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韦陀杵最新娱乐体验_韦陀杵扛在肩上(2024年12月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

韦陀杵

西流湖佛光寺：宁静美丽在郑州的西流湖边，隐藏着一座鲜为人知的小佛寺——佛光寺。虽然它并不像其他大寺庙那样闻名，但这里的宁静和美丽却毫不逊色。佛光寺是一座尼姑庵，静静地坐落在湖边，仿佛与世隔绝。 𐟎렩—觥诼š免费 𐟍š 斋饭：韦陀杵平端在手上，只需3元香火钱即可享用 𐟙 香火：免费提供三只香 ✨ 十八籽：48元 𐟅🯸 停车：寺院门口空地充足，停车非常方便 𐟚Œ 交通：公交直达，非常便捷寺庙坐落在湖泊的安静一侧，我们下午五点到达时，天空有些阴沉，寺院里只有零星几个人在上香。这里有穿僧袍的居士和穿红马甲的志愿者，与那些人潮汹涌的大寺庙相比，这里显得格外宁静。佛光寺不仅是一个祈福的好地方，更是一个让人心灵得到宁静的地方。无论是独自一人还是与朋友一起，这里都是一个不错的选择。

一个人的天台山之旅：国清寺与济公文化一个人旅行，总有些寂寞。从动车上下来，经过三小时的无聊折腾，终于抵达了天台山站。为了节省时间，我预约了网约车，直接把我送到国清寺门口。司机大哥热情满满，一路上不停地介绍本地的各大景区，虽然有点口音，但基本都能听懂。国清寺，今天的第一站，真是个古朴的地方。这里是活佛济公的出家地，也是天台宗的发源地。与其他寺院不同，国清寺的大门有点小，还立在转角的位置，没有特别显眼的招牌，关键是还免费。进寺后，第一座大殿的房梁上挂着国清寺的牌匾，殿内端坐着弥勒菩萨，背面是站立着的韦陀菩萨。有趣的是，这里的韦陀杵是放在双手合十的手臂上，真是少见。沿着台阶步行而上，依次可以看到大雄宝殿和观音殿。在转角的梅园里，据说有株隋代种下的梅树，不过我去的时候已经过了开花的季节，只看到粗壮的树枝倚在院墙上。梅亭附近远眺，可以看到不远处的隋塔。沿着三贤古迹向山下而行，来到罗汉堂，五百罗汉与观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨都刻画得栩栩如生。国清寺不大也不深，从进寺门到出山门大约90分钟。与其他寺院的人来人往相比，这里殿宇清幽静谧，初入寺院让我感受到内心的平静与安宁，仿佛整个世界都静了下来。出了寺门不远处，沿着台阶而上就能看到隋塔，虽然历经千年，依然屹立挺拔。寺门旁边有提供流动的电瓶车接送，每人2元，但为了欣赏周边的景色，我决定步行前往。听周边的居民和商家说，寺院前种的大片大片的油菜花都是院内僧人种植的。步行10分钟出了山门，旁边有家网红咖啡店——囍德咖啡。本着既来之则尝一尝的原则，点了杯咖啡，门店生意不错，但价格有点小贵，不过口感还是很不错的。来的时候，司机还推荐了赤城山的济公院，天台县本来就是以济公而出名的。结果到了赤城山脚下被告知突发山火无法入内，略有些遗憾！于是转而来到天台博物馆。地方不大但通道特别多，绕了几圈居然迷路了。参观博物馆还真需要点文化底蕴，看来看去只能以主观意识判断好看和不好看，至于字的起笔、画的勾勒、物件的雕刻工艺等完全看不懂。慕名来到降龙罗汉——济公的故乡天台山。天台县也是以济公文化为宣传主题。传说济公当年放火烧家，现存的济公故居坐落在市区的永宁村旁，崭新的仿古建筑，票价30元。这里以弘扬济公文化为传承，以济公故事为背景，展示了从李修元成为济公活佛的变化历程。由于没有完整的规划，一路奔波在前往景区的路上或是在赶往车站的路上，都来不及品尝下当地的美食。

中山寺的环山步道和猫僧 𐟏Œ—京市房山区张坊镇北白岱村的中山寺，坐落在北京西南的白带山山腰上，与著名的云居寺仅隔两座山头。据传，中山寺始建于隋唐时期，明宣德年间重建，甚至有人认为汉代就已存在。当地有句俗语：“先有中山寺，后有云居寺。” 𐟏›️ 中山寺的山门坐西朝东，第一进殿是天王殿，四大金刚和弥勒佛依然坚守岗位，韦陀手持韦陀杵，暗示只负责云游和尚的一日食宿。第二进殿是地藏殿，地藏王菩萨在那里守护。右转上台阶可见大雄宝殿，建筑格局变为坐北朝南，殿内释迦牟尼佛端坐办公，两侧分别是观音殿和药师殿。 𐟑袀𐟏려𘭥𑱥ﺥ†…仍有和尚居住，他们经常举行疗愈课，惠及信众。虽然不清楚疗愈课的具体内容，但可能是带有音乐的南无阿弥陀佛和般若波罗蜜。 𐟌𓠤𛥥‰中山寺非常清静，除了来疗愈的老乡，几乎没有人造访。近年来，修建了木栈道后，徒步爱好者纷纷前来。木栈道依山环行，距离可长可短，适合各种水平的游客。登至高处，南望可以看到千里沃野，北望则是幽云十六州的山峦叠嶂，十分疗愈。 𐟐𑠥𐱥œ襇†备离开时，一只猫头陀从经幢后闪出。这只猫头陀黑背白肚，身形消瘦，估计是庙里挂单的。但寺庙只管一天食宿，猫头陀可能饿得够呛。果然，猫头陀两眼冒光，对笔者口宣佛号：喵喵喵喵。笔者双手合十道：一边去，没吃的。 𐟐𞠤𘍦–™猫头陀死皮赖脸地尾随笔者出了寺门。笔者停下，它就停下；笔者前行，它就前行。喵喵喵喵个不停。笔者心想这头陀必是有冤情！遂指着它道：兀那猫和尚，尔有何冤情，速速说来，我笔龙图与你做主。那猫喵道：禀大人，小猫本住在房山的城边，家中有屋又有田，生活乐无边。谁知那中山寺，没有小鱼干，小猫饿得眼发蓝，眼发蓝！ 𐟍— 笔者顿生恻隐之心，上车里取了些吃的。这猫头陀在庙里听佛音久了，颇有灵性，不声不响地跟在后面。它心想：甭管这货有没有吃的，有枣没枣打两杆子。 𐟍˜ 笔者取了贴饼子和肘子，揪成小块儿扔给猫头陀。这头陀一招饿猫扑食，天昏地暗地吃了起来。笔者大喝一声：呔，你丫不是和尚吗，怎么吃肘子！猫头陀头也不抬喵了几声，意思是“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”。有境界。 𐟘𚠧Œ륤𔩙€吃到肚歪才停了下来。笔者也上车准备回家。头陀坐在那里目送笔者迟迟不肯离去。它久聆佛音极具灵性心里在说：贴饼子一般，肘子不错。

《天龙八部》是金庸先生的巅峰之作，这个名字来自佛教，原本指的是八种神道怪物： “天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。八部者，一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。（《天龙八部》三联版释名）金庸先生用“天龙八部”来指代书中种种人物，他们形象鲜明，个性突出，有善有恶。在小说中有“四大恶人”的组合，这四人个个罪大恶极，罄竹难书。然而居士我认为以下这四位恶人让四大恶人都相形见绌。一、慕容博慕容博是《天龙八部》的核心人物，推动了整本书的剧情发展。如果没有慕容博，萧峰不会变成乔峰，虚竹不会成为虚竹，段誉也不会被鸠摩智抓到姑苏遇到王语嫣。慕容博的恶，在于他为了自己的皇帝梦，处心积虑，无所不为，丧心病狂。慕容博为了挑拨宋辽两国关系，达到天下大乱的目的，假传消息，害死萧远山一家，以及中原诸多武林高手。更可怕的是，如果他的计谋得逞，不知道有多少百姓流离失所，多少将士埋骨他乡？慕容博为了一己私利，要把中原变成人间地狱，此人心中之恶，罄竹难书。后来，因为玄悲大师猜中了他的图谋，他便以韦陀杵打死玄悲，并想嫁祸段氏，挑起大理与少林的争端。慕容博看上了伏牛派柯百岁的万贯家财，他拉拢柯百岁不成，担心对方向官府举报，便将其杀死。慕容博对别人狠，对自己也狠，为了复国不惜抛妻弃子，潜伏少林寺二十余年。最后慕容博甚至愿意以自己的生命作为条件，换取萧峰挥师南下，攻打大宋，好让自己儿子慕容复趁机复国：慕容博道：“令郎官居辽国南院大王，手握兵符，坐镇南京，倘若挥军南下，尽占南朝黄河以北土地，建立赫赫功业，则进而自立为主，退亦长保富贵。那时顺手将中原群豪聚而歼之，如踏蝼蚁，昔日被丐帮斥逐的那一口恶气，岂非一旦而吐？”（《天龙八部》三联版第四十三章）可见对于慕容博来说，只要能光复燕国，任何事情都可以拿来做交易。在他的教育下，慕容复也一直执迷于光复燕国，最终癫狂错乱。慕容博这个大恶人可谓是害人害己。二、康敏康敏是个心理变态的恶人，外表极美丽，内心极狠毒，令人一想起来就不寒而栗。康敏不仅人长得美，而且极尽媚态。她说话腻中带涩，软洋洋地，说不尽的缠绵宛转，听在耳中当真是荡气回肠，令人神为之夺、魂为之销，连萧峰都感叹她“艳媚入骨”。当年丐帮在洛阳城举办百花大会，康敏也参加了，萧峰却对她视若无睹。康敏因此在心中生起了对萧峰的刻骨仇恨。那天百花会中，我在那黄芍药旁这么一站，会中的英雄好汉，哪一个不向我呆望，哪一个不是瞧着我神魂颠倒？偏生你这家伙自逞英雄好汉，不贪女色，竟连正眼也不向我瞧上一眼。倘若你当真没见到我，那也罢了，我也不怪你。你明明见到我的，可就是视而不见，眼光在我脸上掠过，居然没停留片刻，就当我跟庸脂俗粉没丝毫分别。伪君子，不要脸的无耻之徒。（《天龙八部》三联版第二十四章）康敏偷拆汪剑通的书信，得知了萧峰的身世，她要马大元当众揭露，好让萧峰身败名裂。因为她丈夫马大元不同意，康敏便勾结白世镜，谋杀亲夫，并勾引全冠清、吴长老，诬陷萧峰。康敏的每一步阴谋，都是用自己的身体为武器。康敏当年还是段正淳的情妇。因为段正淳不愿与她长相厮守，康敏便误导萧峰，想借萧峰之手杀死段正淳，这一举动导致了萧峰杀死自己一生所爱——阿朱。康敏的人生信条是：得不到的就要毁掉。貌若天仙，心如蛇蝎，人尽可夫，说的就是康敏这种女人。论心机之深沉，她与慕容博不相上下。三、慕容复慕容复在“南慕容北乔峰”的光环笼罩下，本是位少年得意的翩翩公子，练萧峰都认为他不是坏人。可惜他背负着慕容博强加给他的复国大任，负担太重。后来他在天下英雄面前被段誉打败，心态彻底崩溃，从此走上黑化的道路。他为了争西夏驸马，谋杀段誉，又听任深爱自己的王语嫣跳井。慕容复复国无望，便想认段延庆为义父，曲线复国。忠心耿耿的包不同不同意，他竟下手杀了包不同。为迫段正淳答应传位，他又连杀段正淳及几名情人，包括自己的姑妈王夫人，真可谓丧心病狂。慕容复和生性凉薄的王语嫣正是一对，所以最终王语嫣竟不顾杀母之仇，回到了慕容复身边。四、丁春秋丁春秋的坏，想必不用多说了。他坏得恶名昭彰，坏得阴险毒辣，人人都知道他坏，人人都不敢惹他。跟丁春秋相比，四大恶人简直成了小学生。段延庆从头到尾基本没杀过人，最后杀了个岳老三。叶二娘是精神病人，免除刑事责任。岳老三是脑子缺根弦，又没接受过很好的教育，所以傻坏傻坏的。云中鹤是强奸惯犯，但整部书他都是犯罪未遂，连田伯光都不如，最后还为救王语嫣差点掉下悬崖摔死。丁春秋欺师灭祖，滥杀无辜，狠起来连自己的弟子都杀。

𐟚—浊漳河谷的古寺探秘之旅𐟏ŸŒ„ 2024年7月1日，我踏上了浊漳河谷的探索之旅，目标直指那些隐藏在山谷中的古寺。 𐟚— 自驾游的路线是这样的：天台庵、原起寺、大云院、佛头寺、淳化寺、回龙寺，最后抵达龙门寺。 𐟏𝛥䴥ﺧ𛙦ˆ‘留下了深刻的印象，虽然始建年代不详，但具有明显的宋代建筑结构特点。文保人员热情地介绍了寺内的元代壁画，其中韦驮天的画像特别引人注目，它平端着韦陀杵，表示本寺为中等规模，可招待云游的和尚免费吃住一天。 𐟏›️ 淳化寺和回龙寺则摇人开门，门上有电话可以联系。而龙门寺则是此行的高潮，门票20元/人，停车免费。这里的建筑风格跨越了六朝，从五代后唐到清代，每一座建筑都承载着历史的厚重感。 𐟎蠨忩…殿是五代后唐的建筑，殿前有后汉经幢一座，是我国现存唯一的五代悬山顶建筑。大雄宝殿则是北宋的建筑，殿内保留了明清的壁画。天王殿则是金代的建筑，内有四大天王塑像和与之相似的壁画风格。 𐟔堧‡ƒ灯佛殿和东配殿也分别展示了元代和明代的建筑风格。在东偏院，我感受到了清末的历史气息。而龙门寺曾作为小学的痕迹也让人不禁感叹历史的变迁。 𐟏ž️ 此次浊漳河谷之旅不仅让我领略了古寺的魅力，还让我感受到了历史的厚重与自然的壮美。这是一次难忘的探索之旅！

金庸小说中武学境界最高的一本，金庸自己都承认，这部小说中的武功，已经接近魔幻了，比如隔空攻击的火焰刀、六脉神剑等。在《天龙八部》中，还有一门武功也颇为神奇，那就是慕容家的斗转星移。这门武功借力打力，对敌之时，不论对方施出何种功夫来，都能将之转移力道，反击到对方自身。比如善于锁喉枪的敌人，挺枪去刺慕容氏的咽喉，给他斗转星移一转，这一枪便刺入了自己咽喉；善用“断臂刀”的，挥刀砍出，却砍上了自己手臂。事后大家一验尸，发现凡是跟慕容对战之人，都死在自己的绝招之下，所用劲力法门，全是出于他本门的秘传诀窍，兵器便是这件兵器，招数便是这记招数。而且出手的人武功越高，死法越是巧妙。于是武林传言，天下各门各派的绝技，姑苏慕容氏无一不会，无一不精。姑苏慕容氏从此有了“以彼之道还施彼身”的名头。小说中使过这斗转星移的神奇武功的，只有慕容复一人。可惜慕容复限于年岁，功力尚浅，未能在这门武功上达到登峰造极之境。如果遇到一流高手，慕容复就无法用斗转星移反弹伤害，只能将招式转移到第三者身上。比如慕容复对战丁春秋时，丁春秋暗施“逍遥三笑散”，弹杯送毒，逼射毒酒，每一次都给慕容复转移到了星宿派弟子身上。少室山上，慕容复与游坦之、丁春秋联手对战萧峰，萧峰的掌力太过雄浑，而且急速回旋，不知击向何处，所以慕容复便反弹不了，只能凝运内力，双掌推出，同时向后飘开了三丈。慕容复无法用斗转星移反弹一流高手的招式，他又不愿辜负家族“以彼之道还施彼身”的名头，所以只能广学天下各门各派的武功。如果是他家水阁中残缺不全的武功，比如打狗棒法，慕容复便想着自己领悟，其钻研精神可敬可佩，但如此一来在武学上便落了下乘。须知武学一途贵在专精，任何一门高深武功，都必须穷年累月的钻研，才能有所小成。慕容复广学天下武功，任何一门武功都未能达到登峰造极的地步，甚至连他的家传武学——参合指，都发挥不出原有的威力。别说慕容复了，就算是慕容博，也未能将斗转星移练到顶级。所以他几次入少林寺偷学少林寺武功，甚至将全部七十二绝技统统抄下来，就是为了对付少林高手。慕容博杀玄悲大师时，用的不是斗转星移，而是玄悲的绝技韦陀杵。为什么慕容博不将斗转星移练到登峰造极的境界，而是去偷学少林武功呢？居士我推测，练斗转星移需要极为深厚的内力，而慕容博没有那么深厚的内力，所以无法练到顶级！在《倚天屠龙记》中，有一门与斗转星移类似的武功——乾坤大挪移。这门武功就需要极为深厚的内力才能练到第七层，否则就像小孩武大锤一样，一不小心就会伤到自己。明教前任教主阳顶天已是天下一流高手，但他也只能勉强练到第四层，在冲击第五层时，一不小心就走火入魔了。所以梦露居士认为，斗转星移也需要极为深厚的内力，才能反弹一流高手的招式。别看《天龙八部》中武学境界比其他小说高，天龙寺本因方丈曾经说过，当时是武学末世，所以段氏没有人能练成完整的六脉神剑。为了对抗鸠摩智，他们只能一人练一脉，组成六脉剑阵。也就是说，在《天龙八部》之前的时代，武学昌盛，当时武林中的一流高手，其内力之厚，深不可测。所以大理段氏能练成完整的六脉神剑，而慕容氏先祖慕容龙城能够创立斗转星移的神功，反弹一切招式。后来不知什么原因，整个武林都衰退了。段氏已无人能练成完整的六脉神剑，直到段誉这个挂比登场。而慕容氏也无法将斗转星移练至登峰造极的境地了。

为什慕容复会跟乔峰齐名？主要有三个原因。一、慕容复的实力很多人认为慕容复很菜，但那要看跟谁比了。跟二挂、四绝比，慕容复根本比不了，二挂是人民币玩家，四绝除了乔峰都是几十年功力，而乔峰则是一位百年难得一遇的武学天才。比如慕容复的表妹王语嫣就看得很清楚，她见到乔峰的身手就知道他比慕容复高出很多了：这位乔帮主武功如此了得，我表哥跟他齐名，江湖上有道是“北乔峰，南慕容”，可是……可是我表哥的武功，怎能……怎能…… 王语嫣是眼中只有慕容复的恋爱脑，一向以表哥为荣，她都能看出慕容复的武功比不上乔峰，说明慕容复与乔峰的差距太大了。不过整部《天龙八部》中满打满算能稳赢慕容复的，也就是一僧、二挂、三老、四绝十位绝顶高手了。剩下还有谁敢说必胜慕容复？一个丁春秋令江湖人士闻风丧胆，凭着化功大法和毒药不知害了多少高手，而慕容复却能在他手下全身而退，慕容复的这一战绩也能算得上是辉煌了。少室山上，慕容复被段誉打败，其实他败得不亏。要知道段誉此时的内力已经震古烁今，又学会了六脉神剑这一绝学，除了扫地僧恐怕无人能及。连萧峰看了段誉的六脉神剑后，都认为自己如果与他对战凶多吉少。可见慕容复败给段誉并不丢人。慕容复的黑点是他与四大家将围攻段延庆，结果没打几招风波恶就被段延庆点倒了，慕容复当即罢战。要知道段延庆可是在小镜湖畔被萧峰轻松吓跑，武功远不如萧峰。不过我认为这一战慕容复也不算输，因为首先是风波恶这个猪队友拖了后腿，其次是慕容复此时想与段延庆联手，所以并没有认真打。所以慕容复也算是二流中的顶尖高手了，之前他没有与萧峰动过手，江湖中人并不知道他的真正实力，所以将他与萧峰并列。这就好像在一个班里，大家看到萧峰与慕容复两位同学此次考一般，认为他俩是不相伯仲的一对学霸。但是他们不知道，慕容复考100是因为他的能力确实有100分，萧峰考100是因为满分就100。二、慕容氏的渊源在居士我看来，“南慕容”的威名，至少有一半要归功于姑苏慕容氏这整个家族。比如书中曾写：段正淳和高昇泰对望一眼，均想：“‘北乔峰，南慕容’，他伏牛派与姑苏慕容氏结上了怨家，此仇只怕难报。” 可见这南慕容指的主要是姑苏慕容氏，而不是单指慕容复。慕容氏先祖慕容龙城在五代时期发明了斗转星移与参合指这两大绝学，参合指倒也还好，但是斗转星移太过神妙，能够反弹敌人的招式与伤害。对手不论出什么绝招，被慕容龙城一转，最后都回到了自己身上。因此跟慕容龙城交手的人，最后都被自己的绝招打死了。这斗转星移比明教的乾坤大挪移还有厉害，因为乾坤大挪移只能将对手的攻击转移到其他地方，却不能原路返弹。慕容龙城凭借着斗转星移打下了慕容氏家族“以彼之道还施彼身”的名声。武林人士不知道斗转星移的秘密，以为天下不论什么门派的武功绝学慕容氏都能精通。达摩老祖再牛又怎么样，打架靠的不就是自己本身的少林武功吗？可是慕容氏杀人却非要用对方的成名绝技不可，这不是简单的胜利，简直是实力碾压啊。所以在江湖人士眼中，慕容氏这一家族实在太可怕了。慕容复作为慕容氏家族中的后起之秀，自然被人视为顶尖高手，得以与乔峰并列。而这就是品牌的力量，慕容龙城不仅是武学奇才，更是营销大师。不过，“以彼之道还施彼身”这一品牌竟然成为了慕容氏子孙的沉重负担。因为斗转星移很可能需要极为深厚的内力才能施展，乾坤大挪移一般人都练不到顶级，更别提斗转星移了。慕容龙城死后，恐怕慕容家族再没有人能够将斗转星移练至顶级了。他们的斗转星移只能反弹柯百岁百胜神鞭这样二、三流的武功招式，如果敌人的武功够强，他们就只能转移而无法反弹了。所以，后来的慕容子孙已经无法用斗转星移来“以彼之道还施彼身”了，但是慕容龙城创下的品牌不能倒。作为慕容子孙如果不能“以彼之道还施彼身”，必将遭到他人的耻笑，就算赢了也不光彩。所以慕容氏为了维持家族品牌，不得不真的去学天下各门各派的武功绝学。但是武学之道贵在专精，一个人一辈子能将一门武学练至极致那就不得了了，更何况要去学那么多武学。所以慕容复最后是每一种武功都不精通，似是而非，贪多不烂，武功便落了下乘了。三、慕容博的栽赃慕容复被视为能同乔峰齐名的高手，最大的功劳属于他的父亲慕容博。慕容博干别的不行，坑儿子确实一把好手。他一生复国却一事无成，如少林寺偷学武艺却学了一身病，坑儿子则是直接把儿子坑成了精神病，也算是当世少有了。三十年前，慕容博假传消息制造了雁门关惨案后，为了逃脱少林寺的追问与武林正道的指责，索性假死脱身，从此江湖中再无慕容博的名号了。姑苏慕容人丁不旺，便只剩慕容复一人。慕容博也没闲着，他不仅潜入少林寺盗取秘笈，还四处杀人，至少伏牛山柯百岁和少林寺玄悲大师都死在他的手上。慕容博学会了很多不同门派的绝技，他随便用一招都可以嫁祸于人，挑起门派间的争斗。但慕容博也不知是脑子不好还是故意坑娃，他恪守“以彼之道还施彼身”的祖训，杀人偏要用对方的成名绝技，或是用斗转星移反弹。整个江湖都知道，只有慕容氏家族有这样的行事风格，后来白世镜杀丐帮副帮主马大元时，便捏碎了他的咽喉骨骼，伪装成死在他自己的绝技锁喉功之下的假象，嫁祸给慕容氏。当时慕容氏只剩下慕容复一个人了，所以这些锅都被他一个人背了。各派武林人士一看，乖乖不得了，慕容复年纪轻轻，却学会了那么多武林绝学，百胜神鞭也就罢了，连韦陀杵、锁喉功都会。而且慕容复都是越级杀人，杀的玄悲、马大元等都是比他功力深厚的人，说明慕容复的武学深不可测！因此慕容复声名鹊起，被视为能与乔峰齐名并列的绝顶高手。

又过数年，慕容博得悉玄悲大师前赴大理，于是暗中跟随，在陆凉州身戒寺中陡施袭击。玄悲大师出其不意，以少林绝技“大韦陀杵”迎击。慕容博径以家传武技抵御，不料玄悲武功渊深，“大韦陀杵”威力奇劲，远出慕容博意料，他一时轻敌，登感不支，只得施出“斗转星移”之技，将“大韦陀杵”还击玄悲自身，玄悲登时中招毙命。

100赵世兴战绩： 1、忽然一军刺斜里杀到，首将面如冠玉，唇似涂朱，手使银戭，银盔银甲，白袍白马，正是赵世兴，抵住兀术恶斗，战十余合，蕃兵后部大乱，又是秦光弼、张德杀出。 2、赵世兴、王宣双战兀术，蒲察世杰大步赶来，狼牙棒起处，早把王宣打落马腹。 3、蕃将阿里刮手持铜钺，飞马与赵世兴交锋，无十合，被赵世兴一戭刺伤臂膀，拖钺而走。 99挞不野战绩：赵立左手运枪，右手揽辔，走马相迎，与阿鲁补斗六七合，阿鲁补不能招架，挞不野抡斧急来相助，二将战赵立十余合又不敌，赤盏晖也得上前，三人同战赵立，赵立枪出如龙，不及半刻内，三人都已力怯。 98李翼战绩：都巡检使李翼，麟州新秦县人氏，使戟刀而出，与银术可飞马交锋，斗七十合，抵敌不住。 97乌延鹘沙虎战绩： 1、蒲卢浑之兄乌延鹘沙虎，抡动一双韦陀杵，出马来拼张觉，交锋三十合，两人对冲之际，张觉去皮袋内掏出铁环，猛然间随手挥出，直打鹘沙虎胸口，鹘沙虎右手横杵来挡，正被铁环打中手腕，丢了韦陀杵，败阵而回。 2、正是鹘沙虎、蒲卢浑、敌古本。张觉回马去战，鹘沙虎三将挥兵大杀平州军，张觉迎住他三将便斗，不到片刻，终究双拳难敌六手，转马便逃。

张三丰与达摩齐名，而扫地僧自认不如达摩