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布衣精华天下权威发布_3真精华布衣图12345(2024年12月精准访谈)

内容来源：奇优电影院所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

布衣精华天下

当年韩信不过一介无名小卒，夸夸其谈，萧何为什么如此赏识他？今人读古史，容易把文字记载，误认作客观史实，然后据当下的时风想当然。比如看韩信在楚军里认识谁谁，就判断他位阶很高。实际上在当时压根没有那么严密的科层，这只是今时今日的现实。项羽自己是贵族，手底下也有不少是亡命徒，刘邦更是以布衣取天下。位阶真要那么重要，也就没有造反的事儿了。再一个，韩信亡楚归汉后，并没有立即得到萧何的赏识，他是经由夏侯婴举荐，这才跟萧何认识的。倘若韩信果真在楚时就是什么「管理层」，又怎么可能到了刘邦这里仍旧籍籍无名呢？可以说韩信的初时微末，是《史记》、《汉书》所公认，并着意强调，也是符合当时人们认知的一个基本事实。另一方面，生逢乱世，用人之际，社会身份大洗牌，因某方面才具脱颖而出，或者哪怕是长相出众，脱颖而出，都是很正常的事情。这点不用往远里看，国朝就是现成案例。刘邦自己的班底，也不过是沛县父老。而韩信这个人，样貌出众，在微末时即得到认可。像这样的人被领导多看几眼，很奇怪吗？淮阴少年又侮信曰：虽长大，好带刀剑，怯耳。注意，身形长大，好带刀剑。甚至还可以说，因此受到了淮阴少年的嫉妒。把文字记载误作客观史实，是又一个容易犯的错误。首先史书是一种事后的主观记载，它并不能完全反映客观现实。有意的立场价值判断，无意的疏忽，无能的力有不及，都会导致偏差。其次史书是一种有体例要求的规范记载，是一种专业书写类型，一句话怎么写，怎么记事状人，都是有规范要求，有史观要求的，这也导致它不可能完全和于事实。《汉书》上就一句「数与萧何语，何奇之」，你知道他说了什么，你怎么判定他是夸夸其谈呢？可能你比较喜欢夸夸其谈，或者你在现实生活中，见过那种好说大话的人夸夸其谈，但是这种印象，并不能适用于韩信。萧何的出身，他的专业，都是典型的文法吏，这种人大概率也是不太喜欢夸夸其谈的。我们能够推知的，首先是韩信跟萧何的交流，不止一次，「数与萧何语」嘛，交流了很多次。谈得内容，有可能是隆中对一类的大势分析，也有可能是对某次战局的锐评，毕竟韩信自己就是不世出的军事天才，也有可能是对汉军弊端的评点，或者具体事务的建议，都有可能。萧何听完韩信的话，「奇之」，认为他真的是个天才，这才有了月下追韩信的典故。可见在有近人保举（夏侯婴）的情况下，韩信曾获得过充分的跟萧何见面畅谈的机会。这种畅谈肯定不是类似于马谡/诸葛那种近于师生的亲密交流，因为萧何压根不用给韩信这个面子，而只能是韩信靠实力征服了他，给他留下极深刻的印象。这种印象之深刻，甚至足以令刘邦，这个此前并未跟韩信深交的汉王，当即就决定封坛拜将。刘邦何等人精，就敢这么甩手让他干，足见韩信当时的光彩，远比史书上几句简单介绍分量重得多。再一点，前面说过，史书是一种专业书写类型，它怎么写一件事情，是有具体要求，并且受制于当时的环境与作者见识的。论功论能，韩信鼎盛时期，足以跟刘邦、项羽三分天下，这已经不是人臣之功了。但是到司马迁著史的时候，已经非刘不王、非功不侯了，江山归刘家已经是一种社会共识，那他写的时候，就只能以人臣的衣服，去套这个不臣的人物，对于此人的光彩和事迹，就得克制点，到班固写汉书那就更克制了。所以我们通过历史记载能看到的韩信的这个人物形象，他应该是要「小于」那个真实人物的。再一个，司马迁把人物很明确地分了若干等级，比如帝王就是本纪，诸侯或近于诸侯这一阶的入世家，再低一层次的风流倜傥之人如列传。萧相国，不用说了，肯定入世家。陈平，曹参，周勃，这些远不如韩信的历史地位的人，也入了世家。韩信呢，淮阴侯列传。这是个犯了重大政治错误的人。有点像那谁。功绩很大，争议很大，同情也很大，名声有点敏感。他这样一个地位，也造成了为他做传时候的叙事失真。

汉高祖刘邦：从平民到皇帝的传奇人生 𐟎�˜🯼Œ历史迷们！今天我要带你们一起走进汉高祖刘邦的传奇人生。刘邦，这个从平民一步步登上皇帝宝座的历史人物，真的是充满了戏剧性。 𐟑‘ 首先，让我们来看看历史上的大咖们是怎么评价刘邦的吧！李世民：认为刘邦能够与贤臣共同治理国家，成功在于任用萧何、张良、韩信等贤能之士。司马迁：在《史记》中给予刘邦积极评价，认为他顺应时代潮流，最终统一天下。毛泽东：称赞刘邦为“豁达大度，从谏如流”的英雄，他的成功在于熟悉社会生活，了解人民心理，以及决策和用人得当。约瑟ⷦ𑤦馯”：将刘邦与罗马帝国的恺撒相提并论，认为他们都是对后世影响巨大的政治人物。司马贞：在《汉书》中对刘邦的评价是正面的，认为他能够与民同乐、知人善任。苏轼：认为刘邦的宽松政策安抚了人民，凝聚了中华，促成了汉代的文化基础。朱元璋：将刘邦视为杰出政治家，认为他真正统一了中国，创造了汉民族。曹植：认为刘邦是一个能够以布衣之身取得天下的皇帝，他的成功在于知人善任和高超的领导能力。荀悦：认为刘邦是一个能够以宽厚政策安抚人民、凝聚民心的君主。何去非：同样认为刘邦是一个能够以宽厚政策安抚人民、凝聚民心的君主。通过这些书籍、电视剧和纪录片，你可以更全面地感受刘邦的智慧、勇气和领导力。以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。让我们一起学习历史，增长智慧吧！𐟒

𐟎‰ 图解刘邦：从布衣到皇帝的传奇 𐟏† 𐟌ˆ 秦始皇凭借横扫六国的战绩，赢得了民心和大势，最终被誉为“千古一帝”；项羽则因六国贵族后裔的身份和“力能扛鼎”的武功，成为了历史上的英雄。而刘邦，起初不过是一介布衣，手持三尺长剑，他是如何一步步登上大宝的呢？ 𐟔堧𛏨🇥››年的楚汉战争，刘邦最终战胜了项羽，成为了大汉朝的开国皇帝。刘邦并非传统意义上的英雄，他既不擅长文辞，也不擅长武艺，更不是道德楷模。他甚至有些无赖，好色，甚至在关键时刻抛弃了妻儿。然而，他的父亲被人煮了，他还能厚颜无耻地要求分一杯羹喝。 𐟌Ÿ 刘邦的特别之处在于他的个人魅力。他懂得如何笼络人心，无论是天下豪杰还是黎民百姓，他都能够赢得他们的支持。这种魅力使他最终赢得了天下。 𐟓– 得人心者得天下，刘邦正是凭借这种个人魅力，一步步征服了天下。他的故事告诉我们，成功并非完全取决于天赋和背景，更重要的是如何运用自己的优势和魅力来赢得他人的支持和信任。

徐霞客：按照自己的方式度过一生《徐霞客游记》这本书的结尾，用徐霞客的故事作为结束。他出生在万历十五年，与世无争，不想考试，不想出人头地，甚至不想青史留名，只想尽情玩耍。这种想法在当时看来有些惊世骇俗，但对徐家人来说，却是理所当然。徐霞客一生走遍了万水千山，他的旅行笔记详细记录了每天的经历。由于他有个号叫“霞客”，所以这本笔记后来被称为《徐霞客游记》。临终前，他说道：“汉代的张骞、唐代的玄奘、元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，但都是受命于皇帝。我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。” 《徐霞客游记》成就了徐霞客。书的最后一段话是：“成功只有一个——按照自己的方式，去度过一生。”这句话提醒我们，真正能够做到按照自己的方式度过一生的人，又有几个呢？

小资生活文/林思成（山东）有一口饭也不吃饭店一个包子三块钱三块钱的煎饼俩人可以吃一天一碗羊肉汤二十元一斤羊肉三十三只要我们勤快吃的实惠又省钱穿着2000年的裤子登着的棉鞋是1987年娘给我做的丝绸棉袄是199 6年至今暖和如春天 1967年的上海毛巾被我用到2012年一床被子是1983年至今仍在温暖我的身边（卖被子的小美女到我家看到的）同乐们我们的生活已是天恩皇福无可加添可是，我们千万不要忘记前辈祖宗留给我们的血汗积攒世界还不是太平国家还不是太平安我们不要暴殄天物不要浪费一针一线吃饭还是家常饭穿衣还是粗布衣养老还是亲生的走遍天下田好尝尽五味盐好一身正气赋健康两手准备向前方中国梦里哈哈笑您我都是好样的荷塘诗书 2024/11/29/

刘邦：从布衣到帝王的传奇人生最近重温了十几年前的电视剧《楚汉传奇》，真是让人感慨万千。那时候的演员们颜值巅峰，演技也是杠杠的，看着真是养眼。尤其是刘邦，从一个普通的老百姓，一步步打天下，最终成为一代帝王，真是个牛人！什么是真正的“牛”？对自己狠：还是对别人狠？首先，真正厉害的人，对自己要求永远比对别人高。只要求别人，那叫伪君子，不是真的厉害。他要求你的，他自己也能做到，如果做不到，那才是有问题。强毅和“刚愎自用”不一样，能战胜自己的欲望和弱点，这才叫“强”。做事的目的：为了成事，还是为了自己爽？真正厉害的人，做事的目的是为了成事，而不是为了自己爽不爽。他们做事的时候，不会软塌塌的，凶猛和决绝是对事的。在短时间内，事大于人，先把仗打赢，再判断是谁的功、谁的过。儿女私情和亲情：放在后面厉害的人，除了事情之外，不会顾及儿女私情和亲情，永远把事情放在第一位。自己的面子、感情、亲情、儿女私情都搁在后面。低调还是吹牛？真正厉害的人，会强调自己和普通人一样，很自觉、很努力、很自律。如果遇上经常爱吹牛、认为老天眷顾的人，大家要小心。好奇心：永不停歇真正的“牛”人，会对世界和新的东西充满好奇，还会去学习。如果他已经过了三十岁，你要看他是否还在念书学习。假的猛人很有可能三十岁以后不学了，而真的猛人一直在学习。如何成为一个真正的“牛”人？尊重常识和积累：不走捷径坚持投入时间和精力，几年甚至几十年如一日，不求速效，不着急。对自己狠，才是真狠。长期对自己真狠，才能成为一个真正的猛人，才能在职场乃至生活上获得真正的自由。看完这些，你是不是也对刘邦肃然起敬？他从一个普通的老百姓，一步步打天下，成为一代帝王，真是让人佩服。希望大家都能从他的故事中汲取到一些力量，成为自己生活中的“牛”人！

#云归喜事官宣开机# #影剧早播报# 剧名：《云归喜事》别名：《唐砖2：云归喜事类型：剧情、古装集数：40 开机日期：2024年11月15日播出平台：爱奇艺领衔主演：张云龙、张佳宁、文俊辉、赵昭仪剧情简介：曾经的盖世英雄云烨（张云龙饰），穿越重生为布衣小吏，既能运筹帷幄匡济天下，又能带娃追妻情深似海，在国难民危之际，力挽狂澜，定太平乾坤，书写出一段人生传奇的故事。

中国明代有个人叫徐霞客，他是个大旅行家，穿着布鞋，花了30多年时间，走遍了中国19个省份所有的州府知县。徐霞客在临终前说了这么一段话：“汉代的张骞、唐代的玄奘、元代的耶律楚材，他们都曾游历天下。然而，他们都是接受了皇帝的命令，受命前往四方。而我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾。” 徐霞客在他的写的《徐霞客游记》里，详细记录了他某年大年初四走到安徽黄山时的场景：“初四日，兀坐听雪溜竟日。”这一天，正好是大年初四，徐霞客走到了黄山，但是大雪纷飞，早已封山。但是徐霞客并没有放弃，也没有找个酒店住下，而是拿着一根铁锹，在黄山的绝壁之间，一步一铁锹，凿出一步步阶梯，硬是爬上了黄山山顶，然后坐在那里，听了一整天雪化的声音。#热点引擎计划# #历史#

《心之力》是毛泽东于1917年写的一篇重要作文，展示了他24岁时的志向与思考。这篇作品不仅在湖南一师广受赞誉，还体现了他早期的哲学观念。杨昌济老师为其打满分，显示了其文学与思想的深度。这篇文章在后来的岁月中失传，但2009年被发现后，再次引起关注，成为研究毛泽东早期思想的重要资料。它被视为毛泽东思想的早期体现，对中国和世界的未来具有战略指导意义。以下为得之不易的《心之力》原文（全文），请在阅读中，体会伟人气魄：宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。

沙漠新书《绝色生骄》:历史权谋的巅峰之作 𐟓š 历史架空，权谋算计，沙漠的最新力作《绝色生骄》即将来袭！这本书融合了悬疑和江湖元素，核心故事围绕着摧毁门阀体系、结束军阀割据的局面展开，让天下寒门布衣有机会展现自身价值，过上真正人的生活。 𐟖‹️ 为了筹备这本书，沙漠做了大量的准备工作。他围绕故事人物进行深入研究，虽然书中的历史人物都有原型，但沙漠通过研究他们的性格和生平，让这些人物在书中更加鲜活和立体。 𐟒ᠤ𘎤𘊤𘀩ƒ褽œ品《日月风华》相比，新书《绝色生骄》在人物刻画上更加深刻，避免了模糊化和工具化。沙漠希望通过这本书，让读者记住更多有信念和个性的角色，让整本书更加光彩照人。 𐟑䠦œ줹槚„主角魏长乐与之前的主角有着显著的区别。虽然之前的角色充满热血，但行事谨慎、沉稳，而魏长乐则非常果断和干脆，一旦确定方向，就会利用一切资源挺进，不惧任何代价。 𐟏 文章开篇就描绘出主角有不错的家世背景，这样的设定对后续故事发展有着深远的影响。家族与主角的追求是否存在冲突？胡药师这一角色的设定非常有趣，他在主角逐鹿天下的过程中扮演了怎样的角色？这些问题都将在书中得到解答。 𐟑颀⚕️ 傅文君是本书中一个重要的角色，她身手了得，同时还会些医术。主角还想拜她为师，他们之间的关系将如何发展变化？这些问题都将在书中得到解答。 𐟓– 沙漠表示，希望这本书能结合之前所有作品的优点，弥补和改善缺点，成为一本饕餮大餐。他希望老读者能一如既往地支持他，也希望新的读者能够喜欢他的书，和他成为好朋友。 𐟙 再次感谢所有读者的支持，因为有你们，沙漠的文学道路依然充满力量和希望！

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