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淫幼小说最新视觉报道_顾家三个女儿小船全文(2024年12月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

淫幼小说

在我国古代，对于长幼尊卑的伦理关系与礼仪十分的重视，“孝道”更是被认为是做人的根本。俗话说“万恶淫为首，百善孝为先”一个不孝敬父母的人，即使他贵为一国之君，也不能为人所尊重，更不能服众。在以前，我们很少能够听到打骂父母的行为，更不用说有人会杀害自己的父母了，在古代如果发生这种行为，就连案发所在的城都是要被拆去城边的一角，来表示这座城所蒙受的耻辱。而在当今社会，竟然经常出现这种人神共愤的行为，真的让人无比怀疑当今的精神文明究竟是进步了还是退步了。 “甄嬛”本尊 2011年，流潋紫的小说《甄嬛传》登上大银幕，直接位居收视率第一，整部小说的背景是雍正后宫，但小说毕竟是一部小说，与真实历史上“甄嬛”的原型钮祜禄氏出入很大。在《甄嬛传》中，甄嬛出身卑微，性情温和，13岁入宫，被皇后压制了10多年，直到1711年，她生下了弘历才受到雍正的宠爱，胤禛过世后，儿子弘历顺利登基，钮祜禄氏也被儿子乾隆封为太后。乾隆身世之谜但乾隆的真实身世在历史上一直是个谜，在民间传说中，对乾隆的出生记载更是离奇，有一种说法，雍正皇帝去热河猎鹿，他喝了一碗鹿血作为滋补，然后变得非常兴奋，宠辛了宫女，不料，宫女生下了乾隆。另一种说法是，陈阁老的妻子和雍正的小妾同时怀孕，陈阁老生了一个儿子，雍正生了一个女儿，因为陈阁老家族人才辈出，雍正对自己的前三个儿子不满意，于是他就用陈阁老的儿子顶替了他们，后来，陈阁老和家人回到江南隐居，乾隆后来多次去江南找父母。当然，这都是野史，不过据史料记载，乾隆皇帝的确不是纯满族血统，他是一位姓“钱”的汉室宫女所生，所以乾隆的母亲的确是个幸运儿。她的家庭背景不高，在宫里也没有什么地位，当时，胤禛还是亲王，当时并不重视钮祜禄氏，那么她是如何引起胤禛的注意的呢？一次偶然的机会，京城爆发了一场严重的瘟疫，造成许多人死亡，当时胤禛不幸被传染，如此严重的瘟疫，把整个皇宫笼罩在恐惧之中，皇宫里没有人敢靠近胤禛。这时，钮祜禄氏上前，日夜守候着胤禛，在她日夜的照顾下，胤禛的病情有所好转了。被拔光羽翼的晚年胤禛康复后非常感谢她，后来钮祜禄氏就生下了弘历，康熙非常爱这个孙子，也很欣赏钮祜禄。之后，钮祜禄氏从妾改为妃，再从妃到被封为孝贤皇后，乾隆登基后，她也就成了皇太后。据史料记载，乾隆皇帝对母亲的孝顺，使她无忧无虑，是真的吗？ 1735年8月26日，乾隆皇帝上位的第三天，他立即颁布了一项法令：国家的一切政务，太后是不允许参与的，凡是无故向内院说闲话的，就是违法乱纪，只要被发现，就会加以制裁。这是警告太监、宫女、文武大臣，让他们闭嘴，不许在太后面前胡说八道，谈论任何与国家政治有关的事情，这会扰乱太后享受清福，如果有人说得太多，他将受到惩罚。表面上看，是乾隆皇帝不想让母亲操心国事，是孝顺，但事实上，随着这部法律的颁布，钮祜禄氏与朝廷的关系被彻底打破。乾隆的言外之意：你只要心平气和地享受幸福就行了。虽然不如“甄嬛”聪明，但能在后宫生存下来也不是傻子，她知道儿子的意思，然而，不管她多么小心，免不了还是会犯错。 1736年3月的一天，乾隆发现他的母亲偷偷地叫了几个尼姑进宫，母亲和他聊天时，有意无意地提到：“顺天府东边有一座寺庙很灵，遗憾的是很破旧了，你要派人去修吗”孝贤皇后钮祜禄氏常年信奉佛教，提议建寺庙是很正常的事情。然而听完后，乾隆却默默握紧拳头，他先是笑着同意了母亲的意见，但一出来，他立刻惩罚了母亲身边所有的太监，原因很简单——谁让太后知道寺院年久失修的？当时，太监们吓得跪倒在地。他对这些人说：“如果有人再敢多说话，不要怪他的无情。”这句话显然是在骂太监，事实上，这是在“警告”母亲不要“挑剔”，你是我母亲，我不敢打你，但我敢打你的下人。这一次，钮祜禄氏完全明白自己不能得罪儿子，于是在接下来的几十年里，钮祜禄氏化身为一个“不问世事的老好人”，每天喝茶、散步、念佛，偶尔也会和儿子出去玩。最后，老太太活到了84岁，她是清朝的第一高寿的太后，从这个角度看，钮祜禄氏也是一个非常聪明的人。小结：乾隆皇帝的行为，虽然对母亲可能有那么一丝不敬，但由于他的特殊身份，似乎也不是不能理解，必定身为一国之君，如果权力分散，不光是不便于统治，更是对天下百姓的不负责。而乾隆皇帝采取这种相对比较隐晦的方式来旁敲侧击，其实也是最大限度地给皇太后面子，这更像是一个从青春叛逆时期的青少年，成长为可以独当一面的成年人，这时候父母的横加管教与阻拦，可能对于自己的发展形成一定障碍了。毕竟人在上了岁数之后，很多思想已经跟不上时代了，如果再不放手把机遇给年轻人，很有可能把一个人才扼杀在摇篮之中。

秦可卿对于《红楼梦》的巨大价值，不因她与公公贾珍扒灰而有减损秦可卿位列金陵十二钗正册，相比十二钗其他的女子，曹雪芹对于秦可卿是有微词的，将她“淫丧天香楼”赫然写在回目上，在那个“饿死事小失节事大”的社会背景下，曹雪芹这是将秦可卿钉在了耻辱柱上。幸而脂砚斋怀有慈悲心肠，甲戌本十三回末批曰：秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也，老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。让读者明白小说第十三回大大短于其它回目的原因，明白作者对秦氏的定位，也对秦可卿的死因给出了答案，与判词一致了。为这位十二钗正册的人物，捡起来一块遮羞布。前文我们分析秦可卿的判词，知道她是风月之情的化身，宝玉梦中的可卿也是秦可卿的幻像。这是秦可卿对于这部书的象征意义。除了这一点，秦可卿对《红楼梦》还有一层深意。秦可卿代表贾家的最高智慧，也是挽大厦将倾的希望。为什么这么说呢？《红楼梦》这部书终极讲了一个什么道理呢？他在讲一个腐朽糟透的末世，讲上层社会的腐朽，讲一个没有希望的政治生态。就立足于贾家的败落而言，有整体大环境的客观因素，也有贾府一代不如一代的自身主观因素。内因外因加起来，贾府的这条百年大船日渐破旧，终于沉没。外因作为一个家族是没有办法的，秦可卿也说了： “否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力可保？” 就是说贾家已历近百年了，败落是必然，是早晚的事，是历史规律。既然是必然，难倒就不作出任何的挽救举动，就这么坐等末日来临吗？当然不是，秦可卿又说了： “如今能于荣时筹划下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。” 家败是肯定的，可是当下未雨绸缪，家族不过是经历一段低谷期，“常保永全”意思是不至于一败涂地。有没有具体的办法呢？有的，秦可卿分析了当下贾家最大的问题，给出对策，也是家族永续最关键所在： “目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给……如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？” 这就将最关键的问题提出，将贾族管理和目光短视的弊端指出来了。 “趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦不有典卖之弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永继。” 一耕，二读，看似简单，整个贾族，也只有秦可卿头脑清醒，抓住了问题核心所在。具体到管理也给出了切实可行避免弊病的策略。就连最差的结果哪怕是抄家都考虑到了，就算是获罪抄家，这是一个大家族在那个社会面临的最坏的结果了，就是是这样最差的结果也有退步，子孙回到祖茔之地，守墓、读书、务农。秦可卿这两个措施讲出了封建社会一个人、一个家族甚至是一个国家安身立命的根本：耕、读。耕是经济基础，生存之本，读为上层建筑，是精神和智慧建设。有了这两点，才能真正立于不败之地。讲完了“常保永全”之策，秦可卿还提出了两点警示：一、“若目今以为荣华不绝，不死日后，终非长策。” 二、“眼前不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。不过是瞬息的繁华，一时的快乐。别忘了盛筵必散的俗语。此时若不早为后虑，临期之恐后悔无益。” 最后还不忘给出了盛宴散场的时间表： “三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。” 也就是说，留给贾府的时间只有三年。秦可卿懂基本的自然规律，就是“月满则亏，水满则溢”“登高必跌重”“乐极生悲”“树倒猢狲散”。秦可卿上述的这一大番话，句句至理名言，透着大智慧。她明白万事万物运行的基本规律，知道哪些是核心关键，哪些是表面文章。将家族的问题和隐患分析的十分透彻，对如何应对了然于胸，并给出切实可行的应对之策。结局读者都知道，秦可卿临死对贾府后事都放不下、闭不上眼的肺腑之言，不过付之东流，一项也没有落实，贾府从上到下，浑浑噩噩、醉生梦死，贾府的这艘破船快速的滑向深渊。秦可卿的这番话，对贾府适用，对国家、社会同样适用，这是曹雪芹为那个频死的末世开出的治疗处方。当然，同样也不可能有一毛钱的用。秦可卿悲剧的必然红楼一场大梦，梦中人绝大多数都在迷局里，在梦里。只有为数不多的清醒者，比如贾宝玉和林黛玉。秦可卿也是其中之一，和贾宝玉、林黛玉的出世思想不同的是，秦可卿是积极入世的思想，却又与薛宝钗的入世有着本质的不同。薛宝钗的入世只是缓解，她本就是腐朽的拥护者，是不解决问题的入世，也是迎合的入世。秦可卿显然高明的多，秦可卿之策是封建宗法社会治理和繁衍发展所能达到的最高水平。这样的秦可卿必然是活得痛苦的。《红楼梦》集中写了贾宝玉和林黛玉的痛苦，此二人更多的是形而上的精神痛苦，他们既没有拿出行动和勇气去改变现状，也没有著书立传去做一些教化的文化建设，而只是拘于自我的世界，寻求个人的圆满。而秦可卿在痛苦中思考，婆婆尤氏说她： “心细、心又重，不拘听见个什么话，都要度量个三日五夜才罢。” 可见秦可卿思虑之重。秦可卿思虑不是为了自己，她时时是站在全族这个制高点上，分析贾家的当下，考虑家族的将来。秦可卿立足的是当下，谋略的是明天。所以她的视野、格局高过整个家族所有人。曹雪芹很可能无意中讲出了一个大智慧，真正掌控这个世界的，从来都不是高居庙堂的帝王将相，而是在最基层的劳动者手里。看《红楼梦》里面的所谓上流社会，曹雪芹批判的就是他们，说她没没落、腐朽、没有希望、不死亡天理难容。而将真正的生命力扎根在民间，比如最突出的人物就是刘姥姥，还有那些有情有义，向上的，有着昂扬生命力的，也都是小人物，比如茜雪、小红、贾芸、倪二、蒋玉菡等等。从这一点上，也可以佐证，秦可卿的出身不高，所以她才能拥有这样高出众人的智慧。秦可卿因为淫而殒命天香楼，我们假设她没有死，好好的活着，面对即将到来的元春封妃和省亲，她可以阻止这种穷奢极欲吗？贾府豢养着清客相公、买办、戏班子等等，秦可卿能革掉这种宿弊吗？家族子弟的教育一方面靠学塾，更重要是各自的父母和贾族的整体教养和氛围，秦可卿可以在祖茔买房买地建家塾，可是她改变不了贾赦、贾政、邢夫人、王夫人、贾珍、贾琏等的文化见识和修养。更阻挡不住他们糜烂的生活以及给家族子弟恶劣的示范。秦可卿有韬略、有举措，可是在实施的道路上道阻且难，甚至，她也只能在内帷生生孩子、管管家事，家族大事，可能根本没有她插手的份儿。这是由封建社会对于女子的定位决定的。贾府的这一干酒囊饭袋、禄蠹纨绔们，在败家的路上一路狂奔。幸亏秦可卿早早的死了，否则就算不焦虑死急死，也得被气死。无论如何，她逃不出悲剧。《红楼梦》一开篇，曹雪芹就写了：何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！后文还写道：金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家。曹雪芹为什么要批阅十载，呕心沥血的著述《红楼梦》，为的是却 “为闺阁昭传，不因我之不肖，一并使其泯灭也。” 此裙钗，当有秦可卿重要一席。#大学第一课# #大学第一课# #百家快评#

百善孝为先：远离邪淫，家庭圆满𐟑谟‘鰟‘簟‘报…짛Š传播正能量：万恶淫为首，百善孝为先远离色情，切莫邪淫，切莫堕胎，伤身败德，消福折寿！什么是邪淫？一切不受国家法律或道德所承认的男女关系，以下均称为邪淫：如未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同性恋，看黄片黄图黄色小说等。邪淫的后果：记忆力下降、两眼无神、肾虚，现颓废猥亵之相；感情不顺婚姻难成、求财不成、功名削减，事业不顺，家庭不和，甚至恶病缠身之苦果。如何戒邪淫？远离色情场所和不健康信息，不看黄片淫秽图片小说等，举报不良网页和视频、多看正能量文章，多做善事，广积阴德，孝养父母等。愿所有人的家庭都能实现圆满、顺利、平安、吉祥。愿一切众生远离痛苦，获得解脱与觉悟。感恩感恩感恩

戒除邪淫：从心开始，走向正道 𐟌🊰ŸŒ𑠥‘愿远离色情，切莫邪淫。邪淫不仅伤身败德，还会消福折寿。那么，什么是邪淫呢？一切不受国家法律或道德所承认的男女关系，如未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同性恋，以及观看色情影片、图片和小说等，都属于邪淫的范畴。 𐟘𗠩‚ꦷ맚„后果是严重的。它会导致记忆力下降、两眼无神、肾虚，甚至出现颓废猥亵之相。在事业上，求财不成、功名削减、事业不顺，家庭也会因此不和，甚至可能遭受恶病缠身之苦。 𐟛᯸ 那么，如何戒除邪淫呢？首先，要远离色情场所和不健康信息，不看黄片、淫秽图片和小说等。其次，多看正能量文章，多做善事，广积阴德，孝养父母。记住，万恶淫为首，百善孝为先！通过这些方法，我们可以逐渐远离邪淫，走向正道，享受健康和幸福的生活。

𐟎�Ž†代美男摄政王：北魏清河王元怿的风采探索北魏时期的摄政王元怿，这位南北朝时期的代表性美男，留下了丰富的史料记载。𐟓œ 𐟏𚠥ⓥ🗩“��„记载：《清河文献王墓志铭》赞美元怿：“生而雅有奇表，文皇特所钟爱。”，“内明外朗之美，生知徇齐之妙”，比拟睿高阳，同徽子晋。他的“仪容美丽，端严若神，风流之盛，独绝当时”。 𐟓– 正史中的描述：《魏书》记载：“幼而敏惠，美姿貌”，高祖非常喜爱他。彭城王勰对元怿赞不绝口，称其“风神外伟”，黄中内润，若天假之年，比《二南》。《北史》同样提到：“清河王怿字宣仁，幼而敏惠，美姿貌”，孝文帝非常宠爱他。彭城王勰对其评价极高，认为他“风神外伟”，黄中内润，若天假之年，比《二南》。 𐟓𐠥𒤹椸�„描绘：《资治通鉴》描述：“魏太傅、侍中、清河文献王怿，美风仪”，胡太后逼而幸之。《通鉴纪事本末》和《历代通鉴纂要》也都有类似的记载：“魏太傅、侍中、清河王怿，美风仪”，胡太后摄而幸之。 𐟓š 类书中的记录：《古今图书集成》提到：“魏太傅、侍中、清河王怿，美风仪”，胡太后摄而幸之。 𐟎�˜Ž清演义小说中的描绘：《北史演义》描绘：“清河王元怿官太傅、侍中，贤而多才，美丰姿，风流俊雅，冠绝一时”。他“坐近太后之侧，姿貌秀丽”。《南北史演义》称赞：“怿为孝文诸子中，最美丰仪”。《纲鉴廿四史通俗衍义》则写道：“帝叔太傅清河王怿，美风仪”，胡太后逼而淫之。这些史料不仅展现了元怿的美貌和风采，也反映了当时社会的风貌和文化背景。𐟌ˆ

秦可卿不自缢，不也能好好活下去吗？为啥一定要走绝路？秦可卿必须死有考证学者认为，秦可卿原本出身于皇家，是废太子之女，废太子政变失败，覆巢之下，焉有完卵？不过，按照小说自身提供的信息，秦可卿之死，死于淫色。第五回提供的判词已经预言： “擅风情，秉月貌，便是败家根本。”第十三回的主题原本为“秦可卿淫丧天香楼” 电视剧《红楼梦》1987年版遵从了原本的思路，讲述秦可卿与公公贾珍在天香楼幽会，被焦大和瑞珠等仆人看见。第七回焦大所骂的“爬灰，养小叔子”两件事，皆与秦可卿相关。小说在第十回讲“秦可卿染病”，第十三回才讲“秦可卿之死”。在第十回和第十三回之间，用两回的篇幅讲“贾瑞之死”。为何中间插播“贾瑞之死”？似乎在作者看来，两人死于同一种疾病（情欲）。秦可卿与公公有染，故“秦可卿淫丧天香楼”；贾瑞癞蛤蟆想吃天鹅肉，故“贾瑞命丧王熙凤”。秦可卿与贾瑞几乎在同一时间死去。贾瑞貌似猥琐，似乎死有余辜。但情欲原本是《红楼梦》的两大主题之一（与之相关的另一个主题是兴衰）。作者把贾瑞之死与秦可卿之死并列，说明作者并不简单地鄙视贾瑞。相反，任何男人都有可能贾瑞那样为情所困。正如，任何女人都有可能像秦可卿那样死于非命。作者在第五回已经提示，“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬”，任何人都逃不过“孽海情天”。即便如秦可卿如此高贵、完美女人，也逃不过“情天情海”。秦可卿之死，“哭声撼山振岳”。原因在于，秦可卿在《红楼梦》所列“金陵十二钗”中，几乎是完美女人。第一，秦可卿有大德性，人缘极好。第五回秦可卿一出场，就有贾母的评价： “贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人”。因为人缘极好，秦可卿去世之后，无论主仆、长幼，皆为之痛哭： “那长一辈的想他素日孝顺，平一辈的想他素日和睦亲密，下一辈的想他素日慈爱，以及家中仆从老小想他素日怜贫惜贱，慈老爱幼之恩，莫不悲嚎痛哭者。” 第二，秦可卿有大智慧按照其公公贾珍的说法，“这媳妇比儿子还强十倍”，她死之后，宁国府“绝灭无人”。去世后秦可卿托梦，告诉王熙凤如何提防家族衰败，显示出非凡的大智慧与大战略，纵使聪明如王熙凤，也稍逊一筹。比如，秦可卿说，为了延缓家族衰败，须做两件事：一是祖茔附近多置田庄房舍地亩，二是将家塾亦设于此。即便抄家，祭祀产业不在抄家范围。即便败落，子孙回家读书务农。第三，秦可卿有大美貌《红楼梦》较少直接描述秦可卿如何美貌，偶尔通过他人之眼，透露消息。第五回的说法是“生得袅娜纤细，行事温柔和平”，第八回介绍其弟秦钟时，顺便提及其姐：“形容袅娜，性格风流。”秦可卿一人兼有宝钗和黛玉之美，算得上《红楼梦》里的极品。第四，秦可卿有大品味，有审美情趣。第五回讲贾宝玉进秦可卿卧房休息，房内设施固然与“风流”相关，同时也透露秦可卿的艺术修养。第五，秦可卿有管家的功劳，有劳动品质。王熙凤掌管荣国府，秦可卿掌管宁国府。两人不仅有同等管理智慧，而且有同样的工作精神。也因此，王熙凤与秦可卿惺惺相惜。第六，秦可卿有发达的情感欲望。所谓“形容袅娜，性格风流”，既属于性格与身体的范围，也暗示其情欲状态。第五回有关秦可卿的判词为：“擅风情，秉月貌。”又说：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。”秦可卿原本情欲发达，偏偏丈夫文弱无能而公公风流强壮。秦可卿殡葬期间，其丈夫贾蓉仅出现两次，且皆为“贾珍命贾蓉”或“贾珍带着贾蓉”，诸事由其公公贾珍与王熙凤联合做主。秦可卿与公公有染，冒“大不韪”之险，固然与秦可卿情欲发达有关，也与其公公风流英武有关。问题是，德智体美劳情六艺之中，无论其他五艺如何完美，仅仅因为“擅风情，秉月貌”，便足构成“败家根本”。有人认为秦可卿乃“情可轻”之谐音，似乎也有道理。即便如此，“情可轻”也并不意味着情感、情欲可以轻视，而是可以适度节制、减轻。秦可卿与其弟秦钟皆死于情欲。“秦钟”者，“钟情”而已。其父亲秦业，所谓秦业，暗示“情感冤孽”、“情感造业”。秦可卿死后不久，秦业与秦钟纷纷死去。三者皆因为情欲而死。秦可卿之死，死于不节制之情欲；王熙凤之死，死于不节制之权欲。秦可卿之所以必死，除了个人欲望（情欲），也因为“主奴辩证法”。按照第十一回秦可卿自己的说法：这是家族命运，即便遇到神仙，“治得病，治不得命”。秦可卿托梦，给王熙凤泄露“自然的意图”：乐极悲生。秦可卿、王熙凤等女人比男子更强大，原本也属于太平世的基本特征之一。但是，无论女子多强大，太平世所有人将“不务正业”，全身心投入情感游戏、审美游戏和智力游戏。若只有柔性教育而缺乏基本的刚性教育，那么，无论个人还是家族，必走向衰败。

曝一作家因小说涉淫遭判10年，家属鸣冤：鉴定人员14天审2亿字违背常识 10月17日，一位名为“淮北李鑫冤案”的博主自称作家李鑫（笔名：龙璇、紫狂）的家属，发长文为李鑫鸣冤。据其描述，李鑫的《六朝》系列小说，被安徽淮北公安以涉嫌制作、贩卖淫秽物品牟利罪刑拘和关押，后因10余年间写作获利的稿费30万，被法院一审判刑10年。该家属表示，一审中，鉴定人员14天内完成对39部总计2亿字涉案书籍的审查——平均每天需阅读相当于23本《三国演义》的量。该家属认为，这鉴定结果违背常识，不能作为定罪依据，要坚决上诉。此外，对于“涉淫”，该家属承认李鑫的作品中“确实存在一些不避讳的两性描写，但它们仅作为情节发展与人性塑造的一部分”。该家属援引《刑法》第367条规定：“包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品”。该家属还透露，李鑫在看守所767天，手写了小说《群星传》20本，《谈唐史》5本和《杂记》5本，“无法想象他怎样用软头笔在每本仅20页的小册子上密密麻麻写满两万字的，还写了30本”。最后，该家属表示，近一年的二审期间，律师多次申请专家出庭和鉴定人员出庭作证无果。被告方也提交了30位实名读者书面证人证言，说明一般人评价。现法院以重新鉴定申请无上级机关接收，要开庭质证原鉴定公安补充仅一页纸的说明材料，以完善定罪证据链。 “我们家人深感忧虑，呼吁司法公正审判，对李鑫的判罚能够罪责刑相一致！” 对此，知名法律大V博主@法山叔也转发声援，并发长文 @法山叔长文表示： 1.有性描写不等于色情，同样，色情不等于是淫秽。在刑法评价体系中，色情和淫秽，是两个概念； 2.写色情物品不意味着无罪、不受罚，但作品若被认定为淫秽，而非色情，那根据刑法，当事人将毫无疑问将是重罪。所以，刑法本身对淫秽物品的认定，非常慎重，明文规定，内容中有艺术价值的文学、艺术作品，不应认定为淫秽物品。但在司法实践中，对一部作品是色情还是淫秽的鉴定权，在警方手里。对此，@法山叔补充： 1.在作出鉴定时，鉴定机构有无明确成文鉴定标准； 2.有无清晰鉴定程序； 3.鉴定人有无明确的鉴定资质； 4.鉴定意见对于文学艺术价值是否有进行评价？最后@法山叔还表示，这背后涉及到的不仅仅是个案问题，还有一个创作和社会表达边界的问题：君不见现在网文已经不见胳膊以下了；君不见现在露个白胳膊，露个肚脐眼、露个大腿就已经被指责为擦边了；现在人类间话题一谈到性确实就要色变了。此外，另一位以接疑难案、冤假错案知名的律师@汤弘扬也表示：“本案违法问题之多，影响之恶劣，对法律破坏之严重，对常识常理之颠覆令我们难以平静。” 不过也有网友在评论区表示，自己是紫狂（李鑫笔名之一）的十几年书迷，“我想说一句他不冤枉。与其无谓的挣扎还不如认清现实过好自己的生活。就他写的紫玫雪芍丹杏等其他十几本书，要是进入公共视野，他判的就不止十年了。祝紫狂大哥好好改造重新做人吧。你要是经济条件宽裕，花点钱在监狱里走走关系。让大哥待遇好一点。这样没用的” 大家看过这位作家的作品吗？您对此事怎么看？欢迎评论区留言讨论。

逃离婚恋地狱：女性自我价值的觉醒 𐟌𘊥䧥䚦•𐥥𓤺𚥯𙧔𗤺𚧚„爱，其实是对他们所拥有的一切的迷恋。比如权力、地位、金钱资源、社会地位、性别滤镜，以及被一个好男人选择后得到的社会嘉奖。张爱玲说过：一个女人如果得不到异性的爱，就会被同性瞧不起。这就是女人的悲哀所在。人为制造的婚嫁焦虑，把女性赶进围城。父权社会急于在女性年轻时变现她们的生育价值，而一旦女性被此耽误，她们的个人理想和追求大多化为泡影。在父权社会中，男人的奋斗道路和两性评价标准并不冲突。一个事业很强的男人，会成为婚姻市场上的香饽饽，但一个事业很强的女人，男人大多不敢招惹。父权的审美从过去的三从四德到如今的白幼瘦温柔贤惠懂事，并无太大差别，不然很多恨嫁的女人也不会往“好嫁风”上靠拢了。在父权社会的男人眼中，女人的爱，是最没有价值的。优异的家境、出色的外表、姣好的身材，能够提供的生育价值都排在虚无缥缈的“爱”之后。让男人做事业和得到女人的爱二选一，无数男人都会毫不犹豫的选择事业。而大多数被垃圾言情洗脑的女性，幻想能通过男人的爱征服男人。滑稽的是，如果言情男主真的都爱女主的话，怎么不见生的小孩跟女方姓的？哪怕是女写手编的为女性提供精神意淫的小说，也不敢脱离社会现实土壤。那么换一种思路，其实是，只要女人愿意提供各种价值，男人怎么可能不“爱”女人呢？只是，女人难道就只有这一条依附于男性的道路吗？有多少女孩，小时候的梦想是当科学家、宇航员、明星、歌手、艺术家……，最后都成了“某某妈”，女性自己的梦想呢？自己的人生追求呢？自身的社会价值呢？到了最后，都变成了为某个家庭服务。如果女性跑出男性设定的赛场，多考虑自我的发展，会顿悟，其实女性这一辈子就只有一条主线，就是自己不断成长的道路，把男人当作裁判，再怎么出色，都是会被挑剔的。人要做自己的太阳，不要去当环绕别人的行星。你为自己打拼的道路，终将通往自由。

四大邪书之千门108局：揭秘千门术数《千门108局》这本书包含了36天局和72地局，共计496页，是千门系列的未删减完整版。它并不是小说，而是一种做局的手段，旨在提升认知能力。传说千门36天局可以改天换地，72地局可以发家致富。千门术数：欺、瞒、哄、骗、诈千门的核心术数是欺、瞒、哄、骗、诈，这些手段在现实社会中有着广泛的应用。例如，有些人通过制造穷人局来收割穷人，制造空手套白狼局来敛财，还有劫富局来骗取他人的财富。制造穷人局穷人局是一种资本家用来制造穷人的手段。他们通过制造一种假象，让人们相信生活艰难，从而让人们出卖自己的劳动力，甚至付出肉体和灵魂。空手套白狼局空手套白狼局是一种非常高明的做局手段。通过制造一种假象，取得他人的信任，然后利用这种信任来达到自己的目的。这种局不仅需要高超的演技，还需要对人性的深刻洞察。劫富局劫富局是一种非常残酷的做局手段，不仅诽财还夺命。通过精心算计，把人性中的恶毒发挥到了极致。看完让人不寒而栗。淫梦戏猴局淫梦戏猴局是一种利用人性贪婪和惯性思维的做局手段。大多数人都想发横财，而看到别人发横财成功后，更会视发横财为唯一目标。阴计阳恩局阴计阳恩局是一种在复杂多变的环境中找到生存与发展之道的做局手段。它启示我们要深请人性、善于布局，同时也要善于感恩那些帮助自己成功的人。瞒天过海局瞒天过海局是在千门三十六天局中的一个顶级说法。它玩的是天子，通过制造一种假象，取得他人的信任，从而达到出其不意、攻其不备的目的。通过这些局，我们可以看到千门术数的复杂和深奥。每一局都充满了智慧和诡计，让人不禁感叹人类的复杂性和多样性。

远离色情，珍惜福报：邪淫的危害与戒除方法 𐟌ˆ 公益宣传：远离色情，切莫邪淫，伤身败德，消福折寿。什么是邪淫？一切不受国家法律或道德所承认的男女关系，以下均称为邪淫，如未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情、手淫、意淫、同性恋，以及观看黄片、黄图、黄色小说等。 𐟚렩‚ꦷ맚„后果：记忆力下降、两眼无神、肾虚，现颓废猥亵之相；求财不成、功名削减，事业不顺，家庭不和，甚至恶病缠身之苦果。 𐟛᯸ 如何戒邪淫？远离色情场所和不健康信息，不看黄片、淫秽图片小说等，多看正能量文章，多做善事，广积阴德，孝养父母等。 𐟙 万恶淫为首，百善孝为先！

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