住相最新娱乐体验_真正厉害的人都是脑子厉害(2024年12月深度解析)
离相得乐:如何在幻境中寻找自在? ✨相是幻境,有幻则迷✨ “相”这个东西,就像是电脑里的病毒,一旦出现多个相,就像多个程序同时运行,拖垮CPU的运行速度,电脑就会卡顿。在人身上,一个相就像一张网,网住人的意识,让人状态不在线,阻碍前行。相是由各种情绪、欲望、期待、思维和模式构成的,“相”就像一个万花筒的迷宫,里面各种念头、情绪、感受瞬息万变,生灭速度极快。精神内耗就是意识被“相”网住,整个人变得低郁、不在线。 ✨住相者,犹如行尸✨ 世界上痛苦的人那么多,就是因为他们被“相”网住了。就像蜘蛛网网住的昆虫,无法动弹;人被“相”网住时,就像在各种幻境和迷宫里走不出来。被“相”困住的人,他们的意识被“相”劫持,整个人的生活变得行尸走肉。 ✨入相、察相、思相✨ 住在“相”里,就像玩密室逃脱一样。我们要出来,就必须沉住气,入相、察相、思相,观察“相”在心里的运作。以观察者的视角去看,看各种“相”升起降落,再继续往里看,瞬生瞬死的各种念头、情绪、欲望、期待、思维和模式。这就好比是一场旅行,时时察,时时思,为离相做准备! ✨离相则明,明心见性✨ 整个世界每天就像围棋一样,每个人都在棋盘上行走,事件的不确定性时刻在演变,同时又牵动着“相”。每时每刻自己的情绪、欲望、期待、思维和模式被外界牵动时,“相”就变成了捆仙绳。你的情绪、欲望、期待、思维和模式越强烈,你就被捆得越紧,痛苦指数越高!所以要离相,就要把情绪、欲望、期待、固有的思维和模式拿开,这样我们就可以更客观地看见事物的本来面目。当我们以事物的本来面目去思考和行动时,“相”会消失。同时,当我们注入积极的心态去转变自己的情绪、思维和行为时,就像转动了万花筒,我们就能离开“相”,离开那张网住我们的网。另外,当我们看到万事万物各种关联,结果是不确定的,我们就不会死守期待或对事件的预期。然而当我们根据每次行动的结果去调整自己的方向时,这样就不是带着自己的期待、情感和幻想去做事,而是根据实际情况调整自己的行动。没有带着期待和恐惧行动的时候,整个人的行动力就会指数级提升!
外离相为禅,内不乱为定。 人的本性是清净安定的,只因见相着相、见相贪相,见相住相,而心神不定,妄念纷飞,生出贪嗔痴慢疑等诸多烦恼。 如能看透“相”的空性,不住一切境相,不执一切事物,则能住心观静,遇境不乱,不再轻易落入色尘,达至真正禅定,如如不动,念念清净。
如何珍惜内心的守护力量 当你走在正道上,维护着正法,并且感觉到有一种守护的力量在庇护你时,这并不是因为有人特别喜欢你,而是因为你的心念正直,善护念。这种守护的力量,不是为了私人的爱恨情仇,而是为了正道。无论你身在何处,记住,吉人有天相,福人居福地。 然而,有些困境可能是因果报应,是为了让你修炼心性。但只要你行得正,站得稳,质直志坚,不住相生心,最终你什么都不必害怕。 与什么心性相应,就会成为什么。因此,应时刻护持自己的清净心。一旦贪嗔痴慢疑等无明烦恼生起,要觉察、观照、忏悔。呀,自己怎么又中计了,得防微杜渐,快点跳出来才行。 如果一个人的行为令你不满,主动招惹了你,你又憋不住,是可以说出来的,予以意见的。但这里面尽量不要参杂太多愤怒、攻击、自私心,如此会自困。你可以以不住相的直心说,这里面是没有妄念偏见的,是正理,是事实,说完就不放在心上,一切又归于正轨。 如果你觉得自己有守护力量,宜珍惜,宜慎独,宜精进,一切则不偏不倚光明常伴。祝一切都好!
见知之时。就是知见之时。如果见知之时。不是知见之时。你能知个啥。 心动之时就是用心之时。如果心动之时不是用心之时。那谁是你呢。是念头。情绪。感觉。执着。还是知见呢。 见相之时就是歇心之时。不住相的见是照见。如目日光明。目日何有见。是心在见。心在照见。照见如明镜。自心在知见。歇下知见心。唯是一知心。
ᢀ应无所住,而生其心”解析 你是否听过《金刚经》中的这句话:“应无所住,而生其心”?它可是禅宗六祖惠能大师的悟道之语哦!ኊ “住”在这里是“住相”的意思,就是我们对待世间万物都有的那种高低贵贱的区分。而“无所住”,就是不要被这些区分所困住,让本心自然生起。튊 本心是什么呢?它就是那个清净的心,不受任何外界影响,自然流淌。而我们每天都会有很多念头,这些念头往往都是对于见到的人、经历的事的感受、情绪和观念。如果我们“住相”了,就会产生一堆“心”,比如贪心、嗔心、伤心等等,烦恼就由此而生。㊊ 而“应无所住,而生其心”就是告诉我们,要时刻保持一颗清净的心,不要被外界所影响。当我们遇到事情时,不要先入为主地带有情绪和观念,而是要自然而然地去响应,让心自然流淌。 ✨ 这样一来,我们的心就会变得更加清净、平和,生活也会因此变得更加美好!你学会了吗?𘀀
两个人对视忍不住相视一笑[哇] 当我抬起头,你正看向我,这也太同频了吧 张婧仪 周翊然‖「电视剧焕羽超话」一口偷马头的微博视频
我们活着时,没有几人在意你, 我们死去时,亦没有几人记得你, 所以,我们得清醒地意识到… 人活着,除了身体上的痛苦感受是实际的, 其余的痛苦烦恼,大多是我们情绪和心念的产物。 好好活着,我们只需要在乎两件事… 你健康的身体,以及你平静的内心, 保持身体健康的秘籍是;无所谓、没必要、不至于,我们内心一旦平静,外界便鸦雀无声。 各位,人生之无常,而吾生之有限,在我们有限的生命里,尽情体验一切吧,体验一切,感受一切,亦不住相于一切,一切于我,皆是体验而已……
有人说用50个字说说金刚经在讲什么? 试答之~ 先,离一切相发菩提心。 再,不住相以无所行行持六度救度无边众生,如此生无所住的心。 最后,得到一无所得的佛果。 整个金刚经讲的就是这样降服其心的过程。 金刚经重在破相离相,“凡所有相。皆是虛妄。”,“离一切诸相。则名诸佛。” 修行重点是,离我相人相众生相寿者相。 修行窍诀是,安住在每一个带相的心如同虚空。「金刚经超话」「修行」「菩提」
有些人他也知道离相,但是当事情来了过后,他观察一下,观一下,但他不坚强,事情来得太勇猛了,他也不起观,也提不起正念,也不念佛也不诵经,没有办法。他就怎么办?赶紧就去白日梦,随波逐流,在那里一会笑一会哭。还有的人念佛念经,叫他念一部经,念着念着忽然就开始骂人,他也搞不清楚怎么他念经,念着念着在骂人啊?说一句怪话出来,都是口头禅,他的习气,就说明他在念经的过程中,他的心已经住尘生心,已经在起妄念,但是他不知道,没有按规定原则去修行,就是念清楚,听清楚,没有这样。 修行要讲规矩,修行不是靠嘴巴,是靠方法。从高的境界来说,就算你了知心地清净无色无相,法身遍一切处,知道这些,也不要住。《圆觉经》上说得清楚,连这个觉悟也不要执着,啊,我有觉悟,我有法身,来追求这个,清净心地是我的本性,你搞这些还是住相,这就没有安住,还是意识分别。#佛教# #国学文化# #禅# #佛# #禅悟人生# #修心修行#
金刚经对善男子善女人说,不住相布施,福德无量。 我们一个普遍人,不知算不算金刚经所称谓的善男子善女人呢? 算不箅,管它呢。 一个普通人,很难想象,读几天金刚经,就要成佛了。我们普通的人,只要求得眼前的福德,应该是就很满意了呀哈。 既然金刚经说了,只要不住相布施就有那么多那么大的福德,那么我也应该可以想想,怎么样才能做到,我们条件下的无住相布施了。 我觉得,我们不求名不求利,不就是我们条件下的不住相了么。我觉得,我们努力干活,在挣钱的同时,也就为人们做出了贡献,不就是布施了么。我觉得,我在吃喝中供养自己的佛性,不就是以身布施了么。 人家觉悟了,出家了,成菩萨了,得福德而不贪着,只是为珍惜这一世的修持而享用福德。但我也以我的条件来不住相布施,享受福德又有什么不可呢。难不成,我不活? 所以他受持他的金刚经,我受持我的金刚经。大不了,他先成佛,我后觉悟。 我认为,有我,不一定就叫做住相了。殊不知有所住则为非住,相由心生而已。
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第五章不仅仅是不住我相,也不住如来相,见相非相,即见如来
一切世之为也无为者离世是也住相着住即是妄即佛家讲的不着相不何谓相
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住相布施生天福,犹如仰箭射虚空.势力尽,箭还坠,招得来生不如
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澄心ⷥ🃨99:行善而不住善,弘法而不住法, 布施而不着相,长此以往
仁山法师:什么是住相布施
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佛告须菩提:若菩萨不住相布施,其福德不可思量
很简单,是我蓄谋已久的结果,一生太漫长,他改不了,我也怕自己撑不住
细说金刚经的"不住相布施",福德不可思量
菩萨于法,应无所住,行于布施,不住色声香味触法布施,不住于相布施
你只是来体验生命的,你什么都拥有不了,也什么都留不住,不需要证明
菩萨不住相布施,其福德不可思量.须菩提.于意云何?
不住法:应无所住,而生其心.不着相:凡有所相,皆是虚妄
放下贪恋不住相,有舍才有得
又说"若菩萨不住相布施.其福德不可思量."在六
住相的时候,就是烦恼的时候;生心的时候
无住相布施,福德不可思量
不住于相.何以故?若菩萨不住相布施.其福德不可思量.须菩提.于意云何
心若住相,必生妄动.#古书新说#开卷有
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无住相布施,福德不可思量
自在的状态就是,向左向右都不纠结,不执着不住相
"着相"修行,越走越偏
真正的高手一定是内圣外王,视万物刍狗,不以物入心住相
"为何一个人不住相布施,所获得的福德那么大呢?
无住相布施,福德不可思量
菩萨不住相布施.其福德不可思量.须菩提.于意云何
菩萨的度众生,是"不住相布施",不是为了度众生而度众生,如果是为了度
内圣而王,视万物刍狗,不以己为而入心住相
不住相布施,福德不可思量,知识的布施也是布施.#
心不住相,就是心不要停留在过去的事上.雁过不留痕
无住相布施,福德不可思量
玄机口诀讲义节选.阎 "随其所有,即著其相"
布施"不住相",福德才会"不可思量",如何理解佛说的这句话?
无住相布施,福德不可思量
1.住相.即在滚滚红尘中摸爬滚打
【為眾生服務不住相|淨空老法師開示】
不住相 不是让你健忘健忘是不觉
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菩萨不住相布施不住声香味触法布施利他真的好难我佛兹悲
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