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掷出窗外最新视觉报道_《妻子6》中文版(2024年11月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

掷出窗外

小时候看这集被掷出窗外了𐟘퀀

布拉格之秋（1）去过世界上大约50个国家，捷克却是第一次来。在布拉格赶上秋雨，十分冰爽。早起的第一站是伏尔塔瓦河上的查理大桥，这必然离不开德意志皇帝兼波西米亚国王查理四世和捷克作曲家斯美塔那。这也是布拉格的地标性建筑。 “布拉格之春”非常著名。1968年，在时任捷共第一书记布切克的领导下，开启了政治民主化运动。这个运动在同年苏联和其它华约成员国的共同出兵镇压下终归失败。根据米兰昆德拉小说改编的电影“布拉格之恋”就是以此事件为背景。布拉格人似乎天生反骨发达。从600多年前的因捷克查理大学教授胡斯的宗教改革，并由此而引发的“胡斯战争”，到两百年后“第二次掷出窗外事件”，引发了欧洲著名的“三十年战争”。

今天这个视频稍微讲一讲古斯塔夫二世最经典的战例之一，1631年9月17日发生在莱比锡附近的布赖滕费尔德会战，当然，15分钟篇幅自然不足以覆盖会战全貌，只能从中选择一个局部切入。交战双方呢，一是瑞典国王、哥特国王、汪达尔国王、芬兰大公、爱沙尼亚公爵、卡累利阿公爵、因格里亚领主古斯塔夫ⷩ˜🩁“夫的瑞典-萨克森联军，二是“命运垂青的统帅”、“身穿铠甲的圣徒”、“马格德堡的屠夫”让-采克拉斯ⷨ’‚利指挥的神圣罗马帝国-天主教同盟联军。关于此战前因后果这里倒是不需要说太多，起因呢，三十年战争可以说是众所周知，捷克人把神圣罗马帝国皇帝的走狗掷出窗外，然后整个中欧打成一锅粥。后果嘛，就是布赖滕费尔德这一仗被很多人视为军事革命的标志性事件。你看，苏联伏龙芝军事学院的战略学教授、旅级指挥员斯韦钦，字里行间的意思就是荷兰军队的伟大统帅、奥兰治家族的毛里茨亲王开启了军事革命的正确路线，捷克的造反派只学其形、未学其神，采用了荷兰式战术的外在形式，但没有把部队和统帅的素质提升到相应高度，走上了修正道路，只有到了来自北方的天才名将古斯塔夫ⷩ˜🩁“夫二世手中，才终于又回到了伟大光荣的军事革命路线上。按照斯韦钦教授的原话，就是：“捷克为其错误付出了丧失独立三百年的代价。证明奥兰治的毛里茨路线正确的任务，将要由瑞典国王古斯塔夫ⷩ˜🩁“夫来承担。” 而在铁幕的另一边，古斯塔夫ⷩ˜🩁“夫也被神化了，他在那边固然不会成为什么路线斗争的旗手，却被写成了着着实实的改革先锋。比如说，英国陆军少将富勒的《西洋世界军事史》，就悍然宣布古斯塔夫ⷩ˜🩁“夫减少了长矛兵的数量，将长矛从十六尺削短到十一尺，减轻了装甲，用簧轮枪取代火绳枪，使用纸弹壳，让骑兵以跑步而非快步发起冲击，只允许在混战中使用手枪，只可惜，这些改革瑞典国王全都没有做过。是的，你没听错，全都没做过。接下来我们就从古斯塔夫二世最漂亮的布赖滕费尔德会战中选择一个经典的局部战例，从实战状况来看看，瑞典军队到底是怎么回事。「微博新知博主」「烽火问鼎计划」古斯塔夫_real的微博视频

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学习卡片：反宗教改革罗马天主教改革来源：百度百科罗马天主教改革又称反宗教改革运动，是指在16-17世纪，天主教会为对抗宗教改革运动和新教而进行的改革运动。其主要目的是为了应付宗教改革后出现的新局面，巩固罗马教会在欧洲的地位，故又有“对立的宗教改革”之称。1618年，神圣罗马帝国皇帝，狂热的天主教徒斐迪南二世，逮捕帝国境内的新教徒，导致捷克人将市政厅议员掷出窗外，致使三十年战争爆发，天主教与新教的矛盾充分展现。1648年，新教同盟胜利，签订《威斯特伐利亚和约》，标志着天主教改革运动结束。不少历史学家认为，用天主教改革一词更能反映“反新教改革”的实质。15世纪，以D.伊拉斯谟为代表的基督教人文主义者鼓吹改革，但他们站在维护天主教传统的立场，反对分裂，反对暴力。中世纪的虔修生活由于神秘主义的流行而有所发展，使修会得以复兴，并在天主教改革中起了重要作用。 15世纪下半叶西班牙王国统一后，成为欧洲最强大的天主教国家之一。它一方面肃清伊斯兰教与犹太教的残余势力，设立异端裁判所，压制不同信仰的人；一方面进行改革，消除教会弊端，提高神职人员的知识和道德素养。1519年，西班牙国王查理兼神圣罗马帝国皇帝（称查理五世）以天主教会的保护人自居，极力抵制宗教改革运动。意大利天主教会也出现改革的动向，但不是以激烈的方式，如1497年在热那亚出现的圣爱会，即以改革为宗旨。1517年，罗马也成立了圣爱会，其成员中有后为教皇保罗四世的加拉法。修会的复兴在天主教改革中占有特别重要的地位。16世纪，原有的修会进行了整顿，又创立了一些强调虔修生活和社会服务的新的修会组织。如1533年在意大利成立的巴拿巴会，不久即发展到法国、波希米亚。1535年还出现了女修会圣天使会和乌尔苏拉会。影响最大的当推西班牙人伊纳爵ⷧ𝗨€€拉1534年在巴黎创立的耶稣会。该会于1540年得到保罗三世批准，在意大利、西班牙、葡萄牙、比利时、奥地利、波兰等国迅速发展。由于耶稣会士经过严格挑选和训练，水准较高，故其后的天主教会领袖多为耶稣会士出身。他们为上层统治阶级所重视，能够左右世俗当局，形成了一股政治势力，有力地遏制了新教的改革运动。天主教自15世纪召开一系列公会议之后，要求教廷改革的呼声更高。教皇保罗三世面临严峻的形势，为重振教皇威望，乃着手改革教廷弊端。遂任命主张改革的加拉法等人为枢机主教，责成他们提出改革的方案。这一方案当时虽未能实行，但为特兰托公会议所采纳。1542年，保罗三世改组异端裁判所，意大利出现的宗教改革萌芽旋被消灭。在宗教改革期间，异端裁判所成为天主教会对抗和镇压新教及其他异端教派的重要工具之一。1545年，保罗三世召开了特兰托公会议。由于受法国和西班牙间战争的影响，会议时断时续，前后历时18年。1551年复会，新教诸侯曾应邀参加，不久即退出，次年又告休会。1561年由教皇庇护四世重新召开，中心议题是反对宗教改革，进行天主教会内部改革。1564年通过《特兰托会议信纲》，确认教皇有权决定宗教事务，重申天主教基本教义和圣礼制度，谴责新教因信称义的神学观点和对圣礼的不同主张。还为整肃天主教会作出规定，如主教必须讲道，神父必须熟读圣经，教士的道德生活必须受到监察，以及开办神学院训练神职人员等。该信纲被认为是天主教最重要的文献之一。罗马教廷联合封建势力，特别是依靠西班牙的经济和军事力量，发动反宗教改革运动，利用异端裁判所加紧镇压新教徒和其他异端，加强思想文化方面的控制，使天主教在法国、比利时、南欧和东欧大部分地区的地位重新得到巩固。在天主教会内部，结束了教义之争，教皇权势有所提高，在欧洲事务中继续占有一定地位。由于各修会竞相向外扩展，使天主教势力达到美洲、亚洲、非洲等地区。【 END 】

欧公子苦难配得上认知[doge]

国清寺：浙江的佛教圣地国清寺位于浙江省台州市的天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（公元598年），最初名为天台寺。后来因为“寺若成，国即清”的寓意，改名为国清寺。这里可是中国佛教天台宗的发源地哦！国清寺里有几个不可错过的景点：隋梅 𐟌𘊠 这是一棵有着一千多年历史的梅花树，位于大雄宝殿的右侧。隋梅是由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师亲手植下的。据考证，这棵梅树已经有1300多年的历史了，是中国国内三株最古老的梅树之一。它历经风雨，依然开花结果，真是传奇中的一棵树！隋塔 𐟏 隋塔是隋开皇十八年晋王杨广为报答智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐会昌法难受损后，南宋建炎二年（1128年）进行了修葺。残高59.4米，边长4.6米，六面九级，是浙江最高的古塔之一。这座空心楼阁式砖木结构的古塔，因遭火焚毁飞檐斗拱，形成了四周的空洞，别有一番风味。鹅字碑 𐟖‹️ 相传在咸丰二年的一天夜里，天台书法家曹抡选夜宿华顶山华顶寺时，听到窗外异响并看到奇光，随手掷砚出窗外。当他掌灯出来寻查无事后，捡起地上的石砚，竟然变得光洁如玉。于是他在石砚落地处发掘，掘出王羲之半“鹅”残字碑。后来曹某苦练七年书法，日夜临摹王某碑帖，最终补全“鹅”字。这个故事真是充满了神秘和传奇色彩。国清寺不仅历史悠久且古朴宁静，这里的僧人坚持劳作修行：耕种、放牛等，也让这里的稻田成了一个独特的景点。如果你时间充裕，可以在这里住宿，民宿很多哦。国清寺是不要门票的5A景区，连着来两天也很不错。这是一处值得多次探访的地方，现在越来越受欢迎了，只希望它保持那份宁静与庄严。

《大宅门》开始筹拍，男主定了陈宝国，剧组给他90000片酬。可陈宝国把钱扔到桌子上，怒道：“导演不是郭宝昌，我就不拍。” 在《大宅门》剧组筹备的紧张氛围中，陈宝国那掷地有声的话语如同一枚重磅炸弹，瞬间在片场炸开了锅。众人面面相觑，空气仿佛凝固了一般，连窗外偶尔传来的鸟鸣声都显得格外刺耳。导演助理小王急匆匆地跑到导演临时办公室，喘息未定地报告了这一突发情况。导演室内，原本正在仔细研究剧本、眉头紧锁的副导演张强，听到这一消息后，也不禁放下了手中的笔，神色凝重。他深知，《大宅门》这部剧不仅是一部家族兴衰史的巨制，更是承载着无数人情感与期待的鸿篇巨制。男主角的选择，直接关系到整部剧的成败。而陈宝国，作为业界公认的演技派大家，其拒绝出演的原因竟如此简单而又坚决——只为郭宝昌导演。张强沉思片刻，决定亲自去见陈宝国。他明白，这样的演员，对作品有着近乎偏执的热爱与尊重，他们追求的不仅仅是金钱与名利，更是艺术上的共鸣与灵魂的契合。走进陈宝国所在的休息室，张强首先感受到的是一股不容忽视的坚定与执着。陈宝国坐在窗边，阳光透过窗帘的缝隙，斑驳地照在他的脸上，勾勒出几分不容置疑的轮廓。张强轻轻咳了一声，打破了室内的静谧。 “陈老师，您好。我是这部戏的副导演张强，听说您有些想法，特地来听听您的意见。”张强的语气诚恳而谦逊。陈宝国抬头，目光锐利而深邃，仿佛能洞察人心。“张导，您客气了。我只是想说，《大宅门》这样的剧本，非郭宝昌导演莫属。他对这段历史的了解，对人物性格的把握，以及他在镜头语言上的独特风格，都是无人能及的。如果换了导演，我怕这部戏会失去它应有的灵魂。” 张强闻言，心中暗自赞叹陈宝国的眼光与坚持。他缓缓点头，表示理解：“陈老师，您的担忧我们都能理解。但您也知道，郭导目前因为一些个人原因，暂时无法接手这个项目。我们剧组上下，都希望能找到一个既能尊重原著精神，又能赋予新生命力的导演来执导这部戏。” 陈宝国沉默片刻，眼神中闪过一丝复杂的情绪。他缓缓站起身，走到窗边，望着远处忙碌的剧组人员，心中五味杂陈。“张导，我明白你们的难处。但对我来说，《大宅门》不仅仅是一部戏，它是我的信仰，是我对艺术追求的见证。如果换了导演，我可能无法全身心地投入。” 张强见状，决定采取迂回战术。他话锋一转，开始讲述起《大宅门》背后的故事，那些关于家族、关于爱恨情仇、关于时代变迁的点点滴滴，每一个细节都充满了生命力与感染力。他试图用这些故事，唤醒陈宝国内心深处的共鸣。 “陈老师，您知道吗？郭导在创作这部剧本时，倾注了他全部的心血与情感。他希望通过这部戏，让后人记住那段历史，记住那些在大宅门里奋斗过、爱恨过的人们。而您，正是能够完美诠释这些人物的不二人选。如果因为导演的问题，让这样一部经典之作胎死腹中，那该是多么遗憾的一件事啊！” 张强的话语如同一股暖流，缓缓流入陈宝国的心田。他转过身，目光中多了一份温柔与坚定。“张导，您说得对。我不能因为一己之私，就放弃这样一部好作品。但是，我希望剧组能尊重我的选择，尽量寻找与郭导风格相近的导演，确保《大宅门》的精神得以传承。” 张强闻言大喜，连忙点头应允：“陈老师，您的建议我们一定认真考虑。请您放心，我们一定会全力以赴，为《大宅门》找到最合适的导演。” 就这样，一场因导演人选而起的风波，在双方的理解与妥协中得以平息。而《大宅门》的拍摄，也在紧锣密鼓的筹备中，缓缓拉开了序幕。陈宝国凭借着对艺术的执着追求与对角色的深刻理解，成功塑造了一个又一个鲜活的人物形象，让《大宅门》成为了一部经久不衰的经典之作。而这一切，都源于他对艺术的热爱，对作品的尊重，以及对郭宝昌导演那份难以言喻的敬仰与怀念。

重庆一女子，因为不信任社保，坚持了30年不交社保，每个月给自己存了2800元，存了30年，30年后够她养老吗我叫李梅，住在重庆的一栋老旧居民楼里。30年前，我对社保的信任几乎为零。那年我刚刚工作，身边的朋友们一个个都在谈论社保的好处，可我却总觉得这是一场空头承诺。于是，我决定每个月把2800元存起来，这样至少能掌握自己的未来。我的生活并不富裕，作为一名普通的上班族，每天忙于繁忙的工作。我记得那时常常要挤地铁，车厢里人满为患，大家都低着头在看手机，空中弥漫着一股焦虑的气息。有一次，一个同事跟我说：“李梅，你真的不打算交社保吗？万一老了怎么办？”我回答：“我不信他，还是自己存钱靠谱。”同事嘲笑我：“你这是孤注一掷啊！” 那时的我心里有些不安，但坚定的想法驱使着我去实现这个目标。我每月拿到工资后，第一件事就是把2800元存进银行。那些年，虽然日子过得紧巴巴，但每当看到存款数字逐渐攀升，我的心就踏实多了。为了鼓励自己，我甚至买了一个小本子，记录下每次存款，心里默默想着：“只要坚持，就能拥有自己的未来。” 随着时间的流逝，周围的人渐渐开始步入婚姻和家庭生活，大家有的生孩子，有的买房子，而我依然独来独往。亲戚们开玩笑：“李梅，你就这么一个人，不怕老了没人照顾吗？”我微微一笑：“我有我的计划。”可这样的强硬背后，我心里其实是充满孤独感的。 30年如白驹过隙，我的存款终于累积到了十万元，这也是我省吃俭用得来的“养老金”。这时候，我开始思考：我的选择真的对吗？在某个破旧的咖啡馆里，一位陌生的老太太坐在我对面，她喝着咖啡，看着窗外，眼神有些迷茫。我们闲聊起来。老太太告诉我：“我年轻时也不信任社保，结果现在老了，连最基本的生活保障都没有。”她的声音温柔而坚定：“如果有机会重来，我一定会选择相信它。”我心里一颤，仿佛被道出了心底的隐忧。那天下午，阳光透过窗户洒在我们身上，温暖而又刺眼。我开始反思自己这30年的坚持：虽然有了存款，但是否能够对抗未来的不确定？生活总是充满了意外，钱财再多，也不能完全抵挡岁月的侵蚀。回到家后，我拿出存折，细细看着那些数字，心里百感交集。于是，我决定去参加社保登记，虽然已经晚了，但我还是想试试。或许，我能找到一个更好的办法，以备不时之需。社会保障并不是一种负担，而是一种保障。经过一番纠结，我把这个想法告诉了我的老邻居张阿姨，她拍了拍我的肩膀：“李梅，其实，能有保障的日子，会让你更加安心。” 经过这次经历，我意识到，人生的选择往往需要勇气，但有些事情，像社保，或许值得更多人的信任。当我走出社保局的大门，心中感到一种前所未有的轻松。也许，这条路依然漫长，但我已不再是那个孤单的行者，我愿意与社会一起，去迎接未来。

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