当前位置：网站首页 » 话题 » 内容详情

欲界天最新娱乐体验_无色界天寿命(2024年11月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-27

欲界天

清静全胜欲界天，逍遥不减地行仙。

我们愚蠢的人类好底层，也就比饿鬼畜牲地狱的众生好点儿，传统神话里玉皇大帝也不过三十三天，也底层，还没出欲界天，上面还有那么老高一级一级压着。弥勒菩萨作为候补佛，现在在兜率天的弥勒院讲经说法呢！我莫名地就很喜欢他，不知道为什么，书上读到他的名字都很高兴，以前雍和宫没这么红之前，很爱去看那座十八米高的阿逸多尊者的塑像，一直没明白，四大爷为什么要特别供奉着他。四大爷是禅宗大家。

唐卡艺术中的六道轮回详解 𐟌ˆ 世间众生因造作善恶业而有业报受身，这种业报受身有六个去处，被称为六道。佛陀根据业报身所受福报大小，将世间一切有情众生分为六大种类：天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。前三者属于三善道，后三者属于三恶道。 𐟌 天道分为欲界天、色界天和无色界天。天道（天神）、修罗道和人道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。 𐟐𔠩˜🤿—道虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业。待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。 𐟐– 畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生以识为食，唯苦无乐。 𐟎蠥…�“的真实情形甚深不可言说，佛通过种种譬喻让大众对六道的各种“乐”和苦有一个直观感受，为如何能够离苦得乐指引方向。而智者则由譬喻得佛甚深真实义，成就大悲心，救度众生永离烦恼生死，常住快乐微妙真实。

「传统文化国学超话」从这里往下介绍二十八层天的人是修什么法门而成就。我们要理解佛的良苦用心啊！天人鬼畜是怎么来的？泥巴瓦块、树木花草都是怎么来的？风云雨雾怎么来的？我们都要讲明白，这才是讲佛法。佛法就是讲真实，是从最基本的教育开始，叫我们明白宇宙人生真理。这段经文是讲第一层天。四天王天是在人道修行的时候，夫妻正淫还不能舍，但是他没有邪淫的行为，相对而言心地比较光明。在佛法里讲，邪淫不能升天，正淫不能出欲界天。这个四天王天距离地球的高度是四万两千由旬。第一层天的天人身高在75丈—80丈。他也属于地球人，在地居天。因为须弥山跟地球是一个本土，是连在一起的。天人寿命是九百万岁，是不是不可思议啊？我们地球人最高寿命可以达到八万四千岁，现在是人均寿命70岁左右。四天王天也叫耆婆天，在须弥山半山腰这片国土。天人的夫妻生活跟人间一样，但是他只出风，不出那些乱七八糟的液体。越往上界，夫妻生活就越加干净文明。「大乘妙法莲华经了义法」「悟妙法莲华经」「智慧如海3」「杭州妙智」「杭州妙慧」「杭州当强」如是我闻论坛的微博视频

如何在爱情中做到心如止水？在爱情中做到心如止水，这确实是一个不小的挑战。真正能做到这一点的人，可以说是爱情的圣人。他们对于爱情的看法，已经超越了凡人的情感，达到了一个更高的境界。那么，如何才能做到这一点呢？首先，你需要有很高的修行。你的修行必须达到色界天以上。如果你还在欲界天，那你是无法做到心如止水的。因为色界天以上，就没有爱情的概念了，那是一个不分公母的世界。但是，修到这个境界并不容易。这不仅仅是去天界就能解决的。天界的神仙，包括那些位列仙班的，也无法做到这一点。因为欲界天中，还有婚姻、两性之分。所以，你必须一步步往上修。修行的过程中，你需要积累功德，同时还要放下很多东西。只有心性足够强大，才能继续往上走。所以，想要在爱情中做到心如止水，并不是一件简单的事。它需要你付出很多努力和耐心。最后，我想说的是，爱情本身就是一种复杂的情感。我们不可能完全摆脱它，但我们可以学会如何更好地处理它。希望每个人都能找到属于自己的平衡点，找到那份属于自己的宁静。

「感恩认识你超话」《大佛顶首楞严经讲记》十善再加未到地定——所谓未到地定就是禅定功夫没有圆满、达不到初禅的境界，你最高升到第六层天。这是在欲界天。如果再修禅定功夫，证得初禅、二禅、三禅、四禅，可以达到第二十四层天。在这四禅之外再加「四空定」可以达到二十五至二十八层天，叫四空天，属于无色界。二十八层天上上胜下下，一层比一层的生命和智慧要殊胜。 037.《楞严经ⷥ𗧬줸‰》之（7）听经闻法随文入观的微博视频「佛法在全球」「世界佛教之话题」「世界佛教之论坛」「日常的美食」「健康的人生」

为什么越发达的地方，生育率越低，因为一般来说越发达的地方更注重精神世界，而且资源呀、生活条件呀、会更丰富一些。所以来投胎的孩子，可匹配到的福报，也会比较的少。而哪些非洲、很偏远的穷的地方生育率非常高，比如非洲吧一生生一串，因为不需要什么福报就可以投胎过来。而越往上、天人道，神仙，他们几乎是不生孩。可能欲界天，有男有女，有情欲情，会几百年、甚至上千年生一个孩子，知道为什么吗？因为福报越好的地方，可匹配到的人就越少，没有几个有福报的人有能力投胎到哪里。所以现在生育率低，一方面看不好吧，但从另外一方面来看大家精神能量在上升，哪些什么自己不想生啊，或者没条件啊等等，之类理由，都是外部理由。真正理由还是可匹配到合适福报的孩子太少了。福报越好的地方，可匹配到来投胎的孩子就越少。这一点并没有穷富歧视，但运行规律就是这样的，哪些很有名的名人，大师，最差也是中产家庭出生，因为要保证足够的物质供应大师，他才好去做这一生人生课题。经济基础决定上层建筑。可别忘了佛陀一出生就是王子，未来可以成为国王，只是他不想要而已，他从小享受极尽的荣华富贵后，才不在意荣华富贵。穷人其实更具有挑战性，更难升维，因为要花很长很长时间在物质的泥潭中挣扎，半辈子都在财迷油盐中，怎么可能有精力注重修行呢。如果穷人有精神境界很高的，能苦修的，注重精神内在的，那确实很厉害，让人佩服，这种穷还注重内在修行的是极少的。投生为人，最好的人生就是富裕，享受人世间美好，但不沉迷于物质享受，还能很好的去钻研修行，才是最完美的。毕竟佛陀都说了不用“苦修”。

窃维佛法有五乘：（1）人天乘：人乘持五戒，得生人道。天乘行十善，得生欲界天。加四禅四定，则生色无色界天。（2）声闻乘：修四谛，得四沙门果。（3）缘觉乘：观十二因缘，得辟支佛果。（4）菩萨乘：修六度万行，证菩萨果。（5）佛乘：行大慈大悲，成正等觉。人天乘、而兼菩萨乘、佛乘者，其唯净土法门乎！盖人天乘，只修五戒十善，俱是有漏功德。唯此净土法门，乃能出三界，了生死。(印光大师文钞三编下•南京素食同缘社开示法语丙寅七月) 五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善: 即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《佛说无量寿经》云：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。

　生从何来，死往何去？（二）　　如同上面所说，起了一个贪念，追求了山川美景，接下来某甲就可能会想尽办法，一定要住在这样的环境之中，或者是说要常常到这样一种的地方来玩；当然可想而知的时候，他就必须努力地工作赚钱、省吃俭用，赚了钱都是想用在这个地方；能不能一定可以达成目标，就姑且不再探究了，但是趣向这样一种的生活方式，就会在不知不觉之中形成。　　假如某甲当时是贪于男女之色，又可能会是什么样状况呢？平常也许都想著说：我是不是可以再看看对方，能够互相聊聊天，那就更好了；因缘更加成熟以后，就会想要进一步追求对方，结果心中一直现起对方的身形、声音，乃至是到了没有对方就活不下去的状况，这不也是形成一股势力吗？只是说，因为所贪著的尘境是不同的，所以显示出来的外相，就有所差异罢了。但相同的是，当势力形成了以后，自己会没来由地就喜欢去追求类似的情形、类似的境界。　　有时候也说，我们无始劫以来，所造作的无明业种是无量无边的，辗转相因之后，所以对世间法贪爱的情形，也是错综复杂无量无边的。那么当一期生死的时间到了，在这一些无明业种的推动之下，若不是大善、大恶业的情况下，自自然然就出生了中阴，作为我们与下一世相连的ㄧ个过渡境界；随著中阴阶段差别不同的因缘，又乘著无明选择了某一种境界，就进入到了来世。假如这一位某甲，他所造作的是可以再生而为人的业，那就感得中阴之时，见到了有缘父母和合的情境，受胎了之后，才会有今世的另外一个人；等到前六识再度现起，出生了以后，已经是另外一个有情了，那就随缘而称为某乙了。但是，有著与过去世相类似的情况，就是说，随著过去世所贪爱的尘境不同，此世因缘和合又会特别贪爱著那一种的尘境。当然，这其中也会因为此世不同的教导、熏习而会有所改变，这一世开始之后，又重复上一世无明与业的情况，就这样一世一世，真的是叫作直到永远。　　除非说有缘听闻了善知识的开示而能够接受，再加上思惟、履行，才有可能打断这一条生死的锁链；只不过是这一个过程所需要的时劫长短，就不是每一个人都一样的了。但是，三界之中可分为六道，也就是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱；而天的境界又分为：欲界天、色界天、无色界天。那么某甲死后，为什么再生而为人，难道不会生而为畜生或者是天人吗？所以死往何去这个疑问，显然是还没有得到答案。　　但是，要说明死往何去之前，先要探究一下，某甲当世到底在人间做了哪一些事情？为什么要思惟这个问题，这是因为说，一个人在世间所造作的事情差别不同，是会感得不同的业道，临命终舍报的情况，就会因此而有差别。换一句世俗话来讲，就是叫作死得不一样，当然相对要往生的处所，也就会有所不同。然而现实之中，人们生活的方式是错综复杂，不是我们所能够一一详细了解的，所以就只能举几个简单的例子来作一下说明。　　譬如说：某甲在世间所从事的是靠杀害众生、贩卖其肉，才能够赖以为生的行业；又尤其是某甲是直接执行杀害众生的事业的时候，就好像是一般的屠宰场，或者是台湾有一种特殊的行业叫作活鱼餐厅，那其实都是在贩卖宰杀活鱼的，若是经年累月从事这样的行业，这就不断地成就杀生的业。虽然所杀的是畜生，但由于久而久之之后，数量也是相当庞大，所以这个就是会下三恶道的业因；舍报之时，随其所造恶业的轻重差别或而生中阴，或而不生中阴直接到地狱受报。通常而言，是说某甲当世长时间成就这些恶业的时候，并没有再造作其他特别大的善业，这就是随其恶业而在死后往恶道而去的一种简单的说明。　　若是说某甲在世的时候，是一个乐善好施的大善人，但凡修桥补路、救济贫苦之事，但有能力或有闲暇之际一定随分去作，所以一生所作的善事获得众生的称赞；那么在没有另外再造作其他大恶业的情况之下，某甲舍报之时，就乘著善业的势力，现起了可爱的中阴境界，随之而往生人、天的善趣了。这就是随其善业，而死后往生善道去的一种简单的说明。所以今世的生，是从过去世的死而来；今世死了以后，又生到了下一世去。#通和法师主页# #慈言诚语#

爱情到底是什么？我们该如何看待？我们总是对爱情充满期待，喜欢那些美好的爱情故事。但你有没有想过，天道对爱情的定义是什么？我们又该如何看待爱情呢？其实，爱情这件事，在欲界天之下的众生都有这个功课，因为欲界天之心还分公母嘛。但是，我们要知道，在更高规则体系下，是没有性别之分的，因此爱情也就不存在了。所以，爱情只是被定义出来的一道考题。如果你总是遇到渣男，或者总是恋爱上脑，那就要想想自己该如何成长起来，不然天道会一遍又一遍地让你经历这些。那我们应该如何对待爱情呢？其实就是缘来则惜，缘灭则散。当好的缘分来到我们身边时，我们珍惜相处；当缘分尽了的时候，我们好聚好散，不动其心。我们可以相信亲情，但最好不要相信爱情；我们可以接受爱情、接受亲情，但不执着于这件事。