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吸奶头小说前沿信息(2024年12月实时热点)

内容来源：奇优电影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-04

吸奶头小说

成年人的童话梦：九不思议街的奇幻之旅说到《九不思议街》，我总觉得有些话想说，但又不知道怎么开口。很多人喜欢吹捧那些文豪的伟大，设计的巧妙，但我觉得这些都不重要。真正重要的是，这本书就像一封情书，写给成年人的童话。在这个大家都在催你快点长大的世界里，它告诉你，有时候停下来，相信童话也没什么不好。小时候，课本里的那些作家让我头疼。鲁迅、高尔基，这些名字听起来就让人觉得遥远。那时候的我，觉得这些晦涩难懂的文字太过遥远，重复的背诵让我对这些作品和作家都提不起兴趣。那时候的我认为，我还年轻，这些东西太过时了，老师为什么反复让我去背诵去理解呢？长大后，生活的压力和工作让我对阅读失去了兴趣。萨特、马尔克斯，这些名字听起来就让人觉得沉重。生活已经很辛苦了，空闲的时候我更愿意去打打游戏，看看网络小说，刷刷短视频。这些快速且高效的刺激可以帮助我更好的放松平常劳累的神经，我不愿意再把精力投入到理解那些难懂的书籍上。在大量信息的洪流面前，我们失去了对信息的筛选能力。我们沉溺与网络小说，游戏与短视频这些“奶头乐”中无法自拔。生活逼着我们长大，所有人都在逼着我们长大，我们要面对现实。我们要被生活，被社会磨平棱角这样才可以过得很好。我们已经这么大了，几十岁的人了还看动画片，拼模型，玩游戏，太幼稚了，你什么时候可以成熟起来？长大，成熟，责任。这是我们永远逃不开的话题。生活真的是这样吗？生活应该是这样吗？成年人，或者说，成熟的人，真的就不可以拥有属于自己的什么东西吗？我不否定以上所有行为的对错，看书也好什么也好，总归是有什么东西一直陪伴着我们，支撑着我们走到了现在。它对我们来说如此重要，也许找到了，也许没有找到。但不论如何，希望所有已经体验过，以及尚未体验过《九不思议街》的奇幻冒险之旅的孩子们，在未来的生活中，相信，并找到那个一直支撑着自己的存在吧！

胶东有座山，人们根据山的形状给这座山取了一个文雅的名字乳山，这个地方也因为这座山叫乳山市。同样在东北也有一座这样形状的山，闯关东的山东人就直来直去的取名奶头山。因为曲波这个山东作家写的小说《林海雪原》，奶头山全国知名，风头盖过了胶东的乳山。看来直来直去接地气，大众化容易被接受。

我决定重新开始，戒掉奶头乐，再次养活自己决定重新开始的第一步，就是认清自己！回顾过去，我发现了自己那些持续性的恶习，以及现在的状态。过去18年里，我沉迷于青春偶像剧；11年里，我又沉迷于网络小说。起初，这些剧和小说只是我逃避现实痛苦的一种手段。但随着时间的推移，它们开始支配我的生活。我总是沉迷于短暂的快乐中。长期以来，我总是间歇性地努力，持续性地懈怠。有目标的时候努力几天，然后又打回原形。目标总是有，但成就却总是没有。这样反复循环，让我更加自卑，失去了自信。现在，往往在事情还没有开始做的时候，我就下意识地认为自己做不到。之后无论做多少努力，都没有用了。当事情真的没有成功时，反而像是确认了结果一样。我总是半途而废。时间久了，次数多了，我的生活变得没有光亮，因为我看不见希望。摆烂太久，我已经丧失了学习的能力。自卑无助，却又毫无自制力。但今天，我遇到了“奶头乐”这个词。这种短暂的忘忧、短暂的快乐，我真的不想要了！虽然我不相信自己能做到戒掉电视剧和小说，但我要从今天开始行动。究竟能否持续一年，也是个未知数。

《塔夫林1：火种》：火种、熔炉、使命在内蒙古大青山下，一支抗日民族队伍应运而生，它就是大青山支队。这里不仅孕育了共和国上将乌兰夫，还诞生了许多革命英雄。乌兰夫，这位早年参与革命运动的少数民族同胞，曾赴莫斯科深造，成为我党的革命骨干。抗日战争爆发后，内蒙古面临着被分裂的危险。乌兰夫根据中央指示，在内蒙古打响了民族武装抗日的第一枪，史称“百灵庙起义”。这段历史被纪实作家权延赤写进了他的小说《塔夫林1：火种》中。小说中，乌兰夫化名为奎时雨（又名奎元吉），而他的儿子布赫则化名为奎勇。故事主要讲述了奎勇在父亲的影响下，从儿童时期就开始与国民党兵和日伪军周旋斗争。在党中央的安排下，他与内蒙的“小八路”们一起前往延安，进入陕北公学学习。 𐟤 奶头结拜：蒙汉兄弟情自关内汉族走西口以来，农耕文化与内蒙古游牧文化发生了碰撞与融合。统治者为了防止蒙汉团结起来反抗，一度采取农牧分界的政策。然而，老百姓骨子里的善良使得蒙汉人民相互融合。典型的就是奶头结拜情，这种情谊可以从父辈传承到儿孙辈。朱总司令听说后总结道：“民族矛盾和隔阂都是反动统治阶级造成的，在民间，蒙汉早就是一家亲了。” 奎勇与王知勇是一对奶头结拜的兄弟，他们的父亲也是一对奶头结拜的兄弟。这种深厚的情谊使得他们在日后的革命道路上更加坚定。 ❤ 坚守初心：经风雨从封锁区辗转到达延安，奎勇和内蒙小八路们经历了日伪军的盘查堵截和国民党的拉拢争夺。教员的老师徐特立先生在接见奎勇时说，只要有“四个坚持”和小八路，中国就不会亡。矮脚鸡惧怕这些小八路到达延安后成长为抗日主力军，在东西中三路布置兵力围追堵截，企图阻止他们去延安。国民党也盯上了这些新生力量，派出“游击县长”、军统特务“汪处长”游说动员。但奎勇们坚守初心，心心念念奔向延安。 𐟌𓠥︩𚦥𐺦𐴯𜚦‹”节有声徐老送给奎勇们的八个大字“寸麦尺水、拔节有声”，饱含老一辈的期望，肯定了小一辈的努力。奎勇们到达延安后，积极投身到“自力更生丰衣足食”的延安大生产活动中。他们在半工半读的生活中感受到了大家庭团结、紧张、严肃、活泼的大气象。不仅仅是生产中的好手，也是学习中的积极分子。在奎勇的姐姐奎英入党后不久，奎勇与奎晨光、王知勇、李桂茂等一起站在了党旗前宣誓。奎勇时年十六岁。

底层牵引力是如何阻碍我们进步的？向上的路总是充满了挑战，而向下的路却总是敞开着。当你决定向上突破时，你会发现有无数力量在拉扯你，这些力量被称为“底层牵引力”。 𐟒ᠱ. 原生家庭的引力当你有机会跨越阶层时，第一个阻止你的往往不是外人，而是你的原生家庭。这并不是说他们见不得你好，而是因为他们的认知有限。出身普通，早点明白：原生家庭给你的建议，本质上只会把你拉到他们所在的阶层稍高一点的位置。 𐟒ᠲ. 奶头乐的引力读书有五个层次：第一层：纯娱乐小说，读自己喜欢的书。第二层：传统经典小说，读有用的书。第三层：进入史哲领域，读有价值的书。第四层：进入思想领域，读延展性的书。第五层：形成自己的思想体系，并依据自我体系构建新的阅读书目。在互联网高速发展的今天，人们可以通过手机轻松获取各种信息。你喜欢什么，手机最清楚。于是，人成了互联网的宠物，活在自己的信息茧房中。思考力成了时代的稀缺品，注意力涣散成了时代病症。你有没有发现：自己能够专注思考的时间正在越变越短，自己能够全力以赴的事情正在越变越少。长期浸泡在“短平快”的低密度碎片化信息中，失去了思考力，就失去了进步的可能。沉迷于这种低级的“奶头乐”中，失去进取心，就会永远被桎梏在底层。不要让你的时间和注意力都被网络劫持，养成深度阅读的好习惯。我们才不会沦为信息的傀儡，快餐信息的回收站。 𐟒ᠳ. 底层圈子的引力富人认为工作的本质是为自己创造价值，所以坚持在工作中提升技能；穷人认为工作的本质是为老板提供价值，所以“摸鱼”成了反抗资本最有力的武器。“人，永远在为自己的简历打工。”你在工作中混日子，工作迟早有一天会淘汰你。 𐟒ᠴ. 弱者价值观的引力把“弱者的武器”工具箱打开，全用在抱怨、仇恨、躺平、摆烂上，于是他们的生活真的变得很烂。把自己的失败，不如意甩锅给社会和别人，固然能聊以自慰。但短暂精神马杀鸡的代价是，沉浸于自怜自抑的情绪中失去了自救的可能性。“山不过来，我就过去。”人生而不平等，出身的差距，天赋的差距，资源的差距……抱怨毫无意义，行动才有转机。 𐟒ᠵ. 多巴胺的引力深知短视频让人上瘾，却忍不住打开刷个不停。所有能立马满足你的娱乐方式，最终都会在不知不觉中彻底毁了你。无节制的爽感之后，往往是无尽的空虚。低级的快乐靠放纵，顶级的快乐靠自律。多巴胺只能带来片刻的欢愉，苦熬过后内啡肽带来的快乐，才有持续一生的回甘。

中医揭秘：身弱女生的贵气藏在情劫之后大家好，我是大脸猫，今天继续聊聊身弱女生的那些事儿。首先，身弱之人比普通人更敏感，精力也差，很容易受外界影响，焦虑内耗严重，导致睡眠质量差，脑子停不下来。她们总是容易陷入一些满足自己欲望的“奶头乐”里，无法自拔，经常买买买，用购物的欲望弥补内心的空虚。还有一部分身弱之人，没有掉入购物的漩涡，却跑到情劫里修炼。身弱之人通常很善良，不知道社会的险恶，小时候被父母保护得很好，是那种重情重义的人，可以为朋友两肋插刀。然而，她们不知道的是，还没有到两肋插刀的时候，她们就被朋友插了两刀。这个时候，她们会感到晕头转向，发现这个世界与自己所想象的不一样。世间磨难千万种，唯有情劫最伤人。这是因为身弱之人在做一场巨大的投射，把自己做不到的事情投射到了别人身上。身弱之人有天生的敏感力，会放大别人的美好，但这个世界是能量守恒的，越放大别人的美好，那个人的能量越强，自己的能量越弱，时间长了这就是身弱之人的劫难。情劫不是人人都能拥有的，是有福之人才有的福报。是上天给有缘人开的小灶，是提前的历练。只要经过了这一关，才能有力量面对后面发生的一切困难。天将降大任于斯人也，如果连这一关都过不去，还怎么度过后面的考验？真金不怕火炼，越是考验越是说明要承担大任。以前的小说里，那些精怪要成仙之前，都要降下天劫，在度过天劫的时候都会伤痕累累，甚至去掉半条命。可是只要有一口气在，度过之后就会强大很多，武力值和精气神都会上好几个台阶。加油吧，各位，熹贵妃，你的福气在后头，愿大家都能度过此劫，脱胎换骨。我是大脸猫，有十多年养生经验，欢迎一起做养生搭子哇[偷笑R]

《知青生活ⷤ𘤥œ𐤹检‹ 各位好 : 久不通信，不知近况如何，这样的说法，我也记不起这是几次写在草稿的开头了，如今这次，亦未必写得成，但也顾不得那么多了，反正我能把我们最近的做法、想法告诉你们，就算对你们的问侯表示最大的谢意了。自从离开哥埠，我们的心亦不是随身携带的，很多时候想起自己的前途，看到别人的快乐，那可怜的心又飞向那无边的冥想去了。在欢乐的银幕上，时而是羡慕时而是妒嫉，时而又是憎恶，甚至咬牙切齿走出戏院。这样的事，不知有多少的循环，但是我们还热衷于一切的娱乐，以至一脱离开它，就感着无限的空虚、寂寞。娱乐，恐怕是人们的一种天赋的欲望，娱乐可以使人消除疲劳调整生活，在我们讲来，也是这样，而且多了一重，就是能够使我们暂时忘记痛苦，情神上的痛苦，虽然我们玩得并不怎么高明，很多时候甚至是胡闹、恶作剧，但还是很愉快的，我们每一个人都很明白，整天坐在家里想着那些永远也得不到结果的东西，就象饥饿的婴儿衔着橡皮奶头一样，倒不如自偏自演几幕阿 Q的戏还好，我们都企图使自己的精神麻木，忘记过去，忘记现在，忘记将来，尝试一下没有知觉的生活，你们虽然远隔千里而不能亲临其景，但也可以从中想象出我们是如何的生活，如何的苦笑傻笑罢了。同样我们大家亦希望你们也有娱乐、欢笑，那怕是烦重的劳动以后，炎热的暴晒以后，条件虽然是有所限制，但相信你们是聪明的，挖掘你们的智慧来创造出笑的机会，不要幻想，不要希望，有些事情是不能寄于希望的，是所谓不以人的意志为转移的，象我们这些更是这样。我对于自己的这一切，已经不能解释了，我亦不想为花费更多的精力去研究了，目前唯一的宗旨，就是争取早日恢复健康，等待不可知的到来。最近我花了整整五十个小时，读完了一本新近出版的苏联小说《多雪的冬天》，内容主要是描写苏联社会上的人与人的斗争，官场里的勾心斗角以及那些不遵守道德的人在社会上造成的混乱。我想，这种不遵守道德，背负着良心，做着种种损人利己的事情，有些时候，别人的幸福，青春就是葬送在他们手里的。我不明白，人为什么要互相憎恨，互相妒嫉，互相陷害，而不能和睦相处呢？想起其时正是收获季节，不知各位有在被征，还是安守其居，但願是好运的，一个人失去了健康，一切生活都是没有意义的，贵族是这样贱族也是這样，這是一条牢不可破的金科玉律，彼此久病不愈，体会想是更加深刻吧。正规的，有规律的体育煅炼，同无规律的过量的劳动存着千差万别，假如讲那缺乏营养的重体力劳动能促进健康，延长寿命，就不得不使我再次想起阿Q来了。哈哈阿Q，嘻嘻…. Long love a Q ！不知是热还是激动，或者是又激动又热，现在已经汗流夹了，所以我打算就此结束我们的讨论，让彼此的汗水，汇成倾盆的大雨，作为那早逝的春天的祭罢。仅祝各位健康快乐！ C 君七三．六．廿二 #情感# #轻知计划# #情感微语录#

枣树精神张荣恒不知为什么，我对枣树有一种特殊的感情，而且一直在内心里深深地敬慕它，永远珍爱它。我的故乡山西保德县在黄河岸畔，她清贫而偏僻。山是瘦骨嶙峋光光秃秃的；水是枯竭无源金金贵贵的，点点滴滴从山的脐缝里渗出来的，像一位年迈苍苍奶头干瘪而又脱光了衣服的母亲。在她那黄色的脸上却刻下累累伤痕；那便是七沟八梁，而在这伤痕的上下左右却又长满了胡须，那便是大小高低不同的树木。然而在这样的肤体上却仍然生存着许许多多坚忍顽强的生命，蕴藏着许多美好的东西，可爱的枣树和大红枣便是其中之一。大红枣是枣树结出来的一种果实，枣树属落叶灌木，它遍布故乡的田间地头，沟垅硷畔，门前屋后峁峁梁梁，若在北风呼啸千里冰封万里雪飘的严冬，你看那一根根枝条都像铁杆似的挺立着，一排排一行行哨兵似的，或者像干枝梅似的顶风傲雪站立着。你也许会觉得这只不过是一种平平常常，甚至有点委委琐琐的小树；既无伟岸的身躯，又无绰约的风姿，至高不过丈余，枝条众多而无规则地横斜逸出，又长满丑陋的尖刺坚硬坚硬，像要扎谁，令人望而生畏摸而生厌。那是因为你对枣树太不了解了，如果你对这块干涸贫瘠荒凉而又缺少爱抚的土地，一旦产生感情时，如果你对这其貌不扬默默无闻的小树一旦敬爱时，你自然就会感到它那质朴、顽强、富于情感的品质，懂得了它对这块土地的回报，从而对它产生了崇拜和敬意感激。我不知道是故乡选择了枣树，还是枣树选择了故乡这块荒凉瘠薄的土地？它仿佛只要得到土壤、空气和阳光雨露就能生长，并结出美丽的果实来，从不计较个人得失，条件的优越，从不索取过多的恩惠，提出较高的要求，更没有半点自私自利的心。春天里一场春风吹过，一场春雨下过，它那看似已经枯干了的枝条上，绽出一团团翠绿的新芽来，令人心中好生憧憬。而几乎与此同时，满树碎碎的小枣花儿开了，散发出淡淡的诱人的幽秀，招来一群群的蜜蜂、蝴蝶，嗡嗡地歌唱着，于是孤独寂寞的故乡就又增添了许多欢乐的生机，和无限的芳香。当一片片大拇指般大的，椭圆的嫩绿的叶子舒展开来，活泼泼的绿笼罩了长满老茧的树干，笼罩了枯黄单调的黄土地，像一朵朵绿伞同时撑了开来，又像君临了一群群身穿绿裙的仙女，飘然而至。 …… 几多时令过去，青春的果儿不知是何时悄悄爬上枝头的，绿豆粒似的见天在长，最后却长成长圆形的，一个挨着一个藏在绿叶中，窃窃低语着…… 在经过太阳的亲吻，雨露的滋润，风霜的磨砺，它们的脸上挂上了一层红红的晕，探头探脑像羞答答的青春少女。之后便是一日红于一日，终于像晚霞染红，朝阳映红，更像一团火，一滴血，红的不能再红了，便仿佛再也耐不住深闺寂寞似的困惑，冲破绿叶的遮挡，露出红艳艳、笑盈盈的脸来，人见人爱花见花开，人人想把它含在嘴里。这下你该知道他长刺的缘故了吧，那是在作自我保护，防止人们随意损毁，要不然这“贡枣”早被人和飞鸟偷吃光了。说到“贡枣”，我又不由的想起故乡那个流传已久的美丽传说。有一年秋天，康熙帝微服私访，来到故乡冯家川一带，走到枣树下，他看到树枝上挂满了红枣，随口说道“好油枣！”，便伸手去摘，谁知这既怕害羞的枣儿见了大帝，不但无礼，反而吓的急忙用自己的武器来保护自己，大帝的指头被刺破，但他并不因疼痛而放弃了摘枣，他指头上冒出来的血液染红了枣儿，使的枣儿身上又多了一层深红的颜色，从此，故乡的枣儿都变成了这血一般的颜色了…… 每年农历九月中旬，是大红枣收获的季节。还没有忙完收秋的乡亲们，便进入了又一个忙碌而又欢乐的季节，这便是打枣季。从繁星满天的清晨，到玉兔东升的夜晚，但闻鸡狗吠，人语声响，却是虚落寂寂，山中空空，——原来都钻到树影里，藏在了绿伞中！说话声欢笑声打枣声融为一体，一浪高过一浪，从白发苍苍的翁妪，到怀中奶童全都奔向了绿树成荫的枣树中。于是，那散落在山腰沟岔梁峁堰畔上星星点点的红，被一筐筐一笼笼一袋袋地收集到场院，再放到太阳下晒干。一向安宁恬静的故乡，顿时燃烧起来，到处跳动着红红的火焰。像哪位大手笔的画师，用浓重的大红色，正在硕大无比的画板上，尽情地挥洒写意。又像美女羞红着脸，正勇敢地撕裂开胸膛，在无愧地面对上苍微笑！经过暴晒的大红枣儿，带着微笑和对故土的眷恋，飞向四面八方，走进了中南海，走进了人民大会堂，走进了千家万户，走向世界。以它皮薄肉厚油多而深得世人称赞。天下红枣虽多，但这样的油枣只有我的故乡山西保德县才有，它是故乡的特产。同时也是上天赐给故乡最好的礼物。天旱圪针旺，这就是枣树的性格。枣树枝枝桠桠，歪歪扭扭，寻寻常常丑丑陋陋，既无松柏之伟岸挺拔，万古长青，也无杨柳之婀娜多姿，千般风韵，更无桃李之娇艳妩媚，楚楚动人。它形不出众，木不秀林，更无望成栋梁，但它只是任劳任怨年复一年，以其累累果实回报大地，养育人民，它可充饥以安，可度实以养老幼，还可馈赠以厚情谊，更可加工以增身价。大红枣既是绿色食品，又是很好的保健品，经常食之可以大补元气，具有药用功效。“一天三个枣，一辈子不显老”，据说枣还有开胃健脾，补血养气之功效，所以枣树与枣是值得人们永远敬佩和爱戴的。在晋陕蒙三省交界的黄河岸边保德县，在粗犷雄宏的陕北、晋西北黄土高原上，故乡和它的油枣树就深藏在这里，它和信天游、走西口一样，永远不会被世人忘记，因为索取甚少，给予人甚多是它一贯的追求。这也许就是我对枣树有着特殊感情的缘故吧。每当听到“大红枣儿甜又香，送给亲人尝一尝，一颗枣儿一颗心”这首歌时，我就想起了故乡的枣树，仿佛大红枣树又从我的心底生出，在我心中开满了枣花，挂满了大红枣儿，我的心里油甜油甜的。枣树——母亲，我们不能忘记你！枣树，你永远生长在我的心中，我用满腔热血滋润浇灌着你，让我的心变成一棵枣树，永远回报大地，回报人民。如果像传说中的人死后会转世的话，我愿来生变成一棵枣树，把根深深地扎在黄土中…… (原载西部开发报，2010年收录于《张荣恒文选民族魂》一书，作家出版社) 张荣恒，笔名张大作，浩瀚、驰骋、山水。中国报告文学学会会员，中国作家纪实签约作家，山西省作家协会会员，山西省民间文艺家协会会员，山西省青年作家协会会员，报告文学作家，诗人，剧作家，已出版十一部长篇作品。先后出版全国劳模三部曲长篇报告文学，《全国造林英雄张候拉》，《黄河魂》，《沙海绿魂牛玉琴》等。平凡人三部曲长篇报告文学《当代保尔张茂成》，《热血医魂白华宝》，《黄河骄子高树林》，长篇小说《年岁》，《张荣恒文选，民族魂》，《张荣恒诗选，梁家河颂歌》。其长篇处女作代表作《张候拉》再版一次。三十六集长篇电视连续剧《疯狂树圣》及各类作品二百多万字，各类体裁诗歌三百余首。其代表作《沁园春雨》，《沁园春黄河》，《沁园春虎》，《沁园春汨罗江》，《沁园春长征颂》，《沁园春韶山毛泽东故居》，《沁园春贺长征胜利八十周年》。《北京，你这座古城》，《东方之星组诗》，《回家吧，过年！》，《人生三部曲》，《故乡情三部曲》，《黄土地三部曲》，《神奇陕北三部曲》，《永远的黄土魂》，《月亮最圆韶山神土最灵》。《武汉，你真的不平凡》，《武汉，我的家》，《武汉，我的武汉》《敬礼，白衣战士》。《众志成城》，《子夜特别行动》，《石家庄的不眠之夜》。《西安情》，《古都西安永安》，《西安，我想回家》，《西安颂歌》等。《伟人颂歌》与长篇抒情叙事诗《梁家河颂歌》为姊妹篇。《梁家河颂歌》引起广泛关注，被多家媒体引用。

我理解不了一些女频小说的内在逻辑拿甄嬛传举个例子，雍正作为皇帝，想纳甄嬛妹子根本就不算一码事。结果作者安排甄嬛施展计谋，还阻拦成功了，雍正还被迫吃瘪了。不是，女频对于皇帝和后妃的地位是不是毫无意识啊？别说纳妹子，明天就是纳你弟弟进宫你也得进 “双飞入紫宫”的含金量懂不懂啊，别说一个后妃，就是前朝大臣要劝阻这种事，着急也要掉脑袋的。废后那段跟儿戏一样，一个姑姑就敢拿着诏书让皇帝跪，这种遗诏必须有重臣在场，朝廷造册录入，一式两份。怎么你说拿遗诏就大家都认了？懂不懂汉景帝遗诏只有一份导致窦婴族灭的事啊？遗诏说拿就拿啊？以为遗诏这么好下的？很多女频根本不考虑权利的构成，来源。难道制度是天然生成的，不是封建时代君权的产物？谁拳头大谁有理的道理为什么不懂啊？有一种在封建时代的顶峰追求现代伦理结果还成功了的愚蠢的美。有一个台词我真心觉得白痴，“皇后可是你的妻子！”，不是哥们，别说你妻子了，唐玄宗杀三个儿子也不过一晚的事情。一个废后的事情能搞十来集，乾隆废后不过一道诏书的事情。还有什么嫡庶神教看得我脑壳痛。我真心不能理解女频，因为她们构造的古代世界观根本不是古代，有一种胡编乱造还沾沾自喜的美。毒死皇帝是这么好毒死的？还想当太后平安无事？太不把勋贵集团和王公大臣放在眼里了，真拿大伙当傻子啊，谋杀雍正这是一个皇后能捂的住的？明朝三大案，皇帝什么时候服药，什么时候说话，说的什么，身边都是谁，这都有史官记录在册的，明史皆有记载。这可不是一个皇后能只手遮天的皇帝吃了什么药，怎么用药，是前朝内阁大学士集体决议的，别说皇后了，太后也得靠边

虽然和当前对提坦斯的“主流看法”有些不符（

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