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问佛最新娱乐体验_问佛仓央嘉措原文(2024年11月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-28

祈隆演唱《问佛》歌声感悟人生旋律净化心灵

…认为有固定的法可学可得，有一个佛可成，这即是“着了法相”。其实这个现象更多地发生在现在末法时代的众生身上。在此，我举一个不太恰当的例子。比如，有一个人要去一个地方，不知道怎样走，问佛，佛告诉他，向东走，并告诉他中间可能出现的岔路，怕他记不住清楚，又为他绘了路线图。这个人听到这番指导后，并未向东走，而是在原地打转，并激动地说：“这真是正确的见地啊，佛好伟大，佛怎么能知道这些见地，而我不知呢？我与佛有何不同呢？佛是怎样知道的？这么重要的指导，我应该背下来！”如果这个人一直在原地打转，在头脑中形成种种知见，认为自己得了法宝，却一直未向东走，那佛对他的指导是毫无意义的。而且，佛指导的方式也仅仅是针对他的。如果明天问路的是一只猴子或海中的大乌龟，佛指示的路可能就是山路或者海路，如果是一只鸟，那可能就在空中飞了。所以，佛法并无定法可学，佛所说的一切，只不过是让你放下疑虑，道破盲区，听懂了马上放下执着，马上去行的。就像刚才那位众生，应该立刻向东而去，才不枉佛苦口婆心的指导。否则，那张地图就没有意义了。同样的道理，如果修学佛法的人，把佛法当成理论研究、供奉，认为得到了无上真理，却没有放下一点点的欲望、执着，没有行菩萨道，就是“着了法相”，如果这样修行，是没有办法成就最后的目标——无上正等正觉的。反之，如果有众生听到佛说“众生本来是佛，佛法是虚妄的，一切相都虚妄不实”这样的言论，认为可以无修无证。不再听闻佛理，而且不修福德，不惧因果，认为一切随顺自然所做就是随缘，就可成就无上正等正觉，这即是“着了非法相”。杨宁老师～之己《什么是“以心取相”，什么是“着了法相”，什么是“着了非法相”》网页链接

我问佛：为什么两个没有结果的人会相遇

「中国作家网超话」仓央嘉措《我问佛》唯美打动人心（下）我问佛: 为什么每次下雪，都是我不在意的夜晚？佛说: 不经意的时候，人们总是会错过很多真正的美丽。 ...

爱为何物？佛祖的智慧解答有人问佛：“为什么我以前深爱一个女孩时，她在我心中是最美的，而现在我却发现许多女孩比她更漂亮呢？” 佛问：“你敢肯定你是真的爱她，在这世界上你是爱她最深的人吗？”他毫不犹豫地说：“那当然！”佛说：“恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。”他有些惊讶：“哦？” 他又继续说：“她不是这世间最美的，甚至在你那么爱她的时候你都清楚地知道这个事实，而且还是那么爱她，因为你的爱不只是她的青春美丽。韶华易逝，红颜易老。你对她的爱已经超越了这些表面的东西，也就超越了岁月。你爱的是她整个人。” 他忍不住说：“是的。我的确很爱她的清纯善良，疼惜她的孩子气。”佛笑了笑：“时间的考验对你的爱恋来说算不得什么。” 那个人问：“为什么后来在一起的时候，两人反倒没有了以前的激情，更多的是一种互相依赖呢？”佛说：“那是因为你的心里已经将爱情转变为亲情。”他摸了摸脑袋：“亲情？”佛继续说：“当爱情到一定程度的时候，就会在不知不觉中转变为亲情。你会逐渐将她看作你生命中的一部分，这样你就会多一些宽容和谅解，也只有亲情才是你诞生伊始上天就安排好的。所以你后来做的，只能是去适应你的亲情。无论你的出身多么高贵，你都要不讲任何条件地接受她，并且对她负责对她好。” 那个人想了想，点头说道：“亲情的确是这样。”佛笑了笑：“爱是因为互相欣赏开始的，因为心动而相恋，因为互相离不开而结婚。但更重要的一点是，爱需要宽容、谅解、习惯和适应，如此才会携手一生。” 爱情最初产生时，也许是出自相互的吸引，然而最终总会回归到日常生活中。佛祖教导世人：“爱由心生。”真正的爱必须是由人的内心产生的。由心而生的爱才能对抗岁月的波折，才能让彼此在平淡的流年里相知相守，不离不弃。真爱博大、深邃、包容，如果能用生命的力量去守候自己的爱，情不死，爱就能永存。

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佛说短句幽默笑话，轻松一笑 1. 你去问佛, 何时能发财？佛说你得先买张彩票 2. 佛说：笑一笑, 十年少。愁一愁, 白了头。轻松生活, 快乐就好 3. 这一生你是佛祖, 我却爱讲笑段。从开讲的那刻起, 你就注定笑开怀 4. 佛说前世五百次回眸, 才换来今生一笑, 我笑得太频繁, 是前世脖子酸了吗 5. 佛说轮回长, 幽默话短章。十世情缘浅, 笑谈风云变 6. 佛说修行不易, 差一步就笑场。你却悟出笑中禅 7. 修行千年换一笑,你却说笑点太低；佛说再修千年,你必成大笑佛 8. 佛说, 大肚能容, 笑口常开, 世间烦恼皆能容

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我问佛： “什么是对的人 ”。佛说：“一见你，就笑的人，一见，你就笑的人”。

拜佛先发愿！别急着许愿𐟙 𐟙 很多人去寺庙拜佛时，可能会犯一个常见的错误：把“许愿”和“发愿”混为一谈。其实，这两个词虽然只差一个字，但在心态上却有着本质的区别。 𐟤” 你是否曾经疑惑，为什么连续去寺庙祈拜，却没有达到预期的效果？其实，问题可能就出在这里。法师告诉我们：到了寺院，不要急着许愿，而是要发愿！ 𐟓š 《佛说无常经》中提到，有人问佛在寺院许愿是否有功德，佛回答说没有功德可言。真正的佛家讲究的是因果轮回，强调“因上努力，果上随缘”。 𐟌𑠥‘愿和许愿的区别在于：许愿是把自己愿望抛给佛，希望佛能帮你实现；而发愿则是你要做某件事，通常与一个更大的体系相关联，需要立大志，用整个生命与众生交换。 𐟌Ÿ 当你真正全心全意地利益他人时，你会拥有超乎想象的能量。发的愿越大，越希望为众生服务，推动力就越大。所以，下次去寺院，不要急着许愿，而是发一个大愿，让菩萨佛祖帮忙你实现。 𐟙 记住：发愿和许愿虽然只有一字之差，但心态上却有着天壤之别。用心去体会这两个词的真正含义，你的修行和人生都会因此受益。

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