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禁忌1982权威发布_禁忌1982 迅雷(2024年12月精准访谈)

内容来源：奇优电影院所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

禁忌1982

新加坡𐟇𘰟‡쥆𗧟娯†大揭秘𐟧 𐟎‚ 过生日免费游动物园你知道吗？在新加坡动物园，生日当天及前七天，与购票朋友同行，你可以享受免费入场的特权哦！ 𐟕’ 时区变化达人新加坡的时区设置曾多次更改。从1905年到1932年，新加坡时间比标准时间早7小时；1933年至1941年，往前挪了20分钟；1941至1942年，改为往前挪30分钟。日据时期，按照日本时间再往前挪了1小时30分钟；日据时期结束，改为比标准时间早7个半小时；1982年，与马来西亚保持一致，调到比标准时间早8个小时。 𐟐Ÿ 水獭的水质检测员水獭是环境指示物种，对水质非常敏感。由于新加坡水源污染，水獭一度绝迹。直到1977年，新加坡政府开启河道清理工程后，它们才重新出现。 𐟚련‡ꦝ€是违法行为新加坡自杀率较低，部分原因在于自杀是违法行为（Section 309），可能会被判坐牢或罚款，媒体报道也会减少。 𐟒𐠤𘖧•Œ上面值最高的钞票新加坡的纸币面额为10000元、1000元、100元、50元、10元、5元、2元。其中10000新币的纸钞是全球价值最高的纸钞，印有总统Yusof bin Ishak的照片。 𐟪栥ⓥœ𐤽🧔覜Ÿ限新加坡的墓地使用权只有15年，之后可能需要再次搬迁。 𐟍젥…쥅𑥜𚥐ˆ饮食禁忌在新加坡公共场合，禁止吃口香糖和榴莲，违者将受到50新元罚款和48小时社区劳动的处罚。口香糖被认为会污染环境。 𐟓젩‚„钱包证件如果你捡到钱包，内有失主证件等，可以直接将其放入邮筒，邮局会帮你联系失主。 𐟐Ÿ 观赏鱼出口大国新加坡是世界上最大的观赏鱼出口国，约25%的观赏鱼来自这里。著名的金龙鱼就源自新加坡。

𐟓œ《诗人玉屑》探秘 𐟓š 上海古籍出版社1982年精彩重印的《诗人玉屑》，为我们揭示了宋人诗论的瑰宝。全书分为诗辨、诗法、诗体等多个门类，系统辑录了宋人的诗歌理论。𐟖‹️ 从卷1到卷11，我们得以一窥诗辨、诗法、诗体的精妙；而卷12以下，则是对历代诗人诗作的品评，时代脉络清晰可见。𐟓– 𐟌Ÿ 此书特色在于，它不仅仅汇集了南宋人的诗论，还与《苕溪渔隐丛话》相辅相成，为我们展现了宋人论诗的全面风貌。通过阅读，我们可以获得关于我国诗歌发展的清晰轮廓，以及丰富的诗歌体裁知识。𐟌𑊊𐟌ˆ 例如，在卷一《诗辨》中，我们引用了《沧浪诗话》的经典观点，了解到“诗之法有五”。而在卷二《诗法》中，晦庵（朱熹）关于诗歌分段、作法及禁忌的论述，让我们对诗歌创作有了更深入的理解。𐟖‹️ 𐟒렦�䖯𜌥𗤺Œ《诗体》还探讨了各种诗体的起源和演变，为我们揭示了诗歌发展的丰富脉络。而卷十二《品藻古今人物》则是对历史上著名诗人的精彩评论，让我们领略了他们的风采。𐟓œ 𐟎‰ 《诗人玉屑》不仅是一本珍贵的诗歌理论集，更是我们了解中国诗歌发展史的重要窗口。让我们一起探索这本充满智慧的书籍吧！✨

唧唧复唧唧，花木兰的月经问题唧唧复唧唧，木兰当户织。《木兰辞》是初中语文课本中的经典之作，但我一直对花木兰在全是男人的军营里如何处理月经感到好奇。她会痛经吗？卫生巾是从哪里来的？《木兰辞》并没有给出答案，故事到她荣归故里、杀猪宰羊的热闹场面就结束了。而在《隋唐演义》中，花木兰则是不愿入宫为妃，自戕而亡，也不谈月经。有人猜测，花木兰可能真的不来月经，或者她有特殊的背景被特殊关照，甚至有人帮她打掩护。这些猜测虽然简单，但并没有深入探讨。如果花木兰是一名普通士兵，她在部队来月经怎么办？事实上，由于营养不良和发育不好，古代女性的经期比现代女性短。像花木兰这样长年征战、条件艰苦，也有可能出现停经。卫生巾直到近代才出现，古代女性使用的是月经带。几千年来，月经在世界各地的文化中被视为禁忌——来月经的女性被认为是不洁的，她们被禁止进入祠堂、寺庙，甚至被强制隔离。月经在古代有很多别名：月信、天癸、陈妈妈、陈姥姥……全世界用来指代月经的词语竟然有5000多个！在现代社会中，月经的问题依然存在。不是所有女性都靠视觉来判断月经是否到来，盲人女性在超市购买卫生巾就有困难。智力障碍女性的月经困境也是一个大问题。从“月经”是“那个”，到“月经就是月经”，观念的更新耗费了太长时间。例如，卫生巾的发明虽然已有百年历史，但直到最近，我们才发表了第一个使用真正人血来比较不同经期产品吸收能力的研究。直到20世纪，才出现了如今的一片抛弃式卫生巾。1982年中国才从日本引进了第一条卫生巾生产线，距今才40年。好在如今，越来越多的公益项目将经期用品纳入了自助清单。所有的努力都在让“不可见”变得可见。

「张杰超话」𐟌ˆ「张杰未live开往1982巡回演唱会」𐟌ˆ「张杰华语live王」明明早已百无禁忌，偏偏你是那一百零一𐟒렀张杰

为何说聂荣臻元帅“拯救”了百团大战 1940年8月20日，在八路军副总指挥彭老总的一声命令下，我军120师、129师、晋察冀军区一共20多个团，同时向华北的日军发起进攻，百团大战第一阶段正式开始，也是正太路破袭战。此次我军的进攻效果十分明显，各进攻部队采用搬拆、爆破、火烧、水淹等方法，破坏铁路、车站及其附属设施，日军的正太路，同蒲路都遭到了不同程度的破坏，严重打击了日军的气焰。到9月2日，八路军总部发布命令：从3日起结束正太战役；各集团按8月26日命令的第二步行动方针转移兵力，趁着正太路遭破坏后，敌人不能转移兵力的有利时机，完成第二步计划的任务。此次破袭战战果不菲，延安的毛主席也发电给彭老总表示“此类的大战斗能否再发动一两次”，于是在1940年9月16日，总部下达了百团大战第二阶段作战命令，此次战斗晋察冀军区主要进行了涞灵战役，第129师主要进行了榆辽战役，第120师主要破击了同蒲路。各方战斗也非常顺利，歼灭了不少日军部队。接连的打击也让日军开始报复，随之而来的就是日军疯狂的大“扫荡”，为了反扫荡，八路军总部开了百团大战以反扫荡为目的第三阶段。第三阶段的战斗是艰苦的，但是我军依然取得了不错的成绩，经过40天的反扫荡，歼敌2500余人，破坏公路125公里，桥梁23座，在战役中被敌侵占的所有城镇全部收复。整个百团大战是我军在抗日战争期间进行的最大规模战役，也取得了不俗的战果，然而自百团大战结束后，关于百团大战斗的争论就一直不少，一度百团大战还消失在历史中，成为了一段尘封的记忆。百团大战之后，首先针对百团大战提出辩证看法的是刘伯承元帅，刘帅率领的129师作为百团大战的主要参入力量，他对百团大战是有发言权的。刘帅首先肯定了百团大战的成绩，但是同时也认为百团大战在进行过程中过分注重战斗，而忽略了游击的本身，造成了我军的伤亡过大，日军的报复严重。第二个对百团大战提出异议的是毛主席，虽然第一阶段之后，看到战绩斐然，毛主席也致电彭老总，希望彭老总能“再组织一两次这样规模的战斗”，但是当时还没有“百团大战”这样的称呼，对第一阶段的战斗当时八路军对外宣传的是“正太路破袭战”。毛主席认为“百团大战”这种称呼，对一种战略失误，用这样的宣传很不满，后来延安整风期间，毛主席遇到了聂荣臻元帅，毛主席就说：“破袭正太路或者破袭平汉路，这都是游击战中经常搞的事情，也不涉及战略问题，军委是不会干涉的，但是用“百团大战”这样的宣传，暴露了我们的力量，引起了日军对我们的力量重新估计，会集中兵力来搞我们，蒋介石也会提高对我们的警惕。” 后来的事情也的确与毛主席所预料的一样，日军从其它战场抽调了三到五个师团前往华北，对华北实行前所未有的围剿，而国民党还趁机制造摩擦。抗日根据地随之而来的是日军对我根据地实行连续两年的大“扫荡”，日军从其它战场调集了重兵来围剿抗日根据地，而国民党还时不时闹摩擦，此时的抗日根据地陷入到最困难的时期，遇到了空前的挑战。此后关于百团大战的争论一直没有消停，由于刘帅在七大上对此事的意见，彭老总为此还对刘帅产生了极大的误解（建国后刘帅的苦难，可能也是原因之一），而彭老总为此也不得不在会议上做出检讨，此事才算是暂时过去了。建国后，首先是教条主义问题造成刘帅辞去军事院长的职务，然后两年不到，彭老总又在庐山会议上蒙冤，被解除相关职务，此后关于百团大战的宣传就更少了。到了特殊的动荡时期，百团大战几乎就成为了一个禁忌词，百团大战成为了一个被全面否定的战役，历史的文献中，百团大战也几乎不出现了，即使到1982年出版的《刘伯承军事文选》，有关百团大战的文章一篇也没有收录，而即使有一两篇文章提到了“百团大战”的战役内容，“百团大战”的字样也用其它的战役名称替代，可以说百团大战消失了。百团大战已经成为了禁区，而首先突破这个禁区的是聂荣臻元帅，他于1984年出版的《聂荣臻回忆录》，其中就专门写了一章题目为“百团大战”的内容，并且其后又发表了讲话，认为百团大战不可被否定。当然聂帅对百团大战的提出也是采用辩证的方式看待，在回忆录中他提出：“我的看法是，战果是巨大的，总体来说是应该肯定的，但是胜利之中也有比较大的欠缺和问题，首先是在宣传上出了毛病。” 可以看到即使聂帅在对待百团大战的问题上依旧比较谨慎，但是他正面肯定了百团大战，突破了禁忌，从此百团大战开始在各种回忆录、历史书籍中出现，可以说聂帅“拯救”了百团大战。而从1966年到1984年，百团大战整整被历史尘封了18年，消失在人们的视线中，但是历史终究是历史，总有拨云见日的一天。

天一阁：400年藏书传奇与江南园林之美天一阁，这座历史悠久的私家藏书楼，见证了中华文化的传承与发展。让我们一同探寻它的建造背景、建筑特色、藏书资源以及历史地位。 𐟏›️ 建造背景与历程天一阁始建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年-1566年），已有400多年的历史。由明朝兵部右侍郎范钦主持建造，范钦字尧卿，号东明，因此将书室命名为“东明草堂”。范钦热爱书籍，辞官归乡后倾尽心血建造了这座藏书楼，以保存和传承中华文化的精髓。 𐟏ž️ 建筑特色与规模天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，通高8.5米，斜坡屋顶，青瓦覆上。一层面阔、进深各六间，二层除楼梯间外为一大通间，以书橱间隔。阁前凿有“天一池”通月湖，园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成“九狮一象”等景点。天一阁及其周围园林具有江南庭院式园林特色。占地面积约为3.1万平方米（另有说法为2.6万平方米），规模宏大。 𐟓š 藏书资源与传承天一阁最初藏书七万余卷，后历经数代人的守护与传承，藏书数量不断增加。现藏各类古籍近30万卷，其中珍贵善本8万卷，尤以明代地方志和科举录最为珍贵。范钦制定了严格的藏书管理制度，如“烟酒切忌登楼、女不上楼、书不出阁、外姓人不准上楼看书”等禁忌，以保护藏书免受损害。天一阁的藏书为研究书法、地方史、石刻、石构建筑和浙东民居建筑提供了实物资料，具有重要的学术价值和文化意义。 𐟏† 历史地位与影响 1982年2月23日，天一阁被中华人民共和国国务院公布为第二批全国重点文物保护单位。2018年10月29日，浙江省宁波市天一阁ⷦœˆ湖景区被中华人民共和国文化和旅游部确定为国家5A级旅游景区。天一阁不仅是一座藏书楼，更是一部活生生的历史书。它见证了中华文化的传承与发展，成为研究中国古代藏书文化的重要实物资料。同时，天一阁的建筑布局也为其他藏书楼所效仿，对中国古代藏书楼的发展产生了深远影响。

1938年，范绍增用枪顶着一个女人的头说：“马上离婚，当我的十八房姨太太！” （参考文献：《民国游泳明星——杨秀琼》——《兰台世界》2013年11月06日）杨秀琼的传奇人生，在那个充满动荡和机遇的时代中拉开了帷幕。她的名字最早出现在香港的泳池边，那个时候，她才12岁，却凭借着过人的天赋和勤奋，迅速崭露头角。她的动作敏捷如鱼，优雅中透着力量。在民国时期，女性走出家庭、走上体育赛场的现象并不多见，杨秀琼因此成为那个时代象征女性解放与力量的标志性人物。 1933年，南京全运会中，年仅16岁的杨秀琼凭借着出色的表现一举夺得了四项游泳冠军。从那一刻起，她不仅是一个运动员，更是全国瞩目的“美人鱼”。在那个时代，穿泳装比赛的杨秀琼打破了许多传统禁忌，她的举动不仅仅是对个人极限的挑战，也是对社会固有观念的反叛。因此，她的成功迅速引发了全国的关注。无论是她的成绩，还是她身上所展现的那股独立、自信的力量，都让她成为无数人心目中的偶像。她的魅力不仅吸引了民众的目光，也引起了上层社会的关注。宋美龄将她认作干女儿，赠送给她一辆崭新的小轿车作为奖励。这个象征身份与地位的礼物，几乎让杨秀琼一夜之间成为了时代的宠儿。她的名字不再只限于泳池边，而是走进了各类社交场合，甚至进入了当时的政治圈。然而，杨秀琼的传奇远未结束，命运却悄然埋下了伏笔。与陶伯龄的婚姻，似乎是她光彩人生中的一个插曲。陶伯龄并不是一个普通的商人，他有着强烈的政治野心，而这段婚姻在他眼中，也许更多的是一场精心设计的博弈。他渴望借助杨秀琼的名气和影响力为自己谋取仕途，但杨秀琼对此并不情愿。她开始意识到，这段婚姻并非她最初向往的幸福生活，而是一场让她逐渐失去自主权的陷阱。蒋介石对她的冷淡态度，也让杨秀琼明白，她的“干女儿”身份并不能真正为她带来保障。正当她为自己的未来感到迷茫时，一场更大的灾难降临了。1938年，四川军阀范绍增的出现，彻底改变了她的人生轨迹。范绍增并不是一个寻常的追求者，他的手段既直接又粗暴。当他提出要杨秀琼成为他的姨太太时，毫不掩饰自己的欲望。杨秀琼试图用自己的“蒋介石干女儿”的身份威胁范绍增，但范根本不为所动。他用枪顶住杨秀琼的头，命令她立刻离婚，迫使她成为自己的十八房姨太太。那一刻，杨秀琼的反抗显得无力而悲哀。面对枪口的威逼，杨秀琼的命运几乎没有了选择。范绍增利用权力和暴力强行让杨秀琼的丈夫陶伯龄离婚，并公开了他们的婚变。陶伯龄无奈地放手，这段婚姻在政治的压迫下走向了终结。而年仅19岁的杨秀琼，彻底告别了她的游泳事业，成为了范绍增的附庸。在那个瞬间，曾经自由自在在泳池中驰骋的“美人鱼”，被迫放下了她的梦想与尊严，成为权力游戏中的牺牲品。然而，杨秀琼的故事并未在此结束。她并没有完全屈服于命运的安排。多年后，在章士钊夫妇的帮助下，杨秀琼终于摆脱了范绍增的控制，成功离婚。她带着宋美龄给予的补偿，前往了加拿大，开始了新的生活。虽然她失去了往日的荣耀与声名，但她重新找回了属于自己的自由。 1982年，杨秀琼因病去世，享年64岁。她的传奇人生在此画上了句号。曾经的游泳明星，曾经的权力牺牲品，最终在人生的尽头走向了平静。然而，她的故事，却在那个动荡的时代中留下了深深的印记。对此，你怎么看？欢迎在评论区留言！

1982年，曾任沈阳军区副司令员的孙玉国，被转业处理，从军人身份回归普通生活。站在老家门前的他，心中实在是愧对母亲。他这一生可以说是跌宕起伏，从一个籍籍无名的士兵，到战斗英雄，之后一路升迁，成为了沈阳军区副司令。就在众人以为他会继续往上走的时候，他突然被停职，之后只能转业回到老家，从一个军区副司令变成了一个兵工厂的副厂长，这差距不可谓不大。孙玉国一开始只是一个工人，但他从小就有一个当兵的梦想，在1961年的时候，他毅然决然的参加了中国人民解放军，但那个时候他只是一个可有可无的边缘人物。 1965年的时候，他成为了黑龙江省饶河边防站站长，他从小就有一个习惯，每当去一个陌生的地方，就会把周围的地形给摸熟悉。再加上他本来就是管辖这片地方的，所以即便是荒无人烟，但他还是兢兢业业的把这块儿地给摸透了。经过几年的观察，毫不夸张的说，哪个地方有土坡他都一清二楚，每天他就和边防站的战士们一起巡边，虽然枯燥，但他却干的十分认真。让孙玉国立下战功是珍宝岛事件，那时候中苏关系恶化，在珍宝岛打了起来，而孙玉国就是凭借着对地形的熟悉，利用熟知地形的优势，成功赢得了胜利。在这场战役中，孙玉国的表现也是让人眼前一亮，战争过程中，他悍不畏死，勇往直前，战争结束后还被毛主席评为了战斗英雄。之后孙玉国的升迁速度也是非常快，短短十几年他就成为了军区副司令，而他的一些事迹也是被许多人所熟知。只是他虽然成为了司令，但对于很多事情还是不太清楚，以至于犯了禁忌，停职转业。再次踏上回家的路时，孙玉国的心情十分忐忑，站在家门口，孙玉国迟迟没有推门而入，他不知道该怎么跟母亲说这件事，也担心会从母亲的脸上看到失望。不过母亲在看到他回家之后眼里却满是惊喜，对于他转业回家，母亲也十分开心终于可以常常见到儿子了。在其位谋其政，现在的孙玉国已经不是军区副司令，而是兵工厂的副厂长，需要做的事情也和之前大不一样。他并没有因为身份骤然转变就自暴自弃，反而是认真的经营着兵工厂，想尽办法的改善兵工厂的现状。闲暇之余，他也会专门学一些企业管理的知识，而在他的管理下，兵工厂也是蒸蒸日上。虽然他已经不是一名军人，但他一直都是以军人的标准来要求自己，几十年的军人生涯，让他无论身处何种境地，都保持着军人思想。他的梦想也一直都没有变过，他希望国家可以变的更好，不管是站在什么位置上，他都希望能尽自己最大的努力来帮助国家。他也确实是这么做的，在做站长的时候，他认认真真的巡边，升迁之后他也是尽心尽力，恪尽职守，之后做了副厂长，他也并不觉得自己和其他人又什么区别，和工人一起在生产一线做工。无论经历了怎样的风吹雨打，他一直都是那个怀揣着报国梦的孙玉国，就算是到现在，他依旧可以十分坚定的说一句自己问心无愧。

亲爱的读者们，今天我们为您精选了一系列女性主题的电影，它们不仅展现了女性的力量和美丽，还涉及了女性成长、挑战和自我实现等多样的主题。让我们一起在光影中感受她们的故事。 1.《小妇人》（Little Women）简介：改编自路易莎ⷦ⅂𗥥奰”科特的经典小说，讲述了四姐妹在美国内战时期的成长故事。推荐理由：影片以其深刻的情感和对女性独立精神的描绘，展现了女性在社会和家庭中的多重角色。 2.《穿普拉达的女王》（The Devil Wears Prada）简介：一个刚毕业的女大学生在时尚杂志工作的经历。推荐理由：电影以其幽默和现实主义的手法，探讨了职场女性的挑战和成长。 3.《弗里达》（Frida）简介：讲述了墨西哥著名女画家弗里达ⷥᦴ›的一生。推荐理由：萨尔玛ⷦ𕷨€𖥅‹的精彩演绎，让观众深刻感受到弗里达的艺术与生活。 4.《三块广告牌》（Three Billboards Outside Ebbing, Missouri）简介：一位母亲为了追查女儿谋杀案的真相而与当地警察对峙的故事。推荐理由：弗兰西斯ⷩ𚦥…‹多蒙德的精湛演技，展现了一个母亲的坚韧与不屈。 5.《伯德小姐》（Lady Bird）简介：一个年轻女孩在加州萨克拉门托的成长故事。推荐理由：影片以其真实和细腻的笔触，描绘了青春期的迷茫与成长。 6.《莫娣》（Maudie）简介：讲述了加拿大民间艺术家莫娣ⷥˆ˜易斯的生平故事。推荐理由：影片以其温馨和感人的叙述，展现了一个艺术家的坚持与爱情。 7.《燃烧女子的肖像》（Portrait of a Lady on Fire）简介：18世纪的法国，一位女画家被委托为一位贵族小姐画肖像，两人之间发展出一段禁忌的恋情。推荐理由：电影以其精致的画面和深刻的情感，探讨了女性的情感与自由。 8.《泳者之心》（Young Woman and the Sea）（老娘与海）简介：改编自历史上首位横渡英吉利海峡女泳者特鲁迪ⷥŸƒ德尔的真实传奇经历。推荐理由：展现了女性的勇气和对自我挑战的不懈追求。 9.《沙漠之花》（Desert Flower）简介：根据索马里超模华莉丝ⷨ🪩‡Œ的自传改编，讲述了她从沙漠女孩到国际名模的传奇经历。推荐理由：影片以其真实和震撼的故事，展现了女性的勇气和自我救赎。 10.《妇女参政论者》（Suffragette）简介：讲述了英国妇女争取选举权的斗争。推荐理由：电影以其历史背景和深刻的社会意义，展现了女性争取平等权利的艰辛历程。 11.《末路狂花》（Thelma & Louise）简介：两位女性主角在逃亡过程中的冒险和自我发现。推荐理由：经典公路电影，展现了女性的独立与反抗。 12.《蒙娜丽莎的微笑》（Mona Lisa Smile）简介：一位女性艺术史老师在1950年代的美国挑战传统教育体系，鼓励学生追求自我。推荐理由：影片以其启发性的故事，探讨了女性教育和自我实现。 13.《风雨哈佛路》（Homeless to Harvard: The Liz Murray Story）简介：一个无家可归的女孩克服重重困难，最终进入哈佛大学的故事。推荐理由：真实故事改编，展现了女性面对逆境的坚韧和勇气。 14.《芭比》（Barbie）简介：芭比娃娃的真人电影，探索了自我认同和打破传统束缚的主题。推荐理由：影片以其创新的视角，为观众呈现了一个全新的芭比形象。 15.《82年生的金智英》（Kim Ji-young, Born 1982）简介：讲述了一个普通韩国女性在现代社会中面临的性别歧视和压力。推荐理由：影片以其贴近现实的故事，引发了对女性地位和权益的深刻反思。 16.《紫色》（The Color Purple）简介：根据爱丽丝ⷦ𒃥…‹的同名小说改编，讲述了一个黑人女性在种族歧视和性别压迫下的生存斗争。推荐理由：影片以其深刻的社会意义和感人的故事，展现了女性的力量和抗争。结语：感谢您的阅读，希望这些精选的女性主题电影能够启发您对生活的新思考，或是为您的观影列表增添新的亮点。电影是一面镜子，映照出我们社会的多样性和复杂性，也让我们有机会从不同的角度理解和感受世界。愿这些光影故事，能伴您度过一段美好的时光。别忘了点赞、分享和关注我们，获取更多电影推荐和深度影评。祝您观影愉快！

#有一种美好叫辽宁##新时代六地辽宁杠杠滴##振兴新突破辽宁杠杠滴# 【文化新闻】聂成文：放怀写豪兴老而未老翁如果没有社会事务，每天上午9时之前，聂成文都会准时来到他的工作室，开始“上班”到下午5时。近日，聂成文接受本报记者采访，聊聊辽宁书协的临帖班40年，中国书法的终极境界，以及自己的“10年”变法。根植传统临帖班培养出海量人才记者：您在辽宁省书法家协会工作期间，推动了辽宁省书协临帖班的诞生，如今临帖班举办到第四十届，已培养出辽宁书法人才集群，其中有17人次获中国书法兰亭奖，60人次获辽宁省书法兰亭奖。可以说我省成名于上世纪80年代后的书法家均受益于此，堪称泽被后学的开创性举措，您能否谈谈临帖班的创立及推动过程？聂成文：1982年辽宁省书协成立后，沈延毅担任书协主席，杨仁恺是常务副主席兼秘书长，为了促进辽宁书法发展，从中青年书法家和骨干入手，以屈原的“九畹”为题，举办了“九畹”和“十五人”书法展，轰动一时，尤其是“九畹”，引发了很多年轻人的“横向取法”。当时我们举办了一个全省展览，展览上的书风雷同，很多作者向省书协提意见，认为这种倾向会阻碍辽宁书法的健康发展。作为辽宁省书协驻会工作人员，我首先听到了这样的声音，这引发了我的思考。当时，我是“九畹”中最年轻的，年长一些的孙德洲、李仲元也不到50岁，我们都在书法学习的过程中，不值得大家直接取法，而是以学古代大家为好。上个世纪80年代初，辽宁的书法根基较弱、书风混乱，各种写法、各种形式都有，在这种情况下，辽宁书法面临如何提高和发展的问题。我听了诸多意见后，动了召开理论研讨会和创作研讨会的心思。 1984年春，辽宁省书协在铁岭龙首山召开骨干会，当时大家群情激奋，想要解决这个问题，会议一直开到凌晨。我起草了一篇文章，大意是解决横向取法和各市书法发展不平衡的问题，必须从学传统和临帖入手。紧接着，在抚顺，又召开了全省书法创作会议。会上有两种意见，一种意见是不同意临帖，理由是临帖是起步阶段，不适合“九畹”等骨干，“九畹”主要是创新；另一种意见是不论新老骨干都应该临帖，打好基础，谁也不能例外。 “学书不参透古碑，书法终不古，为俗笔多也。”沈延毅、杨仁恺两位临帖，“九畹”有人临颜真卿，有人学张旭、怀素，这才是书家的根本，他们的成功也证明了临帖的必要性。就这样，虽然研讨会上争吵不停，甚至针锋相对，但1985年5月，第一届临帖班还是在辽阳举办，招收60多名学员。临帖班强调只能临古代碑帖，老师只能引导临帖。实践印证了临帖班的正确性，很多临帖班出来的年轻人第一次参加国展便入选。于是第二届临帖班120多名学员，今年是第四十届临帖班，500多名学员参加，这标志辽宁书法不断有新人涌现。可以说，临帖班改变了辽宁的书风，也涌现了很多人才。后来，中书协培训中心的培训方法也源自我们辽宁的临帖班经验，从辽宁推广至全国，取得了显著成效。我始终坚持开办临帖班，即使书协换届，临帖班一届没停，而且规模越办越大，效果越来越好。聂成文说：“最近两个月，我终于感受到相较过去又向前走了一步，只是离我的理想境界还差一点。” 记者：您那时很有朝气，正是这种朝气，才能让您和书界同仁在沈阳推动举办了“全国第一届书法展览”，开创了中国当代书法史的新纪元。聂成文：这是天时地利人和的一件事。1979年辽宁省书协还没成立，我在美协工作，到北京办事，当时中国对外展览公司的谢德萍打算举办一次全国性的书法篆刻展。我回沈阳后，和辽宁美术馆馆长王冠汇报，他说行，就在辽宁美术馆办吧，一句话就定下来了。在北京开过筹备会后，确定每个省派出至少两三名代表携带作品来沈，就这样展览的规模越来越大。杨仁恺和我到中国文联汇报后，得到中国文联的支持，变成了全国性的官方展览活动。开幕式非常热闹，全国各地的代表有100多人参加了活动。这次展览不仅是一个展示平台，也是一个交流学习的机会。现在回想起来，这一切都非常有意义，不仅推动了辽宁书法与外界同仁的交流，对我个人的成长和事业也有很大的帮助。 “自然而然” “我自写我肝与肠”的变法记者：您在《我自写我肝与肠》的自述中，描述自己的学书和创作分为三个阶段，请介绍一下三个阶段的变化及标志。聂成文：我自己划分第一阶段是从20世纪70年代末到90年代初。我性喜奔放，当时杨仁恺建议我写《圣教序》，我有些排斥，但写了一段时间后发现受益无穷，尝到了临帖的甜头。上世纪80年代，我参加“九畹”展后也写了许多作品，但内容较杂，回头看很是稚嫩。总起来说就是艺术方向和领悟不明确，取法混乱，作品中火气盛，缺乏含蓄。这一阶段主要是调整学书方向和创作方向，入帖学帖，亦碑亦帖,碑帖融合，调整写法，克服火气、作气、生硬气和拘谨之习锻炼、摸索得宜的写法，是为打基础的阶段,以沉稳平和为基调。上世纪90年代初，书风变得流畅自然。第二阶段是从1996年到2014年。这一阶段写法上调整变化,变为开张、狂放,融入画意和多种手法，胆子更大、更奔放、更激烈。特别是狂草，放笔挥洒，盘旋震荡，随心所欲，不计工拙，满写满贯，毫无禁忌，尽皆拿来，只求大效果、大宣泄、大奔涌、大节奏。1998年我写了一首草书歌，对书写狂放草书时的情景和心境作了具体描述，其中有句“管尔法度为何物，我自写我肝与肠”。开张狂放可以说是我近时期的主打风格，是前两个阶段长期积淀的结果，最能体现和代表我的性情与个性。当时书法界崇尚明清时的大开大阖、烂漫自然，我的作品《将进酒》参加20世纪中青年书法展，取得了轰动效果。此时书风与我个人的性情、年纪、书法追求和紧密相关。第三阶段，我的书风从2014年开始一直“收”。10年时间一直收到现在，边收边放，我的心结放得更扎实、更精到、更有内涵。放怀写豪兴，火力大集中。墨飞逾丈低，笔运超长锋。奋迸千钧力，疾布骤雨风。银钩铁画劲，横空巨石崩。奇幻不可测，淋漓神鬼惊。似醉却不酒，老而未老翁。聂成文的草书作品记者：您的书法境界离下一层还有多远？您觉得书法最高境界会是什么样？您刚才描述的是否可以理解为孔子那句“从心所欲不逾矩”，自由在“法度”之内？聂成文：书法艺术是有法度、有规则的。这个规则就是矛盾统一，即所谓的阴阳冲和、刚柔相济。首先书法必须有矛盾，如顺与逆、提与按、走与留、使与转、疾与缓，构成了书法艺术的基本内涵。其次是必须矛盾和谐，恰到好处。没有矛盾便会简单平白，毫无味道，而不和谐、不统一便会支离浮躁，令人生厌。今年9月开始，我集中力量“放开”，使用长锋羊毫，把笔提起来，而且写法上更开一点儿，强调把字的开合起落连贯起来。最近两个月，我终于感受到有新气象，相较过去又向前走了一步，离我的理想境界还差一点。你要问这一点多久能到，也许要用一个月时间，也许是一年时间，但总是有希望的。孙过庭《书谱》中说，书法一开始可以追求平正，但不能止步于平正，要向前追求奇异险绝，还要把这种奇异险绝表现得不是刻意为之，而是自然写来的。“自然而然”，就是收放自如，进入了自由境界。齐白石在临终前画的画，看似四不像，但行内人看已出神入化。那时候他的状态基本上是半明白半糊涂，但他的艺术家本能让他画出了上品。同样的感受是看沈延毅临终那年的作品，看着玍古，非隶非碑，歪歪扭扭写得像小孩玩耍，但仔细研究却味道十足，那种自由境界我们很难企及。所以你要真正达到那种境界，“从心所欲不逾矩”，需要深厚的功力素养、心境素养，也需要长时间的积累，欲速则不达。最近我写过“放怀写豪兴”“老而未老翁”，正是我当下心境的写照。人物简介聂成文：1946年生，曾任中国书法家协会第四、五、六届副主席，中国书法家协会草书委员会主任，辽宁省文学艺术界联合会副主席，辽宁省书法家协会第二、三、四届主席。现为中国书法家协会顾问、一级美术师。（辽宁日报）

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