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千古奇文最新视觉报道_千古奇文《命运赋》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

千古奇文

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“千古奇文”：10大“绝句”，人间清醒在浩瀚的中国古典文学中，关于人生的诗句俯拾即是，犹如瀚海明珠，熠熠生辉。它们或抒发壮志未酬的悲愤，或表达对生命无常的感慨，或描绘对美好生活的向往，给我们鼓舞或者启发。以下，我将选取10个著名的古诗句进行详细解读，以期展现古人对人生的深刻理解和丰富情感。 1. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 —— 李白《将进酒》李白的《将进酒》是唐代诗歌中表达人生哲学的佳作。这句诗传达了一种及时行乐的人生态度。李白认为，人生短暂，应当把握当下，尽情享受生活中的美好时光。金樽对月，是古代文人雅士饮酒赏月的典型场景，李白借此劝诫人们不要让美好的时光白白流逝，而应尽情享受，活在当下。人生，就是一个过程。大家都一样，起点都是娘胎，终点都是棺材，我们唯一能够享受的，就是生与死之间的这段过程而已。这并不是一种消极沉沦，而是尊重生命的最好形式，活得彻彻底底，坦坦荡荡，潇潇洒洒。人生只有一次，何苦为难自己？ 2. 会当凌绝顶，一览众山小 —— 杜甫《望岳》杜甫的《望岳》表达了诗人对未来的憧憬和对理想的追求。这句诗通过登山的比喻，表达了诗人立志要达到人生巅峰的决心。站在山巅之上，俯瞰众山，一切显得渺小，象征着超越平凡，达到更高境界的志向。杜甫通过这句诗，激励自己和读者要有远大的理想和抱负。不攀登高山不知道自己的渺小，不来到绝顶不知道世界的辽阔。生命的哲学就是，格局大了事就小了，境界高了问题就少了，心胸开阔了，人间就可爱了。修养历练到了最后，就是修出一颗安静的心，海纳百川，淡定从容。但向己求，潇洒风流！ 3. 海内存知己，天涯若比邻 —— 王勃《送杜少府之任蜀州》王勃的《送杜少府之任蜀州》表达了对友情的珍视和对离别的豁达态度。这句诗意味着，只要心中有朋友，即使身处天涯海角，也如同近邻一般。王勃通过这句诗，传达了一种超越空间距离的友情观，强调了心灵的相通和情感的深厚。人的一生，充满了无奈和不确定性，今天你在天南，明天你就可能在地北。今天你被众星捧月繁华地，明天你可能门前冷落车马稀。不要把离别当回事，这是人生的常态。迎来送往，变化无常，我们必须面对现实，活得自信勇敢，内心丰盈饱满，抛弃世俗流言，不畏风刀霜剑。没有知己的时候，不妨做自己的知己，贴心贴肺，相影相随。 4. 人生代代无穷已，江月年年只相似 —— 张若虚《春江花月夜》张若虚的《春江花月夜》是一首描绘春夜江景的长诗，其中这句诗表达了诗人对人生和自然的感慨。人生代代相传，无穷无尽，而江上的月亮年年相似，象征着自然界的恒久与人生的短暂。诗人通过对比，表达了对生命无常的感慨和对自然美景的赞美。人生苦短，必须性感。春夏秋冬四季轮回，心中有爱常驻芳华，哪里都是自己的福地洞天；心有绵绵希望，体内就有源源不断的力量。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。珍惜眼前，乐活当下，此时此地，就是自己的良辰美景。 5. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 —— 秦观《鹊桥仙》秦观的《鹊桥仙》是一首描写牛郎织女爱情故事的词。这句词表达了对爱情的深刻理解，认为真正的爱情不在于朝夕相处，而在于心灵的相通和情感的持久。秦观通过这句词，赞美了忠贞不渝的爱情，也表达了对理想爱情的向往。爱情被歌颂，在于它的矢志不渝，忠贞不二。时间和空间的距离，恰恰是考验爱情的最佳试题。有的爱情败给了时间，有的爱情败给了空间，真正经得起时间考验的，才是真情挚爱，值得我们尽情讴歌。爱，是不能忘记的！ 6. 人生若只如初见，何事秋风悲画扇 —— 纳兰性德《木兰花慢》纳兰性德的《木兰花慢》是一首表达对往昔美好时光怀念的词。这句词意味着，如果人生能够永远保持初次见面时的美好，那么就不会有秋风中对旧物的感伤。纳兰性德通过这句词，表达了对逝去美好时光的怀念和对人生无常的感慨。人的一生，苦难重重，磨难重重，不如意事常八九，可与语人无二三。人的很多痛苦，都是自己想得太多，把自己置身于情感泥淖，不能自拔。从那个小我里跳脱出来吧，外面的世界，很精彩，风光旖旎，无限美好。用心发现美，美将无处不在！ 7. 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 —— 《增广贤文》《增广贤文》是一本古代的启蒙读物，其中这句谚语强调了时间的宝贵。一寸光阴的价值胜过一寸金子，因为即使有再多的金钱也买不回流逝的时间。这句谚语提醒人们珍惜时间，把握现在，因为时间一旦流逝，就无法挽回。时间的伟大，在于它的必然流逝。尘世有代谢，往来成古今。时间不动声色，却改变了一切。日升月落，花开花谢，世间沧海桑田；风起云涌，河西河东，掩埋多少苍生。珍惜时间，珍爱生命，每一天都是独一无二的我们，开心快乐，就是我们的春暖花开！ 8. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 —— 文天祥《过零丁洋》文天祥的《过零丁洋》是一首表达忠贞不渝、视死如归精神的诗。这句诗意味着，自古以来，人生谁无一死，但重要的是要保持一颗赤诚之心，让自己的精神永垂不朽。文天祥通过这句诗，表达了自己对国家和民族的忠诚，以及对生死的豁达态度。每个人都有离开世界的那一天，生命的重点不是结局怎样，而是过程是否精彩纷呈。我们都是自己健康的第一责任人，也是自己精神的第一设计师。怨天尤人，是懦夫的行为；顾影自怜，是失败的开始。越努力越幸运，撸起袖子加油干，汗水浇开幸福花，活过爱过奋斗过，人生才不虚此行，没有白活。 9. 人生如梦，一尊还酹江月 —— 苏轼《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》苏轼的《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》是一首抒发怀古之情的词。这句词意味着，人生如同一场梦，不如举杯向江月，以酒祭奠。苏轼通过这句词，表达了对人生无常的感慨，以及对过去英雄事迹的怀念。同时，也反映了诗人对现实的无奈和对理想的追求。过去的属于死神，未来的遥遥无期，只有现在属于我们自己。怎么活，自己说了算。宇宙之间的万事万物，都是我们的参照物，活出独一无二的自己，才是王道。不要攀比，人与人之间没有可比性。没有对比就没有伤害，一个人能够活得快乐新鲜充实有趣。那就是最大的赢家。 10. 人生自是有情痴，此恨不关风与月 —— 欧阳修《玉楼春》欧阳修的《玉楼春》是一首表达对爱情的执着和痴情的词。这句词意味着，人生中自然会有深情的痴情者，这种情感的遗憾与自然界的风月无关。欧阳修通过这句词，表达了对爱情中痴情者的同情和理解，也反映了对爱情真谛的深刻洞察。常言说得好，人无癖好不可交。有时候，我感觉痴情并没有什么不好，人活着总要有一点爱好，爱到忘了自己，是最深情的投入。关键问题在于，先要学会爱自己。拥有一副健康的身体，拥有一颗阳光心灵，拥有一个让自己开心快乐又衣食无忧的职业技能，乐在其中其乐无穷。以上10个古诗句，从不同角度展现了古人对人生的感悟和态度。无论是对友情、爱情的珍视，还是对时间、生命的感慨，古诗词都以其独特的艺术魅力，传递了跨越时空的智慧和情感。通过对这些诗句的解读，我们不仅能够领略古人的文学才华，更能深刻理解人生的意义和价值。

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千古奇文《权经》句句精辟，说透权谋之道

千古奇文：《钱本草》 𐟌𓥎Ÿ文：钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜，采泽流润，善疗饥，解困厄之患立验。能利邦国，亏贤达，畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药采无时，采之非礼则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，人不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之。 𐟌𛨯‘文：钱，味道甘甜，属性热，有毒，却能延缓容貌的衰老，使人神色温和滋润。用它来消除饥寒，帮助人们避开困境与灾祸，有立竿见影的奇效。因此，在一方面，它有利于国家和百姓；但在另一方面，它也可以使原本贤达的人受到污染，尽管如此，它唯独以清正廉洁为天敌。如果是一个人带着贪心服用它，均平得当则没有什么坏处；但如果过度服用，就会冷热不均，使人性情狂乱。这味药不同于普通草药，并没有固定的采摘时节，但如果不遵循义理而采摘就会使人精神损伤。钱物既然流转于世间，往往就会感召神灵护佑，因而沾染神鬼的气息。如果只积攒不发散，就会带来水火盗贼等灾难。但如果只发散不积攒，自己就会有饥寒困顿等祸患。一积攒一发散，平衡得当称为道，不把它当作珍宝而过度珍惜称为德，取得给予过程适宜称为义，对于不属于自己的不过分贪求称为礼，慷慨地施舍以救济大众称为仁，不违背自己过去承诺称为信，得不伤己称为智。用这七种方法精炼此药，服用时，钱的数量刚好有所亏欠，这样就可以使人长寿。如果服用时不符合义理，就会使人沉湎其中，而导致志向衰弱精神损伤，一定要特别注意小心。药是好药，就是不能轻易吃，一个不小心就弱志伤神，除非用七术精炼此药，吃了方能长寿，这七术就是：道、德、义、礼、仁、信、智。 𐟌𓤽œ者简介：大唐张说的《钱本草》正是仿《神农本草经》而写的一篇奇文，短小精悍，200字不到的文章就把“钱”这味药的基本特征说了个明明白白，其中的寓意更是发人深省。亦即把金钱喻之为中草药，陈说利弊，褒贬分明，妙趣横生，发人深省。唐以后各朝廉吏爱不释手，奉之如“圣旨”。张说，开元之治的大功臣之一，历经五帝，三次拜相，文武双全，能力出众，又不趋炎附势。但是，他有一个致命的弱点，那就是贪财，以至于在朝堂上被人抓住了把柄，最终被唐玄宗勒令致仕，回了洛阳老家，于是年过六十的张说反思良久，写下了这篇《钱本草》，提醒自己，也警醒世人。张说生于乾封二年（667年），当时还是唐高宗李治做大唐的皇帝。他长大后已经是武则天把持朝政。张说的文学造诣很高，在武则天举办的制科考试中名列第一，开始入朝为官。后来武则天的男宠二张兄弟诬陷魏元忠谋反，然后让张说来作证。张说最开始迫于二张兄弟的淫威就答应了，后来当武则天在大殿上亲自审问魏元忠的时候，二张兄弟让张说来作证，不过张说最终坚持说是二张兄弟诬陷魏元忠，实际上魏元忠并没有谋反。结果魏元忠暂时不用被杀了，而张说因为没有按照二张兄弟要求的去说而被流放到了岭南，待了一年多。从这件事中可以看出张说倒还是有气节的。开元十四年（726年）张说写下了这篇《钱本草》。这时候他才认识到人离不开金钱，但金钱也能害人，今天看来，《钱本草》对于那些盲目崇拜金钱者仍是一剂灵丹妙药。据唐史记载，张说（公元667-730），字道济，洛阳人，玄宗时，任中书令，封燕国公。擅长文辞，时朝廷重要文件多出自其手，与苏颋（袭封许国公）并称为“燕许大手笔”。张说为官清正，身为重臣律已甚严，敢直谏政弊，忠以许国，深为朝野敬服。其作《钱本草》文，揣其意，一则修身律已，二则讥讽贪官污吏，三便是诲与世人“君子爱财取之有道”。在金钱问题上应当“一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨已谓之智”。正谓警世格言，精辟之极。短文：《羞》世上有些人，看见了珠宝说：“这是我的”，忙着去取；看见了荣誉说：“这是我的”，火速去争；看见了权势说：“这是我的”，拼命去夺…… 上天被这些人的举动羞得面红耳赤。因为，上天派他们来到世上时，记得清清楚楚：他们赤身裸体，两手空空…… 这篇短文告诉人们，金钱乃身外之物，生不带来，死不带去，何苦为了它累及一生，仔细一想原本毫无意思。某贪贿数千万元，存银行怕暴露，放家里怕发现，藏外面不安全，折腾得他够呛，最后将几麻袋钱在半夜三更转移到刚买的尚未装璜的新房厕所内…… 金钱这东西，着实害人不浅：得之，绞尽脑汁；藏之，提心吊胆；暴露之，反害了卿卿性命，魂归西天时连一分钱也带不走。惜乎，悲乎！ “一个只拥有10块钱的人，他的快乐未必不如一个拥有亿万身价的人。手中有多少钱，并不能决定它在你心中的分量。在我们这个社会上，最快乐的人，既不是穷得叮当响的，也不是家财万贯、富比连城的，往往是那些由温饱到小康的这些大多数人。因为他们的生活还不至于过分窘迫，同时他们也还不至于被财富束缚、为财富担忧”。 “莫为金钱所累”！ 𐟌𓤽œ家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。--马克思 𐟌𛥜覶ˆ除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊! --泰戈尔 𐟌𚦰𘦁’的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。--张安华 𐟌𜦈‘们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。--卢棱 𐟎‹虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。--莎士比亚 𐟏𕯸世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。--三毛图文来源网络 #钱本草# #张说#

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