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欧美在线放荡人妇下载(2024年11月最新版)

内容来源：奇优电影院所属栏目：新闻更新日期：2024-11-27

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张学良的一生竟有着 11 个情妇，然而在他 90 岁回首往昔之时，却咬牙切齿地说道：“我曾很喜欢唐怡莹，可这女人简直混蛋至极！” 唐怡莹的祖上，乃是清廷的高官。虽说其父母没什么大能耐，但她的两个姑姑却声名赫赫，那便是光绪帝的妃子珍妃和瑾妃。也正是凭借着姑姑和祖上的背景，唐怡莹得以被送进皇宫生活。她与溥仪年龄相仿，幼年时时常一同玩耍，可后来溥仪日渐成熟，两人在一起的机会也就渐少。唐怡莹自幼便心怀嫁给皇帝的愿望，可最终未能如愿，而是嫁给了溥仪的弟弟溥杰。一方面因丈夫并非皇帝，另一方面也是自身性格所致，唐怡莹对这段婚姻萌生了些许不满。当时清朝已然覆灭，唐怡莹接触了一些国外思想，想法颇为开放。以至于后来张学良曾言：“唐怡莹这女人之所以未被选为溥仪的妃子，正因她性格过于放荡。” 1924 年，唐怡莹与溥杰成婚之后，矛盾渐生，结婚没多久，两人关系便出现裂痕。后来，“东北王”张作霖的儿子张学良长大成人，开始领军作战，国内报纸时常报道其事迹。彼时的张学良意气风发，英俊潇洒，唐怡莹一眼见到便深陷其中，继而开启了单相思之旅。直至 1926 年，张学良在北京饭店用餐时，恰巧那一天溥杰与唐怡莹也在。唐怡莹一眼便认出了张学良，并指给溥杰看。溥杰久闻张学良大名，欲结识一番，遂派人传达此意。不久，张学良见到了溥杰，这是张学良与溥杰夫妇的首次碰面，但于唐怡莹而言，却是见到了心心念念之人。 “张先生，可否请您明日来家中用顿便饭？”溥杰与张学良分别时，溥杰夫妇发出邀请。当时的张学良无所畏惧，也未作推辞，便应了下来。次日，张学良依约前往溥杰家中。用餐时三人起初皆正常，岂料趁溥杰离开饭桌的片刻，唐怡莹从抽屉中拿出一本厚厚的册子，上面贴满裁剪下来的有关张学良的新闻报纸碎片。那一刻，张学良瞬间明白，原来这有夫之妇唐怡莹一直暗恋着自己。加之唐怡莹容貌姣好，张学良很快便沦陷，二人关系迅速升温。后来，张学良得知唐怡莹虽会画画、写诗，可最终的成品多经他人大幅修改，而唐怡莹却宣称是自己的作品。仅此一点，便骗了张学良。再者，唐怡莹甚是不安分，与张学良暗中保持关系的同时，还将感情分给了卢筱嘉一些。张学良知晓后怒不可遏，彻底与唐怡莹断绝了联系。此后，唐怡莹依旧不改放荡本性，整日贪图享乐，还凭借卢公子的势力，叫来卡车，将醇亲王府的金银财宝拉走变卖为现金，而后跑到上海逍遥快活去了。所以，后来张学良得知此事，气愤至极，大骂唐怡莹太过混蛋。后来，因日本人的介入，唐怡莹与溥杰的婚姻被迫终结。自那以后，唐怡莹似乎安稳了些许，开始钻研画画技艺，并凭借此在香港大学东方语言学校当上了老师。自此，有关唐怡莹的消息便鲜少再有。这不禁令人疑惑，唐怡莹的放荡不羁究竟是时代造就，还是个人本性使然？张学良对她从喜爱到憎恶的转变，仅仅是因为她的欺骗和不忠吗？而唐怡莹的命运波折，又在多大程度上反映了那个动荡时代中女性的无奈与挣扎？这一系列问题值得我们进一步思索和探讨。

龙高山的传奇故事《被大火烧毁的尼姑庵》编者按：这个故事是根据老一辈讲古王，姚林伯口述的，他住在石港圩的大井头旁，我们十多岁时就喜欢听他讲古仔。他每讲一个故事我都记在脑海中，这故事六十年代听他讲的。我今从记忆中把故事编写出来。龙高山的传奇故事/被火烧毀的尼姑庵。龙高山的传奇故事——大庵大庵在龙高山南面的山脚下的一个山窝中，即现在的石碧口水库西部的一条坑，这坑不长约1.2公里，山坑尽头处有一块潮泽小地方，终年不脱水源，坑溪之水从这起源。这坑深处是个亩地之小坪。约在南宋年间（公元1150年）这里有一座尼姑庵，香火较旺。庵堂不大，容纳几个尼姑，因为尼姑庵的主持大师是一位花甲之人，年享七十就归天了。大弟子慧珍就掌起师门，自封主持。入庵前，她是一位水性杨花的妇女，在村中常红杏出墙，被家人发现，她生得貌美如花，丈夫很爱她。但为了名誉还是把她赶出了家门。她是位不守妇度的女人，当起了流动娼妓。她的性情放荡，每流浪到一处都扮为可怜的少妇向村人求丐食物。她边当吃丐边默识男人，一有机会就以身相许。传说她是和某村男人鬼混被男人妻子发现一路追打，她没办法就逃到了龙高山，躲到大庵求大师收留为徒。她貌美，也聪明，入庵三年就被大师提为管事。大师归天后，她就自立为大师掌起大庵主持。九月重阳那天，某学堂一班学生在大庵外的宽阔地带放风筝，一只断了线的风筝向大庵方向流去，这学生不舍得风筝丢失，就顺着风筝方向去寻找。风筝正好掉在大庵尼姑庵的院内，学生闯进庵堂捡风筝时被慧珍看见了，慧珍责怪学生乱闯庵堂，不让学生走，学生解释认错，慧珍也不准学生离开，命身边三位尼姑把学生锁进地下储物室。这时已近黄昏了，众学生各自收线把风筝收好带回家，大家根本就没注意还一个人去检风筝了。回学堂后才忆起还一人去找风筝了。第二天这学生还没回，先生就带一班学生去寻人也不见踪影。先生进尼姑庵问慧珍，慧摇头说没见过有男人进庵堂，先生草草在庵堂周围找了一下就带学生回校了。这夜学生被四个女尼姑轮奸已累得死猪一样在地牢睡觉，那听到先生进庵询问的声音。就这样，学生成了尼姑的玩具。这尼姑庵平时很少有外人来，只有初一，十五才有人来求签。庵堂显得特别清静。学生被尼姑一禁就一个月了。在这一个月天天被女人玩，他的身体渐渐吃不销，试过几次都无法逃掉。学生是位聪明人，他开始服服贴贴去玩这四个尼姑，日久生情，尼姑也不关他了。他提出想写字学习，尼姑便去买回文房四宝。从此庵大门天天关着，有外人来，学生就自动回房睡觉，没人来，他就教慧珍画画。很快就要过年了，庵寺周围的柠檬子开始熟了，学生摘了几个柠檬用手拧了一杯汁，待尼姑去诵经时，他偷偷在最好的两张图画中用柠檬汁写下几个字。他把画用手轻轻拂动，待写的字干了就把画放回原处。也奇，用柠檬汁写的字干了字也看不见了。他真的很聪明，用这招向外求救。十二月廿四这天慧珍把学生锁进地牢，她带一尼姑去市圩卖画，也奇，画刚摆出就被大财主买走了，慧珍高高兴兴地买些物品就想回家，不料买画的财主请她到一旁问她是哪个庵的，她如实告知，大财主赏她一两白银，她很开心地往回庵的路返回。第二天刚蒙蒙亮，大庵寺被一群官兵围着，领头的和大财主闯进庵堂，大财主一把拉着慧珍的手问：“地牢在哪？”慧珍奸狡地笑道：“您说什么哦？我听不懂，什么地牢？”学生在地牢听到父亲的声音就对着通风口大喊：“爹爹我在这里！”慧珍一听晕倒在地。大官用刀指着一尼姑，命她把牢门打开。她不敢违命把牢门打开了。学生快步走出来跪在父亲面前，父亲见孩子被弄成这样“瘦骨如柴”，心痛地抱着孩子大哭起来。大官见状，轮起军刀就要把慧珍的人头砍下，一位付官却上前向大官行礼，“大人请息怒，刀下先留人，回宫堂审理再殊也不迟。”大官命令兵拥收集干柴火塞堆满大庵寺，把四位尼姑绑着带回官府。他一把火把大庵寺烧成了灰烬。原来学生懂得，用柠檬汁写字待干后会隐形的，他为了救自己，从柠檬结果盼到成熟，乖乖巧巧和尼姑扇情，搏得尼姑信任。他教慧珍画桃花，也是他父亲最喜欢画的桃花，他早就想好自救的办法。那天父亲买回画已疑似是孩子的作品，他嗅了一下有柠檬味，回到家便在油灯上烘了一下，即看到孩子写的九个字：“被禁庵寺地牢，求解救”。他预计尼姑必去他家的圩市卖画，也预计他爹会看到熟悉的画会买。所以会有大财主找慧珍问明地址并赠白银。大财主送走慧珍立即骑马去官府报案，因为大财主是一方之霸，官府立即调动兵马连夜赶到大庵围得水泄不通。作者：罗亮基 2022年11月4日

张学良的一生有11个情妇，90岁那年，他回首往事时，却咬牙切齿地说：“我此生最喜欢的女人是唐怡莹，但这女人混蛋透了！” 张学良，这位民国时期的传奇人物，拥有英俊的外貌和显赫的地位，一生情史丰富。他晚年时坦然承认有过11个情妇，但他却咬牙切齿地说：“此生我最喜欢的女人是唐怡莹，但她混蛋透了！” 到底是什么让他如此钟情，却又如此怨恨呢？唐怡莹，出生于满洲镶红旗的贵族家庭，出身显赫，幼年时便进入皇宫与末代皇帝溥仪、溥杰一同长大。溥仪对这个聪明、漂亮的“妹妹”颇有好感，曾考虑将她纳为妃子。然而，唐怡莹的姑姑瑾妃坚决反对，认为唐怡莹的性格过于放荡，无法胜任皇室妃子的角色。因此，1918年，瑾妃替唐怡莹做主，安排她嫁给溥仪的弟弟溥杰。那时，唐怡莹已经16岁，而溥杰仅13岁。三年后，两人在1924年正式成婚，开启了一段看似门当户对的婚姻。可是，门当户对的婚姻，真的能带来幸福吗？唐怡莹自幼性格活泼，崇尚自由与社交。婚后，她很快发现溥杰性格内向，不善言辞，完全无法满足她对社交与活跃生活的渴望。这段婚姻，缺乏激情与理解，注定走向冷淡。 1926年，唐怡莹在北京的一场宴会上遇见了她生命中的另一个重要人物——张学良。张学良，风度翩翩、才华横溢，是奉系军阀张作霖的儿子，被誉为“民国四大美男子”之一，唐怡莹对他一见钟情。她大胆地邀请张学良到家中做客。当张学良如约而至时，唐怡莹拿出一本厚厚的剪报，里面全是关于张学良的新闻和照片。这种细致的关注让张学良深受感动，他被眼前这个热烈主动的女人深深吸引。于是，两人很快发展成了情人关系。可是，热烈的开始，能否维持长久的激情？张学良本性风流多情，唐怡莹的美貌与大胆让他心动不已，甚至一度认真考虑娶她为妻。然而，随着相处的深入，张学良渐渐发现，唐怡莹表面展示的才华竟是虚假的。她常以绘画和诗词才情示人，但张学良发现她的画作和诗句多半是请人修改过的。这样的虚伪让他深感失望。张学良对唐怡莹的感情逐渐冷却，恋情也就此走向破裂。张学良当时也意识到，这段关系并不仅仅是爱情，他开始怀疑自己被唐怡莹的外在表现迷惑了。他后来说：“如果她不是那么虚伪，也许我真的会娶她。” 与此同时，溥杰奉命前往日本留学，唐怡莹则留在北平继续过她纸醉金迷的社交生活。她不仅与张学良有一段情，随后又与皖系军阀卢永祥的儿子卢筱嘉打得火热。更令人惊讶的是，唐怡莹竟与卢筱嘉合谋，偷偷变卖了溥杰家中的财物。这一系列行为让溥杰既愤怒又无奈。然而，尽管唐怡莹多次背叛，溥杰仍没有主动提出离婚。或许是因为他对这段婚姻的态度从未投入过感情，或许是为了维护皇室颜面，溥杰选择了忍耐。直到1937年，日本关东军为了控制伪满洲国，逼迫溥杰与日本女子嵯峨浩结婚，唐怡莹和溥杰的婚姻才在日本人的压力下结束。日本宪兵甚至逼迫唐怡莹的弟弟签署了离婚协议，彻底断绝了两人的关系。离婚后的唐怡莹并未消沉。她继续享受自由的生活，和卢筱嘉过上了奢靡的日子。她或许以为，这段生活能带来她想要的快乐。然而，卢筱嘉也在某一天突然消失，带走了她几乎所有的财物。这时的唐怡莹才真正意识到，自己从来没有得到真正的情感归属。那些她追求的浮华生活，最终不过是一场空。晚年的唐怡莹，远离了昔日的喧嚣，迁居香港，并在香港大学教授绘画，过上了相对平静的生活。她的名字逐渐从公众视野中淡出，昔日的风流往事也随风而去。张学良晚年回忆这段感情时，依然对唐怡莹耿耿于怀。他坦言：“我此生最喜欢的女人就是唐怡莹，但她太混蛋了。”这个女人让张学良在年轻时深陷其中，却又在发现她的虚伪后充满怨恨。唐怡莹的一生跌宕起伏，曾让无数男人为她倾倒，但最终，她未能获得真正的幸福。她的故事，也成为那个时代复杂情感与命运交织的缩影。张学良的一句话，道出了许多未解的情感与遗憾：“她是我最喜欢的女人，但她混蛋透了。” 正如那段乱世中的许多情感一样，唐怡莹和张学良的故事，随着时代的洪流，渐渐被掩埋在历史的尘埃中。但它依然让后人反思：激情与虚伪、自由与真实，哪一个才是爱情的真谛？这些问题，或许只有张学良和唐怡莹自己能够回答。而他们的故事，注定会成为那个时代的传奇与警示。 #我要上热门#

冯唐：为了改掉好色的毛病，他选择当妇科医生，最后成为商业奇迹 “我好色，当妇科医生，我能光明正大的看女人！” 这句让男人羡慕，让女人脸红的话，出自协和医学博士冯唐之口。虽说“食色，性也”，但敢于将自己好色本性放在大众面前的人，可以说几乎没有。越是爱惜自己羽毛的人，越会严格约束自己的言行，但冯唐这人不一样。不止一次，很多次在公开场合，他介绍自己都是一句话： “我是偏执的金牛座，贪财好色。” 也正是因为总是语不惊人死不休，冯唐也饱受争议。有人欣赏他入骨，有人嘲讽他至极。但他却依旧我行我素，19岁成为协和医科大学医学博士，完成当妇科医生的梦想。然而，仅仅3年后，他又弃医从商，从0开始，成为身家过亿的顶级商人。看过冯唐，你会感慨，究竟是怎样放荡不羁的灵魂，才能驾驭如此精彩的人生！为改掉好色的毛病冯唐，原名张海鹏，1971年出生于北京，是一名医学博士、卓越商人、优秀作家。这三个风马牛不相及的职业，在冯唐身上却巧妙的融合了。从小，冯唐就展现了过人的学习天赋，学习上他一马当先，每次考试都拿第一。但成绩如此优秀的一个学生，其实也有自己解不开的烦恼。青春期的时候，冯唐情窦初开，想着和女生接触，但他又性格木讷，唯唯诺诺的样子让大哥看了都着急。于是，在大哥的带领下，冯唐见识了什么是打架、撩妹。他开始明白，原来少年的生活也能这样肆意，不过打架他没学，反而迷上了大哥教的撩妹秘籍。他开始在笔记本上疯狂的抄写情诗、诗经楚辞，台湾的爱情诗，情爱相关的书籍他一本也不放过。但越了解，他发现自己好奇心越大，他想搞清楚为什么自己会被女孩吸引，会每天都想见到她。为了解开这个疑惑，冯唐左思右想，什么地方接触到女性是最多的，之后，他决定成为一个妇科医生。 19岁那年，冯唐考上了协和医科大学，攻读妇科卵巢癌这一方向。 27岁，他成为医学博士，如愿成为了一名妇科医生。但他没想到，当自己真正做了妇科医生之后，却发现这一行并没有自己想的那么简单，反而相当痛苦。他不能让他的病人脱离病痛，一次又一次，看着她们被病痛折磨的日益消瘦，直至失去生命。甚至在生命的最后一刻，这些人还每天要上秤量一下体重，期待奇迹的发生。本想以毒攻毒，解决自己好色的毛病，但最终却让内心更加煎熬。多年后在一档节目上，女主持笑着问冯唐： “外面传您当妇科医生，是为了光明正大的看女人，是真的吗？” 面对一个美女主持，一向直白的冯唐也含蓄了起来。他先是含糊的说“真的，是真的”，后面可能觉得不好意思，开始给自己打圆场，解释起了这个传闻的由来。他说自己倒不是为了光明正大的看女人，而是为了多了解一下女性，而且他也真正明白了女生真的是太不容易了。但30岁那年，冯唐又做出了一个重大选择，他要和妇科医生划清界限。弃医从商，创商业奇迹没和任何人商量，冯唐放弃了医学博士的大好前景，转投商海。他表面上看似放荡不羁，对任何事情都不在乎，但是一旦认清一件事，他会付出十二分精力，争取做到最好。托福满分后，他去美国读MBA，获得了工商管理硕士学位，顺理成章进入了全球顶尖的咨询管理公司——麦肯锡咨询公司。在这里，他度过了7年的时光，每周要工作80到100个小时，一步步从底层杀到麦肯锡全球董事合伙人，创造了商业奇迹。之后，他又成了华润医疗集团的CEO，44岁，成为中信公司董事总经理，身家暴涨。冯唐做事很随性，完全符合当下年轻人的价值观，遇见喜欢的东西从不考虑后果，直接就是一个字，买。 2007年，36岁的冯唐在后海闲逛，他沿着一条胡同走到恭王府以北，映入眼帘的是一套老旧的北京四合院。青砖砌成的院墙斑驳不堪，一些地方的砖缝也有些歪斜不规整。但这在冯唐眼中，确是自己的梦中情居，他一直想要有个房子，院子大点，庭前有花、有树。于是他不顾亲友的阻拦，掏空积蓄，花5000万买下了这个老四合院。不曾想却引来了群嘲，先不说这个四合院破损不堪，值不值这个价格。当时北京四合院房价达到最高点，买了基本都是亏，身边人都等着看他的笑话。谁也没想到，十年之后，这个老四合院价值直接翻了一倍，价值超过了一亿。冯唐的成功看似的来的很轻易，但其实那都是他几十年如一日的积累，厚积薄发。作品嚣张，现实乖巧在医学博士，顶尖商人的光环下，冯唐还有着大作家的头衔。他18岁那年，就写出了人生中的第一个长篇小说《欢喜》，全书有十几万字。此后无论是当医生，还是商人，他都始终没有放下笔，他总会挤出时间，写出让人震撼的作品，小说、诗歌，想到什么写什么。托福满分后，冯唐还爱上了翻译。 2015年，他决定翻译泰戈尔的《飞鸟集》，还引得网上口诛笔伐。在他笔下，“The world puts off its mask of vastness to its lover”被翻译为： “大千世界，在情人面前解开裤裆，绵长如舌吻，纤细如诗行”。而网上传送的版本，则是 “世界对着它的爱人，扯下它那庞大的面具。它变小了，小得宛若一首歌，小得宛若一个永恒的吻。” 冯唐粗俗的翻译，让很多人不满，但他却毫不在意，反而回呛道： “如果你觉得英文和中文比我好，可以和我比比。” 虽然在作品上冯唐不让步，但他现实中其实也有小心的一面。他对于身边的女性都十分尊重，虽然说自己好色，但却很专一，谈个恋爱分手都要纠结七八年。而在饭局上，他和女生讲话都离得很远，有时还会结巴，简直让人难以置信，这大概就是作品里重拳出击，现实里唯唯诺诺。如今，冯唐年过半百，曾经有朋友问他，人生这么成功，有名又有钱，为何不放下一切，专门做自己喜欢的事情。冯唐没正面回答，反而讲了个故事，他说： “有一个人天天背水上山，后来山上有了井，他还一直背，有人就说，你干嘛还背这个篓，他说后背冷。” 正如现在的他，如果停下，后背也会发冷，所以他依然还在修行的路上......#

这是南齐第一艳后，每天都挑选俊美男子交欢给皇帝戴绿帽子，但皇帝却不为此事感到生气，这是为何？她就是南齐第一淫后何婧（jing）英。说起南齐这个朝代，大家会想到北齐。北齐是南北朝时期最荒淫的一个朝代，出的几任皇帝个个都是变态，后宫嫔妃也是如此，最淫乱的一个女子便是高纬的生母胡氏，一生放荡不羁，亡国后居然开了一间青楼，自己做娼妓。如果真要比谁更淫乱的话，南齐的何婧英能与胡氏比上一比。胡氏虽然淫乱，但与外人做私通的事情时，起码也都给高湛一个面子，通常是背着高湛去做的。而何婧英不同，她所做之事，她的丈夫也都知晓。这里为大家介绍下何婧英的老公，他是南齐的第三任皇帝，叫萧昭业。萧昭业昏庸无能，且荒淫无道，一点没有一国之君的姿态。这样来说吧，稍微正常一点的皇帝，都喜欢和能人名士打交道。而萧昭业不同，他喜欢与一些无赖之徒交朋友。近朱者赤近墨者黑，久而久之，萧昭业就堕落为一个荒淫无度之人。他有多荒唐呢？据说他曾赤身裸体，穿着内裤和妇女的花内衣招摇过市。除此之外，萧昭业特别喜欢斗鸡，曾花千金买一只鸡。不到一年的时间里，齐武帝所攒下来的积蓄全都被他挥霍殆尽。在私生活方面，萧昭业也很混乱。他后宫嫔妃本就很多，却还和自己父亲的爱妾霍氏私通。而他之所以这么大胆，是因为自己父亲早逝。但在淫乱方面，萧昭业要比自己的妻子何婧英要稍逊一筹。那么，何婧英有多淫乱呢？这个女人胆子有多大？房门通夜大开，和自己丈夫的朋友私通前面提到，萧昭业结交了一群无赖之徒。在这群无赖之徒中，有个叫马澄的是熟人。马澄长相清秀，何婧英见过几面后，就爱上了他。她也丝毫不顾及萧昭业的感受，就与马澄发生了关系。而除了马澄之外，萧昭业身边只有长相俊美的男子，何婧英都与他们交欢过。最夸张的时候，何婧英的房门都是通夜开着的，里面鱼目混杂。而何婧英之所以如此淫乱，其实生活环境有关。何婧英的父亲叫何戢，就是刘宋王朝最出名的淫荡公主山阴公主刘楚玉的丈夫。刘楚玉生性非常淫荡，在和何戢结婚之后，还整日想着一些苟且之事。在她的胞弟刘子业登基为帝后，刘楚玉便向刘子业求赐面首。所谓的面首，就是长相清秀的男子。而刘子业一次性赏赐给刘楚玉30多个面首，之后刘楚玉便每日沉迷在放荡的生活里，私生活非常混乱。碍于刘楚玉是皇帝姐姐的关系，何戟也不敢多说什么。而何婧英虽然不是刘楚玉亲生的，但在刘楚玉的影响下，思想也慢慢地发生了变化。最终，她也成为了一个极其放荡的女子。而何婧英的淫乱，萧昭业其实都知道。关于她和自己朋友私通这些事，萧昭业心里也都知晓。萧昭业之所以不怪她，是因为他自己就是一个淫乱之人。毕竟他连自己父亲的爱妾都敢觊觎，那里还有什么底线呢？而除了生性淫荡之外，萧昭业还曾让人诅咒自己的亲生父亲，这是怎么回事？这个男人有多下流？居然让人诅咒自己的亲生父亲和祖父，在诅咒下，他们果然相继离世。其实萧昭业父亲要是不死的话，他是没机会继承自己祖父的皇位的。为了早日继承大统，萧昭业便找来一个女巫，然后让女巫诅咒自己父亲和祖父。二人后来果然相继离世，萧昭业也认为这个女巫有些能力，于是重赏了这个女巫和女巫的儿子杨珉之。而何婧英和杨珉之也曾有过一段恋情，当时何婧英看杨珉之长相帅气，于是就和他私通。两人经常一同吃饭、同枕共寝。和萧昭业比起来，何婧英与杨珉之更像一对夫妻。对于此事，萧昭业也是知情的，但是也没多管，反而非常放纵二人。但朝中大臣不答应了，当时许多大臣先后请求萧昭业诛杀杨珉之，以保皇室的威严。大臣进言的时候，何婧英就坐在一旁，听到大臣要诛杀杨珉之就吓得哭了出来。同时她还向萧昭业求情，说这么英俊的男子，怎么能说杀就杀呢？但这次萧昭业并没有顺从何婧英，他先是将何婧英支开，然后下达了处死杨珉之的命令。其实杨珉之和萧昭业的关系也非常不错，但二人之间的事情流传到了民间。如果这次不杀杨珉之的话，那萧昭业在民间几乎没有什么威信可言。要怪的话，也只能怪杨珉之与何婧英自己的保密工作没做好，不然也不至于遭受杀身之祸。何婧英与萧昭业都是非常淫乱之人。夫妻二人属于是自己玩自己的，互不干涉。两人如此荒诞的人，最终也都迎来了悲惨的结局。萧昭业因为昏庸无能，最终被人篡位夺权，身首异处。而何婧英在萧昭业死后，就下落不明了。对于这样的结局，何婧英和萧昭业也只能说是自作自受，身为一国之君和一国之后，一个不守伦理，一个生性淫乱，最终给自己带来了报应。

古代，有个宝莲寺，里边有个子孙堂，去烧香求子嗣的，祈男得男，求女得女。子孙堂有很多净室，要求祈求子嗣的女子，必须是壮年无病，斋戒七日，到佛堂求签，等到后就在净室住一宿，回去后基本都有孕。 ? 众人检查过净室，四面严密，没有缝隙。女子进屋安歇后，一般的贵眷都会有男仆在外守候，所以也没有人对寺庙有什么怀疑。 ? 因为求子灵验，所以官宦和民眷都愿意到宝莲寺求子。寺庙的香火也因此日益旺盛起来，大家布施的财物也不计其数。有人问女子如何得子？有的说菩萨显灵，有的说是罗汉送子，有的说没有做梦，有人害羞什么都不肯说。 ? 其实并不是神仙送子，而是人为。这些净室，虽然四面严密，却在地面上有地道。半夜，等着妇女睡熟，便有和尚来行不轨之事。女子们第二天醒来知道，也不敢声张，所以这事就成为了秘密。 ? 女子本来就身体强健，僧人也身体强健，再加上助孕药，所以女子大都出门后就会有孕。 ? 发生了这样的事，女子不敢告诉丈夫，只能自己吞下苦果；有些生性放荡的人，反而以此为乐，所以这事就这样隐瞒下来。 ? 县衙新来了一个汪县令，他的妻子未有身孕，也想去宝莲寺求子，可是主持迟迟不愿意松口答应，这件事反而引起来了他的警觉，他想要查明真相。 ? 汪县令派下属找到两个青楼女子，让她们假扮作平常家眷，让她们上宝莲寺求子。再准备好一碗墨汁，若是有人靠近他们，就摸到他们的头上。 ? 晚上春花和秋月，两个女子入住宝莲寺。差不多一更天，春花正准备睡，就听到地板咯咯作响，她以为是老鼠，可是一会只看到地板起来一块，地下钻出来一个人，春花一看就知道他是一个和尚。 ? 春花继续假装睡觉，和尚就说：“娘子，我是金身罗汉，特意为你送子来。”说完，他就开始对春花肆意妄为。春花趁着时机，就用手蘸了墨汁，涂抹在和尚的头上。和尚觉得这是春花与他亲昵，所以也并未在意。 ? 这个和尚退下后，又上来一个和尚，春花说：“累了，经不起折腾。”和尚说：“我有回春药可助夫人，通宵愉悦”春花也在这个和尚的头上抹了墨汁。 ? 晚上，秋月也遇到了同样的情况。她们二人把遇到的事，告诉了汪县令。 ? 第二天，汪县令带上所有衙役，把和尚抓出来，那四个和尚果然被发现了。他们都判处了斩刑，那些求子成了的人家，都不承认孩子的身份，再也不准女眷去寺庙上香。 ? 这个故事来自《三言二拍》，主要讲述了宝莲寺有求子灵验的美名，所以很多人家都乐意到这里求子。县令大人发现这里很奇怪，他派了两个青楼女子去到里边，发现了和尚轻薄女子，让她们受孕的原因，县令带人抓了和尚定罪的故事。 ? 幸好有汪县令发现了不对劲，及时出击才发现了宝莲寺的秘密，一举破除了这个害人的地方。只是那些曾经求子的女子们，她们未来的命运会很惨。 ? 对于寺庙以求子为名，制造出这么害人的事情，其实最大的症结还是在男子。因为古代有一句话“不孝有三，无后为大”，所以女子出嫁后若是不能为丈夫生子，就会被婆家嫌弃，严重的还会被休妻，所以女子即便知道了宝莲寺求子的秘密，她们也只能装作不知。 ? 女子内心的痛苦，难以言表。本来被欺负就是一件很难过的事情，但是她们却还偏偏不能说。都是身体健康和壮年的女子，她们不能得子，就多半不是她们的问题，但是她们的丈夫一定不会承认就是自己的问题，所以女子就要承担责任。 ? 其实能够得子，这就是夫妻两人的事情，若是能得子，那么父母和孩子有缘，若是一直无子，那么就是这份缘分还没有来到，所以积极治疗才是最好的办法。 ? 寺庙中的这些和尚，就是一群道貌岸然的人，他们带着伪善的面具，把所有的事情就讲得冠冕堂皇，可是他们私底下却做出了违背道德和原则的事情。他们以寺庙为掩护，这就更加可恶，因为这破坏了大家对寺庙的印象，也不愿意再去相信出家人。#我要上头条##头条故事会#

红艳煞：吸引还是被吸引？红艳煞，这个名字听起来就有点暧昧，对吧？其实它是一种命理术语，主要跟人的情感生活有关。简单来说，红艳煞的人通常比较多情、好色，感情生活也比较复杂。特别是那些日干支带有红艳煞的人，更是容易在感情上犯桃花。红艳煞的表现形式 𐟌𘊊红艳煞的人往往风流多情，好色之心难抑。如果是女命带有红艳煞，那可能会有婚前失贞的风险，一谈恋爱就同居的情况也不少见。如果地支还有日干的禄和驿马，那这个人可能就会更加放荡，甚至可能成为娼妓。自坐红艳的情况 𐟤𗢀♀️ 有些人天生就带有红艳煞，比如日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子的人，他们的色欲会更重。比如某个1884年出生的男命，日干甲见午申为红艳煞，他必然风流。未婚前就经常离开军营去嫖艺妓，婚后又有多个情妇。最终在1943年被美国空军击毙，留下了16个纸包，作为分给情妇的纪念品。女命的红艳煞 𐟑颀𐟦𐊊再比如一个1976年出生的女命，丙辰日出生，甲见午申为红艳煞，日支寅为禄，又是驿马，月支申也是驿马。古人云：“禄马相逢作路妓”，真是其验如神。她16岁就到广东大街上卖淫，命运多舛。总结 𐟓 红艳煞的人在感情上通常比较放纵，容易受到外界的诱惑，也容易吸引到别人。特别是那些自坐红艳的人，更是难以摆脱情感的困扰。所以，如果你发现自己有红艳煞的倾向，还是要多加注意，尽量保持理智和自律。希望这些信息能帮到你！如果你有更多问题或需要更详细的解释，欢迎随时留言哦！

有些女人出轨被老公发现后，表现出来的不是愧疚与自责，而是一副满不在乎的嘴脸，她们觉得自己很委屈，各种理由来遮盖自己的不安分，什么老公不懂得浪漫，老公没时间陪，老公没能力，老公活不好，老公…，总之，有一万个理由替自己解脱不守妇道的罪名，造成她们管不住裤裆的原因就是老公不好！这样的女人，真的是枉为人母，就是因为老公太善良，对她太好了，她们才敢这样肆无忌惮的给老公戴绿帽子，老公好不好，当初嫁给他的时候没有人逼迫吧，也是心甘情愿的走进婚姻吧，现在却为自己的放荡找借口，说的比窦娥还冤。这种女人就是三观不正，贪图享乐，长着一副不安分的面孔，让男人随意践踏，不懂羞耻反而为自己的不齿狡辩。有的男人还真吃这套，看到老婆出轨让自己头顶一片绿，不仅不责怪女人，还自我反省，觉得是自己冷落了老婆才造成这样的后果。这样的冤大头活该被绿。他们不知道，男女出轨，跟伴侣的好坏没有关系，并且，这种仁慈和自责换来的是狗改不了吃屎，不论男女，一旦出轨，不会只有一次，只要让他们蒙混过关，那么，以后的岁月里，头顶草原的面积会越来越大，只要你有足够的耐心，他们就能疯狂的挑战你的极限。因为，出轨真的会上瘾，这种人骨子里就没有廉耻之心，道德和修养在他们身上，根本就不存在，他们用自私的行为来宣告他们的人生观，合理合法，就是不谈结果。更有的女人，连孩子都能不管不顾，失身失心，一旦阻止她们的行为，更会招来杀身之祸。这不是危言耸听，从古至今，奸夫淫妇联手作案的例子触目惊心。婚姻，一旦出现背叛，说明这段婚姻也就死了，不管是选择离婚还是继续过下去，都要提醒受害者，要清醒的认识到，自己的身边人已经面目全非，离心离德，不再是原来的那个人，要搞清楚以后的日子该怎么过，能走出来最好，放弃是最好的选择，如果舍不得放手，仍要和这种人继续过下去，那么，你真的要改变策略，以防再次发生这种事情。毕竟，人生也就几十年，总不能让心一直紧缩着，过不安稳吧。我并不是想道德绑架这些没有责任心的出轨者，确实是非常鄙视他们的这些行为，不想过了，可以离婚再找，何必做出这种肮脏龌龊的事来恶心子孙后代，也许，你的另一半能忍，你的孩子也能无视你的行为吗？孩子会为你的放荡而感到羞耻的，毕竟，这个社会，大多数人还是有正能量的，你们只是人类一小撮另类的东西而已。极度自私，却又及不负责，是破坏家破的罪魁祸首。灵魂拷问，背叛家庭的人，你们背信弃义，不顾家人和孩子的感受，良心能过的去吗？ #百家快评# #我要上热门#

不知道你们有没有发现过这样一种社交圈子，就是圈里的男人都有情妇，大约每个月男人会各自带着自己的情妇在圈里聚会几次，男人退休前大多数是单位的中层领导，女人有的曾经是男的下属，有的是相识几年的情人，各自都有家庭，也都不年轻了，但依然玩的很嗨，他们聚在一起吃喝玩乐，甚至会几男几女结伴一起外出旅游。头几天我去参加一个聚会，正好在同一酒店遇到表哥，出于礼貌我去表哥的包厢打了个招呼，看到几个六十岁左右的男人，他们身边每人紧挨着一个女人，过后我才知道，那些女人都是男人的情妇，表哥也有情妇，曾经是他的下属，他们在一起二十多年了，我表嫂一直被蒙在鼓里，那个女人一看也六十岁了，虽然已经不年轻了，但没有一点这个年龄该有的稳重，行为举止轻浮，估计给表哥当了多年的情妇，放荡的本性已经渗透到骨子里了。过后我才知道，表哥酒桌上的几个女人都是男人的情妇，我诧异于她们几个居然坐在一起谈笑风生，对自己的身份丝毫不难堪，不尴尬，难道她们不知道自己的身份是见不得光的？居然好意思坐在一起若无其事说笑，她们甚至都互相有联系方式，可见人性的恶和她们心灵的扭曲程度，已经远远超过了我的想象。但凡稍微有点自尊的女性，都不会在这样的场合多待一分钟。估计这些老女人都是别人的情妇都是同类人，所以也不存在有没有尊严要不要脸面了，这种事儿其实现在这个社会也常见，但是你好歹也避着点，私下交往，满桌子老三聚在一起我觉得太另类了，她们真的有些丧心病狂了。过后我听表哥说，他们那个圈里的男人都有点经济实力，再加上男的女的也都退休有的是时间，所以才会经常一起聚会一起作乐。我打趣表哥：你们既然玩，也找稍微年轻一点的女人啊，干嘛找些同龄的老女人？表哥说他们那个圈子的男人过去都是领导级别的，也要名声和脸面，这种事也得找知根知底的女人，万一被年轻女人讹上了或是被传扬出去，他们一辈子的名声也就毁了。再说这些女人都知根知底，也都有家庭，聚在一起就图个开心，所以不存在被敲诈勒索败坏名声的问题。难道是我孤陋寡闻了吗，反正我是第一次见到这样的圈子。 #百家快评# #我要上热门#

爱与爱的方式：谷崎润一郎的复杂情感世界 𐟒‘ 我们沉浸在彼此的差异之中，享受着将喜爱升华为更深层次的爱。尊敬会逐渐转变为信任，双方最终会建立深厚的情感纽带。我们可能会争执，甚至产生裂痕，但即使无法完全理解自己的感受，我们也会努力配合对方，继续生活下去。 𐟓– 《春琴抄》这本书成于1933年。在深入探讨这本书之前，我们先来了解一下作者谷崎润一郎的感情经历。谷崎润一郎的感情生活非常复杂，他一生中多次结婚离婚，对感情的态度也飘忽不定。他年轻时曾爱上一个艺妓，但对方已经被人供养，无法委身于他。艺妓被他的真心感动，介绍自己的妹妹给他。这段经历与他的文章《刈芦》有相似之处。 𐟑颀𐟑袀𐟑碀𐟑栨𐷥𔎦𖦤𘀩ƒŽ与妹妹结婚后，发现妻子并不是他想象中的放荡女子，反而是一个出色的太太。这让他大失所望，最终决定离婚。他更喜欢“失足妇女”，但出于对婚姻的责任感，他没有直接离婚，而是将自己的友人介绍给妻子，有意无意地撮合两人，自己则去找新的情人。后来，友人和他的妻子真的陷入爱河，而他自己却深陷感情风波。这时他又想和妻子复原，但难以开口。经过一段时间后，妻子与友人的感情也出现了破裂，谷崎润一郎又掺入其中，与两人一起向外界签了一份声明，包括三人的感情以及子女的抚养协定等。 𐟒ƒ 谷崎润一郎后来又爱上了一家有钱人家的太太，经历了一番波折后，两人才最终在一起。在这期间，他与第一任妻子离婚，并与一个20岁的文学女子结婚。他试图将对方培养成一个适合自己的妻子（如上文所说的风俗女子），但最终发现不合适，一年多后离婚放弃。 𐟓š 谷崎润一郎的感情经历以及他的成长经历造就了其独特的写作风格。他推崇女性，以女性为主题，以及独特的、近乎变态的心理描写。在小说《卐》中，主角园子与孝太郎夫妇被女主光子玩弄于股掌之中；在《春琴抄》中，男主佐助对师傅兼爱人春琴的爱也表现出这种特点。谷崎润一郎的小说常常带有凄美之感，但与川端康城的凄美不同，前者故事凄美，后者语言凄美。

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