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赤裸性游戏前沿信息(2024年12月实时热点)

内容来源：奇优电影院所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

赤裸性游戏

这两个传播学新概念，你一定要知道！𐟓š 1⃣️ 传播游戏理论 . ☑️ 观点斯蒂芬森在《大众传播的游戏理论》一书中提出了传播游戏理论。他认为，传播是一种主观性的游戏，目的是“传播快乐”。 . ☑️ 创新点与以往实用功能主义的理论不同，斯蒂芬森认为，现代受众接触媒介就是一种游戏。人们可以任凭自己的主观意愿选择媒介，沉浸其中尽情体验，这就是一种游戏行为。 . ☑️ 特征游戏是一种天马行空的幻想，非现实性强，突出个体选择。而工作则是赤裸裸的现实工具性问题，否定了自我的存在。工作是“传播痛苦”，是被迫受控制的，游戏则在“传播快乐”，是自由自主自愿的。游戏是日常平淡生活中的调节插曲，不仅具有非功利性，还给人们带来了一种自我陶醉，工作则是为了现实物质生活的功利性生产活动，以获取报酬维持生计。 . ☑️ 点拨斯蒂芬森将“社会控制”视作指向“传播痛苦”，而将“选择性聚神”(convergent selectivity)视作是指向“传播快乐”。工作性传播是将媒介看作一种寻求功利性的工具，它主要遵循社会控制原则，而游戏性传播则把媒介看作一种自我陶醉的非功利性玩具，属于选择性聚神的结果。这是其传播游戏理论最基本最重要的内涵，这对概念的提出整合了斯蒂芬森的游戏思想。 . 2⃣️ 媒介等同理论 . ☑️ 定义媒介等同理论由巴伦ⷦŽ维斯和克利夫ⷧ𚳦–樂裀Š媒体等同》一书中提出。该理论的经典阐释是：人们像对待真人实景一样对待媒体，即“媒体=真实的生活 (Media=real life) ”。 . ☑️ 拓展研究者们认为，媒介等同不仅仅在接触媒介内容时出现，还会在接触媒介本身时出现。“和人足够接近的任何媒体都会得到和人一样的待遇”。 . ☑️ 点拨媒介等同观念引入了人与媒介关系的新思维，批判了单纯的媒介工具论，验证了人性化媒体的合理性，并将媒介认知纳入对社会日常生活的文化研究框架中，将媒介客体主体化，带来了媒介思维上的新突破。但该理论在根源寻找上显得武断和片面，某些结论的推广也缺少条件的限制。

网飞近期推出的真人秀《激赞网红》，堪称网红界的“鱿鱼游戏”。77位韩国顶级网红，被扔进了一场生存竞技的修罗场，只为争夺3亿韩元的奖金和网飞的青睐。然而，这场游戏背后，却是人性与流量的残酷较量。节目一开始，网红们便被套上了电子项圈，项圈上的数字代表着他们在社交平台的粉丝数和身价。一旦戴上，他们便成为了被规则和流量驱使的猎物。为了生存，他们不择手段，各种博出位的竞争让人瞠目结舌。第一关，便是一场内斗。网红们需要互相点赞或点踩，决定谁能够晋级。看似简单的规则，却将人性的参差暴露无遗。有人借点赞之名进行性骚扰，有人则威胁他人给自己点赞，否则就踩下去。在这场混乱中，那些坚守底线、不愿妥协的网红，往往成为了最早被淘汰的牺牲品。第二关，更是将网红的下限推向了新的高度。他们需要开直播，吸引观众的目光。女网红们纷纷“开脱”，用性感和火辣来换取流量；男网红们则绞尽脑汁，或化身标题党，或大骂金主爸爸，只为让直播间的人气飙升。在这场直播盛宴中，尊严和底线早已被抛诸脑后，只剩下赤裸裸的流量和金钱交易。然而，真正的反转还在后面。第三关，拍照吸引眼球，女博主们几乎将胸脯塞进了镜头里，只为争夺更多的关注。第四关，抢个人标签，更是让网红们杀红了眼，唇枪舌战，毫不留情。而到了第五关，现场快闪，更是将网红们的行动力拉到了极致。他们像疯了一样在人群中穿梭，只为争夺那最后的胜利。但在这场游戏的背后，却隐藏着更大的阴谋。第二关结束后，节目组竟然设计了一场“拍卖”环节。那些身价较低的网红，需要像商品一样被拍卖出去。女性网红成了最抢手的“竞拍品”，而男性网红则不得不面临被淘汰的命运。甚至有人为了不被淘汰，不惜下跪乞求买家。这一幕，让人不禁感叹人性的扭曲和流量的无情。而更令人震惊的是，这场游戏的观众，其实也是我们每一个人。我们沉迷于这些低质量、高沉迷性的内容，无法自拔。我们成为了网红们操纵情绪、贩卖同情的工具。我们不再关注内容的真实性、可靠性和教育性，而是一次又一次地沉浸在虚无的快感中。《激赞网红》不仅仅是一场真人秀，更是一场对人性和流量的深刻反思。

曹操这个人再坏，也没有杀汉献帝。他的儿子曹丕，也没有杀汉献帝，而是禅让完后，将其贬为山阳公，汉献帝做山阳公后，还活了几十年，妻妾成群，子孙兴旺。再看看中国历史上最阴险的司马家族，江山是别人的，身无寸功。当街杀皇帝曹髦，将曹氏后人斩尽杀绝，生了个白痴皇帝司马衷，千里无鸡鸣的惨状，导致中国历史倒退三百年。这段历史让人不由得感慨，权力的游戏中，究竟谁才是真正的赢家？细品这段历史，曹操虽被后世诟病为奸雄，但他对汉献帝的处置却颇有玄机。明明可以一刀了结，却偏偏留他一命。这不禁让人联想到那句老话："留得青山在，不怕没柴烧。"曹操此举，是否是为自己留了一条后路？毕竟，在那个礼崩乐坏的年代，名不正则言不顺。汉献帝就像是曹操手中的一张王牌，既可以用来稳定民心，又能借此压制其他诸侯。再说曹丕，他虽然篡位称帝，却也没有赶尽杀绝。将汉献帝贬为山阳公，看似是一种政治手腕，实则也体现了一定的仁慈。山阳公的生活，说白了就是个"金丝雀"，虽失去了权力，但荣华富贵依旧。这种处置方式，不正印证了那句"杀人不过头点地"吗？曹家父子的做法，或许正是他们政治智慧的体现。然而，当我们将目光转向司马家族时，画风突变。他们的所作所为，简直就是一部"权力的游戏"教科书。当街杀皇帝，斩尽杀绝曹氏后人，这种赤裸裸的暴力行为，不正是"杀人诛心"的最好诠释吗？司马家族的崛起，可以说是建立在无数尸骨之上的。但俗话说得好，"多行不义必自毙"。最终，他们也难逃因果报应，生了个白痴皇帝司马衷，导致国家陷入混乱。历史总是惊人的相似。曹操父子和司马家族的对比，不正是温和派和激进派的较量吗？一个选择保留一定的合法性，一个则是彻底推倒重来。结果如何？曹魏虽然只存在了四十多年，但为后来的统一打下了基础。而西晋虽然短暂统一了中国，却很快陷入了长达数百年的分裂。这不禁让人想到那句老话："欲速则不达"。有网友曾经脑洞大开地评论："如果曹操和司马懿能穿越到现代，一定会成为最优秀的政治家和商业大亨。"这话虽然有些夸张，但也不无道理。权力的游戏，从古至今都在上演。只是，随着时代的变迁，游戏规则也在不断改变。回首这段历史，我们不禁要问：在权力的漩涡中，究竟什么才是最重要的？是短暂的辉煌，还是长久的稳定？是一时的痛快，还是持续的发展？这些问题，或许值得我们每个人深入思考。毕竟，历史从来不是简单的黑白对错，而是充满了复杂的灰色地带。

新剧《二十一天》首播！看完4集后，我要说：悬疑剧就应该这样拍想象一下那如同梦幻泡影被瞬间击碎的场景，节日的欢乐氛围正浓，海舟市处处张灯结彩，人们沉浸在节日的喜悦之中。然而，就在这一片祥和之下，一场突如其来的灾难如同恶魔张开的大口，呼啸而来。那声巨大的轰鸣，就像一道晴天霹雳，猛地将海舟市的平静彻底撕裂成无数碎片。这可不是一般的灾难画面，那种震撼感，就像直接冲击到了我们灵魂的最深处。《二十一天》这部超厉害的作品，就像是一把犀利的手术刀，精准地切入了我们对人性复杂面那充满好奇又有些恐惧的想象之中。看看这强大的演员阵容，欧豪、王志文、姜武等一众大咖，他们就像是一群技艺高超的魔法师，联手打造出了一场惊心动魄的生存游戏，而这个游戏的舞台，是深埋在地下的世界，那里是对人性赤裸裸的考验，是直击灵魂的炼狱。地下迷宫：绝望与希望的交响曲春节的喜庆就像还没散去的甜香，萦绕在空气中。可是谁能想到呢，那原本充满着热闹与欢笑的罗百百货，竟然在一夜之间就变成了一个恐怖的怪兽，张开血盆大口吞噬着鲜活的生命。这一切的起因，只是保安的一个小小的疏忽，可就是这个疏忽，就像一颗小小的火星，掉进了满是火药的桶里，一下子就引爆了一场灭顶之灾。欧豪扮演的小光啊，他以前可是个勇敢无畏的消防员呢，本来应该像超级英雄一样去拯救大家的，可命运就像个调皮捣蛋的小鬼，开了个天大的玩笑，让他和一群陌生人一起被卷入了这场如同噩梦般的地下之旅。那大楼就像一艘正在沉没的巨轮，所有人都在地面上眼睁睁地看着，可他们不知道，真正残酷的战斗正在地下百米深处悄悄展开呢。在那里，食物就像稀世珍宝一样难得，水就更不用说了，每一滴都可能是生存的希望，就连空气都变得那么珍贵，每一次呼吸都像是在和死神抢时间。而比这些物质上的匮乏更让人害怕的，是人心深处那些隐藏着的黑暗和光明，它们就像两条互相缠绕又互相争斗的大蛇，不断地交织出一幅幅让人看了心跳加速、惊心动魄的画面。真相迷雾：地上地下的双重追猎在地上呢，王志文饰演的刑警叶萧，那简直就是一只目光锐利得像鹰一样的人物。他的眼睛就像能穿透一切的X光机，透过那满是废墟的大楼，紧紧地盯着那些藏在大楼背后见不得人的秘密。那些非法改建的勾当，还有那些错综复杂的利益纠葛，就像一个个丑陋的怪物，每剥开一层，都让人感觉一阵寒意从脚底直窜到头顶。而在地下呢，小光和他的伙伴们就像是一群被命运无情地囚禁在迷宫里的勇士。在这个暗无天日的地下世界里，每一次呼吸都不仅仅是为了活下去，更是带着对真相的强烈渴望。到底是谁放的火呢？是老天爷无情的天灾，还是那些心怀鬼胎的人故意制造的人祸呢？在这个像活棺材一样的地方，每一个看起来像是线索的东西，都像是一把双刃剑，有可能是打开生门的钥匙，也可能是把人推向死路的陷阱，每一步都充满了未知和危险。演技闪耀：实力派的地下盛宴《二十一天》里的这些演员啊，就像是夜空中最耀眼的星星，每一颗都散发着独特的光芒，而且这些光芒还相互交织、相互辉映。王志文呢，他那种沉稳内敛的气质，就像一座深沉的大山，只要看他一眼，就能感觉到他背后肯定藏着无数的故事，就像一本厚厚的、充满神秘的书，让人忍不住想要去探究。姜武呢，他看起来好像有点憨厚的样子，可实际上啊，他心里就像明镜儿似的，对这个世界的事情都看得清清楚楚。他的每一个细微的表情，哪怕是嘴角轻轻的一抿，或者是眉毛微微的一挑，都好像在无声地诉说着那些不为人知的过去。再说说欧豪，他以前可是个英勇无比的消防员啊，现在却要在这个充满绝望的地下世界里寻找那一丝渺茫的光明。他的眼神里充满了太多复杂的东西，有对活下去的强烈渴望，就像一个在黑暗中紧紧抓住最后一根救命稻草的人；还有对过去消防员生涯的那种深深的执念，就像一个烙印刻在他的灵魂深处，这种复杂的情感交织在一起，看了真的让人心疼得不得了。还有张雪迎饰演的海美，她把那种决绝和柔情完美地融合在一起的演技，就像一把神奇的钥匙，打开了观众的心门，让大家不由自主地为她在剧中的命运揪心，就好像她的命运和自己息息相关一样。人性试炼场：《二十一天》的深度思考这部剧可不得了啊，它可不是那种只让你看个热闹，视觉上觉得很震撼就完事儿的剧。它就像一把锋利的锄头，深深地挖掘到了人性的最深处。在这个被灾难放大了无数倍的小世界里，那些我们平时觉得很对立的东西，像自私和勇敢啊，背叛和忠诚啊，绝望和希望啊，它们都不再是那么界限分明的了。在这个狭小又压抑的地下空间里，它们就像找到了一块共同生长的土壤，相互依存又相互斗争。这部剧让我们清楚地看到，当人们面临着生存的极限挑战的时候，人性可不是像我们以前想象的那样，非黑即白，而是有一大片灰色的地带。在这个地下的世界里，每个人都在为自己做出的选择承担后果，同时也在别人的选择中看到了人性的多面性，就像在照一面奇怪的镜子，看到的不仅仅是自己，还有人性的复杂全貌。小编表示：未尽的人性探秘《二十一天》这部剧啊，它以一场可怕的灾难为背景，就像在一块黑色的画布上开始作画一样，画出了一个关于人性、生存还有道德的超级复杂的故事。在这个故事里，根本就没有那种绝对的善或者恶，只有在那种极端的环境下，人们做出的各种各样不同的选择。这个剧让我们在一边惊叹于它那紧凑得像鼓点一样的剧情，还有那充满悬疑的情节的时候，也不由自主地在自己的内心深处开始进行一场深刻的自我拷问。我们会忍不住想啊，要是灾难降临到自己的头上，我们会做出什么样的选择呢？是会像个坚守阵地的战士一样，紧紧地守住自己内心的善良，还是会像被洪水冲垮的堤坝一样，向生存的欲望低下自己高贵的头呢？这个问题的答案啊，就像一颗神秘的种子，悄悄地埋在我们每个人的心里，等待着我们自己去发现。《二十一天》真的是一部值得每个人静下心来好好思考的剧集，它可不只是一种简单的娱乐消遣，而是一个能考验我们灵魂的试炼场啊。

莎士比亚爱情诗集：一场心灵的邂逅 𐟓š 书名：《莎士比亚爱情诗集》推荐指数：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 𐟌ˆ 诗歌，源于心灵，止于情感，成于意境。它们或浪漫唯美，或温柔多情，或暗含讽刺。无论哪种风格，都能触动心灵深处。在西方文学中，莎士比亚被誉为“莎翁”，不仅戏剧写得好，诗歌也是一流。 𐟍€ 因此，我们既能欣赏到《哈姆雷特》《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》这样的戏剧，也能领略《纳维斯和阿多尼》《十四行诗》《情女怨》《爱情追寻者》这样的经典长诗。这部精美的《莎士比亚爱情诗集》就收录了这四部备受喜爱的作品。再加上英国20世纪初著名艺术家埃里克ⷥ‰尔绘制的插图，阅读过程更加充满惊喜。 𐟍€ 爱情是蜜糖，也是毒药。它可以让人瞬间获得幸福，也可能让人瞬间陷入痛苦。因此，世间才会有那么多痴男怨女，一边大呼再也不相信爱情了，一边又在新的邂逅中沉沦。 𐟌𘠥œ裀Š维纳斯和阿多尼》这篇长诗中，女神维纳斯对英俊少年阿多尼的痴迷，就是很好的证明。当热情奔放的维纳斯遇见阿多尼，她知道自己被丘比特之箭射中了。可惜的是，面对维纳斯的各种引诱，阿多尼反而对打猎有着深深的热爱。 𐟌𘠣€Š情女怨》这篇长诗同样讲述了一段并不美好的爱情。故事以第一人称的形式，描绘了“我”（老伯）聆听那位满脸泪珠的姑娘讲述她过往的爱情故事。从最初的甜言蜜语到最后吃光抹净地开溜，这种把恋爱当游戏的男人，又怎配得上姑娘为他伤心流泪？讽刺的是，“就这样仅凭一袭优雅外衣，他掩盖了赤裸裸的恶魔本质，天真烂漫的少女受骗上当，以为他是头顶盘旋的天使。” 𐟌𘠥𝓧„𖯼Œ莎士比亚的长诗虽然以爱情为主题，但也不乏对友情的赞美、对丑恶的揭露以及对自由个性的向往。从内容上来看，《十四行诗》这篇是比较丰富的。其中，有诗人与青年之间炽热的友情，也有对情人引诱友人的悲愤，更有诗人对友人喜欢另一位诗人的懊恼。正是在这样复杂多变的关系中，诗人将自己的真性情一点一点表露出来。 𐟌ˆ 《莎士比亚爱情诗集》就是这样一部意味深长却又动人心弦的作品。无论是书籍的装帧，还是书中的诗歌，都完美到恰到好处。假如你因为生活中的一些问题而心生烦恼，我想莎士比亚的长诗一定会让你静下心来，甚至带来诸多的启示。

如何在无法改变环境时，改变自己？有一句老话叫“改变不了环境，就改变自己”，真的是这样吗？随着年龄增长，我越来越喜欢极简的生活，无论是人、事还是物，这难道意味着我们都在变老吗？托尔斯泰曾说过：“世界上只有两种人，一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变世界，但没人想改变自己。”要改变现状，就得先改变自己。而要改变自己，首先要改变自己的观念。一切成就都始于正确的观念，而一连串的失败也往往源于错误的观念。鬼谷子在书中写道：“心欲安静，虑欲深远；心安静则神策生，虑深远则计谋成。”我很喜欢找一个安静的地方，享受那种“静”的感觉。深思熟虑后，重新规划未来的路。谁说这辈子只能这样？跨过去是远方，跨不过去是苟且。有时候，文字游戏能看出一个人的性格，赤裸裸地暴露无遗。文字还能释放所有的不适。写文章不是为了炫耀文采，而是为了释放心中的束缚和病态。在古希腊的一座神庙上刻着这样的神谕：“认识你自己！”我们本身就是一个取之不尽的宝藏。当你不断攻克各个难关、创造奇迹时，你会发现你本身就是一个奇迹！在追求更好的过程中，我们才能一步一步接近最好；生命的追求与意义就在这一步步的超越梦想中得到了升华！越来越不喜欢讲话，精神上是，内心深处也是。越来越厌倦了诉说和交流，也许本性如此，也许被外界影响，也许沉默是金……也许会一直沉默不语，也许不再与任何外界交流，会是更好。只寻求无需刻意掩饰自己，不用在意他人的言论，平常心坦然面对，认真对待自己想要的生活方式。我很欣慰现在的生活状态，不为钱财发愁，不为生活烦恼，很自由很简单。只需舒心归还内心的不适，用心捂热现状。确实，“想做到的事情”很少有做不成的，之所以做不成，与其说条件不够，不如说行动不够。我认为人的心志都会受欲望驱使，变得涣散、消沉。知人善用，修养心志，保持心情舒畅，不受欲望驱使。不要为了错过太阳而痛苦，美丽的月亮正升起。

曹操[search_image]<曹操>这个人再坏，也没有杀汉献帝[search_image]<汉献帝>。他的儿子曹丕[search_image]<曹丕>，也没有杀汉献帝，而是禅让完后，将其贬为山阳公，汉献帝做山阳公后，还活了几十年，妻妾成群，子孙兴旺。再看看中国历史上最阴险的司马家族，江山是别人的，身无寸功。当街杀皇帝曹髦，将曹氏后人斩尽杀绝，生了个白痴皇帝司马衷，千里无鸡鸣的惨状，导致中国历史倒退三百年。这段历史让人不由得感慨，权力的游戏中，究竟谁才是真正的赢家？细品这段历史，曹操虽被后世诟病为奸雄，但他对汉献帝的处置却颇有玄机。明明可以一刀了结，却偏偏留他一命。这不禁让人联想到那句老话："留得青山在，不怕没柴烧。"曹操此举，是否是为自己留了一条后路？毕竟，在那个礼崩乐坏的年代，名不正则言不顺。汉献帝就像是曹操手中的一张王牌，既可以用来稳定民心，又能借此压制其他诸侯。再说曹丕，他虽然篡位称帝，却也没有赶尽杀绝。将汉献帝贬为山阳公，看似是一种政治手腕，实则也体现了一定的仁慈。山阳公的生活，说白了就是个"金丝雀"，虽失去了权力，但荣华富贵依旧。这种处置方式，不正印证了那句"杀人不过头点地"吗？曹家父子的做法，或许正是他们政治智慧的体现。然而，当我们将目光转向司马家族时，画风突变。他们的所作所为，简直就是一部"权力的游戏"教科书。当街杀皇帝，斩尽杀绝曹氏后人，这种赤裸裸的暴力行为，不正是"杀人诛心"的最好诠释吗？司马家族的崛起，可以说是建立在无数尸骨之上的。但俗话说得好，"多行不义必自毙"。最终，他们也难逃因果报应，生了个白痴皇帝司马衷，导致国家陷入混乱。历史总是惊人的相似。曹操父子和司马家族的对比，不正是温和派和激进派的较量吗？一个选择保留一定的合法性，一个则是彻底推倒重来。结果如何？曹魏虽然只存在了四十多年，但为后来的统一打下了基础。而西晋虽然短暂统一了中国，却很快陷入了长达数百年的分裂。这不禁让人想到那句老话："欲速则不达"。有网友曾经脑洞大开地评论："如果曹操和司马懿能穿越到现代，一定会成为最优秀的政治家和商业大亨。"这话虽然有些夸张，但也不无道理。权力的游戏，从古至今都在上演。只是，随着时代的变迁，游戏规则也在不断改变。回首这段历史，我们不禁要问：在权力的漩涡中，究竟什么才是最重要的？是短暂的辉煌，还是长久的稳定？是一时的痛快，还是持续的发展？这些问题，或许值得我们每个人深入思考。毕竟，历史从来不是简单的黑白对错，而是充满了复杂的灰色地带。

托斯卡纳的轮回：从神话到酒香小时候，我是个不折不扣的游戏迷，特别喜欢一款游戏，里面有个角色叫“痛苦女士”多乐斯。长大后，偶然间读到这首诗的原文，决定把它翻译出来。这首诗有300节，其中一节是这样写的： “我们着衣、打扮而嬗变；你高贵、赤裸而古雅。利比提纳（Libitina），古罗马葬礼女神，与维纳斯高度相关，许多史诗里暗喻维纳斯），你的母，普里阿波斯（Priapus，酒神与爱神之子，男性生殖神），你的父，托斯卡纳的，也是希腊的。在廊前，我们暧昧游戏，退缩、试探、节制。爱难免一死，但你却不朽，我们的痛苦女士。” 昨天，我偶然受邀参加了一个品酒会。虽然现在仍不太喜欢干红，但白吃白喝了一番，总得细心品尝。这不恰好，三只红酒都来自于同一个酒庄——多菲酒庄。而这个酒庄正位于托斯卡纳。托斯卡纳位于意大利北部，算是希腊世界的边缘，后来很快被罗马征服了。在罗马皈依基督教后，很多希腊式的神祇，很快就被基督教驯服了。其中首当其冲的就是普里阿摩斯。放浪不羁的希腊人把这个神描绘成了一个长有巨大鸟儿的喜剧神，和我们熟知的洛基一样，没什么太夸张的神力，只负责搞笑。他最“邪恶”也是最具威力的神力，就是可以影响人们的XY，让人们彻夜欢爱，疲劳而死。一本正经的基督教当然不能允许如此荒唐的角色，于是让他摇身一变，变成了牧神潘恩。电影《潘神的迷宫》和动画片《罗德斯岛战记》里，他都有重要戏份。这个牧神潘恩，彻底沦为一个毫无存在感的小神。弱小，无聊到只能吓唬孩子了。昨天喝的第一款酒，叫荣耀之星，未经过橡木桶发酵，但大致属于全干型。虽然退去了水果的甜腻，但入口满满果香，丰美而多汁，让人欲罢不能。这款酒难道不似那希腊的普里阿摩斯么？暧昧、诱惑，打开欲望之门。第二款酒叫做艺术之星，经橡木桶发酵后，丹宁带来强烈的、不妥协的涩味。有性格，执拗，克制，不屈，不好讲话，这难道不似那罗马的基督教道学家么？桀骜不驯，令人捉摸不透，又总想去一窥究竟。第三款酒，叫做领袖之星，陈酿时间较长，丹宁涩味柔和了不少，但完全褪去了桀骜，好似一个在社会里摸爬滚打多年的中年人，被磨平了棱角，虽八面玲珑，但不忘初心。这便是那牧神潘恩啊。在矮檐下，神也不得不带上面具，自我阉割，屈服于现实，顺应历史潮流。

活了大半辈子才明白的“潜规则”，很脏很现实，所有人务必知道 1. 可千万别老是眼巴巴地盼着别人能在钱上拉你一把。钱这玩意儿，谁都觉得不够使。平常自个儿缺钱的时候，周围那些人不也都在为自个儿的口袋紧巴巴地发愁吗？哪有余力来管你。 2. 男女之间甭管是啥关系，是夫妻也好，是知己也罢。在一块儿时间长不长真不是关键，关键是心里到底有没有装着你。就像有些情侣天天黏在一块儿，可心思早不知道飘哪儿去了；而有的朋友虽说不咋常见面，心里却老是惦记着你，这差别可大了去了。 3. 狼跟狼就算斗得死去活来，对羊那态度可从没变过。就跟公司里那些小组之间，平时争得不可开交，可一旦有外面的对手来抢生意，还不得齐心协力呀，不然都得喝西北风。 4. 小三小四哪怕长得跟天仙似的，在大家伙儿眼里，正牌的老婆才是被认可的主儿。从古至今，那些个妄图破坏别人家庭自己上位的，有几个落得好下场的？最后还不是被人指指点点，狼狈不堪。 5. 你落魄吃土的时候，周围静悄悄的，没一个人来问你苦不苦；等你发达吃肉的时候，好家伙，一群人围着你问东问西。就好比有人创业栽了跟头，那时候周围人跟躲瘟神似的；等创业成功了，都跟苍蝇似的围上来，打听成功的秘诀。 6. 不管是亲戚还是朋友，一旦跟你撕破脸，那就像破了的镜子，再也回不到从前咯。你琢磨琢磨，以前好得能穿一条裤子的朋友，就因为一点小事吵翻了，再见面的时候，那股子尴尬和别扭，就像鱼刺卡在嗓子眼，怎么都弄不出来。 7. 厉害的人可不会成天瞎放狠话，人家都是闷声干大事，把事儿办得妥妥当当。你瞧瞧那些顶尖的运动员，比赛的时候哪有闲工夫跟对手放狠话，都是在赛场上用真本事说话，用实力把对手打得心服口服。 8. 再好的朋友，你跟他提借钱试试，说不定就变了脸色；再恩爱的夫妻，要是没钱了，日子还能像以前那样甜甜蜜蜜吗？再亲的亲戚，一到借钱的时候，各种状况就都出来了。这社会就是这么现实，你得拿自己手里有的去换想要的。就说有的人以为朋友肯定仗义相助，结果一提借钱，朋友就找各种理由推脱。 9. 男人要是没个房子，最看不上他的可能就是女朋友的爸妈。现在谈婚论嫁的时候，多少情侣因为男方没房子，女方家长死活不同意，这就是赤裸裸的现实，躲都躲不开。 10. 没有哪份工作能让人舒舒服服地干着还一点委屈不受。刚上班的小年轻被老板批得狗血淋头，老员工辛辛苦苦的功劳被新人抢了，这些委屈都得自己往肚子里咽。 11. 可别轻易就信了别人的话，只有自己银行卡里实实在在的数字才是真的安全感。好多人就是因为太傻太天真，轻信了别人的甜言蜜语，最后被坑得倾家荡产，一无所有。还是自己有钱存着心里踏实，晚上睡觉都安稳。 12. 能让你一下子就长大成熟不少的，就是倒霉的失败和被人背叛。好多人做生意赔得精光才知道商场如战场，人心险恶；被对象甩了背叛了才明白感情这东西不是那么简单纯粹。人要是太顺风顺水了，根本看不清人性的复杂，只有受了伤，才会真正懂人性这回事。 13. 好男人就跟稀世珍宝似的，太难找了，不是谁都有那运气能碰上。好多女的成天盼着能找个好男人，可挑来挑去都不如意，为啥呀？就是因为这好男人数量太少，打着灯笼都难找。 14. 十年前，周围的人看你爸妈啥样就怎么对你；十年后，周围的人就看你混得咋样来对待你爸妈和孩子。这就是人性，没辙，只能咬着牙努力。就像有些穷人家的孩子小时候被人瞧不起，等自己有出息了，家里人也跟着扬眉吐气，被人高看一眼。 15. 人在啥都不懂的时候，还爱不懂装懂，瞎显摆；等真懂了，又得揣着明白装糊涂。你看酒桌上就知道了，刚出社会的小伙子啥都敢说，好像啥都明白似的；那些老江湖可就不一样了，心里门儿清，可就是看破不说破，这就是人生的学问。 16. 别跟那种嘴跟抹了蜜似的人走太近，这种人嘴里吐出来的话，十有八九靠不住。生活里总有那种见人说人话见鬼说鬼话的主儿。表面上跟你亲亲热热，好得不得了，背地里不知道在算计啥，你可得小心着点。 17. 那些真正混得风生水起的人，其实背地里比你努力不知道多少倍。你看看那些成功的大老板，每天天不亮就起来忙工作，忙到深更半夜。哪有时间闲逛瞎玩，都是在拼命地打拼，才换来如今的成就。 18. 老板要是跟你描绘以后的大好前程，多半是在给你画大饼，千万别太当真。多少员工就是因为信了老板的这些空话，拼死拼活地干活，到最后啥实惠都没捞着。白忙活一场，只能自己暗自叹气。 19. 家里请吃饭那可比外面的酒局应酬有意义多了。要是有人真心诚意地邀你去他家吃饭，那才是真把你当自己人，当好朋友。就像有的地方，只有特别铁的朋友才会被邀请到家里共享家宴。一般的交情也就只是在外面吃吃喝喝，打个哈哈。 20. 那些不抽烟不喝酒不玩游戏的人，可能性格上比较自我。比如说大家一起出去玩，这种人可能就光想着自己，不太会照顾别人的感受。到分东西的时候也比较小气，跟他们打交道，你很难占到啥便宜。

石黑一雄：爱与希望，揭露深渊石黑一雄，这位日裔英国作家，真的是让人佩服。他不仅获得了布克奖，还拿了个诺贝尔文学奖。作为一个母语非英语的作家，他能跻身当代最伟大的50位英国作家之一，这究竟是怎么做到的？《克拉拉与太阳》：爱与希望的力量《克拉拉与太阳》是我读的第一本石黑一雄的作品。这本书是我在儿子学校的图书馆借来的英文原版。说实话，一开始我以为诺奖获奖作家的作品肯定会有些门槛，要么是华丽复杂的词藻，要么是偶尔玩点文字游戏。结果，《克拉拉与太阳》完全颠覆了我的这种印象。它用简单朴实的语言，讲述了爱与希望，以及成长的故事。然而，这本书也赤裸裸地剖析了人性，让我最后不得不感叹：“人类真的不值得啊！” 《长日将尽》：英国顶尖管家的自白《长日将尽》是我读的第二本石黑一雄的作品，也是第一次读他的译本。一开始，我有些怀疑自己是否选错了译本。相比《克拉拉》平实的语言，这本书中大量的长句子，加上虽不至晦涩却规矩得有些过分的用词，让我隐约觉得翻译年代久远。但随着阅读的深入，我发现这是一部来自英国顶尖管家的自白。用词的选择与人物再契合不过了。布克奖的背后：写作手法的魅力石黑一雄正是凭借《长日将尽》获得了1989年的布克奖。或许获奖原因之一就是他的写作手法。史蒂文斯的自白看似“真实”地记录了一切，却矛盾重重，让人难免质疑其中的“真实”与“虚假”。这种矛盾让故事即使在“流水账”般的叙述中也充满了戏剧张力。尊严与绅士精神：英伦味道的内涵史蒂文斯一生追求的管家尊严，其实深受他所服务的贵族阶级的影响，也就是所谓的绅士精神。他与达灵顿爵爷之间，虽然存在着巨大的阶级差异，但在内心的某个角落，他或许认为，通过达成作为管家的尊严，成为被认可的伟大的管家，他与高尚的爵爷之间也就无甚差别了。为此，他不惜放弃全部的个人情感。这种“尊严”和“绅士精神”的内涵，充满了浓浓的英伦味道。就如石黑一雄在文中一段对景色的描写：“个中的关键就在于那种肃穆的优美，那种高贵的克制。就仿佛这片土地明知道自己的优美，知道自己的伟大，又感觉无须去彰显，去招摇。” 总结：揭露现实与情感的深渊正如诺贝尔文学奖授奖词中对他的评价，石黑一雄“在具有强大情感力量的小说中，揭露我们与世界连结的错觉底下的深渊”。他的作品不仅让人思考，更让人感受到人性的复杂与矛盾。这或许就是他的作品能够跻身当代最伟大作家之一的原因吧。

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