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武穆遗书是谁写的新上映_武穆遗书写的是什么(2024年11月抢先看)

内容来源：奇优电影院所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

武穆遗书是谁写的

郭靖和张无忌谁更厉害？大家论武老是把郭靖揪出来，郭靖本人实在是退避三舍。郭大侠斗个李莫愁，都恨不得二绝一帮主齐上心里才踏实，而且别人武功越来越强，郭靖武功自己觉得越练越不行啊，你看这是铁证啊，李莫愁才是天下第一啊。郭靖点点头，道：“武林朋友都说这女魔头难缠得紧，咱们若是找到岳父，那就好了。” 黄蓉笑道：“年纪越大，越是胆小，”郭靖道：“这话一点不错。越是练武，越是知道自己不行。” 在我心里，谈郭靖的武功实在是小道，郭靖说了，自己成为大家心中的大侠，靠的不是武功江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳，然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。朋友们，真的，大家难道不记得郭靖名扬天下、众人敬仰、百姓爱戴的另一大大大大神功了么，大家不记得百年后屠龙刀“号令天下莫敢不从”的真正的含义了么，是岳爷爷一生心血，郭靖用以抗击蒙古，后传给徐达用之扫平天下的武穆遗书啊。当年项羽学艺，教他识字，他说字能写名字就好，教他学武功，他说这是一人敌，直到教他学兵法，他才大喜，说这才是万人敌。金书里面，郭靖独列一排，他是万人敌。在书中，他是襄阳城保卫战实际的操盘手，在跟随蒙古西征过程中，他锻炼了兵法，后抗击蒙古几十年，说一句虽败犹荣不过分吧，兵凶战危，死生之地，蒙古军力大家都知道，郭靖能有如此成就，这是金书主角从未达到过的高度，好比我们说林彪元帅一代军事奇才，你非说他五公里不是最快枪法也不是最准，放到现在干部考核都考不过，可人家就不是在这个层次上混的，人家跟你比什么爬大绳。诚然，《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》都是武侠小说，最引人入胜的也是神奇的武功，但是，武功天下第一什么的，在郭靖心中真的真的不是最重要的，我佩服他，一是为国为民悲天悯人的胸怀，一是武穆遗书的传人，最后才是武功，而且他觉得“但想人生在世，便是做个贩夫走卒，只要有为国为民之心，那就是真好汉、真豪杰了”，首重的也是人品，你说他武功第一也好，你说他武功第一万零五也好，都改变不了他一生的成就。黄蓉回到适才打尖的饭铺去，借纸笔写了个短简，给了二两银子，命饭铺中店伙送到襄阳去给郭靖。那店伙道：“郭大侠保境安民，真是万家生佛，小人能为郭大侠稍效微劳，那是磕头去求也求不来的。”无论如何不肯收银子，拿了短简，欢天喜地的去了。做人做到这份上，才是高山仰止，景行行止，身不能至，心向往之。

明教钟教主为何没争夺九阴真经？你看他被谁所杀，王重阳也不敢惹

杨过在荒野之中见到雕蛇相争，他助雕杀蛇，被神雕带到了独孤求败的剑冢。在这里，杨过见到了剑魔独孤求败的遗刻：纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。金庸先生寥寥数语，便勾勒出了一个剑术通神的高手形象。独孤求败在剑冢中埋下四柄剑，代表了他一生的经历：凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。可见独孤求败二十岁（弱冠）前崭露头角，活跃于河朔一代。四十岁前独孤求败便已横行天下，约五十岁左右悟入无剑胜有剑的境界。此时他已不必再依仗神兵利器，独孤求败放眼天下，已经没有堪与自己为敌之人，因此感觉索然无味，隐居山林，终此一生。那么独孤求败活跃于什么时代，他的师承来历又是什么呢？金庸在小说中并没有明说，但是也留下了一些线索可以推测出来。下面先附上居士我写的一段《金庸大事年表》（金庸武侠大事年表：这篇文章让你读懂金庸武侠世界的历史），我们看看独孤求败有可能存在于哪个时代： 1044年，黄裳出生。 1063年，萧峰出生，雁门关之战后，萧远山跳崖，萧峰被乔三槐夫妇收养。丁春秋背叛师门，打伤无崖子。 1090年，霍山占据波斯卡兹温城东北德莱木山区的鹰巢堡，建立阿萨辛派，铸六枚圣火令。 1092年，段誉被带到中原。杏子林中萧峰的身世被揭穿，离开丐帮。 1093年，萧峰带阿紫到长白山，结识了完颜阿骨打、耶律洪基，平定重元叛乱，被封为南院大王。虚竹破珍珑棋局，成为逍遥派掌门人。 1094年，少室山之战。虚竹成为西夏驸马。段誉登基。为阻止耶律洪基的侵宋计划，萧峰自杀。《天龙八部》结束。 1113年，黄裳奉旨刊刻万寿道藏，学成道家武学。 1120年，明教教主方腊起义，被黄裳镇压。黄裳遭遇灭门之祸，隐居起来，苦练武功。 1126年，靖康之耻。 1142年，岳飞被冤杀，《武穆遗书》没入宫中。约1165年，黄裳写下《九阴真经》，不久仙逝。约1196年，火工头陀反出少林，逃到西域创金刚门。苦慧禅师远赴西域创西域少林。少林寺从此衰落。 1201年，第一次华山论剑。 1202年，王重阳去世。黄药师得到两卷《九阴真经》。 1205年，郭靖出生。杨康出生。《射雕英雄传》开始。 1208年，黄药师之妻冯蘅难产而死，黄蓉出生。 1225年，杨过出生。 1226年，第二次华山论剑。郭靖与黄蓉完婚。 1234年，蒙古南下攻宋。 1243年，襄阳之围，郭襄、郭破虏诞生。杨过进入剑冢，学成玄铁剑法。 1259年，十六年后，杨过携神雕重出江湖，击败金轮法王。独孤求败不可能活跃于1094年之前，因为那是《天龙八部》的时代，江湖上精彩纷呈，却无人听说过一位打遍天下无敌手的剑魔独孤求败。最迟到1201年，独孤求败便归隐了。那一年发生了第一次华山论剑，如果独孤求败没有归隐，一定会去凑热闹，因为他最爱与人比试，自诩“生平求一敌手而不可得”。而且两雕时代周伯通、洪七公、黄药师等人从未提及独孤求败，这暗示着这几人进入江湖时，独孤求败已经归隐几十年了，不然他们绝不会没听过这位“天下更无抗手”武林传说。所以独孤求败活跃的三十余年正好处于1094-1201年这107年中，是《天龙八部》与《射雕英雄传》之间的空档期。这段时间金人入侵，中原武林一片凋零，许多高手在抗金战争中以身殉国，是以独孤求败的事迹没有流传下来，成为武林中的一曲绝唱。独孤求败武功绝顶，到底师从何人，学的何派武学呢？其实在《天龙八部》与《笑傲江湖》中可以发现一些线索，暗示了独孤求败的来历。独孤求败复姓独孤，这并非汉姓，而是鲜卑人的几个大姓之一——正如慕容一般。这暗示着独孤求败并非汉人，而是鲜卑人，因此他在那个金人占据半壁河山的时代并无家国沦陷之痛，而是用心钻研武技。独孤求败传下了绝世武功——独孤九剑，暗示了他的武功来历。独孤九剑虽只有九式：“总诀式”、“破剑式”、“破刀式”以至“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”和“破气式”，但是繁复之极，破尽天下一切兵器的武学招式。所以创立独孤九剑之人，必然通晓天下武学，在《天龙八部》中恰有一人符合这一条件——王语嫣。独孤九剑没有招式，而是见招破招，专门针对敌手招式中的破绽，灵活至极。而王语嫣虽然不会武功，但是却能识破众多武功招式中的漏洞，并迅速想出破解之术，又能不拘泥于具体的武功套路，灵活应变。比如王语嫣在指导诸保昆时，将昆仑派与青城派的武功结合起来，而且依据诸保昆腿部受伤走路一瘸一拐的特点，想出适合的招式，让诸保昆打败敌人：王语嫣微笑道：“诸爷，你使一招‘铁拐李月下过洞庭’，再使一招‘铁拐李玉洞论道’。”诸保昆应道：“是！”心想：“我蓬莱派武功之中，只有‘吕纯阳月下过洞庭’，只有‘汉钟离玉洞论道’。……”……他左腿接连受了两处创伤之后，大步跨出时一跛一拐，哪里还像吕纯阳，不折不扣便是个铁拐李。可是一跛一拐，竟然也大有好处，司马林连击两锥，尽数落了空。跟着“汉钟离玉洞论道”这招，也是左腿一拐，身子向左倾斜，右手中小锤当作蒲扇，横掠而出时，孟老者正好将脑袋送将上来。因此独孤求败极有可能与王语嫣又很深的关系，也许是她的后代传人。在新修版《天龙八部》中，王语嫣没有嫁给段誉，而是最终回到了慕容复的身边。我们可以假设一下：数年之后王语嫣怀上了慕容复的孩子。王语嫣不愿自己孩子背负慕容氏的沉重包袱，因此不愿孩子姓慕容。不过她又希望孩子能够记住自己乃是鲜卑人的后裔，于是选了鲜卑人的另一个大姓——独孤，作为孩子之姓。王语嫣认为，慕容复一生求胜，最终发狂，所以为孩子取名求败。这便是独孤求败名字的由来。独孤求败渐渐长大，王语嫣将自己毕生所学传给了他，主要是如何破解天下武学招式。其后独孤求败将其总结为九式，便是独孤九剑了。独孤求败最后达到的境界是“无剑胜有剑”，独孤九剑最后一式是“破气式”，这些都可能与他表舅——段誉六脉神剑的无形剑气有关。

《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》合称为“射雕三部曲”。这三部小说的故事情节相互联系，描写了从南宋中期到元朝末期这一百多年的武林历史，也展现了蒙古人从崛起、建立元朝到元朝灭亡的历史。《神雕侠侣》的结尾，杨过杀死蒙古大汗蒙哥，众高手齐聚华山，论出天下五绝。《倚天屠龙记》主要故事的开头，俞岱岩在江南意外得到屠龙刀，结果全身关节被捏碎。在这之间，有七十多年的空白时间。从《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》的七十余年，是翻天覆地沧海桑田的七十余年。在这七十余年中，蒙古铁骑踏遍江南，襄阳陷落，临安陷落，崖山海战，南宋灭亡。在这七十余年中，江湖格局也发生了巨大变化，丐帮衰亡，少林重振，明教崛起，峨眉、武当创立，而全真教则彻底销声匿迹了。这七十余年间到底发生了什么？梦露居士认为可以写的故事有以下几个：第一，耶律齐抗元郭靖、黄蓉战死襄阳，但他俩却安排了身后之事，留下了抗元的火种。为了保存武穆遗书的兵法，以及九阴真经等绝世武功，黄蓉铸造了倚天剑、屠龙刀，并让郭襄、郭破虏传承刀剑中的秘密。黄蓉曾做过丐帮帮主，在丐帮中颇有威望。而丐帮世代精忠报国，也为郭靖坚守襄阳城出了很多力。郭靖和黄蓉以身殉国后，丐帮就是抗元的火种、生力军。此时的丐帮帮主正是郭靖与黄蓉的女婿——耶律齐，他是老顽童的弟子，武功也不弱，他将继承岳父岳母的遗志。那么在蒙古灭宋的过程中，耶律齐领导丐帮做了什么，有什么战绩？在屠龙刀失踪后耶律齐有没有查找过刀的下落？丐帮是如何衰落的？这些悬念足以编织成一个精彩的故事。第二，郭襄创立峨眉郭襄是个很有魅力的人，她自小就不拘于俗礼，行事往往出人意表，被称为小东邪。郭襄明知杨过爱着小龙女，却骑着毛驴走遍大江南北寻找杨过的踪迹，可见她是性情中人。她敢独闯少林寺，又能看出她颇有胆色，有一代宗师的风范。郭襄的长辈们都是天下绝顶高手，所以她也学到了不少上乘武学，不过修炼时日尚浅，而且未能融会贯通。后来郭襄听到了残缺的九阳真经，她自创武功，开创了峨眉派，成为武林六大派之一。十几年后，襄阳城破，郭襄背负着国仇家恨，她在四十岁上大彻大悟，出家为尼。郭襄是如何创立峨眉派的？她是否曾领导峨眉派对抗蒙元？她传承着倚天剑的秘密，是否曾寻找过屠龙刀的踪迹？她的徒弟风陵师太又有何作为？第三，张三丰创立武当这将是一个令人血脉贲张的逆袭故事。少年张君宝有何奇遇，最终变成了一代宗师张三丰？他与哪些敌人交过手，和百损道人又有何恩怨纠葛？他因何收了七个徒弟？张三丰的实力一直成谜，主要大家不知道他的上限到底在哪里，有人认为张三丰已堪比扫地僧或达摩。如果能把张三丰的故事写出来，必然精彩纷呈。第四，明教崛起明教是一个神秘莫测的江湖组织，它从何而来，教中诸多奇人异事又有怎样的故事？明教担负着抗元大任，却为何成为武林公敌？明教在南宋末年曾遭重创，圣火令被丐帮夺去。丐帮得到圣火令，与黄蓉铸造倚天剑、屠龙刀是否有什么关联？明教是如何复兴的？特别是明教教主阳顶天，他有怎样的爱恨情仇？很多人传说阳顶天是杨过后人，此事是真是假？种种谜团，也足够写一个精彩的故事了。

《倚天屠龙记》的开头两章，是襄阳大战的三年后。这三年蒙古并未南下，天下太平无事。因此郭襄有闲暇四处寻找杨过的踪迹，这一天她上了少室山，偶遇何足道，又在少林寺外重逢张君宝。之后郭襄与张君宝有了一番奇遇，在觉远大师临终之时，各自记住了部分九阳真经的经文。读者们看到这里，一定认为《倚天屠龙记》的主角是张君宝和郭襄吧。不料第三章，便是张三丰九十岁大寿了，时间已经过去七十余年，真可谓白驹过隙，弹指一挥间啊。那么，金庸为什么不描写这七十余年间发生的故事呢？此事与射雕三部曲的“射雕”二字有关。大家都知道，《射雕英雄传》、《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》被称为射雕三部曲，因为这三部小说内容相续，由一条明线和一条暗线有关，这两条线索都与“射雕”紧密关联。故而这三部小说合称射雕三部曲。这一条明线，便是射雕英雄郭靖。当年在蒙古大漠，郭靖一箭射中双雕，所以郭靖是射雕英雄。这三部曲，都与郭靖有关：《射雕英雄传》说的是郭靖从傻小子称之为一代大侠的故事，自不必言；《神雕侠侣》的背景是郭靖、黄蓉坚守襄阳城，对抗蒙古大军和以金轮法王为首的蒙古高手；《倚天屠龙记》中虽无郭靖出现，但书名中的倚天剑与屠龙刀乃是郭靖、黄蓉所铸，内藏郭靖的武功秘籍与兵法，而这部小说的主题情节就是围绕着倚天剑与屠龙刀展开的，从抢夺屠龙刀开始，到屠龙刀、倚天剑现身结束。射雕三部曲的暗线，是另一位“只识弯弓射大雕”之人——成吉思汗。说起射雕，相信大家都会想起成吉思汗，因为一位伟人在《沁园春ⷩ›ꣀ‹中写下名句：“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”当年台湾引进《射雕英雄传》时，不得不将书名改为《大漠英雄传》，也是因为台湾当局害怕人们从“射雕”二字想起伟人的那首《沁园春ⷩ›ꣀ‹。而在书中，成吉思汗也曾射雕：铁木真微微一笑，弯硬弓，搭铁箭，嗖的一声，飞箭如电，正穿入一头黑雕的身中，众人齐声喝彩。因此，射雕暗指成吉思汗，而成吉思汗是蒙古人的先祖，故射雕三部曲的暗线是蒙元历史。金庸武侠小说往往与历史纠缠在一起，尤以射雕三部曲为甚。在《射雕英雄传》的附录中，金庸写了一篇长文《成吉思汗家族》，证明了他对历史的兴趣。《射雕英雄传》在描写郭靖的同时，还写了蒙古从的崛起，以及蒙古人西征、灭金的历史。最后，蒙古人还欲攻宋，却因为成吉思汗逝世而作罢。《神雕侠侣》主要描写的是杨过与小龙女的爱情故事，却是以蒙古两次攻宋为背景。《倚天屠龙记》则写了蒙元灭亡前夕的一段故事，最终朱元璋领导的义军在武穆遗书的帮助下，推翻元朝，将蒙古人赶回了塞外。如果金庸要写《神雕侠侣》到《倚天屠龙记》中间的那七十余年的故事，必然不止写郭襄、张君宝的江湖故事，也会写蒙元的历史。然而，这一段历史却是汉人的伤心史、血泪史。 1273 年元军攻破襄阳城。 1276年蒙元军攻破临安城，俘虏了5岁的宋恭宗赵隰，赵隰的两个弟弟：赵昰和赵昺在大臣保护下逃出临安。 1279年，宋朝军队与蒙古军队在崖山展开了大规模海战，史称崖山海战。宋军全军覆灭，陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国。自此，宋朝灭亡。如果金庸把这一段历史写出来，那么故事的背景色彩必然是惨淡无光的，读之令人悲痛、抑郁。而武侠小说被称为“成年人的童话”，是为了满足读者的幻想，基调不可能如此灰暗。因此，金庸无法将蒙元灭宋的历史写出来，只能大笔一挥，将时间推进到七十余年后，跳过那段沉痛的历史。

为什么李寻欢要让出林诗音？我先说为什么大家会觉得不适。龙四爷的人品实在太差，李寻欢把自己深爱的女人让给一个品行低劣的人，让人很气愤。李寻欢在《多情剑客无情剑》里写得太完美，给人感觉他眼光锐利，能力超群不应该认不出龙啸云的真实面目。所以，这个故事在很多人眼里就变成了，明知有火坑还把女朋友往火坑里推。当然，我必须要说，大家觉得不适是很正常的，因为古龙确实把李寻欢写得太过于完美。当一个人如此机智，看人如此精准，江湖阅历如此丰富的时候，你就会觉得他应该有能力化解自己，林诗音和龙啸云之间的矛盾。这就好比我们看《三国演义》失街亭的时候，总是会觉得失街亭诸葛亮负有很大的责任，因为他这么神机妙算的人不应该出错。道理是相通的。鲁迅说，“诸葛亮多智而近妖”一语击中要害。一个能借东风，会做法延寿，一个八阵图就把东吴大军捆住差点要了陆逊小命的仙人，怎么可能算不出马谡守不住街亭呢？因此，《三国演义》对诸葛亮的过度美化，神化让诸葛亮这个人物也经不起推敲。如果太神化诸葛亮的智慧和能力，把他塑造成天下无双的超一流神人，那么就无法解释为什么他六出祁山都寸功未建；如果强调他鞠躬尽瘁，死而后已，那么就只能把他能力降低到跟同时代的谋臣差不多的水平上才能去谈他的态度和忠诚。否则能力都完美碾压别人，寸功不建岂非是另有图谋？但是《三国演义》的作者实在太爱孔明，于是不断给他加戏，试图把能力和忠诚都统一到他的身上去，既要让他智压群雄，又要让他鞠躬尽瘁，而后让人感觉诸葛亮就“近妖”了，那经天纬地的大才时灵时不灵。类似的例子还有《圣经》的旧约，里面一面说上帝是仁慈的，一面又说上帝是无所不能的。于是矛盾就凸现出来，既然上帝既仁慈又无所不能，为什么要用大洪水灭绝人类？难道无所不能的上帝除了种族消灭就没有更好的手段来拯救堕入罪恶的人类了吗？如果没有好办法，那么证明上帝不是无所不能的；如果有好办法，那么上帝的仁慈又何在？种族灭绝也叫仁慈吗？《多情剑客无情剑》也犯了同样的错误，古老当然没有公然宣布，小李飞刀是无所不能的。但是“例无虚发”本身就是你死我活的江湖武林里的无所不能。尤其是古龙描写的“例无虚发”不仅仅是需要武功上的超绝，更是需要对世道人心的深刻洞悉。在《多情剑客无情剑》中李寻欢的胜利更多的是心理上对对手的击溃。于是李寻欢这个人物就成了一个在武功和心理上都成神的人物，而这样的推崇就不禁让人提出疑问，如此优秀的一个人物怎么会找不出更好的方法来成全自己和林诗音呢？因而，李寻欢是不所不能的跟李寻欢是无比高尚的两条产生了矛盾。但我们都知道，问题并不出在李寻欢是无比高尚的这里，问题出在李寻欢是无所不能的这一条。事实上，古龙极力地试图告诉读者，没有哪个人是无所不能的，包括李寻欢。可是由于他太爱李寻欢，一不留神就把他神化了。即便古龙没有写过“李寻欢是无所不能的”但在读者眼里，李寻欢如同诸葛亮一样都是“无所不能”的。因而才会出现很多人对于李寻欢让出林诗音一事耿耿于怀觉，并且得是李寻欢的爱情观有问题，或者更直白点说就是质疑李寻欢是无比高尚这一条。这当然是个两难的矛盾，如果承认李寻欢无比高尚就必须否认他无所不能，而反过来如果承认李寻欢无所不能，那么李寻欢无比高尚就不成立。每个人对李寻欢的理解不一样，喜欢李寻欢的点也不一样。大部分人更加喜欢李寻欢无所不能这个特质，因为无所不能给人带来的快感更多。因而与之相对应就得出了李寻欢让出林诗音是“作死”的结论。我无意于去说谁对李寻欢的理解更正确，我只是想说，古龙在写李寻欢的时候确实有些问题。这是他创作时代入了太多强烈主管情感所至。整本《多情剑客无情剑》古龙无数次地用旁白来夸赞李寻欢，在我印象里这是古龙夸人最多一部作品。事实上，这是有些用力过猛的。后来的《楚留香传奇》和《陆小凤传奇》就好得多，楚留香和陆小凤是真正意义上的浪子，而他们的武功也被古龙降了等级成为江湖武功最高的高手之一。尤其是陆小凤，他的敌人和朋友几乎武功都不比他差，而且不同于李寻欢，陆小凤的每一次成功都必须要依靠朋友的帮助，这无疑降低了陆小凤的能力，但也让陆小凤没有了“无所不能”的包袱，因而使得他在品德上更加无懈可击。其实古龙所写的李寻欢式的矛盾在金庸的小说里也同样有，比如《书剑恩仇录》里面一开始把陈家洛写得看起来“无所不能”，因而后来他为了所谓的复兴汉人江山的事业，把香香公主送给了乾隆皇帝，在大家读来，丝毫不觉得陈家洛是一个有为民族牺牲的大无畏精神的伟人，相反，大家觉得他胆小，虚伪，无情而且愚蠢。金庸其实也犯了一个类似的错误，主角光环太强，读者就会不自觉地把书中所有人的悲剧都归结为主角的品行有问题。另外一个类似的矛盾是防守襄阳城的郭靖夫妇，因为已经把郭靖黄蓉写成了神，后来更有郭黄团结领导新五绝杀死蒙古大汗的故事。又是九阴真经，又是武穆遗书，又是统领整个江湖，又是得到百姓爱戴，把人写到这份上，襄阳城怎么会被攻破就真的不好写了。所以金庸干脆略过，不去填这个出力不讨好的坑了。如果他要去填，估计很多人也会对郭靖和黄蓉有意见，接受不了他们蠢的只好说他们坏；接受不了他们坏的只能说他们蠢。同样金庸后期的小说也成熟了很多，像令狐冲这个糊涂蛋，一出场就不懂江湖上的政治斗争，大的事情上总是糊里糊涂。整本书先被岳不群骗，又被任盈盈骗，再被任盈盈手下骗，后被向问天骗，而后又被任我行忽悠着去杀东方不败，客观上加速了任我行实现他消灭五岳剑派一统江湖的梦想。这么一个糊涂蛋，大家却从来不怀疑令狐冲的品德，并且觉得他有“赤子之心”这是因为金庸不忌讳去谈令狐冲的缺点，相反金庸对他的缺点大书特书。譬如任我行在囚困西湖的时候就说过要血洗华山，结果他竟然还帮任我行对付东方不败。这种没头没脑的男主跟现在言情剧里的傻白甜也真的是有一拼。可是对于小事精明大事糊涂的令狐冲，读者也因为这份糊涂就无法去苛责他的品质。最后，我想说，从逻辑上把李寻欢的这个矛盾圆过来并不难，因为阿飞可看作李寻欢的青年版。也即是说，李寻欢也年轻过，也无能过，也被人骗过。可是即便如此，依然会有很多人不买帐。因为如此一来，小李飞刀那种孤尘绝傲的艺术形象就要打折扣。就好比很多人现在都接受不了诸葛亮最意气风发27岁出山的时候其实是个菜鸟，那些个舌战群儒，草船借箭，巧借东风统统不存在，而刘备那个时候的首席谋士是法正！换而言之，我们喜欢李寻欢就是喜欢他的“例无虚发”，倘若承认他也曾经象阿飞一样愚蠢过，就破坏了他在我们心目中的完美形象。当然，归根到底还是古龙太爱李寻欢。

《鹿鼎记》中的反武侠：陈近南的悲剧 “平生不识陈近南，就称英雄也枉然。”这句话道出了陈近南在《鹿鼎记》中的重要地位。陈近南，这位角色既有“武”的实力，也有“侠”的精神，他的一生都在为反清复明的理想奋斗，团结一切可以团结的力量。然而，他的努力并没有动摇清朝的统治，反而让一些“仁人志士”闹得不可开交。郑克塽对施琅的冷嘲热讽，以及他对郑家利益的执着，都让陈近南感到心寒。施琅虽然善于用兵，对反清复明的事业有帮助，但在郑克塽眼中，郑家的利益永远是最重要的。民族大义、家国苍生，在这些人的眼中，不过是用来忽悠别人卖命的口号。陈近南的命运更是悲惨。他为国为民，不像郭靖追寻武穆遗书那样受到挫折，也不像令狐冲那样被冤枉受委屈，而是被自己效忠的郑家的小儿子害死。郑家内讧不断，血亲争权夺利，这样的内讧让陈近南的效忠变得毫无意义。然而，在临终前，他依然不计较自己的性命，不希望韦小宝为他报仇，而是希望“齐心合力”。陈近南的忠义之心，在临终前依然不改。他对韦小宝说：“小宝，天地会……反清复明大业，你好好干，咱们汉人齐心合力，终能恢复江山，只可惜……可惜我见……见不着了……”这段话展现了陈近南的无奈和对理想的执着。然而，像陈近南这样无私的人并不多，像郑克塽这样私心重于公义的人却比比皆是。陈近南有“侠”的心肠，有“武”去支撑侠义之举，但无奈这世上根本没有侠的立足之地，也没有行侠的空间。一个真正的侠，最终的结局只有伤心失望而死。《鹿鼎记》对侠的形象、侠的命运以及侠存在的必要性进行了彻底的消解。武侠小说写到《鹿鼎记》这里，仿佛已到了尽头，再往前思考，那便是政治小说、历史小说……

【战#肖战#】1128-美图◇肖战美图#肖战郭靖# 赤子丹心话衷肠，飓风狂，壮心昂。看#肖战郭靖# 布衣之躯，力守襄阳。 #肖战电影射雕英雄传侠之大者# ?#电影射雕英雄传侠之大者# 世间始终你好是八三射雕中华山论剑的主题曲，华山论剑也就是最后一个篇章，从草原到华山论剑到守卫襄阳，非常适配用的世间始终你好做主题曲，一下子感觉就来了好恢弘大气的场面，太期待了这个是射雕最后一个篇章，华山论剑之后，郭靖二十岁左右，风华正茂，降龙十八掌?九阴真经?武穆遗书都掌握的出神入化。武侠小说里面鲜少描写男主的有深度的思考，射雕里面郭靖在草原的思考算一个。金庸书里射雕绝对是top的存在，金老爷子百年诞辰选择这一部改编，而且详细写草原思考和第一次守卫襄阳，就是侠的核。太激动了，太期待了，金庸剧里我最喜欢射雕了，演员里我最喜欢肖战了，谁爽了，我爽了。看了肖战演的唐三就懂他演郭靖有多适配了郭靖内心透着纯善，对心爱之人的信任和保护，和他从本心出发的思考，眉宇之间的仁义和英气，真是无论何时再看都让我怦然心动。我可能真的对这种人完全没有抵抗力。肖战演斗罗我去看了，我感觉他很有这个感觉，非常期待。郭靖内心透着纯善，对心爱之人的信任和保护，和他从本心出发的思考，眉宇之间的仁义和英气，真是无论何时再看都让我怦然心动。我可能真的对这种人完全没有抵抗力。肖战演斗罗我去看了，我感觉他很有这个感觉，非常期待。之前看肖战饰演的斗罗大陆的三哥就感觉到，有那么一丢丢郭靖的感觉，是那个侠义内心极度坚定很有自己主见的郭靖。我真的超喜欢郭靖的。守城的大战争大场面至今还没被好好拍过，真的很期待了备案切入点很新很绝，是华山论剑后郭靖第一次守襄阳，风华正茂的年纪，从来没有人扩写这段，很看好

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