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裨谌最新娱乐体验_裨谌是什么意思(2024年11月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-26

读译《论语》第十四篇“宪问”（乙） 14.8、子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？” 译：孔子说：“爱他，能不让他辛劳吗？忠于他，能不对他进行教诲吗？” 14.9、子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。” 译：孔子说：“郑国制作外交辞令，先由裨谌草拟初稿，世叔提出意见，再让外交官子羽进行修改，最后由东里子产作文字上的润色加工。” 14.10、或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。” 译：有人问孔子子产是怎样的人物。孔子说：“是一个一心爱人的宽厚人。” 再问到子西。孔子说：“他呀！他呀！” 最后问到管仲。孔子说：“这个人嘛，他剥夺伯氏骈邑三百户采地，使得伯氏只好吃粗粮过日子，直到死也没有怨恨的言语。” 14.11、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” 译：孔子说：“贫穷却不怨恨，这是很难做到的；富贵却不骄傲，这倒是容易做到的。” 14.12、子曰：“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。” 译：孔子说：“孟公绰如果做晋国赵氏、魏氏的家臣，他的才能是绰绰有余的；但是他却没有能力担任滕、薛这些小国的大夫。” 14.13、子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 译：子路求教什么样的人才算是有成就的完人。孔子说：“如果兼有臧武仲的智慧，孟公绰的清廉，卞庄子的勇气，冉求的才艺，再用礼乐来妆点文采，也可以认为是完人了。”稍后，孔子又说：“如今的完人哪里一定要这样呢？如果能见到财利便先想起义，遭遇危难便肯付出生命，长期穷困也不忘却平日的诺言，也可以认为是完美的人了。”

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