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淫文色说最新视觉报道_疯狂一家亲短篇合集作文600字(2024年12月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

淫文色说

35405 坦宝好！匿了。今天看了一些言论很难受，是关于白/云间的事情。一些人把这件事情和女/权联系起来，甚至恨/国，这真的让我无法理解。例如p2这样玩梗，把p/c和写文这件事混淆视听。我上网查了一下，p/c的量/刑是行政处罚，传播淫/秽/色/情是刑/事处罚，这两种犯/罪/量刑/完全是不一样的，怎么能混为一谈？再者要判刑十年以上的，是有牟取暴利且有严重情节的，法律法规不是摆来看的，公职人员也不是吃素的，隔着屏幕你怎么知道她有没有牟取利益甚至更严重的行为？这个写手要是没有这些行为，量刑怎么会那么高？就看这个写手发条微博出来买惨，就大喊着法/律不公，女/权不平[疑问]上网一搜，一大把都是有人因为传播淫/秽/色/情而判刑的，只是因为这个写手名气大，大家才知道传播这个是需要坐lao的。表达有点不清……今早上早七气得脑瓜嗡嗡的再补充一点，还有很多人把写h和判十年混淆视听的，是写h并且大量传播牟取暴利才会判那么高。一大堆人听风就是风听雨就是雨，一直在说抓个写h的量/刑比家bao，qj还高的…完全就是偷换概念

《第十八年春》：青春的纠葛与重逢《第十八年春》是耳东兔子的一部感人至深的小说，讲述了陆怀征和于好之间一段曲折而动人的故事。陆怀征高中时的一次打架经历，让于好意外地卷入其中。当陆怀征靠在公园长椅上，一只手抄在兜里，顶着一脑袋的血还不忘调侃于好时，两人之间的情感纠葛就此开始。时间跳转到于高二的转学，再次重逢时，陆怀征已经成为了她要调研的对象。他穿着军衬，双手抄在裤兜里，微微往下压，半个身子越过桌子凑到她面前，吊儿郎当地研究她的眼睛，笃定地说：“看的出来，你还喜欢我呢。”陆怀征的魅力在于他既能做到君子色而不淫，又能保持风流而不下流。生活的变迁并没有改变陆怀征和于好之间的情感纠葛。在不断的相遇和纠结中，他们逐渐放下过去的隔阂，慢慢靠近彼此。文中的描写跌宕起伏，引人入胜，读来荡气回肠，让人深思。陆怀征家书中的一段话令人印象深刻：“要常怀敬畏之心，不要被生活的繁琐消磨热情。因为生活本就是平庸无度。年轻时，用力去生活。年老时，想象自己年轻时的模样，永远朝气蓬勃。”这句话不仅是对陆怀征人生的总结，也是对所有人的提醒。在许多年后的情侣餐厅里，总有一个小老头沉默寡言，不太说话，只点一份牛舌。他出神地看着玻璃窗外，就像当年，他坐在车里，看着这玻璃窗内的年轻姑娘，一点一点，慢条斯理地一个人吃光了桌上的食物，时不时从玻璃窗里抛出轻描淡写的一眼，模样娇俏却又调皮。那时人间四月，眉目成画，他们尚年轻。最后，陆怀征在信中写道：“你要相信正义，总有一天正义会像蒲公英的种子洒满世界的每个角落。”这句话不仅是对正义的呼唤，也是对所有人的期望。陆怀征在高中时只做两件事：打球和追于好。她走后，他连打球都戒掉了。为了于好，他在北京和周斯越住地下室，每天去清华门口等她，因为他知道于好那么优秀，一定在清华或者北大。《第十八年春》不仅是一部小说，更是一段青春的记忆，一段情感的纠葛，一段人生的感悟。

慈慧梵行法门偈(略文) 　　　　大智律师　　酒肉与淫欲　　三者不相离　　若人啖酒肉　　色力既充盛　　必思行淫欲　　若人荒淫欲　　血气既枯燥　　必思啖酒肉　　若人断酒肉　　自然离淫欲　　若人离淫欲　　自然忘酒肉　　能除此三事　　一切戒具足　　若不断此三　　长囚三有狱　　谈禅与说教　　悉是谤佛法　　智觉禅师云　　若不诫食肉　　永断慈悲种　　若不诫饮酒　　永断智慧种　　若不诫淫欲　　永断清净种　　诫肉显本慈　　诫酒发本慧　　诫淫复本净　　本净即法身　　本慧是般若　　本慈为解脱　　三身及三德　　悉由三事生　　是故此法门　　名慈慧梵行　　咸依大乘教　　尽是诸佛言　　普愿如说行　　同生极乐国 #清亦凉兮#五台山印记#诗词#

「随手拍」选自《济公活佛戒淫文》【妻妾之外非己色，淫人妻女败己德】 “妻妾之外非己色”是指男人在自己的妻子、小妾之外（古代是一夫多妻制）都不应该有非分之想。 “淫人妻女败己德”是指如果跟他人的妻子女儿发生不正当的关系，会败坏自己的德性。文章是针对男性朋友来说，当然对于女性朋友也是同样适用。【夭寿折福殃儿孙，皆有显明来报应】 “夭寿”是指短命夭折的意思，“折福”是指损失自己的福报，“殃儿孙”是指连累儿孙。 “皆有显明来报应”是指上面说的夭寿折福等事，都有明显的恶果出现。「日常超话晚安超话」

疑妻不贞的试验条例 11耶和华对摩西说： 12“你晓谕以色列人说：人的妻若有邪行得罪她文夫， 13有人与她行淫，事情严密瞒过她丈夫，而且她被球污没有作见证的人，当她行淫的时候也没有被捉住， 14她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污；或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她并没有被玷污。 15这人就要将妻送到祭司那里，又为她带着大麦面伊法十分之一作供物，不可浇上油，也不可加上乳香，因为这是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。 16“祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。 17祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土放在水中。 18祭司要叫那妇人蓬头散发，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的索祭，放在她手中。祭司手里拿着致咒班的苦水， 19要叫妇人起誓，对她说：若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫作污移的事，你就免受这致咒组苦水的灾。 20你若背着丈夫，行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫， 21（祭司叫妇人发咒起誓），愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒祖，成了誓语。 22并且这致咒组的水人你的肠中，要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。妇人要回答说：“阿们!阿们

简略吕洞宾因果文。不听父母训，恶声对双亲。美味私自吃，好衣妻妾穿。兄弟争家产，父母轮流养。病死无人问，雷劈灾祸生。吝啬杀生因，贫苦短命人。乱淫损阴德，无子疾病人。老鼠猪狗鸡，瞎眼哑巴人。地狱油锅刑，男女淫乱人。字纸乱丢弃，不敬文字人。善书如黄金，损污有罪孽。脚踏圣贤字，蠢笨瞎眼人。晚年无孝子，忘恩负义人。不顾宗亲礼，刻薄不饶人。口恶说是非，急难不救人。堕胎破鸟蛋，坟前无后人。浪费五谷粮，注定饿死人。福不可享尽，留福助穷人。损人利自己，残忍无义人。天地鬼神察，奖善罚恶人。色毒害精气，贪淫罪孽深。脾气害肝胆，不忠不义人。争论夺财产，多是不孝人。吃杀牛狗肉，不仁不义人。牛狗帮主人，老死需掩埋。夫妻父子情，慈孝情义深。忘恩负义背，天理不容人。刀兵因仇恨，投胎来报仇。灾祸短命事，多有亏心人。时光看善书，生命用正事。赌博心凶险，虎狼不是人。恶心改善心，天不亏善人。古有袁了凡，改命第一人。刻薄命无子，算寿五十三。脾气禀性改，积德三千三。命运从此转，长寿儿孙贤。烦恼无福相，先把色欲戒。男女无淫乱，已是善良人。改心先看书，明理是第一。游戏渡光阴，愚痴薄命人。轻慢父师长，违逆犯上人。离婚抛妻子，丧心病狂人。欺诈占便宜，残忍无义人。饱暖了一生，无功无德人。阴德如何有，举念为众生。有福不享尽，有才无傲慢。天机到如今，改命在当下。忠孝人伦守，仁义礼廉耻。

我从哪里来，要到哪里去？𐟤” 最近总在想，我从哪里来，又要到哪里去？以前总觉得刷douyin是浪费时间，但现在发现，其实里面有很多有趣的东西。今天看到一个小孩，大概还在说话都说不清楚的年纪，竟然说自己经历过三次人类文明！他还说，现在的钱和时间都是高纬度生命控制的，目的是为了让人不去思考，无法进化。虽然听起来有点玄乎，但我其实能接受这种说法。很多人拼命工作赚钱，为了所谓的安全感，用一辈子的命换晚年的好医院。但他们没有时间停下来思考，人生的意义到底是什么？人活着，是认知重要还是有钱重要？很多人听过“万恶淫为首”，这里的“淫”指的是认知。认知恶，你所在的地方就是地狱。很多人找了小姐，会说“色即是空，空即是色”，这其实是佛教中的色身，指的是物质。他们用这种方式安慰自己，却忘了最基本的做人准则是诚实和守信。我身边离婚的朋友大多是因为说谎引起的。其实，如果觉得不合适不喜欢，坦诚说出来，是伤害最低的方法。这并不是自私，一起买的东西，我不分享吃独食才叫自私。能知道自己想要什么，喜欢什么是认知，不喜欢的人就安静的远离，何苦互相纠缠。但很多时候，很多事情是业牵引，离也离不开，那就没办法了。今天的小作文核心思想是，大家可以停下来思考，我是谁，想做什么是不是可以去探寻。就像骑自行车一样，可以环游世界。人活着其实成本很低，大部分人是因为要的太多才累。普通人家的孩子学那么多东西，不如学一技之长，省下学费干点啥不好~

海棠孝子能不能来贩剑了[吃惊]你都说是黄文了，扫黄打非难道不抓这些淫hui物品啊。而且重点是盈利说了几遍了，平时你偷偷看老中管过你没有。既然说纸片人影响不了现实，那以后别去冲女角色男凝啊。

曝一作家因小说涉淫遭判10年，家属鸣冤：鉴定人员14天审2亿字违背常识 10月17日，一位名为“淮北李鑫冤案”的博主自称作家李鑫（笔名：龙璇、紫狂）的家属，发长文为李鑫鸣冤。据其描述，李鑫的《六朝》系列小说，被安徽淮北公安以涉嫌制作、贩卖淫秽物品牟利罪刑拘和关押，后因10余年间写作获利的稿费30万，被法院一审判刑10年。该家属表示，一审中，鉴定人员14天内完成对39部总计2亿字涉案书籍的审查——平均每天需阅读相当于23本《三国演义》的量。该家属认为，这鉴定结果违背常识，不能作为定罪依据，要坚决上诉。此外，对于“涉淫”，该家属承认李鑫的作品中“确实存在一些不避讳的两性描写，但它们仅作为情节发展与人性塑造的一部分”。该家属援引《刑法》第367条规定：“包含有色情内容的有艺术价值的文学、艺术作品不视为淫秽物品”。该家属还透露，李鑫在看守所767天，手写了小说《群星传》20本，《谈唐史》5本和《杂记》5本，“无法想象他怎样用软头笔在每本仅20页的小册子上密密麻麻写满两万字的，还写了30本”。最后，该家属表示，近一年的二审期间，律师多次申请专家出庭和鉴定人员出庭作证无果。被告方也提交了30位实名读者书面证人证言，说明一般人评价。现法院以重新鉴定申请无上级机关接收，要开庭质证原鉴定公安补充仅一页纸的说明材料，以完善定罪证据链。 “我们家人深感忧虑，呼吁司法公正审判，对李鑫的判罚能够罪责刑相一致！” 对此，知名法律大V博主@法山叔也转发声援，并发长文 @法山叔长文表示： 1.有性描写不等于色情，同样，色情不等于是淫秽。在刑法评价体系中，色情和淫秽，是两个概念； 2.写色情物品不意味着无罪、不受罚，但作品若被认定为淫秽，而非色情，那根据刑法，当事人将毫无疑问将是重罪。所以，刑法本身对淫秽物品的认定，非常慎重，明文规定，内容中有艺术价值的文学、艺术作品，不应认定为淫秽物品。但在司法实践中，对一部作品是色情还是淫秽的鉴定权，在警方手里。对此，@法山叔补充： 1.在作出鉴定时，鉴定机构有无明确成文鉴定标准； 2.有无清晰鉴定程序； 3.鉴定人有无明确的鉴定资质； 4.鉴定意见对于文学艺术价值是否有进行评价？最后@法山叔还表示，这背后涉及到的不仅仅是个案问题，还有一个创作和社会表达边界的问题：君不见现在网文已经不见胳膊以下了；君不见现在露个白胳膊，露个肚脐眼、露个大腿就已经被指责为擦边了；现在人类间话题一谈到性确实就要色变了。此外，另一位以接疑难案、冤假错案知名的律师@汤弘扬也表示：“本案违法问题之多，影响之恶劣，对法律破坏之严重，对常识常理之颠覆令我们难以平静。” 不过也有网友在评论区表示，自己是紫狂（李鑫笔名之一）的十几年书迷，“我想说一句他不冤枉。与其无谓的挣扎还不如认清现实过好自己的生活。就他写的紫玫雪芍丹杏等其他十几本书，要是进入公共视野，他判的就不止十年了。祝紫狂大哥好好改造重新做人吧。你要是经济条件宽裕，花点钱在监狱里走走关系。让大哥待遇好一点。这样没用的” 大家看过这位作家的作品吗？您对此事怎么看？欢迎评论区留言讨论。

虚云老和尚：与其寻找好师父不如熟读这部经！南无地藏王菩萨！每日分享地藏法门知识，践行地藏菩萨大愿，共同学习精进，度脱众生一切苦厄！《楞严经》说： “色阴尽者，于其身内，拾出蛲蛔，身相宛然，亦无伤毁。于时忽然，十方虚空，成七宝色，或百宝色，同时遍满，不相留碍。忽于半夜，在暗室中，见种种物。” 受阴尽者，能反观其面，各有十种禅那现境，叫着五十种阴魔，迷不自识的，则谓言登圣，大妄语成，堕无间狱。老子说的“其中有精”，和孔子说的“空空如也”，是见到识阴的道理。罗汉五阴俱尽，已出三界;我们色阴未尽，与道相隔得远。我惭愧不过比你们痴长几岁，弄到一个虚名。你们以为我有什么长处，以我为宗，就苦了。我比《楞严经》所说的妖魔外道都不如，比祖师更不如。所以每每教你们参学的，要带眼识人，又要有双好耳，听法能辨邪正，然后将所见所闻的，放进一个好肚里，比较他的是非得失，修行就不会走错路，不上伪善知识的当。现正是末法时代，你到哪里访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》，修行就有把握，就能保绥哀救，消息邪缘，令其身心，入佛知见，从此成就，不遭歧路。又全经前后所说，着重在一个“淫”字。《楞严经》说： “若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智、禅定现前，如不断淫，必落魔道。” 看《楞严经》若不归宗，跑马看花，就不中用，要读到烂熟，就能以后文消前文，以前文贯后文，前后照应，则全经义理，了然在目，依经作观，自得受用。古来行人，从此经悟道的很多，温州仙岩安禅师，因看“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃”，当时破句读云：“知见立，知即无明本。知见无，见斯即涅槃”。于此忽有悟入。后人语师云：“破句读了也。" 师云：“此是我悟处。”毕生读之不易，人称之曰“安楞严”。希望同参们，无论老少，常读《楞严经》，此经是你随身善知识，时闻世尊说法，就和阿难尊者作同参。本篇开示来自 | 虚云老和尚妙善观世音妙善观世音南无观世音菩萨！每日分享观音经咒修持开示、修持仪轨、故事、经典浅释等内容。浙（2022）0000433 点击名片关注我们提供阅览大悲、普门品、六字大明心经等观音经咒修持开示修持仪轨、故事、经典浅释等佛学修行成都ⷤ𚔥—石

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