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乱淫一家最新视觉报道_耕种姨妈肥沃的土地(2024年11月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

乱淫一家

家，是一个家庭的门面。也是家人，栖息的港湾。如果家里，四处乱七八糟。不管是衣服还是杂物，哪里都扔得是。不但不整洁，还四处乱放。不但影响心情，还很难给一个家庭，带来好运。曾国藩先生，曾在家书里面说到：“诸弟不好收拾洁净，一代疏懒，二代淫佚。” 一个家庭，如果杂乱不堪。可见家庭，就没有规矩可言。后代子孙，自然效仿前人。唯有长辈的疏忽、懒散。不够勤勉。才可能惯出，后人的不学无术、骄奢淫逸和懒惰。大家认同吗？ #婚姻家庭# #夫妻关系# #为人处事#

司马炎明明终结了三国乱世，可口碑却差得很，这背后的缘由实在值得深究。想当初，三国鼎立，百姓苦不堪言。曹魏虽强，却因曹睿绝后，给了司马家可乘之机。司马懿反水，司马昭更是野心勃勃，司马炎最终接手曹魏，统一中原建立晋朝。这一路的权力交接，本来就带着阴谋的色彩。司马家祖孙三代篡权，这和曹操靠打拼、曹丕受禅位的情况截然不同。司马懿抢夺曹睿权力的行径，怎么看都有点小人得志的味道，司马昭的心狠手辣也为司马炎的形象蒙上阴影。司马炎自己也实在是荒唐。本应在统一之后励精图治，恢复国家元气，可他呢？骄奢淫逸成了他的标签。大兴土木只为满足私欲，后宫美女如云，简直是把享受放在了第一位。更要命的是，他还把皇位传给了傻儿子司马衷。这就如同在国家的根基上埋了颗炸弹，果不其然，晋朝建立仅仅11年后，“八王之乱”就爆发了，国家元气大伤。胡人趁虚而入，中原再次陷入战乱的深渊。司马炎这一家子，就像是把中原从一个泥潭拽进了更深的沼泽。司马炎口碑差也不是毫无道理。假如司马炎不那么昏庸，晋朝是否能躲开之后的厄运呢？各位读者，你们对此又有什么看法呢？

邪淫乃大恶一犯邪淫，开启万恶之源。一旦失孝，万祸皆来。古人云，万恶淫为首。要是犯邪淫太重，重则家破人亡，多出逆子败孙，钱财都不能积。此乃千古真理。世道乱像，危害之最，莫大于婚外性乱。看以下故事，有则改之，无则加勉。古人悔过补救 01，悔过行善，高官又长寿明朝人洪焘，有一天暴毙。恍惚间他被一绿衣人引到阴府，他问阴差，自己一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一页纸张给洪焘看。洪看到纸上注写着，自己原本可以做到参政事的大官，但因在某年月日奸淫了一女子，降为任副使的小官。洪焘看后，羞愧后悔落泪。洪焘问绿衣人：有什么办法可以补救啊？绿衣人告诉他：只要力行善事就可补过。绿衣阴差引领洪焘走到一大溪前，这时，绿衣人突然将洪推落溪中，洪焘大惊而醒来。这时才知自己已经死了三日，家人因摸到他心脏还暖热，所以还没入殓。洪焘醒来后，痛自悔改，尽力广行善事。结果后来他不但被皇帝封为端明殿大学士的高官，而且还长寿而终。 02，悔过劝善，后改命得子一个名叫贾仁的人，50岁依然无子。某天，他梦见自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿册告诉贾仁：你曾奸淫过别人的妻子，想求生子已经不可能。贾仁哀求：小民无知，乞求让我赎罪。神说：你能悔过很好。如果你能劝化10个人不邪淫，就可赎罪。如果你再劝化更多人，就可以得子了。贾仁梦醒后，痛自悔改，并广劝世人戒淫，很多人因此受到感化。结果，贾仁后来竟生了两个儿子。 03，悔过劝善，免除大祸患四川有一名叫钱大经的人，不仅长相俊秀，而且下笔千言，文才很好，但参加考试却是屡次不中。于是钱大经向文昌帝君祷求，当晚他便梦见青衣童子，引导自己来到文昌帝君面前，帝君命神吏察看钱大经名录簿册。册上记载：钱大经，本当20岁考中乡榜第二；接着考取殿试会考，名闻天下，官位能做到二品高官，寿命享73岁。但因曾编造过3部邪淫书，因此功名全部被削夺，寿命也不长了。帝君劝谕：你平生存心忠厚，孝友方面也没有过失。可惜你不该造淫书，使得许多男女看了你的淫书后，败名丧节。若不是你在前世曾积了许多阴德，否则今生你早就没命，死入地狱受苦了。钱大经醒来后，发誓不但自己戒淫，而且要广劝众人戒淫。从此他遇人就劝人戒淫，遇淫书就设法烧毁。后来以明经任官，活到62岁才逝终。改过迁善，断除邪淫才有福报可言曾编订过《不可录》的谢汉云出身于云间，自幼一直体弱多病。谢汉云长大后因念及所有恶业中，以淫色的恶业是一般人所最容易犯的，所以他重新编订了《不可录》，打算将其广为流传，从而劝人戒色。想不到当书刊刚印制成册时，谢汉云自幼而罹患的多年病症竟然完全消除了，而且后来他的子孙都很有成就。古人拒色而得福的例子很多。淫色乃人生之大敌。它不但戕害人体，而且还会让人造下首恶。只有摆脱邪淫恶行者，才有福报可言。一念善行，积善修德，天必降之以吉祥。一念邪恶，积恶失德，天必将之以祸殃。善念善行才能拥有更加美好的未来。从孝入手，从断邪淫入手，这是两大法宝。再苦再难，从孝入手，改变你不好的命运，从断邪淫开始，斩掉你倒霉的霉运。

#动态连更挑战# 修行人为什么要忌酒？大家都知道酒是粮食酿造的，当然水果也可以酿酒。不管是白酒、红酒、啤酒，这些都跟“荤”字扯不上边儿。那么为什么修行人不能饮酒呢？那是因为酒是一种媒介，大家都知道少量饮酒不会误事，但是醉酒之后它有可能会触发杀、盗、淫、妄。醉酒之人思想和行为不能自控，酒后胡言乱语那是常事，这就是妄语；更为严重的是酒后失德，淫欲炽盛，无法把控自己，这就是邪淫；甚至在酒桌上与人发生口角，大打出手，最后闹出人命，这就是犯了杀戒。俗话说“酒壮怂人胆。”平时胆小怕事的人，酒后吹牛、打赌，去偷窃他人之物，事后却追悔莫及。我有个侄子就干过这么一件蠢事。几个同学酒后吹牛要去干一件大事，结果还真的把村里一户人家的拖拉机给开走了。他把偷来的拖拉机放在亲戚家的后院里，谎称是新买的拖拉机，自己家门口太小进不去，放在外面怕丢了，先存放几天，过几天就开走。结果丢拖拉机了那户人家报了案，两天后他们几个就被抓了，还让亲戚背了黑锅，受到了牵连，都是酒精惹的祸。酒本身并没有错，修行人戒酒就是为了杜绝犯杀、盗、淫、妄这四种行为。

惜春为何一定要撵走贴身丫头入画呢？这不是惜春狠心，而是她不得不这样做。惜春是宁国府的大小姐，可是被宁国府贾珍带走淫乱，让宁国府成为人们口中“最不干净的地方”，惜春还是未出阁的小姐，所以她若是她不断了同宁国府的关系，那么她的清白也会被人指摘。惜春想要从宁国府脱离出来，她没有一个好的借口，入画只是一个开端。再者入画和宁国府的关系很深，入画的亲哥哥和舅舅舅母都在宁国府当差，而且入画的哥哥和贾珍之间还有说不清道不明的关系，若是惜春留着入画，她就没有机会和宁国府断绝了。惜春明明有家人，可是她的家人从来都没有给过她真正的关心和爱护，所以导致她从小就有出家的念头。等到长大了，看到的事情更多了，她就越发想要去出家了。惜春出家，入画肯定是要陪着的。她不愿意这样，如果她都不要入画了，她也不希望她跟着她过清贫的日子。所以，惜春不要入画了，她也没有宁国府这个家了。#红楼梦##以书之名#

这个社会的理想状态就是家家户户都生育自己的孩子，精心培养教育自己的孩子。但是总是有一些人，为富不仁。他们要么集体聚会搞淫party，不生孩子。要么三妻四妾，搞代孕，占用普通人性资源，乱生孩子。前者民主党大佬爱干的事情，后者是共和党大佬爱干的事情。一个郭嘉有这样两伙人轮流霍霍，未来能好才怪！「美国大选」

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「为什么说儒家应该扫进历史的垃圾堆」儒家是一种维护统治阶级的保守思想，它强调君君臣臣忠君爱国的等级关系，把人分为三六九等，这是一种不平等的观点。它尊古复礼，思想守旧，反对任何创新与科学精神，认为这是奇技淫巧。它的仁政是要求统治者对被动统治者要仁慈与爱护，它的中庸思想是要求每个人适应自己的地位。它的礼是要求人们遵守原有的道德规范，他的诚信要求人们修身律己，但缺少了法律的监督，有时成了一厢情愿。他的以和为贵，强调人们之间要和谐相处，维持当前的社会秩序，他的“进取”精神主要是为了当官，修身齐家，然后治国平天下。它因材施教的教育思想虽然是先进的，但早已被现代教育所吸收，我们不必另外去学。儒家属于经验主义哲学，大部分道理浅显易懂，不学《论语》的人也会。比如，有朋自远方来，不亦说乎，一个不懂论语的小孩，当他看到朋友来家里玩，也会很快乐啊。再比如，恻隐之心，人皆有之，国外不懂《孟子》的人，看到路边的流浪汉，也会自然生出恻隐之心去帮助他们。至于儒家最看重的孝道，《论语》里“孝悌也者，其为仁之本与！”这是动物界的普遍现象，大部分动物都存在反哺敬老的本能。而中国古代的孝道最后上升为忠君爱国，不许犯上作乱，扰乱社会秩序，成为治国之策。外国人不学《论语》，但他们同样也会尊老爱幼，也有着和谐的家庭关系。最后，儒家崇拜的礼教文化，其实也是一种复古思想，他希望回到西周初年的贵族社会，那种思想已经远远落后于现代社会的发展。儒家重视礼教，复杂了人际之间的关系。儒家文化只会维护现存的统治秩序，他们强调统一，要求一切服从权威，这些都阻碍了社会的发展与科技的进步。儒家思想是永远也产生不了现代文明的。试想，如果现在还用儒家思想来指导社会，我们怎么可能发射卫星走向太空呢。

「赵露思发了49995元粉丝红包」万恶淫为首。一旦犯邪淫，便开启万恶之源。一旦失孝，万祸皆来。古人云，万恶淫为首。要是犯邪淫太重，重则家破人亡，多出逆子败孙，钱财都不能积。此乃千古真理。世道乱像，危害之最，莫大于婚外乱性。只有摆脱邪淫恶行者，才有福报可言。忏悔之方法一：从孝入手，从断邪淫入手，下定决心，永不再犯邪淫事，这是两大法宝。再苦再难，从孝顺入手，改变你不好的命运，积累福报。孝能改命。从断邪淫开始斩掉你倒霉的霉运。存善念，作善行，积善修德，天必降之以吉祥。存邪恶，积恶失德，天必将降之以祸殃。

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