第十一世班禅权威发布_宗喀巴八大弟子转世(2024年12月精准访谈)
甘南自驾游第五日:拉卜楞寺的神秘之旅 在合作市享用晚餐时,我接到了思思的电话。她已经为我安排好了去拉卜楞寺的行程,并提醒我注意事项。这将是我在甘南自驾游的最后一站,也是我最期待的地方。不仅因为它的美丽景色,更因为它的神圣地位。 从合作市到拉卜楞寺的沿途风景,是我这次甘南之旅中最美的之一。如果你觉得张北草原很美,那么甘南的草原美得让人窒息。一望无际的草海,蓝天白云,远处的山峦云雾缭绕,仿佛天空和大地融为一体。湖泊、溪流、河流,各种形态的水在草原上交织,与天空中变化多端的云朵,共同构成了一幅美丽的画卷。在这样的环境中自驾,是一种纯粹的享受,让人时刻想停下来,呼吸新鲜空气,拍照留念。 由于索尼师父告诉我们,28日下午拉卜楞寺有灌顶大法会,全天禁止游客进入,所以我们需要在早上九点就到达寺庙。这次大法会非常重要,第十一世班禅活佛将在法会上开示。因此,我们原定的朝拜行程被调整为两段:28日上午在外围朝拜,29日返回内部朝拜。住宿和餐饮在思思的安排下,也安排得井井有条。 我第一次看到拉卜楞寺时的感受难以用言语形容。当那座宏伟的寺院展现在眼前时,我感到了一种不知所措的眩晕。作为一个不合格的藏传佛教徒,我看到圣地时的灵魂受到了强烈的震撼和幸福。我们在入口等待师父的时候,看到街角有一个特别顺眼的商店,还顺便淘到了意想不到的礼物。 这次拉卜楞寺之旅,不仅让我感受到了大自然的壮丽,更让我对藏传佛教有了更深的理解和体验。这是一次难忘的旅程,充满了祥和与圆满。
甘南之旅:寺庙篇 两年没出门了,原本计划去稻城亚丁,但听说季节不对,又想去贵州,结果那边大雨景点关闭。最后在百度上看到甘南,查了一下发现这里既美又凉爽(主要是凉爽),决定带孩子来感受一下藏族民俗风情。 第一站:米拉日巴佛阁 整洁的小城,色彩浓烈的寺庙,虔诚的藏胞,一切都那么平静美好。特别喜欢这里的环境和氛围。 第二站:朗木寺 木寺分为甘肃寺和四川寺,我们去的是甘肃寺。听说这里看活佛比较好,但天葬不太适合观看。上山时遇到了一位老人,跟着他转经桶绕了3圈,结果活佛那也没进去,直接穿过寺庙下山了。整体感觉一般,小镇商业化很浓重,人也超多。孩子有点高原反应,看完就走了。 第三站:拉卜楞寺 本不打算进去,但司机师傅说这是几个寺庙里最大的一个,不进去在外面转转也行。既然到了,就拍拍照吧。正好赶上第十一世班禅在寺里,但进不去,还下着小雨。买了杯咖啡,在寺外照了几张转经桶的照片就撤了。我对佛教不太懂,所以一般寺庙我都不进去。 总结 𖥮,寺庙大同小异,我感兴趣的是它们的建筑和浓厚的民族色彩。懂佛教的朋友可以进去看看,拜拜。好了,下篇说说秘境吧。
包车司机带路,畅游香格里拉 刚下飞机,就有一位热情的司机师傅来接我们,他是香格里拉本地人,开车技术一流。我们的行程从香格里拉到丽江,再到玉龙雪山和云杉坪,最后到达耗牛坪。 司机的行程安排: 凌晨3:30出发,先去梅里雪山看日照金山 接着是白马雪山观景台 然后是财神爷观景台 贺龙桥观景台 纳帕海观景台 最后回到独克宗古城 原本我们打算在香格里拉租车自驾游,但考虑到景点之间距离较远,自己开车太累,而且租车市场水很深。于是我们找到了这位包车司机师傅,他是本地人,沟通起来完全没有障碍。 为什么推荐这位司机师傅呢?有以下几个原因: 开车技术过硬:师傅开车非常稳,坐在车上睡觉都不会感觉到山路弯弯绕绕的感觉。 文化讲解:师傅还会给我们讲解当地的文化和历史,听完再去游玩感觉完全不一样。 价格实惠:藏区租车水深,师傅会自己去店里谈价格,然后告诉我们,让我们省心不少。 在云南租了大大小小四辆车,只有这位师傅让我们感受到他是真心为我们着想。而且他和我们聊得来,像家人一样,大大提升了我们的旅行体验。 回去的路上,我们还遇到了佛教最大的活佛——第十一世班禅。真是太幸运了!师傅说他从出生到现在都没见过班禅出门,班禅要不就在西藏,要不就在国外学习讲经。我们一来就遇到了,真是太绝了!
1989年,十世班禅圆寂后,高僧们长途跋涉去寻找转世灵童,国家为此特别拨款500万人民币。谁知找到转世灵童后,四岁的他第一句话就让高僧们震惊不已。 班禅作为藏传佛教的重要宗教领袖之一,其称号的起源和发展具有深远的历史意义和文化价值。最初,“班禅”只是对精通佛法的高僧的通称,1641年,这一称谓被正式定名,标志着班禅地位的特别确立。 1641年,蒙古族的领袖固始汗对罗桑却吉坚赞授予了“班禅博克多”的封号,从此“班禅”成为了一个正式的宗教头衔。 这一行为不仅表彰了其佛学修为,也象征着政治与宗教的紧密结合。 1713年,康熙皇帝进一步增强了这一头衔的权威,他赐予第五世班禅罗桑意希“班禅额尔德尼”的称号,这一称谓随后成为了班禅一系的官方名称,意味着“班禅”不仅是一位高僧,更是具有无上荣誉和政治影响力的重要人物。 从此,“班禅额尔德尼”成为了固定的制度,历代班禅都以此称谓传承下去,直到第十一世班禅。 班禅的角色不限于宗教领袖,他们在维系佛教教派的团结、传承佛法、以及推广佛教文化中发挥着至关重要的作用。 班禅的影响力跨越宗教和世俗两界,成为连接藏族人民与外部世界的桥梁。 当一位班禅圆寂后,寻找其转世灵童的过程即会启动。 这一过程遵循着严格的传统仪轨和历史定制,涉及一系列复杂的宗教仪式和符号解读。这不仅是一种宗教仪式,更是一次对班禅精神与力量的传承,确保佛法连续不断地向前延续。 1989年1月28日,十世班禅额尔德尼ⷧᮥ坚赞在日喀则圆寂后,藏传佛教界便面临着一项艰巨的任务——寻找其转世灵童,即十一世班禅大师。 此事关系到藏传佛教的连续性,牵涉到整个佛教社群的精神向导。 国家对此次寻找工作给予了极大的重视和支持,特别拨款500万人民币,确保寻找工作顺利进行。寻找十一世班禅的过程是一项结合了宗教仪式和传统卜算的复杂任务。 为了确定新班禅的转世灵童,藏传佛教高僧采用了多种方法。 其中,占卜和祈祷是最初步的探索方式,用以推断灵童可能的出生地及其生肖。 这一阶段完成后,高僧们前往藏北的雍则绿措湖进行更为深入的神谕仪式。 湖被认为是具有神圣预示的地方,高僧们在这里进行连续三次的朝湖观影仪式,通过解读湖面映出的各种征兆来进一步缩小搜索范围。 据湖中的影像,高僧们推断十一世班禅的出生地位于扎西伦布寺东部及东北方向,其生肖可能为蛇、马或羊。 这一发现后,佛教团体组织了三个寻访小组,这些小组遍历了指定地区,逐个家庭地访问,历时六年,最终筛选出28位符合条件的男孩。 经过长达数年的慎重考量和多次验证,坚赞诺布这个名字浮现出来。 他的特质与前任班禅的描述惊人相似,无论是从生肖符合、出生地点以及其他神秘的征兆,坚赞诺布都显得与众不同,被认为是最有可能的转世候选人。 坚赞诺布出生于1990年2月13日,从他降生的那刻起,便有种种迹象预示着他的非凡命运。 其中,最显著的一个征兆是在他五个月大时,家人惊奇地在他舌头上发现了一个藏文“翁”字,不久后这个标记又神奇地转变成了“阿”字。这种罕见的现象让他的家族相信,坚赞诺布注定要承担重要的宗教使命。 随着年岁的增长,坚赞诺布的举止越发显示出他与众不同。 他对藏传佛教的宗教仪器表现出浓厚的兴趣,常常模仿僧侣念经、打坐的样子,甚至自发地进行祝福和讲解佛理。 这样的表现自然引来了寻访团的关注。 在一个阳光明媚的日子,寻访团的高僧来到了坚赞诺布的家。 面对这些素未谋面的访客,四岁的他不仅没有表现出常见的孩童害羞,反而热情地迎接,并直言:“你们怎么才来,我等你们好几年了。”这番言行深深触动了所有高僧的心。 在随后的验证中,坚赞诺布表现出了更多确凿的证据支持他就是班禅的转世。 他能准确指出和认出前世使用过的物品,如木碗和手表,并能直觉指向十世班禅的照片确认那是他的前世。这些表现坚定了高僧们的信念,坚赞诺布是真正的班禅转世灵童。 经过深入的考察和严格的宗教程序,坚赞诺布最终从其他候选者中脱颖而出,被确认为十一世班禅。 1995年12月8日,他正式经过坐床仪式,被冠以班禅额尔德尼ⷧᮥ杰布的尊称。 自此,十一世班禅开始了他的宗教生涯。 他师从多位高僧,不断学习和修行,致力于维护和发扬藏传佛教的教义和文化,继续在宗教和文化上承担重要的桥梁作用。 来自 王缉东著. 茶马古道茶意浓[M]. 2006#动态流量挑战赛#
中佛协副会长,第十一世班禅额尔德尼ⷧᮥ杰布现身普陀山
1️⃣ཀུན་གཟིགས་པན་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ནག་ཆུ་གྲོང་ཁྱེར་ཆོས་ཕྱོགས་འཐུན་ཚབ་མི་སྣ་དང་ལྷན་དུ་ཚོགས་བཞུགས་གནང་ནས་མཛའ་བརྩེའི་མཇལ་འཕྲད་གནང་བའི་དྲན་རྟེན་འདྲ་པར། 遍知一切祜主至尊第十一世班禅大师与那曲市宗教界代表人士座谈并亲切合影留念。 2️⃣ནག་ཆུ་གྲོང་ཁྱེར་སྐབས་གཉིས་པའི་བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་དོན་དགོངས་འགྲེལ་དཔྱད་རྩོམ་སྤེལ་རེས་ཚོགས་འདུ། 那曲市第二届坚持藏传佛教中国化方向教规教义阐释交流会。 3️⃣༢༠༢༤ལོའི་ནག་ཆུ་གྲོང་ཁྱེར་ནང་བསྟན་མཐུན་ཚོགས་སྐབས་གཉིས་པའི་ལས་འཛིན་ཚོགས་འདུ་ཐེངས་དང་པོ། 2024年那曲市佛教协会第二届第一次理事会。那曲ⷩ㦛委员会
带娃游平遥古城:9大必去景点推荐 平遥古城,一个充满历史韵味的地方,带上孩子来这里感受古城的魅力吧!以下是你不容错过的9大景点: 明清一条街 ️ 这条街道上的商铺保留了历史原貌,仿佛穿越到了明清时代。夜晚的繁华景象让人震撼,赶快带娃出发吧! 日升昌记 护𘭥𝧬줸家票号“日升昌”,以“汇通天下”闻名于世,这里展示了票号的独特风貌。 太华北第一镖局博物馆 襛𝧬줸家全面展示镖局历史文化的博物馆,展示了我国镖局的独特风貌。 同兴公镖局 兴公镖局创立之初就成为全国著名镖局之一,历史悠久。 平遥县衙 ️ 第十一世班禅莅临县衙考察时欣然题词:“平遥具衙 古衙之最”,这里展示了古代县衙的风貌。 文庙 国现存各级文庙中历史最久的殿宇,是全国文庙中仅存的金代建筑。 蔚泰厚票号 护𝍤奏䥟西大街路南,展示了票号的独特风貌。 中国镖局博物馆 𝍤大街61号,是明末清初镖局的遗址,展示了镖局的历史文化。 古城墙 𐊦去趟平遥吧,吹吹古城墙的风,感受古城的魅力。夜晚的繁华景象让人震撼,赶快带娃出发吧! 这些景点不仅让你了解历史,还能感受到古城的独特魅力,赶快带上孩子来这里体验吧!
西藏之旅:偶遇班禅活佛的惊喜时刻 原本计划前往珠峰的行程因故取消,却意外地遇见了班禅活佛,这真是一个难忘的幸运时刻。 前往日喀则市的扎什伦布寺,不仅因为它是后藏地区最大的寺院,还因为它是藏传佛教格鲁派的重要圣地之一。寺庙的美丽建筑,如白墙、红墙、金塔、窗幔、白塔和彩色流苏,构成了格鲁派寺庙独特的美学。由于寺内正在进行辩经活动,部分佛殿暂时不对外开放。 在我即将离开扎什伦布寺时,沿着小路行走,突然遇到一列车队缓缓驶来。令人惊讶的是,副驾驶座位上的戴着哈达的人竟然是十一世班禅活佛。他微笑着向我挥手致意,我也下意识地回礼。这一刻仿佛梦境般,班禅活佛竟然主动向我招手,这让我感到无比荣幸和激动。 ️ 这次在西藏的旅程中,我有幸两次遇到令人难忘的时刻。第一次是在南伽巴瓦峰,而这次则是与班禅活佛的意外邂逅。这些经历让我更加渴望深入了解藏传佛教的深邃内涵。
一年内三次探访平遥古城,魅力何在? 平遥古城,一个充满历史韵味的地方,总有一种莫名的吸引力,让人一次又一次地前往。文庙:作为中国现存历史最久的文庙,它见证了晋商的辉煌,是历史的见证者。 县衙:这里曾是历史的中心,第十一世班禅曾亲自莅临考察,并给予了高度评价。 日昇昌:中国第一家票号“日昇昌”的所在地,以其“汇通天下”的声誉闻名。 中国镖局博物馆:位于南大街61号,是明末清初镖局的旧址,充满了历史的厚重感。 城隍庙:这里不仅是研究平遥古代礼制文化的重要场所,其建筑艺术也令人叹为观止。 交通:从平遥古城站打车到古城仅需10分钟,非常方便。 𖢀♂️古城精华路线推荐:西城门(凤仪楼)-听雨楼-雷履泰故居-南城门-文庙-城隍庙-南大街-中国镖局-市楼-马家大院-东大街-日升昌。 美食推荐: 她姉肉:历史悠久,肥而不腻,瘦而不柴。 姭𑩝⧃䤽줽쯼晋菜中的特色美食,老少皆宜。 姂不烂:面粉揉碎加一些土豆丝蒸熟再炒,味道独特。 特产推荐: 推光漆器:以完美的画工、精细的设计和大气上档次的包装盒而闻名。 娘家醋坊的红耳坠醋:味道不酸,还具有养生功效,是伴手礼的不二选择。 𘦯日一句𘊧露种态度,不管在哪个年纪,愿你活成最好的模样,温柔了岁月,惊艳了时光。
1989年,十世班禅圆寂后,高僧们长途跋涉去寻找转世灵童,国家为此特别拨款。谁知找到转世灵童后,四岁的他第一句话就让高僧们震惊不已。 主要信源:(中国共产党网——十世班禅转世灵童的寻访认定) 1989年1月28日,西藏自治区日喀则市传出了一个举世悲怆的消息——第十世班禅确吉坚赞突发心脏病去世。 这个猝不及防的消息给了每个藏传佛教的信徒迎头一击。 确吉坚赞,他仅有的51年生命中,有一大半时间都在为了西藏的解放事业而奋斗。 身为班禅,确吉坚赞没有辜负自己的使命。 在新中国成立之后,他就在第一时间向毛主席和朱老总致电,拥护中国共产党的统治,希望能够早日促进西藏的解放、完成祖国的大一统事业。 而他的去世,也和过度操劳有很大关系。 虽然肉身已死,但他的灵魂依旧留在人间。 按照规矩,班禅圆寂之后,就要寻找他的下一代转世灵童。 这件事情听起来似乎充满了玄幻色彩,但这却是藏传佛教延续了几百年传统。 班禅不仅是佛教信徒们的信仰,更是维护社会稳定的基石。 党中央也高度重视这件事情,因此还特意拨款500万元。 在出发之前,佛教中的得道高僧对转世灵童的情况进行了占卜,大致确定了他的生肖和方向。 就这样,一场浩浩荡荡的“寻找灵童”行动拉开了序幕。 信徒们按照指引,走遍西藏的每一个角落。 终于,在经过六年的长途跋涉之后,他们找到了28名灵童候选人。 在经过重重筛选之后,又确定了三个。 坚赞诺布就是其中之一。 和其他两位相比,坚赞诺布似乎更加符合灵童的特征。 他出生在1990年2月份,在刚生下来,坚赞诺布的样貌就和别人不同。 他皮肤白皙,五官小巧精致,眼神明亮,似有星光。 更重要的是,在见他第一面的时候,这个四岁小男孩脱口而出的第一句话,竟然是“你们怎么才来”。 这句话一出,让那些见多识广的佛教信徒也忍不住大吃一惊。 但毕竟他们找到的每一个灵童候选人都有一些特殊之处,因此并不能这么轻易就确定他的身份。 在接下来的验证中,他们拿出了第十世班禅生前用过的东西给坚赞诺布辨认。 结果在一堆用品中,坚赞诺布总能精准地选中正确的那一个。 最终,坚赞诺布经过了重重考验,在经过国务院批准之后,成为第十一世班禅。 从此之后,他就有了一个新名字,叫做额尔德尼ⷧᮥ杰布。 1995年12月15日,确吉杰布在扎什伦布寺进行了坐床典礼,并接受了800多名佛教信徒的朝拜。 与此同时,日喀则的5万多名居民倾巢而出,街道上万人空巷,大家都想目睹一下这第1位班禅的风采。 而确吉杰布稳坐在那里,虽然只有5岁,但是看起来颇有一种大师的气质。 确吉杰布成为了新一代藏传佛教的传播者,他身上肩负着重任。 之后的表现更加证明,他就是当之无愧的“灵童转世”。 他对佛教的领悟能力极高,在9岁时就能单独主持法会,还能一字不落地背诵出来万字经文。 随着年纪的增长,确吉杰布对佛教的理解也更加深入。 在学习佛教的同时,他还精通英文。 在一场佛教论坛上,他直接用一楼流利的英文,讲述了自己对佛教的理解。 在他的努力下,佛教在海外也有了很大的影响力。 在芦山地震的时候,确吉杰布还为受灾同胞举办了祈愿法会,为生者求健康,为亡者求往生。 可以说,每一任班禅都有着自己的使命,正是在他们的共同推动之下,藏传佛教才能有如今的影响力。 而在以后的日子里,确吉杰布也必将跟随着前辈们的脚步,让藏传佛教有更好的发展。 (文章描述过程、图片都来源于网络,此文章旨在倡导社会正能量,无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题,请及时联系我们,我们将第一时间删除内容!如有事件存疑部分,联系后即刻删除或作出更改。)
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28年前,十一世班禅额尔德尼ⷧᮥ杰布是如何被认定为活佛的呢?
29年前,为什么坚赞诺布会被定为第十一世班禅?又是怎么确认的?
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《十一世班禅大师》布面油画 2015年 100x80
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请国务院批准经金瓶掣签认定的坚赞诺布为第十一世班禅额尔德尼的请示
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