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一家乱伦小说权威发布_疯狂一家亲全文阅读(2024年12月精准访谈)

内容来源：奇优电影院所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

一家乱伦小说

《瓶装地狱》：乱伦与道德的深度探讨书名：《瓶装地狱》作者：梦野久作出版社：广西师范大学出版社出品方：野spring 译者：王子豪出版年：2023-11 页数：284 装帧：精装《瓶装地狱》是梦野久作的新作，这位日本著名推理小说家以其独特的心理恐怖和悬疑风格著称。他的作品往往让人耳目一新，既不是传统的推理小说，也不是简单的心理恐怖，而是一种烧脑的体验。书中的同名短篇故事《瓶装地狱》非常精辟，结构独特。整个故事只有几页，由三封简短的信件组成，这些信件是海难后流落到荒岛的一对兄妹通过漂流瓶写给父母的。荒岛上有丰富的水果、动物、鱼和干净的泉水，他们随身只有一些简单的物品和一本圣经。这样的设定让人联想到圣经中的伊甸园。熟悉圣经的朋友都知道，最初世界上没有人类，而该隐是亚当和夏娃的儿子，该隐的妻子其实就是他的亲姐妹。故事似乎在暗示一种局面：当环境中缺少同类、缺少道德和规则压力时，人们往往倾向于通过乱伦来延续后代。这种基因延续的本能冲动，就像圣经中的人类原罪一样，回应着人类道德和内心冲动之间的挣扎。兄妹在伊甸园由人退化成了低等动物，这就是心中的地狱。故事的经典之处在于三封漂流瓶信的顺序。通过海洋洋流随意漂流的漂流瓶，具体何时何地被何人捡到都是随机的。因此，1、2、3封信的时间顺序很有可能是打乱的。你可以理解为兄妹开始不识字，随着年龄和心智的成熟逐渐走向了乱伦和自我毁灭；也可以理解为兄妹虽然有冲动但依然保持了纯洁；还有一种更夸张的推测是他们开始是识字有理性的，但因为脱离社会和道德的约束，逐渐沉沦退化，所以第三封信时已经变得不会写字了，只能用拼音表达最简单的内容。这部分需要读者自己去完成，故事是开放式的，并没有指明一个确切的顺序。这是作者最高明的地方，并不给你一个准确的答案，你可以自己理解和猜测。总的来说，《瓶装地狱》不仅是一部推理小说，更是一部探讨伦理和道德的深刻作品。它让人思考在极端环境下，人类的行为和道德底线会如何变化。

红楼梦中的秦家灭门之灾：谁之过？《红楼梦》这部经典小说中，大家族和小家庭的故事层出不穷，但真正遭遇灭门之灾的家庭却屈指可数。在中国传统社会中，延续香火被视为头等大事，灭门绝户无疑是对一个家庭最严厉的惩罚。尽管甄士隐的经历颇为坎坷，从富甲一方到贫困交加，甚至差点被灭门，但他的亲生女儿仍然在世，香火得以延续。而刘姥姥的女婿狗儿一家，虽然家道中落，以种地为生，但儿女双全，香火依旧旺盛。令人印象深刻的是，第一个被灭门的家庭竟然是秦家。秦业和他的儿女——女儿秦可卿和儿子秦钟，在短短几年内相继离世，从此秦家绝户。秦业到底造了什么孽，虽然书中没有明确交代，但秦家的家庭结构确实出奇地单薄，只有一儿一女，老伴的情况也未提及，秦家的亲族关系也显得十分模糊。秦业将女儿秦可卿嫁到贾府，尤其是宁国府，这是一个充满淫乱恶名的家族。尽管如此，秦业还是选择了这条路，虽然不能说是造孽，但也谈不上明智。有人说是贾珍看上了秦可卿，故意娶她为儿媳妇，这种事情贾珍确实干得出来。而秦可卿在红楼梦中透露出与公公贾珍通奸乱伦的迹象，基本上是事实。虽然有人认为秦可卿是被迫的，被贾珍欺骗到天香楼，被强迫后上吊而死，但实际上秦可卿是与贾珍发生了多次关系，怀孕后无法隐瞒，才非正常死亡。是贾珍杀人，还是秦可卿自尽，这些都不得而知。秦可卿虽然是受害者，但也不是完全没有责任，她的行为也伤了阴德。其实，造孽最大的反而是看起来文质彬彬的美男子秦钟。首先，秦钟在男男关系上就很混乱，为人轻浮放荡。他和宝玉有断袖之癖，在学堂里还和别的男生有不当关系。正是因为秦钟的不检点，才引起学堂打作一团的闹剧，也直接加重了姐姐秦可卿的病情。其次，姐姐对弟弟非常关爱，但秦钟对姐姐的亡故却没有一点悲伤。在出殡去铁槛寺的路上，他随着宝玉一路玩耍，完全没有重孝扶灵的自觉。更加令人不齿的是，秦钟在给亲姐姐送灵期间，竟然强迫小尼姑发生了关系。最后，秦钟和小尼姑犯下了道德上的重罪，在寺院强迫出家人做出龌龊之事，按照迷信说法，这是下十八层地狱的重罪。秦家的三人，一个比一个更能造孽，虽然令人同情，但也不免让人觉得可怜。曹公通过秦家的故事，给世人以警醒：福祸无门，惟人自召。

经常收到一些诅咒、辱骂的私信，让我想起小时候在老家村里听到的，那种高端泼妇站房顶骂大街的情节。现代人可能难以想象，那种水都不喝一口、嗓音嘹亮地一口气骂两个小时不带重样的女人，想象力和表达力强悍到何等程度，这么说吧，如果有人整理一下，轻而易举地就能获得一部地摊级咒语集成+滥交+乱伦+人与兽的劲爆小说。那时候我就会纳闷，这种复杂脑回路都是怎样练就的。直到后来很久，我似乎才找到了一些答案：咒语信仰，和族群相对特有的高度想象力。二者同出一脉，都源自最早的文字—甲骨文的卜筮巫祝功能。虽然文字的功能很快得以拓展，但卜筮巫祝的风格，却一直流传了三千年。先别着急驳斥。作为人类历史上比较罕见的书面语与口语高度分离的现象，文言文惜字如金、打破一切语法甚至拼读规则的极简风格，本身就充满了浓郁的模棱两可、甚至有时候还可以任意解读的算卦文风。极致的代表，就是套在哪里都能附会的《推背图》。有同学可能认为古人理解古文会比现代人方便很多，错误。根据语言学家破译的晚近至秦汉时期的上古汉语口语，其中动词的时态与前缀后缀、名词的格等语言要素，都远比现代汉语丰富，与同期书面语依然难以互通。也就是说，一个秦汉普通人，如果不经特殊训练，即便认识了一大堆、比如一两千个字，也依然难以保证能读懂那种鬼画符一般的“经”，甚至是出土秦汉竹简中的那些公文。因为那玩意，本身就不是给普通人看的。当然也不绝对，作为补充，魏晋之前的诗歌反倒是口语化的，比如《诗经》、《乐府》。作为口语化与巫祝语的中间形态，《战国策》、《左传》之类的“传”，也相对比较偏口语化。文字作为重要的卜筮巫祝工具的传统，在汉代体现得十分突出，雄才大略的汉武大帝，因为一个“巫蛊之祸”，可以几万几万地砍头，连自己皇后、太子都不放过；直到魏晋后期，“谶纬之学”都是朝廷的高端显学，其地位远高于四书五经。而无论巫祝还是谶纬，第一，绝不能被太多人掌握、越艰涩神秘越好；第二，绝不能含义明确、丧失任意释义的主动权。这种情况在经过五胡十六国南北朝，近三百年的血腥突突和融合之后，才略有好转，口语与书面语的分离程度减轻了，但代价是丰富的口语要素一方面严重“胡泾浜”化，另一方面，隐含比较丰富逻辑结构（时态、语态、所有格等精确语言元素）的口语表达，大幅度向卜筮巫祝书面语靠拢，造成思维的进一步简单化。原本就浓度很低的逻辑能力彻底丧失，辞藻堆砌、附会、类比和自由想象，成了思维的主流。但文字甚至语言的巫祝功能，却顽强地传承了下来。国人悠久的画符念咒传统就不用说了，直至清末，宫廷太医院都设有“祝由科”，如今依然有独特的满大街标语口号、阿Q式的口吐芬芳，都是这种传统的余绪。因为文字和语言中逻辑结构缺失、表述经常性的模棱两可，造就了国人独树一帜的丰富想象力，因为太多的话需要“玩味”，太多的文字含义需要“脑补”，再没有逻辑规则的约束，丰富的想象力自然就天马行空了。可惜这种想象力无关星辰大海，绝大多数，都属于“言外之意”、“罗织经”，以及鲁迅所说的“看到白胳膊想到裸体”的那种范畴。于是就有无处不在的荒谬绝伦级牵强附会、鸡贼诡辩和动机诛心。上至宫廷、下至市井，概莫如此。同这种思维底色的货辩论个东西，还真不如同鸡狗争吵，瞎耽误功夫。说到底，在现代思想和科技面前，这种上古色彩的思维底色，是国族进步的最大障碍之一，放在国家竞争层面，除了阿Q式精神胜利口嗨，非但在其它一切方面几乎都毫无意义，反而是造就极端愚昧和疯狂的土壤。说实话，我在工厂混了三十多年，从百亿老板、年薪千万高管到月薪两三千的普工，阅人无数，但所有这些人之间的差异，给我的感觉更像是博士生与小学生之间的差异；但在网上，我却每天都能看到现代人、古代人与原始人共处一室的奇观。尤其近些年，最凶暴、最自信的，大都是原始人。

《霍乱时期的爱情》腰部以上的爱情继续聊聊《霍乱时期的爱情》这本小说。今天主要想聊聊男主人公弗洛伦蒂诺ⷩ˜🩇Œ萨。很多人一听到这本书的名字，就觉得这是一本色情小说，但其实我想为它正名。阿里萨在书中声称自己只爱费尔明娜，但他的生活却充满了各种艳遇。据统计，他一生中经历了622次非婚恋情，与无数女人有过关系。这些关系从道德的到不道德的，从禁忌的到乱伦的，甚至有些还引发了人命官司。但令人惊讶的是，半个世纪后，他依然敢在费尔明娜面前求爱：“我等待了半个多世纪，就是为了能再一次向您重申我对您永恒的忠诚和不渝的爱情。”他甚至宣称：“我为你保留了童贞。” 很多人无法接受这种言论。阿里萨有过无数次性关系，早就失去了童贞，凭什么说出这句话？为了搞清楚这个问题，我把书中关于阿里萨艳遇的篇章整理了一下，先来看看这些支线故事。阿里萨的艳遇清单 𐟓 罗萨尔芭：夺走了阿里萨的童贞，具体年龄不详，在船舱内发生。拿萨勒的寡妇：被称为“全省唯一的自由女人”，在女方家中发生。奥森西娅ⷦᑥ楾𗥰”：自我陶醉的爱欲，同样在女方家中。莱昂娜ⷥᨥ🥰𜤺š：不跟女人睡觉，也能成为她的朋友，以同事的姿态始终等待着阿里萨。女诗人萨拉ⷨﺥˆ—加：凡赤身裸体干的事都是爱。养鸽女奥林皮娅ⷨ‹莱塔：偷情被丈夫发现并杀害。安赫莱斯ⷩ˜🥰”法洛：淫荡的大提琴。妓女安德雷娅ⷧ“橚†：大众圣母。十四岁少女阿美利加ⷧ𛴥𚓥𐼤𚚯𜚧喧ˆ𖤸Ž孙女的禁忌之爱，是阿里萨最后一个情人，在他向费尔明娜表白后自杀身亡。爱与欲望的矛盾 𐟔 阿里萨一生中有622次恋情，但值得马尔克斯记录下来的只有这9位女子。她们身份各异，代表了阿里萨长达半个世纪的寻欢历程。有一个问题始终被提出：阿里萨声称自己只爱初恋费尔明娜，甚至为了她终生不娶，那他为何还要去找这么多的性伴侣？为什么在有了这些经历后坚持认为自己为初恋保留了童贞？书中有一段关键文字，发生在阿里萨第一次与陌生女人有关系后：“当他处于欢愉的顶峰时，曾有一个连他自己都无法相信，甚至也不愿承认的发现，那就是，他对费尔明娜ⷨ𞾨觚„虚无缥缈的爱可以用世俗的激情来替代。”“他仿佛变了一个人，用一段爱情来取代另一段爱情的想法让他误入歧途。” 明天继续聊聊这段复杂的故事。

大宝：我要自己写一个小说。我：想起一出是一出。大宝：书名就叫我和88个男人的爱恨情仇。我：[费解]你是把你家里的男亲戚都算上了吗？大宝：你胡说八道什么，我虽然浪，也不至于搞乱伦吧，妈的，我等下打你了。我：[黑线]

一个感慨，多少男人视角下稀松平常甚至喜大普奔的两性叙事，在女人的视角里是个恐怖故事。

电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中明兰为什么把蓉姐儿嫁给常年？蓉姐嫁常年可以说算乱伦了吧。乳母是古代八母之一，常年跟顾廷烨是平辈，蓉姐嫁给自己的奶老叔。瓜田不纳履，蓉姐可以嫁给任何一个家世清贫的普通进士，但不可以嫁给常年，因为他是恨死蓉姐亲母的旧仆之孙。并且这个旧仆的孙女原著里还不要名分，想献身给被赶出家门无法科举的顾廷烨。也就是说蓉姐的大姑子差点当她小妈。常嬷嬷骂曼娘就像吃饭一样随意，请问这个婚姻真的没有一点羞辱蓉姐的意思吗？连现代人都不会把自己家的落魄亲戚女儿介绍给自己家保姆的儿子，更别提情况是倒过来的，是个人都会觉得不妥当。作者就偏偏选择一个让大家多想的常年，要是想报答常嬷嬷大可以把常年写的更出色，但他就是一个每三年出几百个的普通进士，他跟盛宏和盛宏探花爹都没个比，盛家在顾家眼里啥也不是，明兰嫁人的时候还被说配不上呢，怎么常年就配娶蓉姐呢？康熙奶妈的儿子也不配娶宗亲格格吧，注意我说的是娶，嫁娶是两个概念。为了更好掌握旗人（军权），清创造出选秀制度使旗人有上嫁习俗，由此衍生出了姑奶奶文化，所以康熙奶妈的孙女能当王妃，但孙子儿子想娶宗亲那就是做梦了，哪有包衣娶宗亲的。知否里连盛宏都是中进士娶的王大娘子，所以20多岁中进士就是言情小说的自设，不代表常年才华横溢，要是这么想，小说里是个男的都才比蔡元培了。明面上蓉姐的母亲是个清白妾室跟明兰的挂在嫡母名下是一个性质，怎么蓉姐就被抓着不放呢，我寻思蓉姐也没到处嘚瑟，也没和什么郡主之子有牵连，让人追着骂呢。不要说什么他有前途，前途是常年通过婚姻得到的通天关系。盛宏娶了王大娘子，外放多少年，最后靠女儿儿子翻身。常年不靠蓉姐这辈子都别想回东京当官。常年和蓉姐青梅竹马就挺搞笑的，常年不仅是外男，还是平民，平时在海家读书。他和蓉姐就根本没有沟通渠道，蓉姐也没那个渠道跟常年一起读书读到他会试吧。（这就离谱，盛长柏等人都会试了，明兰这帮女孩居然还能跟他们一起读书）俩人多说也就是认识，作者就硬给写成青梅竹马。要按作者这个写法，薛蟠跟三春也算青梅竹马，你看她们四个熟吗。蓉姐这辈子，摊上个偏心妈，冷血爸，两面派后母，毫无养育之心的妾室小娘，还能以身救弟，多多少少是歹竹出好笋。我要是她只会冷眼旁观。

爱伦ⷥ᧚„《黑猫》与哥特式恐怖的魅力当我拿起爱伦ⷥ᧚„《黑猫》这本书时，心情难以用言语形容。那种酣畅淋漓的快感，仿佛与初次阅读福尔摩斯探案集的读者感同身受。爱伦ⷥ᯼Œ这位19世纪的作家，以其极具现代感的小说风格，被誉为“恐怖与美丽的完美结合，理智与疯狂的奇妙共存”。他的短篇小说，尤其是哥特式风格，以其模糊的时间和场景，死亡、恐怖、梦幻与虚无、神秘与荒诞的主题，揭示了政治、社会、教会、道德上的邪恶，以及人性的阴暗面。《黑猫》是其中最令人印象深刻的故事之一。它讲述了一个男子从酗酒开始，逐渐从一个柔弱善良的人转变为残害生灵、谋杀妻子，最终惨无人道地匿尸的故事。每一个细节都让人感受到一种身临其境的黑暗、病态、扭曲的恐惧感。爱伦ⷥ᧚„小说中，奇异、鬼神、神秘、死亡和超自然现象是其笔下的显著特点，小说人物大部分是精神疾病患者。《厄舍府之倒塌》则是另一篇令人毛骨悚然的短篇。它描述了罗德里克ⷥŽ„舍与妹妹的乱伦关系，使其情感迷失在伦理道德中，最终竟把久病的妹妹活埋。在一个风雨交加的夜晚，精神恍惚的他想象妹妹破棺而出，披着血迹斑斑的寿衣出现在眼前，形销骨立，最后在极度惊恐中死去，厄舍府也随之崩塌殆尽。《红死病的假面具》则讲述了一个在红死病肆虐期间的故事。亲王带领贵族们退隐到偏远的城堡式宅院，恣意享乐，生活奢靡。王爷甚至举办了一场声势浩大的假面舞会，狂欢之夜，不速之客红死魔盛装出席，在众人无处可逃的绝望中，红死病开始对一切漫漫无期的统治。爱伦ⷥ᧚„小说不仅奇异、鬼神、神秘、死亡和超自然是其笔下显著特点，而且小说人物大部分是精神疾病患者。例如《威廉ⷥ聥𐔩€Š》和《泄密的心》中的人格分裂症，前者呈现双重人格，最后矛盾自杀；后者中的“我”很爱老头，却无法忍受老头“鹰一般的眼睛”把其残忍杀害。爱伦ⷥᥜ覈‘心目中的地位已经无可替代了。只可惜他正如他笔下的人物一般，患有严重的精神疾病，一生穷困潦倒，英年早逝。正如博尔赫斯所说：“我们也被埃德加ⷧˆ𑤼悷坡所创造。这是位璀璨的梦想家、悲哀的梦想家、悲剧性的梦想家。”而陀思妥耶夫斯基则称赞：“爱伦ⷥᦜ‰一个将他与其他所有作家区别开来的、构成他那异常鲜明的特色的特征，这就是想象力。”

《云端少女》：孤独的幸福定义 𐟓š《云端少女》 𐟓–作者：金原瞳 𐟓š出版社：浙江文艺出版社｜可以文化 ⭐评分：4（5) ⷊ ☁️在这本书中，我们看到了两位少女——理有和杏，她们看似充满青春活力，但实际上却各自封闭在自己的孤独之中。理有和杏是姐妹，她们的母亲是知名小说家，但在两年前去世，父亲也早早离开了她们。理有选择去马来西亚留学，而杏则独自在日本生活。 𐟒�‹这本书时，我脑海中不断浮现出萨冈的名句：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。”这句话完美地描述了姐妹俩的生活状态。理有看似平静，但内心却充满了挣扎；而杏则一直漂泊，但她的内心却始终有着自己的方向。 𐟒᧐†有看似遵守秩序，清醒克制，但她的内心却有着无法克服的痛苦与纠结。她被往昔束缚，被自尊桎梏，不敢向前迈步。而杏则看似怀抱虚无，沉迷感情，但她的内心却非常清醒，不会被他人觉得感动之物动摇，有自己的爱恨，自己的意愿，自己的奋不顾身。 𐟔当她们面对母亲的死亡谜团时，矛盾交织。理有认为母亲是突发心梗意外死亡，而杏却看到母亲自杀的惨状。究竟真相如何？这是贯穿本书的最大看点！ 𐟎�™本书夹杂了劈腿、“乱伦”、亲情、羁绊、矛盾等元素，看似狗血，但作者的刻画非常细腻，剧情流畅，文字干净。作者重点探索了人类孤独的真相和本质，独自一人便孤独吗？与亲人一同生活便不孤独吗？恋人、朋友、陌生人是怎么样的一种存在？ 𐟌作者描写了一群在大环境下孤独的不同人：有钱但身患重病又沉迷劈腿的人、没有亲人享受当下刺激的人、被自尊缠绕不暴露私欲的人、有家庭但禁不住诱惑的人。仿佛每个人空虚，但又握着一份幸福。 𐟑�€后两章的高潮特别刺激，但看到最后结局时，我有种被作者骗了的感觉！尽管如此，我还是非常喜欢这个故事。我想继续探索金原瞳的《裂舌》，但一搜才发现这本书是绝版书！

「日本梅毒」梅毒在现代医学来说应该是不难治愈的。然而日本自古以来好像在信方面就比较宽容。日本有一本小说被日本人视为国宝，他们还经常说这本书可以和红楼梦媲美，但是我觉得他远远比不上红楼梦，这本书中乱伦不伦之恋，简直就是家常便饭，而且还被赞美。这本书的男主叫光源氏，他是桐壶帝的幼子被降为臣籍，但是仍然很受的宠爱。光源氏和自己的继母私通还生下了私生子，这个私生子后来还继承了帝位称为冷泉帝。光源氏又爱上了自己继母的侄女这位侄女是个私生女，而且还是一个幼女光源把她带回家养大成人，然后娶了。后来光源生下女儿又让自己的女儿嫁给冷泉帝，实际上他是把自己的女儿嫁给了儿子。光源氏娶了他兄长的女儿，作为正妻，娶了他的侄女。他这位侄女兼妻子号女三宫。大约是三公主的意思，这位三公主后来跟别人私通生下了一个孩子。。这个孩子生下来就特别像他的生父，但是光源氏也将他抚养成人。光源氏像比他大七岁的婶母六条妃子寻欢。光源是与大臣的女儿胧月夜偷情。对了这本书就叫源氏物语。光源死后被他的私生子冷泉帝封为太上皇。

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