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色淫色香最新视觉报道_x7x7x7任意噪108(2024年11月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

色淫色香

隶书《心经》字帖：高清打印，11页全解 𐟓œ 隶书曹全碑集字《心经》高清字帖，共11页，可无限打印 𐟓„ 页面一：皆多深觀空峙般自度照若在見坡菩观自在菩萨，行深凝装波罗蜜多时，照见玉蕴背空，度一切苦 𐟓„ 页面二：無眼無是色耳受故馨鼻想牢是故空中无色，无受想行识香舌行中味身識無无眼耳鼻舌身意无色声香味触觸意無色 𐟓„ 页面三：阿波世想究多蜜佛想究竟淫梁耀多依涅三世诸佛依般若波罗蜜多故故般乐得阿褥多罗三乾 𐟓„ 页面四：大若三是神波菩無羅提是蜜故一菩提故知般若波罗蜜多咒多天口是大神咒是大明咒是明是般是无上咒 𐟓„ 页面五：婆僧波咒静帝揭揭菩谛帝咒日:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗情揭谛,菩提萨婆订提波揭

修行之前见地要了解很透，你要知道要证什么，心里要知道自性是什么样子，在什么地方，对自性要了解很透，这叫明心见性... 修证之路要清楚，一路上要经历过什么东西....这些需要实证老师有次第的给你讲，光看经看不懂...40009 对自己的修证经历很清晰的时候就可以去实验了..40015 前边注意饮食....还有杀盗淫心，都是前边的清洗过程，是准备工作了，是加行，否则心收不回来。这几个心，容易让我们身心浑浊，看不清真相....最根本就是杀盗淫要放…要证果位杀盗淫都得断，是心性上，不是形式上.... 修证就是一开始前边清净这一段很难，清净到定到空并不难... 就一点一点把这个从六根往回收，见色不去分别...不往出跑... 眼睛往后收，耳根往后收，只要不去追逐声音跑...不跟着那个声音跑出去，眼睛不跟色相转，鼻子不跟香臭转，嘴巴不跟味觉转。心就回来了，不趣外奔逸了.....心像海啸那个能量就落回心海... 这样来摄心，只要心收回来，然后心就转化入无形，刹那就转了，会感觉到空和定，开始进入了，修行就起步上路了...40009 不管做什么，能达到心无挂碍，了无痕迹......如果能达到无我...刚开始在心轮部位这块空(虚）掉，什么也没有，能量会归到中脉，空空的。生理上会有感觉...而且在概念，文字上不再着相....心性上呈现空相....有意识的时候，理解不了这些东西。所以一定要修布施持戒忍辱....10056 子归家杨宁老师 40009《淫心不除　如沙煮粥》 40015《独立起来》 10056《生命的认知（二）》～寧语叮咛 1《对修证之路清晰前边加行越圆满很快证入杀盗淫做好了清净有功德知道路上会经历什么注意什么欠缺什么就可以实验了》对修证之路清晰前边加行越圆满很快证入杀...

人祸于淫最惨，小则戕生，大则绝嗣——戒色保精立命论色情泛滥之浊世，保精之旨大矣哉！直接关乎身心健康和前途命运。此乃盗精之时代，吾辈应力戒邪淫，坚守气节，守住自身之宝贵能量，拒色不淫真君子也。色情肉弹实猛哉，只要上网，必遭遇擦边，甚至跳出不良网站之网页，导人堕落，陷人于黑暗淫坑，此类不良现象，举目滔滔，多不胜数矣！黑暗淫风遍吹全球，贪淫迷徒几何增长，悲哉！当此浊世，更应净心守正，不为淫恶，如净莲不染污泥。当作浊世之清流，不染色情之污秽，于天地间，做一正人君子。欲立品，先戒色；欲立德，先戒色；欲立命，先戒色！名医孙思邈云：精少则病，精尽则亡！此言精辟确切之极，开人正眼，立人正见。无害论邪说乃谬论也，无奈流传已久，渐被接受，实则误尽天下苍生矣！肾主骨生髓通于脑，肾精宝贵之极，岂可轻泄哉！君不见多少精神小伙在纵欲几年后，沦为佝偻颓废之猥琐废人乎？哀哉可叹也！伤精症状多矣！身受病痛，方知从前疯狂纵欲，愚痴甚矣！古德云：“天律于淫最严，人祸于淫最惨，小则戕生，大则绝嗣，近则削其福寿，远则灾其子孙。”可不畏哉！可不戒哉！知好歹者，万不敢犯邪淫也！贪淫好色，此乃亡身之本也！人身大柄，莫重于精；保精大旨，首戒邪淫。精乃养命、续命之人体大药，如油之于灯，油尽则灯枯；如汽油之于车，无油乃是废铁一堆也！肾乃五脏之根，肾精滋养五脏六腑、骨骼与大脑，为全身能量之总根源也。色刀伐根，恐怖如斯！张景岳云：“善养生者，必宝其精。”首先应保护肾精，其次应宝贝肾精，此宝贵能量，应深藏体内，不可外泄也！精乃身中无价宝，养五脏滋六腑，存得精在，年老身不老。精乃身之本也，国有国本，身有身本，不可动摇国本，更不可动摇身本，匹夫不可夺精也，夺精则虚弱，虚弱既久，人则废矣！父母烧好吃之菜肴于汝，望子成龙之心切矣，岂可滥泄宝贵肾精，沦为废人哉！此真乃大不孝也！身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，何况如此重要之肾精能量，岂可随便糟蹋浪费乎！精生气，气生神，有精才有精气神，一分精神，一分事业，十分精神，十分事业。贪淫好色自掘坟，肾精耗泄脑髓空，疾病一来如山倒，苦不堪言悔恨迟！美色画皮实乃掏精亡身之利器耳，何可贪恋哉！精者，至生之物！精充九窍，养百骸，保精者寿，耗精者夭。精乃龙虎大丹，保精则生龙活虎，势不可挡，失精则精神颓废，百骸空虚。肾精是非常宝贵的能量，生机极强，岂可妄泄乎！曾经看过一张图，一堆药拼出一个“色”字，贪淫苦哉！所谓的淫乐乃是苦因！疯狂掏空自己，症状缠身，沦为药罐，让父母操心，实在对不起父母养育之恩。精满则神旺，精亏则神衰，精竭则人亡，贪色，祸之基也！邪淫招祸，下场惨烈！色场暗藏杀机，腥风血雨，疯狂贪淫，以害为快，危险之至！色场自古就黑暗，多少人殒命其中，色字头上一把刀，入色场如入刀山！色场凶险，废人无数，色刀凶狠，斩首无算，贪淫降灾祸，勿做色情奴！色乃少年第一关，此关不过，非君子也！天下第一险关，非色关莫属！多少人丧命此关，凶险之至，可畏之至！苟不惕励自持，必重蹈前人覆辙矣！能于色关打得过，便是世间真君子、祖宗好儿孙、圣贤佳子弟，若打不过，便是三恶道中人。戒色乃立身、立德、立命之大节！不可亏也！拒淫者，君子之美节，立身正大，守住底线，不碰邪淫高压线。戒为最胜行，有戒则有安乐，人身上最臭的部位，怎么可能有真实的快乐呢？只是污浊不堪之淫乐耳。回首往昔疯狂邪淫的不堪经历，怎能不感到惭愧呢？予喟然长叹曰：“贪色乃取祸之端，无奈世人以淫为乐，无知愚痴，及至报应现前，如雷击顶，痛苦哀嚎。”戒色乃人生第一修为，不可不戒也！戒色刚正之士，宁可粉身碎骨，绝不苟且贪淫！须知邪淫最惶恐，灾祸降临时，内心极绝望。贪淫状若猪，此乃禽兽行，邪淫恶径，真乃人间之大丑也！猛造邪淫业，失却光明身，烦恼日渐增，恶报现前苦。淫业越重，天机越浅，越没有真实智慧。清净自心，扫除意恶，持戒修福，前途光明。初始放纵，身体尚有底子，无奈欲望渐大，次数渐多，加之意淫暗漏，身体江河日下矣！双眼无神、精神萎靡，肤质气色变差，成绩下降，家庭亦渐生争吵，究其原因，乃在于邪淫负能量太重，脾气暴躁，见人易吵架，人际失和矣。伤精者，亦可出现社恐，见人不敢对视，内心有鬼，无法光明正大也！更有神经症爆发，度日如年，生不如死者，欲海沉沦，实苦不堪言也，急宜猛醒，早作自救之戒矣。邪淫主凶祸，主破败，主贫贱，犯之，必有恶报。戒之，慎之！拒淫得福，邪淫招祸，此理必知矣！以刚正之气、凛然之严词，断然拒绝诱惑之勾引，名节至重，万不可犯邪淫！男儿七尺之躯，顶天立地，何可贪淫自毁乎？戒色须具刚骨，面对诱惑，不贪不迷，立场要刚，决心要狠！大丈夫当建功立业、报效国家，宁可战死沙场、马革裹尸，也不愿在色场堕落，苟且偷生。宁挖双眼，不看黄片！宁割双肾，不犯邪淫！此君子刚正气节也！宁可受车裂之刑，不可行苟且之事！宁可守戒而死，不可贪色而亡！淫风烈，愚夫贪，百年气运，一朝瓦裂，锦绣前程，于此断送，痛心疾首哉！贪淫戕身，此甚苦矣，圣贤共叹！超越色情束缚才是大丈夫气概！邪淫报异常酷烈，贪片时之乐，尽毁前程，值得否？色刀凌迟，片片削尽福禄寿，刀刀刮成骨头架，惨极！古今多少豪杰志士，都在色字上消磨尽了，透得色关过，方是大英雄、真王者！心刚正，其若磐石兮，其志不移，其节凛然！守正道而清心地，不使有一毫淫念存于方寸中也。泄精一事，看似可乐，实则大亏矣！古今之青年才俊多因贪色而致败！淫于色，则败财、丧德、丧名也！邪淫者，削其福禄，折其寿算，遭其横病，呜呼哀哉！正心术，正品行，崇正学，厚风俗，重德行，戒邪淫，远邪友，禁看黄。身材千千万，到老夫眼里，尽是臭皮囊而已！饶是四大美女、沉鱼落雁、闭月羞花、倾国倾城，亦是九孔常流不净之物，屎尿皮囊，何可贪色以自戕、自污、自贱、自毁哉！于此臭皮囊，生起大贪恋，以臭为香，颠倒之至！淫念一起，心地即污，正气遂失。一念苟且，即沦为禽兽，古人戒色，拒防如虎。见色而不迷，以浩然正气镇之！面对诱惑，视而不见，心如止水，此乃君子正气风范。色关打不过，人生危机四伏，危如累卵，甚至危在旦夕矣！莫犯淫恶，天罚甚酷，阴律无情，急宜回头。贪一时之淫乐，造无央之罪业，受无穷之苦报，实愚痴甚矣！豪迈之气尽付邪淫黄流，贪色丧正气、萎精神，沦为邪僻下流之人，哀哉可叹！世人以贪淫为乐，吾以贪淫为苦，贪淫真的太苦，戒色才是真乐。贪淫之苦，苦不可言；戒色之乐，乐莫能喻。大丈夫立于天地之间，当行正己化人之事，何可迷于色、污己心、行尸于世哉！石榴裙下遍白骨，莫作贪淫好色人，悬崖勒马猛回头，澄心净意聚真阳。邪淫丑恶行径，折福折寿，败德招祸！邪淫者无礼无耻，不讲廉耻则无所不为，无所不为则无祸不招。邪淫乃人性之卑劣、丑陋，沉迷邪淫，自招祸殃矣！嫖娼、约炮、婚前性、婚外情，皆须戒也。守好口德，勿说淫语，谦卑自牧，清净自守。以色心视女人，乃大罪过！敬人，德之厚也；玩人，德之败也！尊重恭敬他人，不可意淫，此乃君子之行。目贪色，身作恶，贪一时之快感，堕邪淫之粪坑而败至宝，愚痴之极矣！猛造淫业，只图眼前快活一时，不顾将来无量苦报，何丧心病狂至此哉！贪淫苦重，每一思及，即生悲悯心，不惜苦口婆心劝众生。国外最新研究表明，色情乃毒品，粉色鸦片，非福利也！手冲之恶习必须痛下决心戒除，莫作为奖励，莫作为无聊时之刺激，莫作为逃避现实发泄情绪之出口也。此恶习极易成瘾，色情毒品又极为猛烈，故须彻底远离，不可沾染也！何苦贪片刻之快感，而蹈性命于深渊火坑之中哉！邪淫严重影响财官福禄寿，乃大漏斗也！色刀斩愚夫，精竭骨髓枯，症状百般缠，短命入黄泉。邪淫粪坑臭，贪淫粪虫多，净心养正气，淫虫化蛟龙。守正不邪，做戒色之正人君子，仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，堂堂正正，光明磊落，养浩然正气，培深厚德行，立君子之品，学圣贤教育。遇欲念大敌，非断力强悍，不足以胜之。坚守戒色城池，邪念来犯，斩立决！邪心胜，则禽兽出；断力胜，则圣贤气象。以万夫不当之勇，杀出邪淫怪圈，平定脑海，戒镇乾坤！面对淫念，敢于亮剑！这是勇猛拼刺刀的时候，不是你软弱退缩的时候！淫念乃贼王！擒贼先擒王！断除淫念，清净灵台，主宰自己，用断念的刀砍断淫念的结！砍杀出一条血路！断念要杀伐决断，切忌犹豫贪恋，把握战机，杀光一切淫念、怂恿念！不怕贼强，只要将猛，戒色大将，横刀立马，斩杀邪念！戒色将士冲色关，画皮肉弹倾如雨，顶住诱惑不动心，霸斩欲念正气爆！男人最刚之时，即面对美色的诱惑，以刚正凛然之气拒之，以戒色守身之理训之，此气节乃正士之脊梁、圣贤之魂魄，千古浩然正气也！淫为万恶之首，犯邪淫，罪所难逭！子弟最宜猛省！邪淫丑行，丧尽天良，禽兽不如，必力戒矣！淫恶之罪，为祸尤烈，下场尤惨，不可犯也！君子立品，首戒邪淫，持身贵严、贵正，内心严正庄重的人，望之凛然。不犯邪淫，刚正丈夫，浩然正气，永镇淫风，壮哉戒者！大丈夫，秉正气，戒邪淫，修德行，孝父母，济苍生。邪淫之罪，上殃九祖，祸延子孙，可畏之至！劝人戒邪淫，乃救其子孙，免其灾祸，功德无量也！欲平天下者，先平脑海，脑海不平，何以平天下哉！戒邪淫，平脑海，安社稷，利苍生，度群迷，此乃大丈夫所为也！为万千苍生正心立命，此乃吾辈之责任使命也！

《青蛇》中的性与爱：一场欲望的狂欢《青蛇》是徐克最大胆的一部电影，他将性原欲的元素贯穿全片，虽然这种犀利、黑色的解构创作方式后来很难再见到。情欲在《青蛇》中占据了重要的地位。青蛇一出场就被青楼里欢快的歌舞吸引，她光着身子从天而降，没有任何廉耻之心，人越多，她越快乐。这场戏与法海在竹林里遇到产妇的场景遥相呼应。在雨夜竹林中，产妇孤独地在野地里分娩，法海想要上前帮忙，却被女子裸露的身体惊得后退三尺。产妇只是顺从分娩的自然规律，但在得道高僧眼里，只剩下避之不及的污秽女体。跳舞的青蛇也一样，不过是顺从本能，但每个人眼里，这都是一出活色生香的淫戏。欲望和性别的原罪就是这样来的。而青蛇不在规则中，对欲望的污名化始终不能伤害她。佛家讲普度众生，女子裸体的时候却除外，法海自认不能犯色戒，回去后却又难除欲望。后来，法海要小青助他修行，对她说：“蛇妖，我要你助我修行，如果你可以扰乱我的心智，赢过我，我就放了你。”把白嫖也能说得这么清新脱俗。于是青蛇跳入水中挑战法海定力：青衫随水流去，脸上高潮迭起，巨大的蛇尾，热气蒸腾的水面，处处是隐喻。最终，法海不光破了女色，还滥杀无辜，水淹金山寺，造成了大批僧人溺水而亡。为什么“收妖”能让法海丧心病狂，根源就是欲望，借正义之名逞兽性之快。正如“闻太师”扮演的许仙并不爱白素贞，许仙心系美人府，并不是出于他和白素贞的爱情，他只是沉迷她的肉体罢了。小青与白蛇的区别就在于，白蛇一门心思要做人，依足了所有做人的规矩。而青蛇至始至终没明白做人的“好处”，她只想弄懂情为何物。青蛇用最原始的方式：用欲来理解情。没想到却最接近真相，原来所谓的“情”，说穿了不过就是“欲”的妆饰。

年老畅清欢，退休天地宽/诗十三首 ◇ 刘光荣（一）无题年老畅清欢，退休天地宽，无求豪气溢，知足壮心安，览胜寻幽壑，探奇踏翠峦。神怡闲自得，举酒入诗坛，（二）自乐（新韵）耆龄面貌妍，退养返乡园。清晓出闲步，黄昏避世欢。惟求身体健，又喜酒杯甜。珍重夕阳好，洪福乐晚年。（三）游子归心竹外斜阳映碧流，江边雪霁朗风柔，最怜夕照丹霞色，尤爱花飞绿水舟。桃李明年还再发，烟霜隔夜却无留。离家游子相思月，异地归心似箭头。（四）世态感悟江山秀美聚薪禽，历代官员吃俸金。奔走仕途争胜负，往来尘世乱侵淫。衔杯懒管浮生事，得意高谈壮士襟。唯有当今吾党政，胸怀大志顺民心。（五）自嘲青春早去已衰年，白发苍苍志更坚。最爱人间烟火色，还怜岁晚夕阳天。德高劭美情多感，身健风流梦远迁。不负耆名勤学习，余辉闪亮照暄妍。（六）行走野渚拂晓闲游野渚矶，风摇树杪散林霏。沿途落叶萧萧下，隔岸群鸥翙翙飞。衰草丛丛含曙色，寒沙粒粒粲朝晖。泛舟水面微波漾，倒影星光带紫薇。（七）情愫叶落花残早过秋，开冬霜露冷飕飕。野云淡远随风色，萝月高寒照竹楼。已恨相思千里隔。更悲久别两人愁。此情无计难消痛，夜晚孤身抱枕头。（八）暮色可怜暮雨浥清尘，霁景烟波接冷云。月季寒花红艳艳，霜林残叶落纷纷。绕行城外逢松友，信步江边赏竹君。前路夕阳无限好，黄昏晚照出霞雰。（九）渠江景观日照渠江爽气凉，蝉吟两岸菊花黄。船头逝水溶溶色，棹尾微波闪闪光。烟琐潮生丹凤集，风吹雾散瑞禽翔。更怜浚浦群鱼跃，渔父欢然撒网忙。（十）归隐田园抒怀青春已去容颜老，归隐田园方自好，不染尘埃绮梦香，偏欢山水霞觞釂。清风飒飒送清音，细雨霏霏洮细草，四季怡情悦性存，百花迎笑吉祥鸟。（十一）人生感悟人生苦短世情凉，吾道终身似梦长。看破红尘怜暮景，追求幸福醉霞觞。心宜知足清闲享，愁散逍遥快乐臧。满目欣怡山水美，常开笑口体安康。（十二）感恩节情思忆昔桥边初见面，望江水暖波光炫，甜言蜜语意欣欣，微笑高谈情恋恋。离恨频频数十年，相思念念三千遍。不知何日得君心，恩爱终身成美眷。（十三）修身养性世态炎凉自可明，人生苦短已看清。少谈得失虚名事，关注安危晚岁情。面有慈祥双眼阔，心无烦恼一身轻。而今夕照霞光绚，乐享天年福禄荣。

《寿康宝鉴》戒淫文盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂小子。固耽红粉之场。慧业文人。亦效青衫之湿。言窒欲而欲念愈滋。听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左。目注千翻。逢丽色于闺帘。肠回百折。总是心为形役。识被情牵。残容俗女偶然簪草簪花。随作西施之想。陋质村鬟。设或带香带麝。顿忘东妇之形。岂知天地难容。神人震怒。或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓。无非轻薄狂生。妓女之祖宗。尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。昔日雄心。而今何在。普劝青年烈士。黄卷名流。发觉悟之心。破色魔之障。芙蓉白面。须知带肉骷髅。美貌红妆。不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌。皆存若姊若母之心。未犯淫邪者。宜防失足。曾行恶事者。务即回头。更祈展转流通。迭相化导。必使在在齐归觉路。人人共出迷津。

戒淫文　　盖闻业海茫茫。难断无如色欲。尘寰扰扰。另犯惟有邪淫。拔山盖世之英雄。坐此亡身丧国。绣口锦心之才士。因兹败节堕名。今昔同揆。贤愚共辙。况乃嚣风日炽。古道沦亡。轻狂小子。固耽红粉之场。慧业文人。亦效青衫之湿。言窒欲而欲念愈滋。听戒淫而淫机倍旺。遇娇姿于道左。目注千翻。逢丽色于闺帘。肠回百折。总是心为形役。识被情牵。残容俗女偶然簪草簪花。随作西施之想。陋质村鬟。设或带香带麝。顿忘东妇之形。岂知天地难容。神人震怒。或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓。无非轻薄狂生。妓女之祖宗。尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。昔日雄心。而今何在。普劝青年烈士。黄卷名流。发觉悟之心。破色魔之障。芙蓉白面。须知带肉骷髅。美貌红妆。不过蒙衣漏厕。纵对如玉如花之貌。皆存若姊若母之心。未犯淫邪者。宜防失足。曾行恶事者。务即回头。更祈展转流通。迭相化导。必使在在齐归觉路。人人共出迷津。

喝火令.红楼人物[司棋] 文/逍遥仙火爆彰于语，矜持不见颜。又安迷恋俩心连。坚守见时承诺，恒定不思迁。 *** 苦伴芳华碎，忧随岁月寒。欲凭娇色上淫船。断送人生，断送一生缘。断送老天姻配，枕梦未能圆。

一段非常精辟的话：“ 男女都好色，注意把握分寸。好色是一个人的修养问题，不分男女。把握好叫品味，把握不好叫流氓。最好的默契就是，我懂你的故作矜持，你懂我的图谋不轨。” 《论语》子曰：“好色不淫。”这意思是说，君子好色很平常，没什么大不了的，可是淫荡了就不好了。孔子云，食色性也。这话是精辟的，他道出了人的基本需要。只是，所谓君子好色而不淫。君子也是难免好色的，古来圣贤不免，不过好色也有雅俗之分，不淫便是原则和尺度的把握问题了。人皆有爱美之心，亲美而恶丑，只是自然的反应，不存在道德上的疑惑。自古文人多风流，但少有下流的。风流一词，蕴涵太多对美好事物的追求，追求而不沉溺，便是不淫。杜牧，秦观，晏殊，柳永等等，多有青楼艳词，尽皆传世精品。其实，世人都对好色多有偏见，好色并非是贬义词，好天下之色，发现美，留驻美，追求美却不沉迷其中而不可自拔，就像一个品酒大师，只需品评美酒，而无需一饮而尽。所以，拂去肤浅的理解深入思考后，我们会发现好色本身并无好坏，只是会因一个人的修养问题而会表现出善恶好坏之分，且不分男女。当我们谈到好色中的修养问题，那自然与一个人的分寸密不可分。在好色中，如果把握好叫品味，把握不好则叫流氓，这就是分寸和尺度的问题。弘一法师说：“第一眼就喜欢的人，是灵魂认出了对方，若今生遇到一个你第一眼看到就产生好感的人，那么前世他一定深深地爱过你，所以你才会一眼万年。” 如果真的懂得爱的真谛，那么，也就愿做一个懂得好色，却不耍流氓的人。因为，这世间无论男女，都希望有两种人出现在自己的生命里。一个带来激情，一个带来安宁。正所谓：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。稻盛和夫曾说：“太过正经的男人或者女人，真的很无趣，不管是男人或女人，生活有时需要一种流氓情绪和激情，它会让人更舒服，也能增进人与人的距离。有趣的灵魂可以是淑女，也可以是流氓。” 生活中，女人都喜欢浪漫幽默，而同样男人也都喜欢情趣妩媚，无论男女，太过死板太过正经不懂得浪漫幽默趣味就显得死气沉沉毫无乐趣可言，别人和他们在一起会感觉被束缚被拘谨，活得压抑又沉闷。仔细观察我们会发现，虽然说规矩、一板一眼在工作中可以充分利用，但是往往会使你不会变通，其实同样也需要一些轻松愉悦的氛围，一个太过正经死板的人无论工作还是生活中都不会太开心快乐，也很难让别人快乐，所以一般人际都不太理想。相反，反倒是那些幽默风趣、灵魂有趣的人，无论在生活还是工作中，还是在爱情和婚姻中，往往会活得更轻松愉快，家庭更和谐，事业更顺利，人缘更加左右逢源，生活更加的美好。其实，无论是好色，还是寻找乐趣，都是人之本性，但要注意分寸就好。正如在《觉醒时代》中李大钊说: “道德是用来束己的，不是来责人的。” 因此，我们要明白，好色是天性，底线是责任。人都有七情六欲，爱美之心人皆有之，追求美好享受美好，这都是人的正常本性。但是，要是没有了责任和底线束缚的本性，就会如一匹脱了缰绳的野马，不顾一切的奔跑就会坠入悬崖永无翻身之日。比如，我们贪恋色香味俱全的美食，家里清淡健康的饭菜就觉得食之无味，为了追求味蕾的刺激感觉，就总是点外卖吃，总是想去吃大餐，不愿去厨房自己做饭，久而久之，付出的代价不仅仅是金钱的入不敷出，更大的代价就是健康。所以，我们要有节制，面对食色，我们要管住嘴迈开腿，可以吃但不可以沉迷其中而无法自拔，毕竟健康没了就什么都没了。比如，有很多人结婚时间久了就觉得老夫老妻没感觉了没激情了，于是有些人把控不住自己，胆小的与别人搞暧昧，胆大的直接搞婚外情，还总是以为自己做的天衣无缝，无人不知。其实，纸包不住火要想人不知除非己莫为，所谓的一见钟情不过是见色起意，所谓的家妻无趣只不过是你的欲望在作祟，即想要红玫瑰又想要白玫瑰。所以，男女关系中，面对美色，需要我们懂得如何把握分寸和底线。记住莫言曾经的话：“不是你的女人,不要嘘寒问暖,不是你的男人,不要轻易缠绵,这是做人的基本底线。不要去碰一个已婚女人，因为那是一个男人的脸面，更别碰一个已婚男人，因为那是一个女人的余生。不管男女，婚外情的代价要用你的一生来偿还。” 因此，好色是人之本性，但要在追求美好事物的过程中，我们时刻牢记自己的责任、义务和担当，不要因为自己一时的贪欲而误入歧途，一朝走错步步错，甚至一生都无法弥补。我们在面对人世间的所有美好的事物时，只有我们自己有克制，有原则，有底线，才不会让红颜成为祸水，让欲望成为灾难。我们才能真正做到“好色而不淫，爱财而不贪，爱酒而不酗酒，赚钱而不误入歧途”。人生路上，需要我们修行和把持的东西太多，让我们在享受美好事物的同时，不忘初心，不失本分，做一个有责任心、有道德，有修养，有底线的人。我们的人生才能在绽放的同时，享受到人间的美好。

西楼野望梅枝（江西南昌）曲径翠阴遮，丹枫簇绛霞。檐前栖逸鸟，篱下杂幽花。客至频邀酒，樵归独试茶。谁知林壑趣，独与野人家。邀杯屋角叽喳檐雀斗，连旬少雨清溪瘦。丹枫添色殿馀秋，黄菊散香销永昼。慢煮鳜鱼鲜细尝，现烧麻鸭味遥嗅。久邀老友转山来，车至门前是时候。解蹀躞ⷩ𘿩›（周邦彦体）十里平湖烟杳，竟日芦花舞。露寒烟暝，双飞歇羁旅。正是水浅波清，更兼蟹美鱼肥，莫言辛苦。喜仙侣。浑忘霜风淫雨。凌波起微步。江涵秋影，双凫泛晨趣。为得双宿双飞，纵然羽翼摧残，比肩来去。（今日头条@皓首村（梅枝））

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