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庸主最新娱乐体验_仙欲逍遥txt精校(2024年12月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

看三国演义，发现雄主都是喜欢打仗，让老百姓为他的雄图大略卖命的。如曹操，刘备等。庸主都是爱惜百姓，一心想让大家过太平好日子，不肯动刀兵的，如刘表，刘璋等。都说历史是人民书写的，那么现在人民都在颂扬爱打仗不怕死人的雄主秦始皇，汉武帝等等，对宋朝那些偏安富民的皇帝，咬牙切齿，嗤之以鼻。你爱百姓，百姓就不爱你。你拿百姓不当人，他们就崇敬你。这真是一个有趣的规律。

24637 【通辽恋歌】就这对奸臣庸主爽！青木月月给油鸡的戏份也太香了prprpr

万历十五年：黄仁宇笔下的帝王悲剧今天的心情是草莓味的。手里拿着粉红色的草莓大福，里面有牛乳、芝士和草莓果蓉，软糯香甜。一边吃着大福，一边翻阅杂书，偶尔放空一下，回味书中的历史，窥探那些人物的内心世界。《万历十五年》这本书，描绘了明朝万历十五年的春日景象，看似平淡无奇，却暗藏波澜。黄仁宇先生用寥寥数笔勾勒出紫禁城里的单调时光。 “每到节令变换时，成百上千的宦官宫女会换上新的衣裳，从暖房中取出花卉，或是打扫落叶、疏通御沟。这一切都无法改变他们精神世界中的空虚和寂寞。在固定节奏的时光中，既缺乏动人心魄的事件，也缺乏令人企羡的奇遇。” 人们常把万历皇帝定位为蒙昧无为的昏君庸主，而黄仁宇笔下的他则是一个处于种种掣肘的悲剧式人物。他看似拥有至高无上的权利地位，却在众目睽睽下一举一动都难遂心愿。他的一生处处受制于人，有自己的母亲、张居正、申时行和无数因循守旧的御史翰林。万历皇帝虽然是天子，但从另一种意义上来说，他也不过是紫禁城中的一名囚徒。普天之下皆为王土，而他三十多年都只能止步于狭隘的宫墙、未出紫禁城一步。万历十五年后，他终于发现了对百官最有效的武器乃是消极抵抗，以长达三十多年的罢工诠释了沉默是最大的反抗。在不科学的体制下，在不恰当的时机，一个不合适的人被推到风口浪尖、黄袍加身，只能逐渐生出不健全的灵魂。在我看来——万历的一生，是一场时代造就的帝王悲剧。黄仁宇曾这样阐释他的历史观：“大历史观不是单独在书本上能看到的，尤其不仅是个人的聪明才智可以领悟获得的。我的经验，是几十年遍游各地，听到不同的解说，再因为生活的折磨和煎逼，才体现出来的。” 《万历十五年》里便融会了黄仁宇数十年的人生阅历和治学体会，它并不探究人物之善恶忠奸，只是以传记体的形式，将明朝时事铺陈开，勾勒出一个历史的、时代的大失败。于是，从不同的视角能读出不同的意味，或心理、或政治、或思想文化，每个人都会有自己独特的感悟。

刘禅真的是个傻子吗？公元263年，蜀汉灭亡了，刘禅主动开城投降，成了司马昭的俘虏，被押送到魏国的都城洛阳。司马昭为了巩固对蜀汉的统治，封刘禅为“安乐公”，还把他的子孙和50多位蜀汉大臣加封为侯爵。这一举动，明摆着是为了笼络人心嘛。不过，刘禅在历史上被大家叫作“庸主”，甚至有人说他是“扶不起的阿斗”。刘禅出生于公元207年，是刘备和甘夫人的儿子。他12岁时被立为太子。说实话，刘禅的才智真的没啥特别出众的地方。他既没有曹植、曹冲的文才，也没有曹彰、孙权的勇武。在他人生的前16年里，史书上只记载了两件事：一件是曹操攻打荆州时，刘备携民渡江，但在长坂坡大败，甘夫人和刚出生的刘禅走失。幸而赵云不顾个人安危，把他们带出来了。另一件是刘备的正室孙夫人想带刘禅回孙吴，被诸葛亮派赵云和张飞拦截并夺回刘禅。刘备对刘禅期望可高了，亲自给他制定学习内容，还教他射箭。刘禅在诸葛亮的指导下也取得了一定的进步，诸葛亮对他的评价还是挺高的。然而，刘备去世后，刘禅成了蜀汉的皇帝，开始了他的统治。刘禅继位后，把政务大权交给了丞相诸葛亮。诸葛亮负责国家大事，而刘禅只负责祭祀等仪式。这样的安排使得蜀汉在诸葛亮的治理下逐渐稳定，取得了一定的发展。国家繁荣，民生安定，刘禅也享受了盛世之福。然而，刘禅执政晚期开始犯下一些错误。他宠信黄皓等人，导致蜀汉政权逐渐衰败。公元263年，司马昭进攻汉中，姜维请求刘禅调兵遣将，但黄皓却误导刘禅，称敌人不会来。刘禅未作任何防守准备，最终导致蜀汉灭亡。刘禅面对敌军连抗都不抗，直接开城投降，成为亡国之君。尽管刘禅在历史上被贴上了“扶不起的阿斗”、“庸主”的标签，但他的统治并不完全是一无是处。他接受了刘备和诸葛亮的教育，尽力保护了蜀汉的利益，让百姓过上了相对安宁的日子。他的放权策略使得诸葛亮能够施政，为蜀汉的发展做出了贡献。刘禅开创了蜀汉最后的几十年，他身为亡国之君，虽然被抨击和嘲笑，但他的执政方式和决策也有其合理之处。他在历史的长河中留下了自己的痕迹，无论是好评还是批评，都是历史赋予的评判。而对于刘禅来说，他能安享晚年、寿终正寝，也算是一种幸福了。刘禅的人生经历和执政方式，给我们提供了对历史人物的全面评价的观察。他并非绝对的庸碌无能，也并非英明杰出，而是在逐渐衰败的蜀汉王朝中尽力而为的一位君主。

马德里自助游：从博物馆到王宫的体验在马德里的自助游从订Airbnb的公寓开始，紧邻阿托查火车站，方便后续出行。虽然房间不大，电梯也有点小，每次停靠都会咯噔一下，但考虑到价格和位置，还是值得的。人均500多，性价比不错。只是真心希望马德里的公寓能多些维修，这电梯看着就有点担心。第一站是普拉多博物馆，欧洲仅次于卢浮宫的博物馆，收藏作品总数达到27509件，其中油画7825幅，名作无数。像《宫娥》、《1808年5月3日夜枪杀起义者》、《裸体的玛哈》、《查理四世的一家》等，都是不容错过的名作。博物馆内不允许照相，晚上6到8点是免费参观时间，虽然排队的人不少，但放行速度很快。如果只是像沙漠寻宝一样找名作，时间绰绰有余；但如果想细细品味，那可能一天都不够。接下来是马约尔广场，西班牙每座大城市几乎都有一个。马德里的这个广场四面被红墙青瓦的巴洛克式建筑包围，中间是腓力三世的雕像。奇怪的是，政绩平平的腓力三世为什么会放在这里，也许这个广场是他那个时期修建的？离广场不远就是马德里王宫，王宫背面的花园中心是腓力四世的雕像。腓力三世和腓力四世都是庸主，在位期间，哈布斯堡西班牙帝国迅速衰落，在欧洲战场一败再败。没想到的是，西班牙民众对这对父子并不嫌弃。王宫的设计参考了巴黎卢浮宫的草图，方形的庭院搭配两边的游廊。王宫前面的军械库广场很大，举行活动时达官贵人就在这里下车下马。王宫有极尽奢华的感觉，尤其是今年费利佩六世举办登基10周年纪念午宴的宴会厅。谁想到这2天水灾，国王夫妇会被人扔泥巴，真是时移势易啊！这个沉甸甸的王冠戴起来并不容易。就像阶梯两侧的两只狮子，一直提醒着这些身居高位者，权力和宽容并存。

「罗云熙超话」[心]「超话星愿池」[心]「罗云熙」[心]「熙字如金」今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急。中篇写了一半了，改天继续！ @罗云熙Leo

《昏庸之主乐不思蜀这一典故使他成为庸主的典型代表蜀汉后主刘禅》刘备攻取益州、建立蜀汉后，刘禅被册立为太子。同年，刘禅册张飞之女张氏为皇后。网页链接

毛泽东评历史人物：开国领袖的智慧解读 𐟓š 毛泽东点评历史人物：中册（单一本）。开国领袖品帝，天下几人能悟透？一代伟人评才子哲人，本书一一来破解。 𐟔 横向搜罗，将散见于毛泽东著作、讲话、谈话中的对历史人物的品评，集中化，系统化；纵深拓展，结合历史人物的事功立迹，解析毛泽东品评语言中浓缩的丰富内涵和高深智慧。 𐟏† 对毛泽东重点点评过的历史人物，按照开国帝王、中兴英主、庸主昏君、亡国之君、起义领袖、谋士说客、历代名将、济世能臣、误国奸佞、思想巨擘、文学大家、隐逸高士，进行了科学分类，构成了全书严密的逻辑体系。

千古骂名与被冤枉的司马昭，他或许没有杀害曹髦的动机关于三国时期的司马昭，有一句俗语，叫“司马昭之心，路人皆知”，其历史背景是司马昭杀了魏帝曹髦，其代魏的野心已经掩盖不住了。这句话传了一千多年，司马昭也被骂了一千多年，真可谓千古骂名。曹髦为何被杀？从主观原因上来说，是因为曹髦并非庸主，不甘为傀儡皇帝，且性格刚烈，自尊心强。曹髦是一位极富城府的人。当曹芳被废后，作为旁系的曹髦被选为皇帝，此时的他并没有被冲昏头脑。当曹髦初入洛阳时，群臣跪拜，曹髦打破了“君不拜臣”的礼节，原因在于他认为自己还未登位，不能称君，随后也未乘车而是步行敬拜皇后、做了皇帝后，曹髦也经常做一些笼络人心的工作，其颁发的诏书数量远远的超过前任君主，时刻在暗示臣下自己并非傀儡之主。当然，曹髦的野心不可能瞒得过司马氏，司马氏也不断限制其权力，二者的对抗十分激烈，由于实力的差距，曹髦最终败下阵来。曹髦在强硬的表达了自己对司马昭推辞称公的虚伪厌恶后，两人的关系也就彻底破裂了。在司马昭看来，是时候换个君主了，但曹髦却想的是火拼。公元260年五月初七，曹髦手持佩剑，登上辇车，率领击败卫兵直奔相府，但在路上被贾充拦下，贾充蛊惑成济，最终成济用长戈贯穿了魏帝，公然的杀害了曹髦。曹髦被杀后，举国震惊。但说实话，司马昭可能根本没有杀害曹髦的动机，何以见得？首先，曹髦身死之前，司马氏早已权倾朝野，就连皇帝的废立都随心所欲，曹芳的被废，曹髦的被立，皆出自司马氏之手。司马昭想杀曹髦吗？或许想，但是他不会，他可能会像废黜曹芳那样对待曹髦。但令司马昭没想到的是，曹髦性格太过刚烈，在知道无法对抗司马昭时，居然选择了武力对抗，成济杀了曹髦完全也是箭在弦上不得不发的偶然结果。终结为一句，司马昭没有必要杀曹髦，弑君百害而无一利，不仅留下了千古骂名，甚至直接影响了司马氏势力，因此在曹髦被杀后，就连司马氏家族的人都出面谴责司马昭，晋明帝为此直言晋祚不会长久。参考文献：朱子彦：《论曹魏的刚烈之君曹髦——兼辨司马昭弑君事件》，《历史教学问题》2020年第6期。

南唐本能入主中原，为何却未能实现？庸主错失良机南唐在五代十国时期堪称第二大政权，其实力仅弱于占据中原的五代政权。南唐的统治者自称为李唐皇室后裔，对中原局势密切关注。他们还通过海路与契丹建立联系，期望在契丹的支持下夺取黄河流域。在五代时期，中原王朝更迭频繁，南唐确实曾有机会入主中原，然而可惜的是，他们未能抓住这一机遇，这究竟是怎么一回事呢？后晋高祖石敬瑭去世后，其侄子石重贵即位，后晋与契丹的关系开始恶化。自 944 年起，契丹不断派兵侵扰中原。到了 946 年，辽太宗耶律德光攻破汴梁，灭掉了后晋政权。耶律德光妄图直接统治中原地区，竟然在开封举行登基大典，将国号改为辽。然而，他无法实现对中原的有效统治，中原地区不断爆发反叛。原后晋的密州刺史皇甫晖、棣州刺史王建等人，为躲避契丹，率领众人投奔南唐。淮北地区反对契丹的义军也向南唐请命。对于南唐来说，这无疑是一个千载难逢的机会。一些南唐官员也建议派兵北进中原。例如虞部员外郎韩熙载，他向南唐中主上书道：“陛下恢复祖业，今也其时。若虏主北归，中原有主，则未易图也。” 然而，南唐中主李璟却未能把握这一良机。他在得知契丹军队北撤后，虽任命李金全为北面行营招讨使，但还未等出兵，就得知刘知远进入汴梁，建立后汉的消息。那么，南唐中主李璟为何错失良机呢？实际上，李璟并非不想北进，而是缺乏实力。在此之前，南唐已经进行了一场大规模战争，极大地损耗了国力。原来在 944 年，李璟趁着闽国发生内乱的机会，派兵进入福建，灭掉了闽国。然而，原闽国的将领李弘义在得到吴越的支持后，继续与南唐作战。南唐大军虽人数众多，却屡战屡败，在福州之战中损失两万人马，丢弃了数十万的军资器械。当中原大乱之时，南唐的主力部队正在福建作战，且损失惨重，根本无力北上。对此，李璟十分懊恼，他对大臣们说：“孤不能因其危运，命将兴师，抗衡中国，恢复高、太之士宇，而乃劳师于海隅，孤先代之罪人也。” 之后，李璟虽然开始留意中原，稍有风吹草动，就派兵北上，但已经没有那么好的机会了。南唐错失良机，与中主李璟有着直接的关系。因为，李璟并非什么明君，只是一个平庸之主罢了。李璟在文学史上的名气要比在政治史上大得多！“时时作为歌诗，皆出入风骚”，李璟具有较高的文学艺术修养，他的词感情真挚，风格清新，虽然仅有五首存世，但却留下了 “小楼吹彻玉笙寒” 这样的千古佳句。李璟是个出色的词人，却不是一位好皇帝，他性格懦弱，生活奢侈，在治国方面也毫无建树。说来，李煜倒是与他的父亲李璟十分相似。

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