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韩国伦理小说权威发布_《激荡》韩剧(2024年12月精准访谈)

内容来源：奇优电影院所属栏目：观点更新日期：2024-12-04

韩国伦理小说

韩国女作家韩江斩获诺贝尔文学奖，成亚洲首位获奖女性作家瑞典文学院于2024年10月10日在斯德哥尔摩宣布，将当年的诺贝尔文学奖授予韩国作家韩江，以表彰她通过深刻的诗意表达和散文形式，勇敢地面对历史上的伤痛，并展现了人类生命的脆弱性。韩江成为第一位荣获诺贝尔文学奖的亚洲女性作家，这一殊荣不仅是对她个人文学成就的极高认可，更是对亚洲女性文学创作的肯定与鼓励。这届诺奖颁给了韩国女作家，为什么会引来众多关注韩江荣获诺贝尔文学奖，是亚洲女性作家的一次重大突破。在获得这一至高荣誉之前，她的作品《素食者》已经为她赢得了布克国际文学奖，这同样也是亚洲作家首次获此殊荣。诺贝尔文学奖的舞台上已经汇聚了众多来自世界各地的文学巨匠。他们中既有剧作家、小说家，也有诗人，涵盖了不同的文学领域和创作风格。例如，2012年诺贝尔文学奖获得者中国作家莫言的代表作《蛙》。《蛙》通过书信体的形式，展现了主人公姑姑的一生，她从一位受人尊敬的“送子娘娘”到后来的彻底转变。《蛙》因其独特的叙事方式、深刻的社会意义和对生命伦理的探讨而受到高度评价。莫言通过这部作品展现了中国社会在特定历史时期的面貌，同时也触及了普遍的人性和道德问题。瑞典文学院对莫言的颁奖词中提到：“从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。” 此外，还有法国剧作家贝克特因《等待戈多》获奖，这部作品以其独特的戏剧形式和深刻的哲学思考影响了无数现代人。美国作家海明威凭借《老人与海》的精湛叙事艺术和对当代文体风格的影响，同样摘得了诺贝尔文学奖的桂冠。哥伦比亚作家加西亚ⷩ鬥𐔥…‹斯的《百年孤独》更是被誉为魔幻现实主义文学的巅峰之作，赢得了广泛的赞誉。从莫言获奖之后，在韩江之前，亚洲作家在诺贝尔文学奖的舞台上一直较为沉寂，这也让韩江的获奖显得尤为轰动和引人注目。她不仅打破了亚洲作家在诺贝尔文学奖上的性别壁垒，更以独特的文学风格和深刻的主题思想，为亚洲文学在世界文坛上赢得了新的荣誉和地位。韩国文学：独特审美与国际认可的挑战尽管韩国在娱乐产业如韩流音乐、影视剧等方面取得了举世瞩目的成就，但在诺贝尔文学奖等高端文学奖项上，韩国作家却鲜有斩获。其中的原因复杂多样，既与韩国文学自身的特点有关，也与国际文学市场的竞争态势和国际推广力度不足有关。延边大学朝鲜-韩国学院的崔一副教授在讨论韩国文学在国际舞台上获奖较少的现象时，提出了一个颇为深刻的观点。他认为，韩国文学在审美取向上更倾向于展现人物间复杂的情感和关系，而不是像中国文学那样强调社会价值和终极关怀，或者像日本文学那样着重表现与自然的和谐。这种独特的审美取向虽然让韩国文学在细腻入微的人物描写上独具魅力，但在国际评价中却可能显得不够宏观或普遍，因此没有获得更多的认可。然而，正是这种对人际关系细腻入微的描写，使得一些韩国作品能够突破重围，受到特定读者群的青睐。这也说明，韩国文学在国际上的认可度虽然不高，但并不意味着其缺乏文学价值和艺术魅力。只是需要更多的翻译和推广工作，让更多的人了解和欣赏韩国文学的独特魅力。《素食者》：光州事件背景下的深刻寓言韩江的获奖作品《素食者》是一部充满诗意和深刻寓意的作品，其故事背景与韩国历史上的光州事件紧密相连。光州事件是1980年代韩国的一次重要事件，它发生在韩国全斗焕军事独裁统治时期，是一次由学生和市民发起的反对独裁统治的运动。这场运动虽然最终最后失败，但却为韩国的民众觉醒埋下了重要的伏笔。在《素食者》这部作品中，韩江以光州事件为背景，讲述了一个誓死不愿意加入人类群体的女性的故事。这位女性主人公突然选择“不吃肉，坚持吃素”来无声地反抗自己一直以来遭受的压迫和束缚。这种压迫不仅来自家庭和社会的强权与暴力，更来自内心深处对自我认同和自由的渴望。通过这位女性主人公的挣扎和反抗，韩江深刻地揭示了人类关于自我意识的觉醒、自由意志的解放所面临的困境和挑战。作品中，韩江用细腻的笔触描绘了女性主人公在遭受强权压迫下的生活状态和心理变化。她通过吃肉与不吃肉的象征性选择，展现了主人公对自由和尊严的执着追求。同时，韩江还巧妙地融入了家庭伦理、道德观念、艺术创作与自由之间的矛盾等元素，使得整个故事更加丰富和立体。《素食者》不仅是一部反映韩国历史和社会现实的文学作品，更是一部具有深刻哲理和人性洞察力的文学佳作。它通过对女性主人公内心世界的深入剖析和对社会现实的深刻反思，让读者在感受到人性的脆弱和复杂的同时，也思考着如何面对和追求真正的自由和尊严。亚洲文学的崛起与期待韩江的获奖无疑为亚洲文学赢得了新的荣誉和地位，更为亚洲作家在国际舞台上展现自己的才华和魅力提供了更多的机会和可能。越来越多的亚洲作家开始用自己的笔触描绘着各自国家的风土人情、历史文化和人性百态，为世界文学宝库贡献着独特的智慧和力量。我们有理由相信，在未来的诺贝尔文学奖等高端文学奖项上，将会涌现出更多来自亚洲的优秀作家和作品。作品声明：个人观点、仅供参考

音乐剧《献给阿尔吉侬的花束》深度解析 𐟌𘠩Ÿ𓤹剧《献给阿尔吉侬的花束》是一部根据丹尼尔ⷥ‡練栗„同名科幻小说改编的作品，这部小说曾荣获雨果奖和星云奖。 ⷠ创作背景与剧情《献给阿尔吉侬的花束》的原版是改编自丹尼尔ⷥ‡練栗„短篇小说，最初发表于1959年，并于1966年扩展成长篇。这部小说通过查理ⷦˆˆ登的故事，探讨了智力、人性和科学伦理的问题。音乐剧讲述了查理ⷦˆˆ登，一个智力有限的男子，通过科学实验获得了超常智力，但最终又逐渐失去智力的过程。在这个过程中，查理体验了从愚昧到智慧再到衰退的转变，深刻体会到了智慧带来的孤独和痛苦。 ⷠ主题价值 𐟒�𘻩☦Ž⨮诼š音乐剧深入探讨了智力与情感的关系，以及人类对知识和智慧的追求可能带来的道德和伦理问题。 𐟓 价值传递：作品通过查理的经历，让观众思考什么是真正的智慧，以及人类在追求进步的过程中可能忽略的人性价值。 ⷠ中文版演员卡司查理ⷩ똧™𛯼š于晓璘/张博俊/高雨晨/朱亮爱丽丝ⷧ𚪥𐼥𜚥…š韫葳/吕润桐/郭耀嵘尼姆博士：赵禹钧/刘阳/郭俊宇斯特劳斯：窦承俊/孙礼杰其他角色：包括李磊、曹牧之、邵亦磊、唐超、丁辰西、郑玲、帕赛、连江维、周仕麒、赵嘉艳和江旭等。 𐟌𘠤𘭦–‡版的制作邀请到了韩国原班主创团队加盟，力求在剧本和歌词的处理上尽量回归原著本身，同时注入更独特的底色与生命力。演员们的精彩表演和歌唱赢得了观众的广泛赞誉。

《白》：韩江的光影交响与生命寓言《白》是韩国女作家韩江创作的一部震撼人心的小说。讲述了一个名叫胡娜的女孩，在经历了童年时期残酷手术导致失明之后，如何面对身体残缺和内心煎熬，最终找到属于自己光明未来的故事。《白》以其细腻感伤文笔、扣人心弦情节以及深邃哲理思考赢得了读者和评论家一致赞赏，被誉为近年来亚洲文学中最令人难忘的声音之一。翻开《白》，就如同步入了一个充满挑战却也孕育希望的未知世界。在这里，你可以见证胡娜如何从天真无邪孩童成长为勇敢坚强女性，在逆境中寻找生命意义和价值所在；也可以看到她身边亲人朋友怎样以不同方式回应这场突如其杁变故——有人选择逃避放弃，有人则坚守陪伴。但无论如何，《白》始终贯穿了一个核心信念：即使身处黑暗深渊，只要心中还有梦想指引，就总有重获新生可能。更重要的是，《白》并未停留于单一励志鸡汤层面，《白》更深刻探讨了诸如医疗伦理、性别平等、家庭责任等诸多复杂议题。通过胡娜个案剖析放大，我们不禁反思当下社会对于弱势群体关照是否足够？如何平衡科技进步与个人权益保护之间关系？这些问题没有标准答案，《白》只提供了引人深思线索，等待每位读者自行解答。《白》是一部集情感渲染、议题探究和艺术创新于一体的佳作。它不仅讲述了一个人战胜困难、重拾信心励志故事，更揭示了现代社会面临诸多挑战与困境。让我们跟随这位韩国女作家步伐，共同踏上一段探寻光明旅程，用心去感受每一道细微光线背后蕴含深刻寓意吧！

「广西师大微分享」【「亚洲首位女性诺贝尔奖得主韩江」】有论者说，韩江迟早要得诺贝尔文学奖。韩江擅长以抒情散文式笔法，透过作品中的冷冽，反省自我存在的意义。2024年，诺奖给了黑与白的代言人一票，也投了亚洲的故事与历史一票。韩江终成为首位获诺贝尔文学奖的韩国作家，也是亚洲首位女性获奖者。 2016年，当影视剧《太阳的后裔》与刚出道的Blackpink掀起新一波韩流的时候，一位身着黑服的韩国女子同《素食者》的译者走上了国际布克奖颁奖礼的大舞台，从此世界文学圈记住了韩江的名字。韩江的布克奖得奖小说《素食者》从主人翁英因为噩梦连连决定吃素这个看似无关紧要的事情开篇，发展出一发不可收拾的剧情，将韩国社会的性别议题，人性的幽微，进行卡夫卡式的演绎与省思。过去几年都有论者说，韩江迟早要得诺贝尔文学奖。没想到2024年诺贝尔奖就颁给了现年54岁她。瑞典文学院称赞韩江“以具有强烈诗意的散文直面历史创伤，揭示人类生命的脆弱性。”韩江成为首位获得诺贝尔文学奖的韩国作家，也是自1901年以来第18位获奖女性，更是亚洲首位女性获奖者。 54岁获奖是不是太早? 或许也有人要问，韩江54岁就获奖是不是太早了?但诺奖历史上最年轻得主是1907年时年41岁的吉卜林(Kipling) 。吉卜林时代久远，我们就近不妨拿另一位得奖波兰小说家奥尔加ⷦ‰˜卡尔丘克(OlgaTokarczuk)来比较。2019年托卡尔丘克获颁2018年诺贝尔文学奖(当年因为瑞典文学院丑闻延迟颁奖)时57岁，当时她已经完成《太古和其他的时间》《云游者》《糜骨之壤》《雅各书》等掷地有声的小说;现年54岁的韩江也已交出《素食者》《少年来了》《白》与《不做告别》等，不过两人风格迥异，若说托卡尔丘克是结合神话历史、魔幻多彩的作家，那韩江就是黑与白的代言人。 2024年诺奖给了黑与白一票，也投了亚洲的故事与历史一票。韩江的作品有一种冷冽，逼迫读者重省自我存在的意义。在《素食者》中，城市的现代性与东方伦理的传统观念，让一个平凡女性决定把自己变成植物一用现在的语汇来形容，或许就是躺平的终极表现吧。因为人的不由自主。长篇小说《素食者》有个姐妹篇一短篇小说《植物妻子》，小说中的夫妻本来幸福恩爱，但妻子某天突然出现无法消退的淤青，最后变成植物、菌类。乍看仿佛卡夫卡变形记，人没来由地变成植物，但那位看似关爱妻子的叙事者，其实一直“无法忍受过于敏感的妻子随意打破我短暂且危险的幸福，也无法忍受她说自己干瘦的身体内流淌着陈旧而忧郁的血液”对他来说，妻子只是家中摆设，一个他下班回到家期待能够得到一句“你好吗”亲切问候的调剂，他甚至在为变成植物的妻子身上浇水时，“看着妻子闪耀的草绿色身体在水的洗礼中清新地绽放，我的身体不由得颤抖起来。妻子从来没有像这样美丽动人过。” 在《植物妻子》中被动成为植物的女性，到了《素食者》，英惠或许至少掌握了主动权，她义无反顾坚持让自己变成植物。小说分三个部分，韩江选择以三个旁观者一丈夫、姐夫与姐姐的视角凝视英惠，当中又艺术家姐夫对“素食者”产生的极端情欲，人不可思议，最终导致了英惠被送入精神病院。在旁观视角之外，英惠的声音通过独白显现，尤其是她对于梦的描述:“不知是谁杀了人，也不知是谁转眼就将尸体藏了起来。在梦中惊醒的那一瞬间，这些我都全然忘记了。我要嘛是凶手，要嘛是被害者。如果我是凶手，那我杀死的会是谁呢?会是你吗?我记得是非常亲近的人啊。或许是你杀死我....." 梦成为叙事能量梦，在韩江的小说中起着重要作用。尤其是在2014年完成《少年来了》之后。《少年来了》以1980年发生在韩国的“光州事件为背景，围绕着参与民主抗争的国中生少年东浩(及其他人)之死，揭露正义与良善。这是一部悲伤的小说，仿佛纯真注定要被践踏。读完不仅要问自己，难道也会变成第四章振秀的故事中叙事者那样绝望吗?他说:“那天选择留在道厅的孩子，应该也曾经历相似的感觉，就算那颗良心宝石会换来死亡也在所不惜。然而，如今我已经不再有把握了，那些当初背着枪蹲坐在窗下喊着肚子好饿的孩子，问我们可不可以去小会议室把剩下的蜂蜜蛋糕和芬达汽水拿来吃的孩子，是真的对死亡有所了解，才做出了那样的抉择吗?有些记忆是时间治愈不了的伤痛，不会因为时隔多年而变得模糊或者遗忘，吊诡的是，间越久反而只会剩下那些痛苦记忆，对其他回忆则逐渐麻木。世界变得越来越黑暗就像电灯泡一颗一颗坏掉一样。” 绝望的结果与悲伤的记忆正蚕食当时“良心宝石”带来的光芒。韩江生平新科诺贝尔文学奖得主韩江生于1970年，是韩国文坛新生代作家。韩江毕业于延世大学国文系，现任韩国艺术大学文艺创作系教授，父亲韩胜源也是小说家。韩江得奖无数，1994年小说《红锚》获《首尔新闻报》年度春季文学奖;1999年《童佛》赢得“韩国小说文学奖”;2000年她获颁“今日青年艺术家奖”;2005年则以中篇小说《胎记》荣获“李箱文学奖”。2010年，她以《战斗气息》荣获韩国“东里文学奖”，2014年以《少年来了》荣获韩国“万海文学奖”，2016年《素食者》英文版更荣获转型后的国际曼布克文学奖，2017年《少年来了》意大利版荣获“马拉帕蒂文学奖”。她著有长篇小说《黑鹿》 (1998)、《你冰冷的手》 (2002)、《素食者》(2007)、《起风了，走吧》(2010)、《希腊语课》 (2011) 、《少年来了》(2014)、《白》(2018)，小说集《丽水的爱情》(2005) 、《植物妻子》(2000)《火蝾螈》(2012)，诗集《将傍晚放入抽屉里》 (2013)，以及2021年的《不做告别》等。（来源：联合早报）

#韩江是谁？～～～用人工智能代替搜索找到以下内容，太优秀了～～～韩江出生于 1970 年，是韩国光州人，父亲和两位哥哥都是作家。她从延世大学毕业后，先后投身诗歌和小说创作。1999 年，凭借短篇小说《童佛》拿到韩国小说文学奖。此后，她陆续出版了《植物妻子》《玄鹿》《素食者》《少年来了》《白》《不要告别》等作品。 2016 年，韩江凭借小说《素食者》获得布克国际文学奖，成为该奖项历史上第一位亚洲作家。2023 年，她凭借小说《不做告别》获得法国梅迪西斯外国小说奖。2024 年 10 月 10 日，瑞典学院将诺贝尔文学奖颁给了韩江，颁奖词为“她以充满诗意的散文直面历史的创伤，揭露人类生命的脆弱”。韩江最有名的小说是《素食者》。这部小说于 2007 年出版，2016 年其英译本让韩江成为了首位获得布克国际文学奖的韩国作家。小说以女主角英惠因一个噩梦而决定不再吃肉为开端，展现了她在家庭和社会中所遭遇的种种困境，以及她在追求自我过程中与周围人的冲突，探讨了社会期望与个人内心、人性、伦理等诸多问题。此外，韩江的《人类行为》和《白书》也较为知名。《人类行为》以 1980 年韩国光州的民主运动为背景，是一部关于人类苦难和坚韧的小说。《白书》是一部非虚构作品，是韩江写给早夭的姐姐的，书中包含了作者对悲伤和如何悼念亲人的思考。截至2024年10月，韩江的小说尚未被翻拍成电影。但在一些读者的讨论中曾提到《素食者》似乎挺适合被改编成文艺电影。不过目前还没有确切的影视改编计划或已完成的电影作品。《素食者》是韩国作家韩江的一部小说，主要内容如下： 1. 故事背景和主要人物： • 故事发生在现代社会的韩国。主人公是英惠，她原本是一个平凡的传统韩国妇女，有着普通的家庭和生活。她的丈夫是一个自私冷漠、只关心自己需求的人；她的姐夫是一个所谓的“艺术家”，实则内心虚伪、充满变态欲望；姐姐则在生活的重压下，有着自己的无奈和挣扎。 2. 情节发展： • 噩梦后的转变：英惠在做了一场噩梦之后，突然决定不再吃肉，成为了一名素食者。这个决定引起了她身边人的强烈反对，尤其是她的丈夫，因为丈夫觉得这影响了他的日常饮食和生活习惯。 • 家庭的冲突：英惠的家人得知她不吃肉后，都觉得她是个异类，没有人理解她，对她只有指责和谩骂。在一次家庭聚会中，父亲甚至暴力地把肉塞到她嘴里，强迫她吃肉，英惠为了阻止父亲的逼迫，选择割腕自杀。 • 姐夫的侵犯：英惠的姐夫在见到割腕后的英惠后，内心产生了扭曲的欲望。他以艺术创作的名义，邀请英惠做人体彩绘的模特，最后引诱她发生了性关系，并拍下了激情视频。事发后，姐夫被关进拘留所，而英惠则被送进了精神病院。 • 对成为树的渴望：英惠住院不久后，连素食也不吃了，她想要变成一棵树，只需要阳光和水。她认为人类社会充满了暴力和痛苦，而植物的世界则是安静和美好的。姐姐试图理解英惠，但却无法真正走进她的内心世界。 3. 主题探讨： • 女性困境：小说深刻地揭示了韩国社会中女性的生存困境。英惠在家庭中被丈夫当作满足欲望的工具，在父权社会的压迫下，她失去了对自己身体和心灵的控制权。她的反抗虽然极端，但却反映了女性对自由和尊严的渴望。 • 人性的暴力：书中探讨了人类的暴力能达到什么程度，食肉被视为一种人类的暴力行为，而英惠选择素食是对这种暴力的反抗。同时，她所遭受的来自家人和社会的不理解、压迫，也是一种精神上的暴力。 • 理智与疯狂的界定：英惠的行为在周围人看来是疯狂的，但从她的角度来看，这是她对自己内心世界的坚持和追求。小说引发了读者对于理智和疯狂的思考，以及对于社会常规和个人选择的反思。总体而言，《素食者》以细腻的笔触和独特的视角，展现了一个女性在社会压力下的挣扎与反抗，以及人性的复杂和社会的残酷，具有深刻的思想内涵和强烈的艺术感染力。

韩江《素食者》里的妻子，和梅尔维尔的经典名著《抄写员巴特比》里的巴特比，太像了。老实巴交，以没有任何特点为特点的巴特比某一刻开始不再听从老板命令，只有一句：“我情愿不！”同样以没有任何特点为特点的妻子英慧，从某一刻开始也不再听从吃肉的指令。为什么不吃肉？只有一句：“我做了一个梦。” “我情愿不”和“我做了一个梦”，都是回应外界紧追不舍的“为什么？”外界对他们反常的行为愕然，急需要获得解释和正当化。但他们拒绝解释。他们不解释，因为解释即意味着依然遵守正常世界的话语规则。区别只在于两个故事的背景不同。巴特比拒绝的是资本主义工作伦理，巴特比可谓真正的“躺平”派。真正的躺平不是“随便”或“爱咋咋地”，而是“我情愿不”。前者说白了是不抵抗和真服从，而巴特比们会真正让人害怕。《素食者》则把故事拉入家庭伦理，主要人物是朝九晚五的丈夫，暴躁的岳父和软弱的岳母，丰满迷人的大姨子，冷淡的小舅子夫妇（丈夫视角）。妻子不过拒绝肉食，为何一定得有个说法？为何一定要和正常人统一范式？为何所有人都只觉得妻子丢人而无人关注真实的她？小说以“常人方法学”的办法，以妻子的“反常”，露骨地反衬韩国或东亚家庭令人窒息的“异化”。小说写得朴实无华，去芜存真。这是她的早期代表作，读的过程中很能体会到她技法上的生涩质感，或美感。这也是韩国影视剧给我的一贯感觉：简洁，勇猛，拳拳到肉，节奏感好。再读读她的其他作品吧。

- 作者长风剑：韩国人获诺奖东方人就应该高兴吗？近日韩国人韩江获得了诺贝尔文学奖，是个女作家，说是国际著名，先不去说她在东方到底有什么知名度，中国有多少人知道她？先说一下有的人说的韩国人韩江获奖，我们东方人就应该高兴，应该给她祝贺，还说韩江靠“揭露黑暗”获奖，说明莫言获奖也是正确的，都不应该骂这回事，想想就觉得很荒谬！西方人设立什么文学奖，包括电影奖等，把手伸到东方，用西方自己的文化好恶掌控人类文化的话语权，这本身就是一个阴谋。文化不同于科学，它是带着主观价值观，也带有民族历史特点的，不能由西方人以少数人口、短暂历史，而独霸全世界的文化话语权。这就如西方人在文化伦理上，把基督教和上帝当做人民必须遵循的至上宗教；而东方人、中东人，对此不以为然，而是有自己遵循的的文化伦理传统，有自己不同的宗教一样。难道这方面，也应该由西方人来评判并统一霸占吗？西方人设奖、颁奖都是有意图的，就是想让东方人作家、艺术家，都遵循他们西方人的社会文化伦理观，甚至是政治经济价值观，按照他们的标准去创作，去肯定西方那一套，而批判东方人的社会文化与历史。这种颠覆的用心，是非常深刻与不道德的，是霸权主义而非进步的。从这些年他们不但设文学奖，而且设电影奖，进行颁奖的事实来看，他们的很多目的是达到了的。但他可以给你颁奖，而你一旦如果背离了他们的价值观方向进行创作，他们就会立即翻脸。就如早年张艺谋拍莫言小说《红高粱》等电影，拍出了中国的“丑陋”来，西方人就高兴，就连续给他颁奖；但一旦他回过神来，拍出了表现自己民族优秀文化历史的电影《英雄》，尽管场面宏大，主题具有民族国家统一大义的客观进步性，艺术制作上也达到了一个全新的审美高度，某种程度可以视为他后来之所以能导演2008年奥运会开幕式的基础与预演。但西方人马上就对他的这个作品给予了否定，并组织了许多水军，对他进行了无底线的攻击与贬低批判。因此，对韩国的韩江获诺贝尔文学奖，就如日本人、莫言以前的获奖一样，我不以为东方人应该感到高兴，要给他们祝贺，而是相反要感到悲哀和愤怒。要以此为契机，对西方人这种企图掌握全世界的文化话语权的阴谋，要给予彻底的揭露。不能任由他们如此继续用文化手段，破坏东方人的文化价值观。更不能允许，任由他们通过文化手段，来污名化我们的社会历史与社会制度，分化我们的人民，颠覆我们的社会，动荡我们的生活。至于说韩江揭露“黑暗”获奖，就证明莫言获奖正确，同样非常荒谬。韩江揭露了多少韩国“黑暗”，是否揭露得应当？我们作为中国人，暂不去评判。但莫言专门制造中国社会与历史上，从本质到现象均不存在的东西，这是不争的事实。如写他娘与别人通奸生下九个儿女、竟然没有一个是与自己丈夫生的；还有烤婴儿下酒吃，男婴更受喜好的荒唐情节等，就是让人感到非常恶心、对中国人文化道德历史的抹黑与胡说八道。他甚至信誓旦旦地说，自己15岁前没有穿过裤子，但被人拿出他与堂姐的照片，发现他与堂姐穿得都很好；他说小时经常饿到吃煤块，但他小时候养得白白胖胖，与他家过得不错的事实，揭露了他为抹黑新中国、新社会，进行无底线地说谎。他的这种靠抹黑自己祖国的社会生活现实，贬低自己国家社会主义制度，主动迎合西方政治文化要求的奴颜婢膝，已经是众所周知与备受中国人唾弃的事实。这种事实，怎么能够用韩国人韩江获奖，和所谓她也揭露“黑暗”，就来一笔抹杀，来证实他的正确？最后还是让我们，用刀郎那句歌词“从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西”，来献给持有上述荒谬论调的人，也献给和西方诺贝尔文学奖吧！ #诺贝尔文学奖# #韩国人获诺奖东方人应该高兴# #大学第一课#

2024 年 12 月 4 日，知名作家琼瑶离世，享年 86 岁。这一消息震惊了文坛，也引发了无数人的感慨与思考。琼瑶的儿子发现母亲不对劲后，虽赶紧叫来秘书，但等到警察和医生赶到时，琼瑶已无呼吸。她留下了一封长达千字的遗书，对生死看得很淡，叮嘱家人朋友不要伤心，希望大家好好活着，继续追求幸福。她的这份洒脱，让人不禁想起她小说中那些深情的角色。琼瑶被称为 “爱情教母”，她的作品陪伴了无数人的青春。从《梅花三弄》到《几度夕阳红》，再到《还珠格格》《一帘幽梦》等，她用文字为我们编织了一个个充满爱情与梦想的故事。在那个年代，她的书让多少人感受到了爱情的甜蜜与酸楚。然而，岁月不饶人，琼瑶的身体一直不好，退休后渐渐淡出公众视野。在遗书中，琼瑶写道：“不想听天由命、慢慢枯萎凋零，要为死亡作主。” 她不愿经历衰弱、依赖插管维生等状况，选择主动离去。这种对生命的自主和掌控的渴望，让人深思。她嘱托友人莫因己亡而悲哀，应笑对。回顾此生，她尽情体验了爱、恨、笑等诸多情感，未负此生。琼瑶的离世，对文学界来说是一大损失。她就像一盏明灯，为黑暗中的迷茫者指引方向。她的故事陪伴了我们成长，教会了我们什么是爱，什么是珍惜。如今，她虽已不在，但她的文字却仿佛从未离开，依然在我们心里流淌。琼瑶的选择也引发了争议。有人认为自杀是不负责任的行为，会给家人和朋友带来巨大的痛苦；也有人认为每个人都有权利选择自己的生命方式，只要不伤害他人，就应该得到尊重。生命是复杂而多样的，我们不能以自己的标准去衡量别人的选择，而应该尊重每个人的生命权利和选择。琼瑶的离世让我们更加珍惜生命。她的作品和人生经历，让我们感受到了生命的美好和珍贵。我们应该珍惜每一个当下，用心去感受生活中的爱与温暖，用积极的态度去面对生活中的挑战和困难。在这个充满变化和不确定性的世界里，我们要把握当下，珍惜身边的人，用心去生活。让我们以琼瑶为榜样，勇敢地面对生命的挑战，追求自己的梦想，创造属于自己的精彩人生。琼瑶离世引发的争议琼瑶的离世在社会上引起了广泛争议。一方面，有人对她的作品提出质疑，认为其多数作品涉及师生恋、婚外恋等内容，可能会对青少年的世界观产生不良影响。例如，她笔下的爱情至上主义，有时会将原配塑造成负面形象，而把介入他人感情的第三者和出轨者描绘得勇敢追爱，仿佛只要有爱，道德和伦理都可以被忽视。这给不少年轻人传递了错误的 “恋爱信号”。另一方面，也有很多人支持她，认为她的作品是冲破一切世俗偏见，大胆追求美好爱情的代表。在那个物质生活比较贫乏的年代，琼瑶的小说给人们带来了心灵慰藉。她的作品在上世纪八、九十年代犹如一道闪电，照亮了压抑沉闷的乌云，人们追求自由和爱情，所以她红得一塌糊涂。对于她的离世方式，同样争议不断。有人理解她不想在病痛中失去尊严，选择自主结束生命的做法；而有人则认为生命珍贵，无论如何都应该坚持，她的行为对家人太残忍。琼瑶对生命的自主选择 2024 年 12 月 4 日，琼瑶以自杀的方式结束了自己 86 岁的生命。她在遗书中表达了对生命的深刻理解和对死亡的坦然态度。她不想听天由命，不想慢慢枯萎凋零，而是想为自己生命的最后大事 “作主”。她认为上苍对生命的过程设计得不够好，人老了要经历痛苦的衰弱、退化、生病等过程，甚至可能成为依赖 “插管维生” 的 “卧床老人”，这是她无法接受的。她的选择体现了她对生命质量的执着追求。她希望在自己还能做主的时候，以一种优雅、自主的方式离开这个世界。这种选择需要巨大的勇气和决心，也引发了人们对生命权和尊严死的热烈讨论。目前我国尚未出台关于安乐死的具体法律法规，但琼瑶的选择让人们开始思考在生命的最后时刻，个人是否应该有权利选择以何种方式结束自己的生命。琼瑶的文学成就琼瑶是华语文学界的传奇人物，她拥有横跨出版与影视界长达 70 年的辉煌成就。她共出版超过 70 部作品，多数都被改编为电影或电视剧，成为台湾地区被改编次数最多的作家。16 岁时，琼瑶以心如为笔名发表小说《云影》，25 岁时出版首部小说《窗外》，一问世即成为百万畅销书，使她一举成名，改编电影也捧红了知名演员林青霞。她的作品以流畅优美的文笔，编织了众多曲折动人的故事。其作品以对于梦的憧憬和爱的执着，与大众流行文化紧密结合，风靡半个多世纪，成为华文世界中极重要的文学经典。其中多部作品被改编为电影、电视剧，影响至深，成为好几个世代读者与观众共同的记忆。尤其《还珠格格》第一、二部在东亚享有盛名，在日本、韩国、泰国也很受影迷欢迎，人称有华人的地方就有 “琼瑶”。珍惜生命感悟琼瑶离世琼瑶的离世让我们深刻感悟到生命的珍贵和脆弱。她在遗书中叮嘱年轻人不要轻易放弃生命，一时的挫折打击可能是美好生命中的 “磨炼”。这提醒我们在面对生活中的困难和挑战时，要勇敢坚强，珍惜生命。生命是一场复杂而多元的旅程，它的起点充满希望与憧憬，而终点亦应被赋予选择的权利与自由。琼瑶只是在遵循自己内心深处对生命的感悟与认知，勇敢地为自己的生命终章绘制蓝图。我们应该从琼瑶的经历中吸取教训，更加珍惜生命的每一个阶段，无论是年轻活力满满，还是年老安静平和，都要好好对待。同时，我们也应该思考如何在生命的最后时刻，让自己和家人都能以一种更加坦然和从容的方式面对死亡。琼瑶的去世是华语文学界的一大损失，她的作品和人生经历将永远铭刻在人们心中。她的离世引发的争议和思考，也将促使我们更加深入地探讨生命的意义、价值和尊严。我们应该尊重她的选择，同时也应该从她的故事中汲取力量，珍惜生命，勇敢地面对生活的挑战。#情感# #情感微语录# #热点新知#

●违背伦理的公爵家需要家庭教育

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