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哓哓最新娱乐体验_哓和晓区别(2024年12月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。山僧不识英雄汉，只凭哓哓问姓名。

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！ ——诗经ⷥ›𝩣Žⷥ”风〔先秦〕鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯！迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？予手拮据，予所捋荼，予所畜租，予口卒瘏，曰予未有室家！予羽谯谯，予尾修修，予室翘翘，风雨所漂摇，予维音哓哓！ ——诗经ⷥ›𝩣Žⷨ𑳩㎣€”先秦〕

《聊斋志异》卷十胭脂世之居民上者，棋局消日，被放衙，下情民艰，更不肯一劳方寸。至鼓动衙开，巍然高坐，彼哓哓者直以桎梏静之，何怪覆盆之下多沉冤哉！「聊斋志异」「蒲松龄」「胭脂」

2100 阳光信用｜每日一善｜好句分享鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室。恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？予手拮据，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。予羽谯谯，予尾翛翛，予室翘翘。风雨所漂摇，予维音哓哓！今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。

拍得啪啪响的马屁诗：僧人与朱元璋明太祖朱元璋未登皇位时，曾带兵过安徽某地的不若庵。寺僧不知他是谁，就问其尊姓大名。朱元璋心想，我纵横天下，你却还问我姓名，实在是太不像话。但他原来也做过和尚，不好发作，就不搭理他，只在墙上题诗一首:杀尽江南百万兵，腰间宝剑血光腥。野僧不识英雄主，只顾哓哓问姓名。诗写得非常嚣张、傲慢、骄横。题完诗他就领兵离开了。数年后，朱元璋成为皇上，竟然又派人去不若庵查看御笔题诗还在不在。得到回报，说诗已经被人洗掉了。朱元璋大怒，派人将寺僧抓来要斩首。寺僧还不想这么快就离开人世，马上说是有重要原因才洗去皇上的诗，皇上问:“到底什么原因，快说!”寺僧战战兢兢写了首诗呈上:“御笔题诗不敢留，留来惟恐鬼神愁。故将法水轻轻洗，尚有豪光射斗牛!” 皇上的诗连鬼神见了都发愁，这实在厉害啊!虽然洗了，豪光都能冲到天外的斗宿⪣€牛宿上，皇上的诗神啊!皇上听了十分高兴，这马屁拍得那是真响自然因此留了和尚的小命。

历天之行，君子之道。哓哓之知，君君行之。

四首杀气腾腾的古诗，你最喜欢哪一首？ ### 出塞唐ⷧŽ‹昌龄骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。这首诗描绘了一场激烈的战斗，马匹新换白玉鞍，战后沙场依旧寒意逼人。城头的铁鼓声还在回荡，刀鞘里的血迹尚未干涸，营造出一种悲壮的氛围。不第后赋菊唐ⷩ𛄥𗢠 待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。黄巢的这首诗充满了霸气，等待秋天的到来，菊花盛开时，百花凋零。香气直冲长安，满城都是金黄的盔甲，给人一种强烈的视觉冲击。不惹庵示僧明ⷦœ𑥅ƒ璋杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥！老僧不识英雄汉，只管哓哓问姓名。朱元璋的这首诗充满了杀气，描述了杀尽江南百万兵的场景，腰间的宝剑上还沾着血迹。老僧不识英雄汉，只顾着问姓名，给人一种英雄末路的悲凉感。梅岭三章ⷥ…𖤸€ 陈毅断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。陈毅的这首诗充满了壮志豪情，描述了在梅岭战斗中的生死考验。尽管情况危急，但陈毅依然决心斩阎罗，召集旧部，准备与敌人决一死战。《梅岭三章》是陈毅在1936年冬的梅山被围期间写下的绝笔诗。他在深山密林中与敌军作战了20多天，靠着吃野果、野菜生存下来。期间敌人放火烧山，陈毅做好了牺牲准备，写下了这首充满杀意的诗。南国烽烟正十年，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投生革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。这几句诗展现了陈毅的爱国情怀和革命精神，即使在困境中也不忘国家和人民。他的诗充满了力量和希望，鼓舞人心。

【李贽：且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣！】《又与焦弱侯》—— 郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。” 其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。

北大唯一终身教授国学大师季羡林经过多年醒悟才发现的一个宇宙真理，一经说出就颠覆了所有人的三观和认知：在公有制体系里，每个单位都是小人的天下；正直的人总是少数，且无权势；群众的眼睛都是瞎的、势利的，他们大部分情况下不会站在君子一边。坏人是不会改好的，因为他们不认为自己是坏人。” 说的有道理，也深有体会，一代国学大师季羡林，能够有这样的体悟，可想而知世道之残酷！其实，不光在公有制体系里，而是在几乎所有的体系里，每个单位都有小人的存在，都是小人的天下。概括来说，在集权体系下，通常都是阿谀奉承小人的天下。仔细观察，单位里获得最多的人，从来不是真正干活最多的人，反而干活最多的人往往，评优评先靠边站，奖金平均值，升职没有份。敢说真话的人往往在单位混得最差，领导真心不喜欢，同事不敢表露出喜欢，被孤立成孤家寡人，自然无权无势。何为小人？此非大小之小，而是指器量及人品。小人挂象。但凡蝇营狗苟之徒，无论如何伪装，那张脸总能泄露其猥琐的心机。其实，虽然小人不会把“小人”两个字写在脑门上，但是，只要你善于观察便能知道，小人无外乎都具有以下几个特点。一、察言观色，秋波流转，乖巧可人。二、多为哓哓之徒，口若悬河，有指鹿为马之本领。三、蒙上欺下，嚣张悖逆。孔子说：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。在历史中，刘备拥有智谋军师，麾下悍将无数，一生光辉熠熠。事实上，他犯过的一个致命错误，就是轻信了两个人，一个兄弟一个小人。认错兄弟关羽，实力虽有，性格却冲动鲁莽，名气大于行动。轻信小人吕布，奸佞之人，导致自己打了多年的败仗，损兵无数，连带着徐州也被抢了。所以，对君子可以发脾气，对小人一定要客气。因为，小人搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石，喜欢造谣生事，为达目的，不惜丑化对手，唯恐天下不乱，惯用“听说”开始，假借他人之口歪曲事实，无中生有。他们见风使舵，谁得势就依附谁，谁失势就舍弃谁，翻脸比翻书还快，对上司、用得着的人，花言巧语，舌灿莲花，拍马屁的功夫无人能敌。他们擅于亲近上司，伺机打小报告，专营领导心理，投其所好。善于表面功夫，善于表现吹嘘自己司机邀功，踩着别人肩膀攀附权贵，一旦有坏事就找替死鬼来背黑锅。落井下石是他们的一贯伎俩，挑拨离间是他们渔翁得利的最佳手段。最会伪装，一手制造纷争事端，却把自己撇清，任由他人争斗，自己扮演和事佬，假装好人，却背地里偷笑。那小人、坏人如此不堪，如此遭人唾弃，为何还能横行无忌？混的风生水起？无他，社会规则使然，人性必然，无须费辞论证，论证也没有意义，大家都知道与小人斗的结果。小人的本事和伎俩，我们一般人是斗不过的，最好的办法就是远离。曾国藩都说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。” 但是，中国的职场生态环境，是不与小人斗，但却永远也离不开小人。生活工作中，小人不是我们想远离就能远离的，每个人都可能会遇到小人，那要如何应对呢？一、学会答非所问、避重就轻，别中计自古人常言，君子好惹，小人难缠。可以得罪君子，不要得罪小人。在工作和生活中，总有人每次和你见面，都要问你“年龄几何？”“收入多少？”“夫妻感情如何？”等等让人厌恶回答的话题。这种人虽然伶牙利齿，巧舌如簧，但却毫不忌讳别人的隐私，不是他们不知道，而是故意为之。他们知道是他人隐私，偏偏去询问，便是故意不尊重他人的人羞塑陕，他们就是小人行径，真正的目的可能就是传播是非，可能会蛮短流长。这时候，一定要记得，人不打笑脸人，笑呵呵嘻哈铪，扯东扯西，就是不正面回答，言语几句赶紧离开才是上策。二、守住嘴，守住心，言多必失，别给小人留把柄言多必失，同事之间竞争比较大，使用糖衣炮弹吹捧你的话让你麻痹大意套取信息这是小人惯用的伎俩。若你把同事当成真心的朋友，把不住自己的嘴，无话不说无所不谈，那就倒霉不远了，这是自身问题，所谓苍蝇不叮无缝的蛋。如果因为你的话没有引起任何工作的失误还好，但是，一旦工作受到影响，再加上小人在领导耳边打小报告添油加醋一番，你就算能力再强在领导心中的印象多少也会打折扣。职场、社会不是找朋友的地方，而是实打实的江湖，要时刻保持清醒的头脑，那些或明或暗的职场规则一定要做到心知肚明。三、面对不同类型的小人要区别应对仗势欺人，趋炎附势这一类型的职场小人，你要不卑不亢，淡定从容，不做软柿子。喋喋不休，咄咄说教，总表现自己经验丰富、辈分高，资历老就气势凌人的小人，你要顺着毛驴给他台阶下，不接他的话茬，让他自讨没趣。挑拨离间，搬弄是非，心胸狭隘，妒贤嫉能，口蜜腹剑，笑里藏刀的小人，可谓是小人中的极品，你要以退为进，且勿硬刚。你遇到过小人吗？面对小人，你又是如何应对的呢？欢迎共同探讨。

#明朝# #历史# #朱元璋# #书籍# 感谢威评书影史为《洪武之治——南征北伐与明初四大案》一书作精彩点评，现刊出全文，与大家共享！朱元璋：一首愤题诗，抒尽胸意，感受一代帝王的杀伐果断和雄才大略《愤题和尚诘问》明ⷦœ𑥅ƒ璋杀尽江南百万兵，腰间宝剑血犹腥。山僧不识英雄汉，只恁哓哓问姓名。公元1359年，朱元璋在龙湾之战中大败陈友谅，杀敌无数，锐不可当，可谓锋芒毕露。据说他微服到访紫金山禅寺，却被住持感知到他身上的煞气，意欲以禅道替其化解。却只道他是普通的草莽英雄，以为只是打打杀杀，哪能想到他可是想夺天下的。所以，一个心怀普度众生，一个却决意破旧立新，改朝换代，自然是说不到一起。临走，朱元璋在寺院墙壁上写下了这首《愤题和尚诘问》，作为对主持的回答。短短四句廿八个字，却句句冒杀气，字字令人不寒而栗，尽显一代帝王的铁腕和冷血。其实，这也只是开始。《洪武之治——南征北伐与明初四大案》，是由作家清风明月（本名徐达新）所著，书中以朱元璋开国过程的南征北战，尤其是八次北伐和立国之初开创的洪武之治过程中发生的“明初四大案”为着重点，给读者展示了朱元璋波澜壮阔的一生，让人读到了一个丰富而立体的一代帝王形象。对明朝历史有了一个不一样的认识。在清风明月的笔下，朱元璋不仅仅是一个冷峻果决的帝王形象，更是一个有血有肉、情感丰富的人。他对待亲人时的温情脉脉，面对敌人时的果断决绝，以及在权力斗争中的智谋与狡黠，都被作者描绘得淋漓尽致。尤为值得一提的是，作者并没有回避朱元璋晚年因猜忌多疑而引发的诸多悲剧，如蓝玉案、胡惟庸案等，这些历史事件在清风明月的叙述下，不仅展现了政治斗争的残酷，也深刻反思了权力对人性的腐蚀。书中特别提到，八次北伐不仅是军事上的胜利，更是朱元璋对边疆稳固和民族融合的深邃思考。他深知，只有国家内部稳定，才能对外展现强大的实力。而“明初四大案”的发生，更是展现了朱元璋在治国理念上的独特之处。他既要维护皇权的绝对权威，又要防止权臣篡位，同时还要保持朝廷的清廉与公正。书中通过对这些事件的剖析，引导读者思考何为真正的帝王之道，以及权力与人性之间的微妙平衡。在书中，清风明月还巧妙地将朱元璋的治国理念融入故事中，通过洪武年间的一系列改革措施，如整肃吏治、鼓励农耕、兴办教育等，展现了其深远的战略眼光和对国家未来的深切关怀。这些历史片段的描绘，不仅丰富了故事的内容，也让读者对中国古代的政治智慧有了更深的理解。阅读此书，仿佛穿越了时空，亲眼见证了那个风起云涌的时代。朱元璋的一生，充满了传奇色彩，他的智慧和勇气，至今仍然值得后人学习和借鉴。通过这本书，使人对明朝历史有了更深入的了解，也对中国古代的政治生态有了更清晰的认知。可以说，清风明月的这部作品，不仅是一部历史小说，更是一部充满智慧和哲理的史书。而朱元璋这首《愤题和尚诘问》诗，也让人感受到他在北伐和洪武之治中展现的那一份杀伐果断和雄才大略。在这首诗的字里行间，不仅流露出朱元璋对时局深刻的洞察与不屈的抗争精神，更预示着他日后一统天下的决心与魄力。他以和尚的诘问为引子，实则是对自己命运的一次深刻反思与毅然决然的回应。诗中未言明的苦难与挑战，如同磨砺他意志的砂石，铸就了他铁一般的决心和非凡的领导才能。洪武年间，这份杀伐果断不仅体现在战场上对敌人的无情打击，更展现在他治理国家的精明策略上。虽然说“明初四大案”有冤有实，但他深知“乱世用重典”，只能是抓典型，通过一系列严苛的法律与整顿吏治，迅速稳定了战乱后的社会秩序，为明朝的繁荣奠定了坚实的基础。于此同时，他推行的一系列农业、税收政策，鼓励农耕，减轻百姓负担，使得国家经济迅速从战乱中复苏，让百姓得以安居乐业。朱元璋的雄才大略，还体现在他对边疆的稳固与对外政策的审慎上。他派遣将领北伐，巩固了北方边地，有效抵御了外族侵扰；同时，还南征，使得后方稳固。同时他秉持和平共处原则，与周边国家建立友好关系，为明朝赢得了宝贵的和平发展环境。这些在《洪武之治——南征北伐与明初四大案》中都有详细的叙述，想了解可以看看此书，一定会有收获。而这首诗，就如同是朱元璋内心世界的缩影，映照出他从一介布衣到开国皇帝的传奇历程。它也提醒人们，无论面对何种困境，只要有坚定的信念与不懈的努力，终能成就一番伟业，书写属于自己的辉煌篇章。 -作者- 威评书影史，自评自说自开怀，更多诗评、书评、影评，给您不一样的感觉。

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