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正见最新娱乐体验_正见学校食堂财务软件(2024年12月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

在生活中保持正念的关键，一是要有正见，二是掌握调心方法，培养觉知力。

2024年12月2日正见直播语录（轻实禅答疑） 1.关于当下。对于做错的事，能弥补的就去弥补，无法弥补的你后悔也没用。我觉得那件事情可以处理的更好，这也是妄想。不牵过去，不期未来，这只是宽泛的当下。当下不是现在，但当下会以现在的相呈现出来。只有一念去面对现在的任何人事并且不分别，这就是当下。当下心就是我们的本心，它没有时间空间，在我们的一呼一吸之间。要回到当下，就去练制心一处。制心一处不是只做一件事情，而是用一去应对当下眼前的所有。照做而不造作就是当下，活着就这么简单。只要你敢简单，你的人生就不简单，那些相上普通的人大多都是因为心里不简单。 2.身体上的疼痛时做不到观，该怎么办呢？第一，不管是中医还是西医，都会谈到情绪。心情相对比较好的人，一般少有疾病。所以，要保持好的心情。第二，身体疼痛时，可以在心里说“我愿用我的痛苦减少众生的痛苦”。第三，尽可能的让自己静，让自己松，不去抗拒那个疼痛，做到“身痛心不痛” 第四，到了究竟时，你明白“感受非我，疼痛非我，我是一切，一切也不是我”，这时，疼痛存在也不存在了。 3.“我知道这是缘影”，这只是觉的作用。是不是活在觉里，那看你能否做到“将头临白刃，恰似斩春风”。 4.身福只是小福，清福才是真正的福。清福，就是清净当下，就是心无挂碍。人生一世，除了身体上的痛苦，其他的痛苦都是“想”出来的。 5.远离小人的方法，不是远离，而是我们成为君子。君子，就是面对眼前的缘不挂也不推，自己做主的人。 6.在能力范围内不纠结不焦虑心平的情况下去吃穿等，都不是贪。 7.越难翻越的山的那边，风景越秀丽。 8.真诚的生活，在我们的心里。真诚的生活，就是如是因、如是果、如是应、无喜亦无忧的生活。当我们明白生活是自己的时候，你就可以自己做主。 9.合适:你的心在和（致中和）上时，自动会有适应的缘。 10.无分别无怨恨的心，自动会遇到好人。心外无人，我们遇到的都是自己。 11.大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。—《传习录》 12.我们终极一生的努力，不是要改变世界，而是不被世界改变。作品内容源自正见传统文化直播，请大家关注“正见传统文化”视频号和抖音号直播语录也是方便法，一切法皆方便用，不可执着照搬，需要领悟其背后的精神，切勿执着于文字。建议大家结合视频一起学习，并在生活中做功课保任。愿大家早日证得，感恩老师，祝福大家❤️❤️❤️

亲人托梦该怎么办？一定正知正见，不要迷信

李琰和陆溓宁今晚都有局，两个人分头行动，等聚会结束后约了一起回家泡温泉。结果，一群人拥着陆溓宁从餐厅门口进来，路过包厢门口时，正见着李琰和一群男的吃饭！还是赤裸上身得？！陆溓宁定住，看清桌上都是认识的人后心里的火灭了一半儿，又在李琰站起身给人烫菜时起了两丈高。他虽是知道李琰今天要请人吃饭，但是这场面…操了…他大度不了也接受不了。今天这个局不去了，都是群从小玩到大的公子哥。今天得追媳妇，公子哥们面面相觑，看着陆溓宁一副苦大仇深要吃人，怒发冲冠要把媳妇扛回家的愠怒模样，赶紧当起明事理的，连说阿宁你有事就先去忙，改天我们再聚。毕竟，这种时候要是再没个眼力见硬拉着陆溓宁，那就是在找死。陆溓宁推开半掩得房门，走过去还算客气得打了声招呼后就硬拽着李琰离开了。李琰力气远没有陆溓宁得大，加之陆溓宁又解开长风衣裹着他往前走，算了，大冷天的，等会儿再说。等到了车边，李琰不要跟他坐在后排，偏要坐在副驾驶。陆溓宁甭说脸是黑的了，整个人都是黑的，他抬脚猛踹了驾驶座：“下车！” 李琰没动静，安保麻溜解安全带，陆溓宁见安保磨磨唧唧一点都不爽利，更大力道踹了一脚，冷静到能让整个车厢都成冷柜的声音响起：“下车。” 安保近乎滚着下去的。李琰回头，眼睛直勾勾盯着陆溓宁：“你有气冲着我发。” 李琰方才还平静冷淡，一开口就带着颤音，硬生生咽下最后一个字后又转回头去。生气的时候不能和陆溓宁讲话，陆溓宁比他大声，比他没理也能搅三分…… 陆溓宁没看错的话，李琰刚才转头时落在脸上的是晶莹剔透的…眼泪。陆溓宁下车。萧瑟的冬夜，道路两旁偶尔有汽车驶过，在抽了三支香烟后，他打开前车厢翻腾着找使劲，每一个动作都要比往常更大力道，仿佛借着动作宣泄情绪一般。坐回驾驶座时，周身裹了一层厚重的寒霜，他贴在车门边，双手来回搓热后，拿纸巾擦李琰早就烘干的脸。 “面馆供货的，哪儿用专门请吃饭？你看他们五大三粗的，这么冷的甜光着膀子吃火锅，一群男的围着你，万一锅炸了呢？” 陆溓宁要气死了，李琰今晚不跟他去和兄弟们聚，他本就不是很乐意。结果，转头在包厢看到自己媳妇请人吃火锅，还给人刷肉？气死他了！李琰觉得陆溓宁简直是不可理喻：“给面馆供粮油的老张，蔬菜供货的老赵，供肉的老方，哪一个你不认识的？” 这些可都是陆溓宁精挑细选的供货商，又都调查过家庭背景，已经很安全了。这都到年底了，合作这么久，吃个饭联络联络不是很正常的一件事情吗？陆溓宁被李琰噎得说不出话来，李琰说的好像也在理。这件事情的危险系数远高于他刚才说的那些。之前他怎么没有意识到，把一群男的安排在李琰周围，这本身就是一件很危险的事情！他竟然亲手把李琰放在风暴里，太粗心大意了！陆溓宁愠怒的脸一点点…一点点…慢慢的…慢慢的…变成自责…愧疚…心疼…抱歉… 最后带着近乎于谄媚的微笑，双手捧着李琰的脸蛋就要亲上去。李琰已经做好跟陆溓宁掰扯几轮最后以陆溓宁的委屈和他的心疼来收尾了，结果陆溓宁像只…像只哈巴狗一样舔他的脸…. 李琰凭着最后若有似无的几丝怒气，准备和陆溓宁挣扎几个回合的，怎么陆溓宁突然这副样子，他哪里还有气的…仅有的气恐怕是在亲吻的空隙偷偷吸入一些氧气…. 李琰差点就沉沦了，掐大腿根换回来的理智将他扯出来一些。他一把推开陆溓宁，陆溓宁吻地正沉醉其中呢，被一个掌推，哐当撞在车门上，嘴唇亮晶晶的，透着一点点红晕得脸蛋带着不解还有猎物从口中跑开的意犹未尽。他装起可怜来：“对不起，李琰，是我考虑不周到…” 李琰说：“老方他们几个都是快半截入土的人了，给咱们家面馆供货也是我们一起定的，年底了请老伙计们一起吃顿饭，来年也好继续合作。我是攒局的，肯定不能一直闷头吃喝啊，这方面你肯定比我更懂是不？” 陆溓宁盯着李琰的嘴巴，嗯嗯嗯应着。李琰又说：“今天突然这样走了，闹得多不好呀，要不我们给老方他们回个信息然后改天再约吃个饭？” 陆溓宁盯着李琰的嘴巴，嗯嗯嗯应着。李琰后面说什么陆溓宁已经记不太清楚了，他只专注盯着李琰的嘴巴，打着自己的小算盘。李琰说完后对着陆溓宁笑道：“你就只会嗯嗯嗯啊，一点都不像你。” 陆溓宁确认李琰气消了，抱着李琰又吻了上去：“踹驾驶座吓到你了吧…” 陆溓宁什么样李琰没见过，“我心脏比较抗揍，下次就说不准了。” 第二天，精神抖擞的陆溓宁牵着神情萎靡的李琰出门了。中午和老方他们吃火锅，晚上和昨天的公子哥聚聚。等到了深夜，陆溓宁给李琰洗澡的时候问：“水温是不是刚刚好？” 李琰舒服得靠在陆溓宁怀里昏昏欲睡：“嗯……” “一会儿洗完澡，我给你擦身子穿衣服吹头发？” 陆溓宁今儿怎么这样奇怪，往常不一直都这样吗？今天偏要问他。 “嗯……” “今天的火锅是不是比昨天的好吃？” “嗯……” “我在面馆旁边建个仓储商超？” “嗯……” “以后面馆缺什么就派人送过去？” “嗯……嗯？！？” 陆溓宁堵上李琰的嘴唇，蛊惑道：“睡吧，有什么事明天再说，晚安宝贝。” “嗯……安安安” “给谁安了？” “老公安...” 陆溓宁心满意足，拿出手机拍了一张照片。照片非常模糊且看不到双方的脸，仅能看到李琰像只树懒一样盖在他身上，盖在后背上的手掌成了焦点，无名指的婚戒成了照片中最亮的圆圈。陆溓宁发微博配文道：”陪我应酬一天，说是抱着睡觉才更踏实。“

真正达到正见，谈何容易，譬如禅宗语录有一则公案，一位师父悟道了，但是衣钵还没有传，大弟子功夫好，打坐、不倒褡样样行，认为师父应该把衣钵传给他，不料师父临走前把师弟叫回来，把法印传给了师弟。大师兄心里很不高兴，增上慢来了。师弟回来接方丈位，一看便知道师兄不高兴。当然，这些人修养很高，表面上看不出不高兴，其实修持到他们那种境界，别说面子上，念头一动，立刻感应得知，他心通的本事很容易。众弟子替师父焚化时，接法的弟子接了位，等于皇帝传位给小太子的道理一样，小太子登上宝座，大太子照样要下跪叩首。师弟看看师兄的态度说： “师兄啊！师父传位给我没有错，你还要好好努力。” 师兄说：“师弟，你不认可我吗？” 师弟：“不管认不认可，我问你，师父平常教我们参禅作功夫，要一条白练去，这是什么意思？” 师兄喊：“点香来。” 古代丛林的香有小指头那么粗，禅堂打坐点一支香要两个半钟头。师兄说：“香烟未断，我就走了。”师弟笑而不语。当然，生死来去自如，说走就走，要来就来，可没那么简单，难上加难。香未点完就要走了，这个本事有多大！是否能要生就生？我们看不出来，但至少他说走就走，当然不是吃安眠药，也不是上吊。师弟在他身上拍一拍说： “师兄啊！这样搞没有用啊！‘坐脱立亡即不无，先师意尚未梦见在。’” “坐脱立亡”，腿一盘或站着，说声走啦！就死了。这个本事只是定力的功夫而已，不是悟道。 “先师意尚未梦见在。”师弟说：“你对佛法的正见，作梦连影子都没有梦到，你以为说走就走，就叫佛法吗？” 这一段公案就在说明，这位师兄修道能到达“坐脱立亡”的境界，仍未得正见。以佛法而言，证到声闻缘觉的罗汉果位，不算得正见，乃至成就了辟支佛果还不算；唯有证得阿耨多罗三藐三菩提，弹指之间，当下彻悟，这才是正见。所以《楞严经》提到：“见见之时，见非是见，见犹离见，见不能及”，这是正见。“见见之时”：大菩萨悟道见道的时候。“见非是见”：那个见道之见，不是眼睛看到什么，也不是心里或打坐时看到什么的见。“见犹离见”：那个见道的见，离开能见所见。“见不能及”：不是你的思想观念所能达到的，这四句偈还不是正见，只是正见的第二层投影，形容辞而已。由此可知一切众生学佛，要对佛法产生正见之难，学佛没有正见，大部分都在邪见中。所以佛说一切众生因有增上慢覆蔽心故，“如是愚人自行邪见”，自己走入邪见之路不说，还影响别人，害了别人，令无量俱胝有情，堕在大危险的深坑，永不超生。为人师者，一不小心就走入这个道路。那么，他的果报如何呢？ ——南怀瑾先生《药师经的济世观》

秉持正见，真诚做人，歪门邪道也许会有短暂利益，但失去得更快。道不复杂，是人心太复杂。

不去追逐他人的接纳，也不去逃避他人的排斥，才能珍惜此刻所拥有的一切。 ——宗萨仁波切《正见》

多闻成就正见：从智慧到德行的提升 𐟌Ÿ 任何事物都有其价值，即使看起来不起眼的事物也可能蕴含着巨大的潜力。如果我们具备一种智慧，就能在看似无用的甚至有害的事物中发现其价值，并转危为安。这样，不好的事情也能变成好的事情。为什么我们要多闻呢？因为一个人的智慧来源于学习。我们要以积极的心态面对一切，了解万事万物的本质和空性的道理。如果真的证悟空性，就不会痛苦、消极或悲观，而是能够透过现象看到背后的无穷潜在可能。那么，怎样才能吉祥如意呢？首先，做人要尽本分、负责任。每个人都要承担好自己的角色和责任，这是做人的基础。所有功德都来自于贤良的人格，没有贤良的人格，修行难以提升，世间的事情也难以成功。所谓贤良的人格，就是儒家讲的敦伦尽分。敦伦尽分就是力行五伦的道理：父子有亲、夫妇有别、长幼有序、君臣有义、朋友有信。每个人尽到自己的本分，社会就能和谐。我们的智慧要进步，德行要提升，福德要增长，财富也要增长，快乐也要增长。所有的人生方面都要有所提升，不能原地踏步。那么，怎样才能做到每天都有进步呢？就是要多看、多听。如果一个人的智慧超群，知识渊博，他做任何事情都知道如何善巧解决。所以，知识渊博非常重要，智慧的提升和知识的扩展要靠我们广学多闻。但是，广学多闻的前提是先学道，再学术。首先要了解宇宙人生的规则和大道，这是根本。然后再去学习各种技术和文化知识。通达了宇宙人生的大道，做出的行为符合这个道，这就叫德。要学大智慧，不能学小聪明。先学道，开阔心胸，了解宇宙人生的规则，再去学习各种技术，这些技术都是为道服务的。所以，知识越多你会越幸福，因为利人利己。如果没有学道，就会害人害己。中国古人对孩子的教育，首先要童蒙养正。从小培养孩子正确的贤良的人格，然后再让他学习各种技能。所以，没有德行，都是有副作用的。修身、齐家、治国、平天下，都需要先德后才，先道后术。这个非常重要。

在事故里头等舱不会幸免在生死中贫贱富贵都一样 #传统文化# #修行# #正见传统文化#

人生的价值是在奉献！慧律正见𐟙𐟙𐟙 𐟙南无阿弥陀佛𐟙

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