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摩尼宝珠最新视觉报道_佛教摩尼宝珠图片(2024年11月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

摩尼宝珠

白水晶，是佛教七宝之一又称为“摩尼宝珠” 它晶莹剔透，洁白纯净用它做成手串，随身携带可净化磁场，祛除负能量 - 「首饰」「饰品」「购物分享」「穿搭」「文玩」「手串」「好物分享」「今天穿什么」「ootd」

「小雪」「祈福2024」寒冷的天气，适合一颗热烈的摩尼宝珠。运用了青金石、朱砂、孔雀石、鲍鱼壳等材料。

敦煌盛唐壁画华盖：珠宝装饰的极致艺术盛唐时期的敦煌壁画华盖，真可谓是精美绝伦。这个时期的华盖设计，已经形成了一套完整的结构体系，并没有太多零件上的创新，反而删减了一些不够华丽的布艺装饰，比如“者舌”和普通丝带，取而代之的是更加华丽的珠宝。单层华盖的华丽构造 𐟌𘊊常见的单层华盖结构分为以下几个部分：最顶部是一株向上盛开的莲花，花瓣托起一颗被火焰纹包裹的摩尼宝珠。下面是伞盖部分，有类似现代雨伞的下扣型华盖，也有类似莲花瓣的上扣型伞盖。伞盖的骨架比较明确，一般来说有六到八根伞骨，所以华盖大多数是六边形或者八边形，少数伞骨比较密集，构成更接近圆形的华盖。每根伞骨最靠近伞缘的地方，也装饰有摩尼宝珠，由一朵小莲花托起。伞盖的内部中心是一朵向下感开的莲花。华盖的帷幔部分星现半透明的状态，伞裙是用纱网构成，有时候在中心莲花的周围也会饰有纱网，前后两层纱网丰富了内部的层次。伞骨边缘向下垂有各种珠宝坠饰，其中有珠串、璎珞、彩铃、彩带，形成了最外面的一个层次。很多华盖不再设置菩提树背景，可能是因为画面内容足够丰富，不需要更多的层次。多层华盖的奢华堆叠 𐟏𚊊除了传统的单层华盖以外，壁画华盖的横纵方面的层次都丰富起来。横向归功于“罗”网之类的透明材料，纵向出现了多层高塔型华盖。多层华盖，古人又称之为“鐘”。“鐘”字本义是支起华盖的杆，后来代指筒形旗帜。多层高塔型华盖本质上就是多个大小不同的单层华盖通过一根中心柱连接支起，一般来说最底下的华盖是最大的，然后由下至上依次变小，上面第二个华盖是最小的，最顶部那个华盖会加大一点，整体外轮廓是葫芦形的。最顶上中心有莲花托起的摩尼宝珠，最上和最下两个华盖企缘有摩尼宝珠，中间的小华盖没有宝珠。莫高窟第172窟“观无量寿经变”图中的多层华盖尤为精美，但是其最特别的地方，是画法上运用了焦点透视法，最上面的华盖是仰视底部，而下面的几个华盖都是俯视顶部。菩提树的背景与构图 𐟌𓊊有菩提树背景的华盖，树桩从佛祖两侧长出，树冠部分是比较概括的菩提子和叶的纹样，一般是一颗菩提子被散射状的菩提叶包围形成一个构成元素，在华盖四周星放射状铺展。这些细节不仅丰富了画面的层次感，更增添了一种神秘而庄严的氛围。总的来说，盛唐时期的敦煌壁画华盖不仅是艺术的巅峰，更是历史的见证。每一处细节都透露着那个时代的繁华与精致。

白水晶9mm设计款手链，好不容易挑出来的，[偷笑]白水晶是佛教七宝之一，又称为“摩尼宝珠”。又称为水晶之王，修佛的上品佛珠选择，对于清除负性能量更是拥有其强大功效。学习工作时，对精神集中和记忆力的提升很有帮助精艺阁寿山石文玩的微博视频

紫铜鎏金摩尼宝珠摆件材质：紫铜鎏金重量：877g 尺寸：高19x底部宽9cm

每次走进黄财神殿，心灵都受到震撼！很少有地方能让我用“震撼”来形容，但黄财神殿绝对是个例外。黄财神是所有财神中的老大，他的形象慈祥善良，福气满满。想象一下，一个上身袒露、下身着裙的财神，右手拿着摩尼宝，象征着宝光普照十方，福瑞祥德。走进财神殿，你会被各种琳琅满目的白酒所吸引，真的是排面十足。俗话说的好，“酒是粮食精”，在财神眼里，酒就是甘露。当然，供奉的酒大家也可以请回去喝，沾沾福气嘛。门口的吐宝鼠更是被大家摸得锃亮。吐宝鼠是财神的誓言物，无论吃什么都会吐出摩尼宝珠，象征着财宝和成就。所以，来广仁寺的朋友们，一定要来沾沾福气，摸摸吉祥物吐宝鼠哦！

19、地藏王菩萨根本印：地藏王菩萨分身无量，救度一切苦难众生。同时我也像地藏王菩萨一样，救度一切众生。我手上出现一个巨大的摩尼宝珠。有无量的护法部众护持、拥护、爱戴我。

印光大师告诉我们本具成佛的资质，从此了悟后，不再用摩尼宝珠，去打黄雀做无益于一生念佛办道之事！

经典一直说：我们本来就是佛。成佛才是大富贵，这大富贵永远不会失去。这摩尼宝珠大宝藏你却不要，不肯承担。

「僧伽吒经超话」听闻到《僧伽吒经》的福报就已经超过了一个佛的福报，种种殊胜的功德，到底为什么能够有那么大的福报和功德，原因到底在哪里？刚才在解释第一个疑问的时候，顺带就已经解答了第二个疑问了。佛对此是有比喻的。一个宝库里面，具有无量的珍宝，金银珠宝砗磲玛瑙。其中最宝贵的是摩尼宝珠。这个宝珠，你要它变成什么宝贝来，它就会吐出多少宝贝来。进了宝库，什么宝贝都让你随便拿。如果你觉得那些金银珠宝宝贵，拿了很多，反而把这个摩尼宝珠扔在一边，自然就只能得到有限的福报而已。如果得到了摩尼宝珠，就是无尽的财富福报。如果我们受持了僧伽吒法门，懂得了一切都是一个人一个念头变现出来的。自然就如同摩尼宝珠一样，有着取之不尽的财富福报可以变现。如果不相信这个法门，反而去受持一些小法。比如放生，比如持戒等等。那得到的就如同宝库中的金银珠宝一样，是有限的。再多，你的双手能拿走多少呢？所以，我们要相信佛所所的真实不虚。他并不是讲大话来安慰我们，说你受持了这个法门超过了一个佛的福德，是安慰我们，骗骗我们。佛是不妄语者，他所说的都是真实的。只要我们真正受持相信了这个法门，一切福报都从我们自性当中变现出来了。有人会说，那么为什么，我受持了这个法门，也相信了你所讲的一心三藏的道理。我没有马上变有钱了呢？那比一个佛的福德还要大的福报在哪里？我们凡夫是不是都喜欢去求，求佛保佑健康，求佛保佑发财。这叫求而得之。饿鬼呢，贪心重，则是争而得之。对于天人来说，是思而得之。对于佛来说，则是不思则得。为什么会有这样的区别呢？如果你理解了这个，你就明白了这个福报到底在哪里了。凡夫为什么要用求才能得到，天人为什么想什么就有什么了呢？首先，凡夫的烦恼心重，天人心比较纯净快乐。你思烦恼，自然变现出来的都是烦恼。当你想要健康或者财富的时候，只不过是烦恼海洋当中的一滴水而已，找都不好找。而天人生活的比较快乐，他们念头所思所想，就如同大江大河一般，很容易就找到了。你明白了，一切都是一个人一个念头变现出来的。烦恼是不是你的念头？妄念是不是你的念头？既然都是你的念头，要不是变现出来？所以，当你在找，到底我们的福德和福报在哪里的时候。你就要明白，你的福报还沉在烦恼的海洋当中睡觉呢！如果，你能够转变自己的念头，转烦恼为菩提。是不是当下就把正的念头，把你所想所求的，变成大江大河，变成海洋了呀？另外一个方面，福报不仅仅是钱财而已。可以是很多方面的。你的健康和寿命都增长了，你学佛的善缘增长了，这些你都是没办法马上知道的。我们人生有很多是钱财买不到的，尤其是了脱生死，成佛作佛的机会，都是用钱买不到的。获得这些的福报，远远比表面上的财富来的珍贵。很多同修，抄了七遍《僧伽吒经》满了一个愿望的很多。这个满愿是不是福报？是想什么得到什么了？是不是从自性当中变现出来了？所以，你一定要明白《僧伽吒经》的真实义。明白了《僧伽吒经》的真实义，你得享受不尽的大福报！

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