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妙法莲华经前沿信息_妙法莲华经的作用和好处(2024年11月实时热点)

内容来源：奇优电影院所属栏目：教程更新日期：2024-11-28

妙法莲华经

「早晨的阳光超话」圆顿大教，一草一木，一粒微尘，尽足为一真法界。一切万法就是一个念，能体此义，即生成佛。开了智慧成就大志，与菩萨道已经相感通。佛要开讲《妙法莲华经》，要将万法归宗，这与后面〈药王菩萨本事品〉打十种比方，把《法华经》称为「经王」，一脉相承。没有哪一法不是《法华经》，没有哪一法不是「我」，没有哪一法不是『大光明藏』，一定作如是观照。『如来藏』心地法门彻法源底，过去、现在、未来，无穷无尽；东南西北上下，无边无际；十法界森罗万相、千变万化，也是无量无尽。『如来藏』心地法门之殊胜，具足无量的智慧德能。虽然明白了大法，只是下劣心、意识心这种习气，仍然存在，不要让自己的真心本来面目迷失在这种我执、迷惑颠倒之中。『妙法莲华』，都是在告诉我们要悟「万法都是一个人一个念所变现而已」「大乘妙法莲华经了义法」「悟妙法莲华经」「智慧如海3」「杭州妙智」「杭州妙慧」「杭州当强」如是我闻论坛的微博视频

《妙法莲华经》的八大妙处妙法就是法妙，把妙法比作莲花，出污泥而不染。把法形容像莲花一样，但是虽出污泥又有莲花、又现莲台，花果同现。前生或今生不读《法华经》的人，又不懂《法华经》的人，不可往生极乐世界，不可得莲花化身的身体。修行人都知道，不参加龙华会不得成佛道，就是这个意思，不参加法华会也不得成佛道。法妙到什么程度，连一个畜牲用鼻子闻一闻，都有不可思议的功德，所以冥冥之中是你肉眼观察不到的因果愿缘。冥冥之中凡是听或读这部经典的人，都有不同的果报，就是普普通通的一个在家人，只读诵了这部经，福报就不可思议，今生的福报就享不完，你说这法妙不妙？第二是形式妙。这部经典像讲故事一样，一段一段的，佛在给你讲故事，讲故事的这个过程就是《法华经》的形式。可是妙在哪里，妙就妙在故事里面有故事，这些故事当中的妙意不可思议。一些人读诵《妙法莲华经》被法华转，贪图读诵《法华经》的功德。他不理解佛说这部经的真实意思，从环节到最后都认为怎么还没讲《法华经》，另外听说诵持这部经有功德，将来我还得去研究什么是《法华经》。实际上佛从一开始就切入主题，妙字在形式上就包含在每一段落里，你说妙不妙？第三是佛妙。在其它经典上没有示现佛往昔的修行经历，这部经上释迦牟尼佛阐述了自己往昔是怎么修行《妙法莲华经》的，为了受持《法华经》，怎么舍弃王位的，是不是佛妙？【宝塔品】中过去的那尊佛也是受持《妙法莲华经》而成佛道，告诉我们过去佛、现在佛、未来佛离不开《法华经》这部经典。第四是内容妙。佛讲你要想读诵这部经典，你要入如来室，着如来衣，坐如来坐。这是什么？修行人要有正知、正见、正行，缺乏你的正知、正见、正行，讲不了这部经，说不出这部经的真实意思，是不是内容妙？透露出三界火宅是不是内容妙？开权显实，讲小乘人转小为大，是不是内容妙？开近显远，【化城喻品】是不是内容妙？讲药王、药上是不是内容妙？佛在讲这部经以后入涅槃了，入涅槃以后怎么做没明说，【嘱累品】说了药王他怎么做，那我们就怎么做。第五众生妙。有一品是法师讲法，佛予授记；还有一段是给听法众生的授记。这是不是众生妙？过去世听这部经的人、读诵这部经的人、受持这部经的人和灵山会上他那些弟子们，所有听这部经的人都给授记。真是佛法不唐捐。第六护法妙。这部经谁是护法？一个是【宝塔品】来证知这部经，有诸菩萨护持这部经，菩贤菩萨发愿：谁要是有一句不懂，我乘六牙白象梦里告诉他。鬼子母是不是护持这部经的；天王是不是护持这部经的；诸佛、菩萨，天龙八部都在护持这部经。而一般的经典却不这么说。第七法门妙。佛在这里阐述了一些修持的法门。比如说观世音菩萨的【普门品】好，都去读诵。但读诵的真正意思是什么呢？让你受持观世音菩萨的法门。《法华经》受持什么法门？普贤菩萨、弥勒菩萨等。这是走捷径往生兜率内院和佛净土。第八因果妙。读诵一般的佛家经典有功德，读得不如法不谈业报，而读诵、受持这部经的，佛给授记。如果是诋毁这部经典或诬陷读诵、受持这部经典的人或法师，生生世世得白癞病，这叫业报。对本部经狐疑不信的得狐臭。在其它经典上没有此事，这是佛亲口说的。所以咱们听这部经时，坚定不移、不要起怀疑心，这叫因果妙。

三界无安，犹如火宅众苦充满，甚可怖畏 ----《妙法莲华经》

妙法莲华经8

新月大方广佛华严经-念佛-妙法莲华经的微博视频

【每日供养】《妙法莲华经》中云：“若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无数佛。”所以发一幅释迦牟尼佛像，与同修善友一起每日在微博或微信上供养（评论中有蜡烛、鲜花等），只要有供养的心或供养的行为，便可积累非常大的功德。以此回向，愿求者如愿，愿苦者得乐，愿这世界吉祥安乐，愿每颗心充满善念！𐟙「祈福2024」「微博云祈福」「愿所求皆所愿」「萬寶竹林」「生活手记」印傳法師的微博视频

「凡人能量舱超话」「赞妙法莲华经」「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话弘扬如来藏一一和谐正能量超话佛法一一快乐的活法超话」妙随顺】【福爱天】楞严经名相概念卷九 953. 福无遮中，得妙随顺：仍然是解释「胜解清净」。你感到了自己的定力深得圆融了，这就是遮福。「妙随顺」是自性流露，舍得再圆融，定力再深，他没有丝毫的执著。如是一类，名福爱天：这个「爱」是辩证来讲，这才是真正的自爱。你为了自己的名闻利养去跟人拼命地磨嘴皮，争得面红耳赤，好像是维护自己的利益，其实这是对自己的伤害。人家伤害我，我感恩他为我消业障，横来正对，逆来顺受，心里总是想着让别人快乐。这是天道总数里的第十七层天，此界天人身高是二百五十由旬，寿命二百五十大劫。到了四禅天，这个三大灾就伤害不到了，之所以伤害不到，是因为相对而言他的心比较清净了，自己能把自己保护住了。

「外语交流论坛超话」（中英文）《大乘妙法莲华经讲记》 "Right remembrance, understanding its meaning, such as practice" : is a specific and separate explanation of "sustained chanting". "Sustained chanting" is a general term, and the following is a specific distinction. "Right memory" is to follow the text into the view, we should be led by the nose of the Fa Hua Sutra, along with its realm to observe. "To understand its meaning and interest," we then lead the Fa Hua Sutra by the nose, lead each other, and compare and observe all the Fa that we are people at the moment. "If we say practice" is to change the realm while "remembering", solving and observing, the mind can change the realm. 「正忆念，解其义趣，如说修行」：是对「受持读诵」具体的、分别的解释。「受持读诵」是笼统而言，下面是作具体的分别。「正忆念」就是随文入观，我们要被《法华经》牵着鼻子走，随着它的境界往内观照。「解其义趣」，我们再牵着《法华经》的鼻子走，互相牵，来与我们当人当下、一切的万法相互对照、观照。「如说修行」就是在「正忆念」、在解、在观的同时转境界，心能转境。第32讲《大乘妙法莲华经-信解品第四》听经闻法随文入观的微博视频「佛法在全球」「台湾法华楞严经」「英文法华楞严经」「韩国法华楞严经」「越南法华楞严经」

「外语交流论坛超话」（中英文）《大乘妙法莲华经讲记》第65讲《法华经讲记ⷥ˜𑧴肋第二十二》听经闻法随文入观的微博视频「佛法在全球」「台湾法华楞严经」「英文法华楞严经」「韩国法华楞严经」「越南法华楞严经」

「佛法一一快乐的活法超话」「赞妙法莲华经」「弘扬红色思想一一传承精彩人生超话弘扬如来藏一一和谐正能量超话」圆穷舍道】楞严经名相概念卷九 956. 圆穷舍道：他自以为很圆满了，他认为这样舍才叫舍道，才叫真涅槃，把这个能舍之心作为涅槃，什么也不想。身心俱灭，心虑灰凝，经五百劫：不知道身在哪里，也不知道心在哪里，就是常说「身如枯槁，心如死灰」。当然心如死灰这个福报也很大，跟前面广果天人一样，寿命是五百大劫。是人既以生灭为因，不能发明不生灭性：他要舍这个心，指导思想仍然是生灭心，所以他不能证到不生灭之果，因地心与果地觉背道而驰。

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