．唵阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯唎馱孕．俱盧俱盧羯蒙．度盧度盧罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參佛囉舍利．罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜菩提夜．菩馱夜菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．婆夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶．南無喝囉怛那哆囉夜耶，南無阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵悉殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶． (此咒八十四句中，那摩婆萨多五字，系云棲大师据古本大悲经增入。或有古本，于咒尾有金刚胜庄严娑婆诃。摩羯胜庄严娑婆诃。声闻胜庄严娑婆诃。唵跋闍囉室哩曳娑婆诃四句。并下十咒中，有唵齒臨一咒。俱华梵夹杂，或非金口，故并删之。) 观音菩萨说此咒已，天雨宝华，六种震动，诸佛欢喜，魔外恐怖。此会法众皆获果证，或得须陀洹果，或得斯陀含果，或得阿那含果，或得阿罗汉果，或得一地二地三四五地，乃至十地者，无量众生发菩提心。现相大悲忏本中，将咒八十四句一一皆画神变之相，或佛、或菩萨、或二乘、或金刚、或梵释诸天、或忿怒、或慈悲、或圣或凡，种种形相不一，皆是自在观音大悲圣智化现，利益众生。而我人若能志心持诵，必验不虚。 #清亦凉兮##大悲咒##小红书#