当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

金刚坐最新娱乐体验_金刚坐的好处和功效(2024年11月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

金刚坐

金刚坐的好处和坏处家人们，今天来聊聊一种很火的瑜伽体式——金刚坐。它不仅能平复心灵，还有很多健康益处哦！不过呢，任何瑜伽体式都有它的两面性，金刚坐也不例外。今天我就来详细说说金刚坐的好处和坏处，大家可以根据自己的情况来选择是否尝试这一体式。 𐟍𝯸促进消化功能金刚坐对消化功能的促进效果真的很显著！当双腿并拢跪在垫上，臀部坐在后脚跟上时，这个动作能迅速减轻胃部的饱腹感，改善消化不良。研究显示，采用金刚坐姿15-20分钟，食物在胃中的消化时间可明显缩短，从原本的1-4小时缩短至5-10分钟。对于那些经常遭受消化问题困扰的小伙伴们来说，这简直是福音呀！ 𐟌🧼“解胃胀气除了促进消化，金刚坐还能有效缓解胃胀气。当你采用金刚坐时，膝盖因挤压而充血，进而促进膝盖和胃经得到血液滋养。这不仅使得下肢更有力量，还有助于形成身体的大循环，从而改善手脚冰凉、姨妈痛、上热下寒以及心肾不交等问题。经常感到胃部不适或胃胀气的姐妹们，金刚坐绝对是一剂良方哦！ 𐟚襏糖𝥯𜨇𔨄š踝疼痛不过呢，金刚坐也有一些缺点。很多初学者在尝试这一体式时可能会遇到脚踝疼痛的问题。这通常是由于脚踝和整个腿前侧的柔韧性不够所导致的。大家在练习时一定要注意脚部的柔韧性及支撑力，避免过度拉伸或不当姿势引发的疼痛。 𐟦𖥼•发腿麻脚麻还有一个常见问题就是腿麻脚麻啦！这是因为金刚坐的过程中，下肢的循环开始减缓，血液不流通所致。如果脚背紧或者久坐不动，也会增加脚部的压迫感，进一步引发不适。所以大家在练习金刚坐时，一定要注意脚部的血液循环情况，并适时调整姿势，避免长时间处于同一状态而导致的不适。希望大家在尝试这一体式时，充分了解其好处与坏处，并根据自身情况做出明智的选择。同时记得在练习过程中保持谨慎与耐心哦！有任何问题或者想了解更多的朋友都可以留言告诉我哦～感谢大家的关注！𐟒–

解锁金刚坐的秘密，身体不再紧张

肾虚者多淫，补肾的正确步骤！ 1.操腹 2.左右单举 3.金鸡独立 4.拍脚心、揉涌泉 5.金刚坐 6.深蹲#补肾# #中医# #养生# #生活#

肝气郁结，就做这5个小动作！ 1、饿着睡 2、按太冲穴：太冲穴位于脚背部，一二跖骨骨间隙的前方，是肝经原穴，按下去有很强的酸胀或胀疼感。按摩太冲穴可帮助缓解情绪、调节心情、活•化瘀、调畅经脉等等。 3、推肝胆经：肝胆经位置：腿内侧为肝经，外侧为胆经。动作要领：用手掌或拳头轻轻敲击内外侧，每次约5-10分钟。这个动作简单易学，可以在办公室或家中随时进行，有助于缓解因肝气郁结引起的情绪压抑。 4、金刚坐：也叫“金刚跪”是一种传统的瑜伽动作。动作要领：双腿并拢，臂部坐于脚后跟上，保持后背直立。时间：建议每天晚上回家后进行，每次跪坐约15分钟。这个动作能够帮助放松肌肉，促进循环，从而缓解因肝气郁结引起的身体不适。 5、拍八虚：八虚是人体的重要排Du通道，通过拍打八虚，可以帮助身体排出更多的feiwu，从而达到排Du效果。八虚位置：八虚指的是人体的八个部位，包括肘窝、腋窝、腹股沟等。动作要领：每天坚持拍打八虚部位，每次约10分钟。这个动作有助于促进身体的新C代X，排出体内的毒素，对于缓解肝气郁结有着积极的作用。#健康养生# #肝不好# #肝气郁结#

修学中的坐与观 ——双槐之声 ♦金刚坐降天魔坐禅的姿势要正确，对身心皆有益处，否则失掉坐禅的意义。坐禅时，先将身心放松，不可紧张，最好结双跏趺坐，这是基本的坐法。何谓双跏趺坐呢？就是先把左腿放在右腿的上边，然后将右腿搬到左腿上边，这又叫金刚坐是坚固不动的意思。过去诸佛皆以金刚坐而成佛。这种坐法，可以降伏天魔，可以制止外道，他们见到这种坐法，知难而退，不敢前来找麻烦。结双跏趺坐之后，眼睛观鼻端，不可东张西望。所谓“眼观鼻，鼻观口，口观心”，这样才能摄持身心，将心猿意马拴住，不令它们向外奔驰。所谓“专一则灵，分歧则弊”，要端然正坐，就是腰要直，头要正，不可前俯，不可后仰；不要向左歪，不要向右斜，好像大钟一样，四平八稳，不动不摇。不可像钟摆那样，东摇西晃。双跏趺坐才合乎坐禅的姿势。初学禅的人觉得不习惯，腿也痛，腰也酸；不要紧，咬紧牙关忍耐一时，久了自然没有这种现象，所谓“久坐有禅”，自然得到禅味。 ♦跏趺坐易入定结双跏趺坐的姿势，是将左腿放在右腿上，然后将右腿搬到左腿上，因为左腿属于阳，右腿属于阴。打坐时，左腿是阳在上边，右腿是阴在下边，好像无极生太极，太极生两仪（阴鱼、阳鱼），也是这样的摆法。因为方便起见，左腿在下，右腿在上也可以的。法无定法，随着个人习惯而决定，不必执着一定要这种姿势。教你左腿压右腿，这只是个方法而已。并不是硬性规定，一定要这样子。总而言之，结跏趺坐，乃是教你容易入定。你能行时入定，坐不坐都可以的。入定的境界没有任何的妄想，心中一念不生，一尘不染。若能行住坐卧一念不生，一尘不染，那就是在用功，并不一定是坐在那里，才算是用功。 ♦脚不痛才是正式参禅学跏趺坐。起初假如脚很硬，痛得太厉害，可以方便坐；方便坐之后，继而学单跏趺；单跏趺之后，脚不觉那么痛了，可学习双跏趺；双跏趺可以坐得住，脚不痛了，才是正式开始参禅。本来，参禅是没有事情故意找点事情来做。譬如，修道人吃饱了肚子，睡够穿暖了，没有旁的事便参禅，“游戏人间”。 ♦端然正坐不偏不倚打坐的基本姿势，身体要挺直，宜端然正坐，不偏不倚，不仰不合；但不要造作，要很自然，舌尖顶上颚，有口水时咽下，口水到肚子里，能调和气血。 ♦甘露水治百病坐禅时舌尖顶上颚，有时会有很多口水，可以把它咽下。这叫“甘露水”。为什么？因为坐禅坐久了，口水是甜的，虽不像糖或蜜糖那么浓，都是淡淡的一种甜味。人常饮这种甘露水，不吃饭也不饿，不喝水也不渴；乃至行不知行，住不知住，坐不知坐，卧不知卧，功夫已打成一片，时刻在定中，所谓“那伽常在定，无有不定时”。甘露水能治百病，强身健体，能开你的智慧，但必要时刻用功，不要间断。为什么修道人不愿讲太多话？因为要用功，无论搬柴运水，迎宾送客，出入往还，都是在用功。功夫用得纯熟，绵绵密密，不想用功他也会用功，不想参“念佛是谁”他也会参。参到风吹不动，雨打不透，功夫成片，风雨也进不来了。当然这种功夫不是一朝一夕练成的，故要时时刻刻，念兹在兹。甘露水又叫“自家水”；这三个字合起来，念作“药”字，这是延年益寿的药，了生脱死的药，脱出六道轮回的药。人人皆有这药，但人人皆不肯服用这个药。人人只是舍本逐末，东跑西跑往外找。这个药是自性本有，人能常用功，口水很甜，甚至超过蜜糖，等到这个“药”起了功效，身体内便产生变化。人若未得到修行之好处，则不知道；若得到了则时时不会放下功夫，不会间断。但要持之以恒，守之以素；不是三天打鱼，两天晒网，一日曝之，十日寒之，今天莲华，明天牡丹。要有坚诚恒，常常用功，才会上路，若忽进忽退，徒然耽误时间。 ♦眼观鼻，鼻观口，口观心打坐要坐得端然正坐，不要向后仰，也不要向前俯，也不要把头低低的，把头正直起来，眼睛看鼻子，看这个鼻子是冲上冲下呢？要看清楚了。鼻就看着口，那么鼻上有眼睛吗？它看口，慢慢就会生出眼睛了。你越是叫它看，这个鼻子就会看见口了。这样子鼻观口，口就问心，自己问心，你这个心是个黑心？是个白心？是个黄心？是个红心？你这个心是青黄赤白黑，是个什么心？问一问它。如果若黑心，那黑要把它变成白的，你看你的黑心一天比一天就变色了，变了白了，变了大光明藏了，与法界合而为一了，这时就有点办法了。呼吸气，不要用口，鼻子可以通气的，有的人鼻子不通气，用鼻子呼吸就很困难，那么你若能用鼻子来呼吸，鼻子这个气吸进来要把它这个气停止到肚脐后边，不是肚脐下边，那个地方是空空洞洞的，没有一个什么东西，只是本来无一物，本来无一物就是这个，你的呼吸气要停止到这个地方。一般人有这么一句话，说你会不会接气，你能不能接上气啊？这是一个很重要的问题。你若能接上气，外呼吸就是内呼吸，内呼吸就是外呼吸，所以那有道的人，他外边就不呼吸了，这呼吸停止了，里边的呼吸它会动。你鼻孔没有气出了，在这个口也没有气出了，可是他周身毛孔都会呼吸的。你看他像死人，但是死而不亡，此刻死了，但是他没有亡，这样不需要外边的呼吸气，内里的呼吸气活了。这个时候你眼观形色内无有，形形色色里边都没有了，耳听声音心不知，心也不知道了，内里头观这个心，心也没有，向外观这个形，形也没有，向远观这个物，物也空了，可是在这个时候，你不要以为自己就了不起了。这还是一个前方便，只不过是一种轻安的境界，你不要认贼作子，以为我就是了不起了。 ♦暖、顶、忍、世第一打坐时，舌尖顶上颚，这是任、督二脉在这儿交接，任、督二脉通了，那么气血也通了，这时候觉得很自在。在口里有口水，把它吞到肚子里边去，时时这样吞，就好像是用甘露来滋润菩提苗一样的，给他灌水，坐坐身上会有一股暖气，很热很热的。在这个阶段开始生出一种作用：第一个阶段就是热，热先从肚子里边热，热到周身上去，到周身然后再回来，这么热个几次，这叫热的阶段。热以后，经过一个相当的时间，也就是在这化学工厂里头来化验，化验得差不多了，以后接着就到顶位了。顶位，就觉得头上那儿好像有一点什么，又好像没有，你说有你也看不见，也摸不着，只是有这个感觉在头上，总是觉得它有一点不可思议的境界，这叫顶位。顶位以后就觉得很忍不住，这种的感觉忍不住，还要忍，这叫忍位了。顶的阶段过去就是忍的阶段，忍的阶段很不容易忍过去，觉得头上很不舒服的，就好像有什么东西，要把头钻出个窟窿似的，这个时候又忍，忍，久而久之，这窟窿钻透了，跑出去了，跑出到这个头上面，出这窟窿外边去了，就好像小鸟在鸟笼子出去一样，高兴得不得了。这才是世界第一个忍，所以这叫世第一，世界的第一个大丈夫，第一个大豪杰，没有人可比的，所以叫世第一位。在这个时候做世第一位，然后还要小心天天来修行。 ♦降伏客尘五欲沉底坐禅，就是要清心寡欲，这是修行第一步功夫。清心，把客尘沉静下来。犹如一碗混浊的水，你若总动荡它，水总是混浊不能看清楚。若把混水放到器皿里静深不动，沙尘便沉底，这是降伏客尘烦恼之初步功夫。我们身体能静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。因为在这静坐的一刹那之间，能降伏客尘，使五欲之沙尘沉底，即所谓“心清水现月，意定天无云”。 ♦行住坐卧都在参禅坐禅不是很好玩的一件事，要受很多苦。从早晨两点钟开始坐香，一直到夜间十二点钟睡觉，中间只有一个钟头休息。在参禅的期间要忘身、忘心、忘世，一切皆忘掉，也就是没有“我”的存在，也就是一切皆空，到了真空的境界，便生妙有。大家要注意！在修行的时间不可随便乱讲话，不可随便打妄想，更不可躲懒偷安，就是一分一秒的时间，也要爱惜。所谓“一寸时光，一寸命光”。因此，行也参禅、住也参禅、坐也参禅、卧也参禅；行住坐卧都在参禅，要细心来钻研，越钻越透、越研越明。 ♦专心一致坚忍不屈我们参禅不要怕腰酸腿痛，要拿出金刚的志愿来，要用坚忍与恒心来参禅；要恒常不变，坚固不屈，时时刻刻都在努力用功。古来的大德高僧坐了几十年还在坐，可见修行不是那么简单容易，以为今天是牡丹，明天就是莲花，坐一天就可以开悟，所以大家要拿出忍耐心，参加坐禅。要如何专一呢？譬如女孩子追男孩子，或男孩子追女孩子，要像那样专心一致。能用这种诚心、坚固心，念兹在兹地参禅，则没有不成功的道理。 #通和法师主页# #智慧的化身#

「叶童超话」@叶童童学_童网yiptung@叶童“叶童金刚坐带领粉丝开心合影” ，CC好宠粉，这样的叶老师有谁不爱呢，童学们有序的排好队合影留念[心][心][心]佛系人生byj的微博视频

佛菩萨的五种经典坐姿及其寓意不同的坐姿在佛教中代表着不同的状态和场合。以下是五种常见的佛菩萨坐姿及其寓意： 𐟛‹️ 结跏趺坐：也称为“金刚跏趺坐”或“金刚坐”，这种坐姿是佛禅定时常用的姿势，因此也被称为“禅定坐”。如来佛多采用这种坐姿，被称为“如来坐”。 𐟙 善跏趺坐：身体端正坐在座位上，两脚自然下垂。唐以后的佛像，特别是大佛像多采用这种坐式，也称为倚坐佛。据传，这也是释迦牟尼惯用的一种坐姿。 𐟕Š️ 交脚倚坐：两腿下垂相交于座前。早期的弥勒菩萨像多采用这种姿势。 𐟧˜‍♂️ 半跏趺思惟倚坐：仅有一足上盘，另一足垂放而下，一手指颊、低首侧身的冥想沉思状。这种坐姿不见于印度，而流行于中国南北朝时期，象征佛为菩萨时思惟众生疾苦的造像。 𐟤𘠨‡꥜襝：右膝曲起，左足半趺，右臂直伸，置于膝上，左手撑于膝后；或有右膝曲起，左足垂下，右臂直伸，置于膝上，左手抚于座上，呈自在舒坦之姿势。宋代以后成为菩萨像的流行形式。这些坐姿不仅展示了佛教的独特魅力，还蕴含着深厚的文化内涵和哲学思想。

坚持运动后，我变成了“小汗人”𐟏ƒ♀️𐟒抦œ€近坚持运动一段时间后，感觉自己变成了一个“小汗人”。具体来说吧：首先，我每天都会花至少十分钟坐在金刚坐上，坚持了很久。跳绳也是，每周跳4-5天，每天一次，每次半小时以内。这两个动作我都坚持了很久，跳绳一个半月，金刚坐更早一些。现在，我发现自己特别容易出汗了。以前背部不怎么出汗，现在前胸后背甚至腿都很容易冒汗。以前一些简单的动作几乎不出汗，现在几下就满头大汗了。虽然刚开始运动的时候有点累，但现在感觉特别舒服，真的是一种享受。这可能是新陈代谢变好了吧？运动对身体真的很有好处。几年前，一位医生跟我讨论过身体上的骨缝肉，说必须通过锻炼才能练到。他还用羊蝎子做例子。虽然当时没怎么在意，但现在感觉运动真的很有用。在身体允许的情况下，做些运动对身体真的很好。希望大家都能越来越健康，越来越好～𐟒ꢜ耀

《每天“坐着”锻炼10分钟气血充足消化好肝肾都受益》一般情况下，人体的气血多汇聚于躯干、头面，四肢尤其是双足很容易出现冰凉的情况。金刚坐还能促进下半身血液回流，滋养全身脏腑筋骨，使精力更加充沛。网页链接

金刚坐：提升腿形，促进消化 𐟌Ÿ 练习要点 ✅ 头部向上，颈部和脊柱延伸 ✅ 双肩下沉，放松 ✅ 臀部紧贴脚后跟，坐实 𐟌ˆ 练习步骤 1️⃣ 跪在垫子上，双脚并拢，脚背压地 2️⃣ 臀部坐在脚后跟上，双手放在大腿上，背部挺直 3️⃣ 吸气时，脊柱延伸，胸腔上提；呼气时，肩膀放松下沉，缓慢呼吸，保持3~5分钟 4️⃣ 缓慢退出，拍打脚背，转动放松脚踝 𐟑 练习功效 𐟔𘠤𜸥𑕨„š背和脚踝，促进下肢血液循环 𐟔𘠥ᑩ€ 纤细腿形 𐟔𘠤🃨🛦𖈥Œ–，排出体内浊气 ⁍촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🢁촌›킢–🊢䯸多多实践，百看不如一练✊