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《儿女英雄传》在线播放_免费看《女英烈传》(2024年12月免费观看)

内容来源：奇优电影院所属栏目：导读更新日期：2024-12-02

《儿女英雄传》

米汤娇：中国传统色中的温婉与傲娇米汤娇，这种颜色听起来就让人觉得温暖而娇嫩。它是一种米白色中带着微黄的色调，仿佛在阳光下轻轻摇曳的稻谷色。清代文人平步青在《霞外捃屑》中提到：“缃即今之谷色，京师呼米汤娇。”这表明米汤娇不仅是谷子的浅黄色，更是京城的一种时尚色彩。米汤娇不仅出现在服饰上，瓷器上也常常有这种颜色的痕迹。清末民初学者赵汝珍在《古玩指南》中描述：“浆白地者，白如米浆，故亦曰米汤娇，地白薇呈黄也，与宋粉定之白略同，特不如粉定之透脱细润耳。”这句话不仅描绘了米汤娇的色值区间，还道出了它的温婉与细腻。米汤娇的颜色，既有具象的一面，又有意象的韵味。它取自日常饮食中的米汤，带着一种傲娇的态度。想象一下，穿着米汤娇色衣服的人物，别有一番风味。文康在《儿女英雄传》中描绘了一位穿着米汤娇夹袄、怀有傲气的邓九公：“只见那老头不是前番的打扮了：脚下登着双包绦子实纳转底三冲的尖靴老俏皮，衬一件米汤娇色的春绸夹袄，穿一件黑头儿绛色库绸羔儿皮缺衿袍子，套一件草上霜吊混肷的里外发烧马褂儿，胸前还挂着一盘金钱菩提的念珠儿，又一个喊玉圈儿，拴着个三寸来长的玳瑁胡梳儿，羖种羊帽，四两重的红缨子，上头带着他那武秀才的金顶儿。”这段描述不仅生动地展现了米汤娇的颜色，更描绘了一个充满个性的人物形象。米汤娇，这种颜色不仅代表着中国传统色的美学特征，更蕴含着一种温婉与傲娇的态度。它让人联想到穿着这种颜色衣服的人物，别有一番趣味和韵味。

关于琼瑶，你不知道的一些冷知识：琼瑶的大姨妈是中国第一位女外交官袁晓园，四姨妈是写《新儿女英雄传》的袁静，金庸的堂姐查良敏是琼瑶的舅母。 1954年琼瑶以心如为笔名发表小说《云影》，1963年出版第一部长篇小说《窗外》，而《窗外》的创作灵感来源于她自己的初恋经历，这段师生恋因母亲干涉而结束。《还珠格格》起初并不被看好，最初选定演小燕子的演员是陈德容，后因剧组拖延时间太长，一半演员辞演，琼瑶“哄骗”拉来很多演员参演。此外，她的小说《窗外》改编的同名电影，因一琼瑶生前回顾场官司至今未在台湾正式上映。琼瑶被誉为中国世界纪录协会言情小说第一人，其作品有64部之多，超50部被拍成影视剧，捧红了众多明星，如林青霞、刘雪华、陈德容等，可谓是明星制造机。琼瑶80多岁时提前安排后事，遗嘱表示若自己病倒，不管生何大病都不要做手术，希望能死得快些，丧事从简，不发讣文、不公祭、不开追悼会，采取火化即可。最后，祝她一路走好！说说琼瑶偶像

马伊琍和贾静雯在《儿女英雄传》里的装扮漂亮极了，就算放到现在也不会过时

马伊琍和贾静雯在《儿女英雄传》中的装扮非常美丽，即使放在现在也依然时尚。

中国十大名著，你读过几本？中国古代文学中，有许多脍炙人口的作品，被誉为“中国十大名著”的经典之作包括：《红楼梦》：清代作家曹雪芹的长篇小说，被誉为中国古代小说的巅峰，讲述了封建社会的兴衰和家族内斗。《西游记》：明代小说家吴承恩的神魔小说，讲述了孙悟空等人物的传奇故事，是中国古代文学的经典之作。《水浒传》：元代小说家施耐庵的历史小说，讲述了宋江等英雄豪杰的故事，是中国古代小说的四大名著之一。《三国演义》：明代小说家罗贯中的历史小说，描写了三国时期魏、蜀、吴三国之间的政治斗争和战争故事，也是中国古代小说的四大名著之一。《儿女英雄传》：明代小说家施耐庵的另一部作品，讲述了岳飞等抗金名将的英勇故事。《红岩》：作家贾平凹的长篇小说，以红军长征为背景，描写了革命战争年代的英雄壮丽史诗。《儒林外史》：清代小说家吴敬梓的讽刺小说，以讲述士人堕落为题材，反映了封建社会的黑暗面。《聊斋志异》：清代文学家蒲松龄的短篇小说集，以鬼怪、仙人等神秘故事为主题，是中国古代奇幻小说的代表作。《镜花缘》：清代作家刘鹗的长篇小说，以官场生活和人性的丑恶为题材，是一部讽刺官场腐败的作品。《老残游记》：清代小说家香山的长篇小说，以老人的视角描写了封建社会的种种弊病和社会现象。这些作品在中国文学史上具有重要地位，被誉为中国古代文学的瑰宝，至今仍然影响着文学创作和文化传承。

忘了今天哪一刻，微博里铺天盖地就开始出现了琼瑶去世的消息，八十六岁高龄的她，自己选择了告别世界的方式～写了一辈子言情小说的琼瑶，以这种保留了尊严的方式给自己的人生画了句号。在没有手机没有电视没有电话没有网络没有电脑看电影稀缺的中小学时代，曾经被她的文字和影视作品陪伴过一段时间，感谢她的文字，愿琼瑶一路走好～十一月五日去参观北京现代文学馆时，看到在九月底开启的琼瑶作品回顾展“沧海桑田心如故”，刚结束了两天，路过湖边时，配合展出设置的粉色秋千架还没有被拆除，现在回想起来，不知道这样的安排，是否也是她的告别仪式之一。父亲在县新华书店工作，母亲搞图书销售个体经营，居住的单位后面又是县图书馆，置身于书堆中，喜欢阅读是一件自然的事情。小学一次无意中从床底纸箱翻出爷爷留下的一箱书（爷爷是县新华书店独立后的第一任负责人），从《三侠五义》《隋唐演义》《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《射雕英雄传》《儿女英雄传》《水浒传》《三国演义》开始，启动了自己对长篇小说的阅读，也培养了自己一目三行的阅读速度。在此之前，阅读更多的是从书店或报亭购买的，那个年代流行的小人书、儿童文学、故事会、民间故事和山海经等等。言情小说阅读是从初中时开始的，毫不夸张的说，整个中学时代，基本遍读琼瑶，严沁，亦舒，梁凤仪，雪米莉（内地创作团队，男性）和岑凯伦的小说，后来开始看三毛，席绢，龙应台，张小娴的文字。自己阅读武侠小说的时间还要更早些，那个时候，书店柜台、家里母亲经营的和图书馆里感兴趣的小说和文字看完以后，又跑去街上租书摊儿到处找书看，同样遍扫金庸，古龙，梁羽生，温瑞安，卧龙生，陈青云，倪匡，萧逸，诸葛青云，还珠楼主，柳残阳和黄易的小说。还会定期在报亭购买《半月谈》《辽NING青年》《读者》《青年文摘》，父亲单位的〈参KAO消息〉〈羊CHENG晚报〉〈人MIN日报〉〈HAI南日报〉自己也能看到。进入大学以后，目光才开始转向世界名著。琼瑶小说的故事，跟她自己一路走来的个人经历息息相关，了解更多以后，回看她塑造的故事人物情感，那些曾经被少女们追崇的感情历程，带有强烈的个人色彩，并不一定普世，只是当时的女孩们并不自知。自己并没有因为阅读她及当时其他作家的言情小说而变成恋爱脑，除了个性使然，还因为广泛阅读各类报刊杂志及多类型小说。山海经、民间故事、小人书、聊斋和西游记，建立了自己对传统文化的认同和喜爱。武侠小说带来的江湖，让自己认知人性的复杂性，驱动自己对游历产生浓郁的兴趣，侠义精神成为自己人生观的一部分，明白有能力才能有更广阔的天地。报刊杂志时时能让自己认知现实生活。说到底，那个时候自己大量广泛阅读，是因为当年接触新生事物的渠道有限，对未知充满好奇，那些曾经陪伴自己的文字，只是打开了一扇扇通向外面的窗户，随着你的人生阅历丰富，那些过程中的认知只会成为你的过去，如此。

「红楼梦超话」「今日红楼科普书摘」（接上文）作者是非常技巧地避免这问题的。书中这么许多女性，只有一个尤三姐，脂本写她多出一句“一对金莲或敲或并”。第七十回晴雯一早起来，与麝月按住芳官胳肢，“那晴雯只穿葱绿院绸小袄，红小衣，红睡鞋。”脂本多出末三字。裹脚才穿睡鞋。祭晴雯的《芙蓉诔》终于明写：“捉迷屏后，莲瓣无声。”小脚捉迷藏，竟声息毫无，可见体态轻盈。此外只有尤二姐，第六十九回见贾母，贾母细看皮肤与手，“鸳鸯又揭起裙子来，贾母瞧毕，摘下眼镜来笑说道：‘是个齐全孩子……’”。脂本多出“鸳鸯又揭起裙子来”一句。揭起裙子来当然是看脚，是否裹得小，脚样如何，是当时买妾惯例。不但尤二姐是小脚，贾家似也讲究此道。曹雪芹先世本是汉人，从龙入关后又久居江南，究竟汉化到什么程度？第五十九回春燕母女都会飞跑，且是长途竞走，想未缠足。当然她们是做粗活的。第五十四回一个婆子向小丫头说：“那里就走大了脚了？”粗做的显然也有裹脚的。婢媪自都是汉女。是否多数缠足？凤姐宝钗袭人鸳鸯的服装都有详细描写：裙袄、比甲、对襟罩褂，凤姐头戴“金丝八宝攒珠髻”，还是《金瓶梅》里的打扮。清初女装本来跟明朝差不多，所谓“男降女不降”。穿汉装而不裹脚？差不多时期的《儿女英雄传》明写安家是旗人，安太太、佟舅太太也穿裙袄，与当时汉装无异。清初不禁通婚，想已趋同化，惟一的区别是缠足与否。（外人拍摄的晚清满人妇女照片，不仅宫中，北京街头结伴同行的“贵女们”也都是一律旗袍。）宝钗是上京待选秀女的，家中又是世代皇商，应是“三旗小妞妞”。但是应选似是信手拈来，此后没有交代。黛玉原籍苏州，想也与贾家薛家是金陵人一样，同是寄籍。实际上曹家的亲戚除了同宗与上代远亲，大约都是满人或包衣。书中的尤二姐尤三姐其实不能算亲戚，第六十四回写尤老娘是再醮妇，二尤是拖油瓶，根本不是尤氏的妹妹——所以只有她们姊妹俩是小脚。同回写尤氏无法阻止贾琏娶尤二姐，“况他与二姐本非一母，未便深管，”又似是同父，那就还是异母妹。第六十四、六十七两回，一般认为不一定可靠，但是第六十四回上半回有两条作者自批，证明确是作者手笔。矛盾很多，不止这一处。追叙鲍二媳妇吊死的事，“贾琏给了二百银子，叫他另娶一个。”二百两本来是给他发送的，许他“另日再挑个好媳妇给你”，指丫头择配时指派。又此回说张华遭官司破家，给了二十两银子退亲。第六十八回说张华好赌，倾家荡产，被父亲逐出，给了十两退亲。 ——《文学评论ⷧ𚢦弦⦩퇣€‹ 张爱玲著「红楼梦」「不了解中国文化就无法读懂经典」81

「活着的古代汉语」“俺大闺女是个双身子，医院里不干净，我不让她来看我。”隔壁大姐嘴里说出了这句话，双身子是啥意思，我还思考了一下。应该是孕妇的意思吧。一查果然是。明清小说里就有例子了。《儿女英雄传》第二八回：“因随缘儿媳妇是三个月的双身子，又叫了跟舅太太的婆儿老蓝四个人伺侯。”蛮有意思。

琼瑶外公袁励衡，民国银行家，交通银行创始人。外公兄长（大姥爷）袁励凖，宣统帝师，XX海正门高悬的“XX门”三字匾额即其手书。袁励衡四个女儿，琼瑶之母袁行恕排行第三。长姐袁晓园，中国第一位女外交官。四妹袁静（原名袁行规）投身革命，中共党员，1940年奔赴延安从事写作事业，著名作品包括《新儿女英雄传》、剧本《刘巧儿告状》等。这里说的《刘巧儿告状》，原型是1942年《解放日报》报道的一篇典型案例。说的是陕北姑娘封捧儿虽被父亲订了娃娃亲，但与娃娃亲对象私下会面两情相悦。不想却被父亲强行退婚另许人家。捧儿告状到边区司法专员马锡五处，为自己争取幸福婚姻。袁静将这个故事配合边区《婚姻法》的宣传需要写成《刘巧儿告状》，五十年代又被新凤霞改编为评剧，家喻户晓。我父母这代人对这些作品如数家珍。在这些后续写作中，这个故事被改编成一位有着革命理想的女性爱上了一位劳模先进，结果这位劳模“恰好”就是自己娃娃亲的对象的角色形象。在红色的土地上，袁家的才女从四十年代起，就在影响着新中国年轻女性的爱情观、择偶观。将革命理想和社会建设的现实需要内嵌进了女性对爱情和配偶的想象与理想。八零年代之后，琼瑶的言情剧横扫两岸三地，统治了20世纪的最后十年。毫不夸张地说，我们这一代人的爱情观和审美观就是在琼瑶的启蒙之下打开了窗口。文化是个圈儿。袁家的两代才女书写属于不同时代的“爱情”。

16本古典小说中的国风韵味 𐟍ƒ 《三国演义》滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 𐟍ƒ 《水浒传》见成名无数，图形无数，更有那逃名无数 𐟍ƒ 《西游记》覆载群生仰至仁，发明万物皆成善 𐟍ƒ 《红楼梦》满纸荒唐言，一把辛酸泪 𐟍ƒ 《拍案惊奇》青史几番春梦，红尘多少奇材？ 𐟍ƒ 《喻世明言》休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜 𐟍ƒ 《镜花缘》桃花流水杳然去，朗月清风到处游 𐟍ƒ 《儿女英雄传》侠烈英雄本色，温柔儿女家风 𐟍ƒ 《封神演义》天挺人贤号尚父，封神坛上列花笺 𐟍ƒ 《东周列国志》青史几行名姓，北邙无数荒丘 𐟍ƒ 《隋唐演义》繁华消歇似轻云, 不朽还须建大勋 𐟍ƒ 《杨家将演义》暗地有蝇污白璧，明廷无象铸黄金 𐟍ƒ 《三侠五义》天下太平无事日，莺花无限日高眠 𐟍ƒ 《说岳全传》忠义炎天霜露，奸邪秋月痴蝇 𐟍ƒ 《儒林外史》功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误 𐟍ƒ 《聊斋志异》集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书

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