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见性最新娱乐体验_见性什么什么的成语(2024年12月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-12-05

#通和法师主页# 如何见性？ “见性”通常是指在佛教和其他东方哲学传统中，尤其是禅宗里提到的概念，意指透过表面现象直接洞察事物的本质，认识到自己真实的本性或自性。这是一个深刻的精神修行过程，涉及到自我反思、直观智慧的发展和内在觉察能力的增强。以下是一些常见的方法和步骤，可以帮助人们朝向“见性”的道路迈进：冥想与静坐冥想是培养内在觉知的有效工具，通过定期的练习，你可以学习如何安静下来，观察自己的思绪、感受和身体反应，逐渐减少杂念的干扰，达到心灵的平静。在静默中，你可能开始感知到那些平时被忽略的细微体验，这些体验往往能揭示出你的真实本性。正念练习正念是持续保持当下意识的品质，专注于当前正在发生的一切，而不过分纠结于过去或将来的事件。通过正念，你可以学习接受此刻的经验，不论是愉悦还是痛苦，都不加以评判，只是简单地观察和体会。这种练习有助于培养清晰和平静的觉知，让你更接近本真的自我。研究经典与导师指引学习佛教或其他宗教哲学的经典文本，聆听智者的教导，可以为你提供理论基础和灵感。这些著作往往富含深刻的见解和实用的建议，能够指引你在“见性”的路上少走弯路。日常生活的实践把禅修的原则应用到日常生活中，比如吃饭时专心品尝食物的味道，走路时感受脚步接触地面的感觉。当你能够在日常活动中保持正念，即使是最平凡的任务也会变得有意义，有助于加深对自己内在世界的理解。自我反思定期花时间回顾自己的行为模式、思考模式和情绪反应。问问自己：“我为什么会有这样的感觉？”“我的动机是什么？”通过深入挖掘，你会逐渐意识到隐藏在表象下的深层次需求和愿望，这是了解自己本性的关键一步。慈悲与爱心的培养对自己和他人展现出无条件的爱与接纳，这种慈悲的心态能够消除内心的隔阂，让你更容易触碰到真实的自我。通过帮助他人，我们也能间接地了解自己的能力和局限，从而促进自我成长。持之以恒见性不是一夜之间就可以达成的目标，它需要时间和耐心。像任何技能一样，觉知和洞察力也需要通过持续的练习来培养。不要期待立即的结果，给自己足够的空间和时间，慢慢地，你会发现自己的改变。 “见性”是一场内在的旅程，它关乎于剥开层层假象，直达生命的本质。每个人的路径可能是独特的，但上述这些实践方法提供了通用的指南，帮助你在个人探索过程中找到方向。记住，最重要的是保持开放和好奇的心态，对自己的每一次尝试都抱有宽容和耐心，这样，你就已经在朝着“见性”的道路上迈出了坚实的一步。

聊聊“明心见性”！今夜听到有人叫我，仔细又听了听，发现没有声音了。我猛然从梦中惊醒，这就是“明心见性”啊！明心见性：明心是指明白心之妙用，明白心之所以能起妙用都是因为本性（佛性、本心、法性）能量的存在和支撑。而本心是虚无能量波，无形无相，无法被眼睛所观察；必须降维为“妄心”才能发挥实际的作用即生起妄心、妄念，但“妄心”本身也不可见；所以必须由妄心幻生出来妄相才能被众生眼睛所看到。而妄相就是本心的作用彰显处，假如没有人世间这么多的事物，人们又怎么会去思考其能量的本源呢？比如：量子是无形无相的能量振动频率波，它必须先转化为可见或者可预知的物质（能量）水，继而时刻生起层层叠叠的波浪，这样才能被人所知晓。但是，此刻人们只能看到起起伏伏的波浪，进而思考才明白波浪是水所显化出来的，进而再思考才明白水是无形无相的量子能量波显化出来的相。所以，人们是先明白了波浪是水所显化的，继而领悟到水是量子能量波所显化出来的相；这就是“明心见性”。这里的“见”是指领悟、神会、相信，不是亲眼看见。这里的“明”是指意识的明白，是可以感知到的。因此，明心见性是先从观察“相”开始，第二步是明心，第三步是见性。这也是佛家喜欢说“借假修真”的缘由。反之，假如我们离开了世间丰富多彩的“相”，离开了“妄心”，又怎么可能悟到“佛性”呢？这是一个由表及里，逐步递进的过程。简单来说：我们的言谈举止、自由意志、高楼大厦、手机网络等等所有“相”，都是佛性的作用体现。或者说假如没有佛性，一切都不存在，包括这个宇宙。这就类似于：万物生长靠太阳，一切电器依靠电能量、一切网络依靠根服务器。当然，也有人喜欢把佛性称之为灵魂、意识、潜意识、灵性、道、上帝、耶稣、耶和华等等。有人说：既然佛性无所不能，为什么还要通过妄心妄念发挥作用，干脆直接开干算了？其实不然，因为佛性来自意识能量空间，不能直接在低维度物质界进行作用，必须借助“妄心”的转化，以妄念形式幻生出物质的相，才能在物质界对物质发生有效的物理作用。这就类似于你在脑海中幻想成为把桌子上的苹果𐟍Ž吃到嘴里，但却无法做到，你必须通过念头向物质肢体发出指令，由手把苹果拿过来，还必须借助物质的嘴巴才能吃到苹果。尽管从能量等级上来说意识能量高于物质能量，但是，你在物质的地盘还是要遵守物质世界的规则，否则多维度宇宙早就乱套了。当然，我说“本心”与“妄心”也只是为了便于大家理解所作的逻辑思维划分，其实本心与妄心都是指那一个心，并没有二个心摆在那里。所以，你也可以从“本心”直接跳到“事物相”上面进行理解。也就是说，本心所起的作用就是生出万事万物，而万事万物的存在就是反证本心的真实存在。之所以本心需要相来佐证，是因为相可以被我们直观看到，而本心却只能依靠我们的信仰领会。比如说：你听到有人喊你的名字，这是一种相，是佛心本心在发挥效用。你没有听到有人在喊你的名字，也是一种相，也是佛心在发挥效用。因为不管这时有没有喊你的名字，佛性时刻都在工作状态，假如有人喊，你就可以第一时间听到；假如没有人喊，你也可以第一时间知道此刻没有人喊你的名字。所以，你当下听到声音或者没有听到声音，都是可感知的相。而在这个相背后默默工作的那个能量就是本心佛性。当然，上述内容都是我深夜梦语臆想，并非佛学理论，仅供娱乐使用，大家一笑了之即可，切不可当真！#热点引擎计划#

印之道—————— 印的承载力最强，是一种极平静的心境带来。常能够清清静静，清明而见性，面对喜用与忌神意象，就都能从从容容，表达好自己。对喜用，不因期待过高而失望，对忌神，不因迷惑而失去应有的立场，及本应该的明晰表达，界限表达。官杀与印能量的结合，即是“温柔而坚定”的力量。「新星闪光计划」

【学佛的目的是什么？】答：学佛的目的是为了成佛。问：怎么才能成佛？答：明心见性，见性成佛。问：怎么才能明心见性？答：读经、听经，学习佛讲的一切经典都是教众生明心见性之法。问：明心见性很难吗？答：不难，明白心就见到自性。心就是性的作用，没有自性就不会有心，心性不二，明心就见性。问：见性还要修吗？答：要修，见性起修。问：修什么呢？答：修心无所住，就是把执着妄想习气看破放下，恢复本来面目。因果，是生命之歌的旋律。在禅意的生活里，种善因，得善果，正能量在心田流淌。每一个善举，都是未来幸福的种子，每一份关怀，都是世界美好的源泉。因果循环，教会我们敬畏生命，珍惜当下，让心灵在正道上行进，收获宁静与喜悦𐟒–

「成毅深潜」cy「成毅云弘深」成毅：〃没有人生过不去的坎，我觉得没什么。” 不知道是不是你足够强大，强大到如佛心见性，如众生主宰般，是身边所有人的依赖和希望。又或者，天生的乐天派，心态平和到从来不会因为消极情绪或者不良状态而造成自己的内耗。 ——文cr.@梦然夕成毅｜深潜｜云弘深｜赴山海｜萧秋水｜李沉舟｜肖明明｜王权富贵｜卢云｜@成毅

至于说见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山又是山，见水又是水；这三重境界也是做功夫的内容，至于和禅宗三关相关连差点意思，要说和三重境界搭边还是可能的。禅宗三关是什么？一、破本参明见真性，为破初关——截断众流；二、绵密保护，长养圣胎，于一切境缘上自在无碍，乃至不用保而毫无走着，是为破重关——涵盖乾坤；三、放任而为，无所不是。能入佛，亦能入魔，所谓路途即家舍，家舍即路途，是为破末后牢关——随波逐流，随性自在。至于说见山是山，见水是水就是一般凡夫的境界了；见山不是山，见水不是水，做功夫能净下来了，心所双亡，能到这个程度；见山又是山，见水又是水，能光空不行呀，还要行诸妙有，见相即性。见山水就是性了。禅宗三关一、截断众流，就是见性，这是见空，也就是无念三昧。这是一切智，小乘境界，此乃空观。二、绵密保护，长养圣胎。不舍相，即相而离相，也是无相三昧。这是道种智，大乘菩萨的境界，这是假观。三、放任而为，无所不是。就是无住三昧。一切无住，离两边，即两边。圆满无碍。这是一切种智，佛的境界，这是空观。其实要让见山水这三重意思去贴合禅宗三关，改改就行了，那就是— 一、见山不是山，见水不是水，做功夫真切，或者说见性了。二、接下来，就是见山是山，见水是水，不着相即可，山水即是性。三、就是见山非山，见水非水，见山即山、见水即水。就是那个意思把，改成中观的表达即可。 #三卷书禅语# #弘五居士佛法# #热点引擎计划#

对联创作灵感 ● 海燕前日翻看照片，看到一张于2022年12月31日广东佛山南海三山森林公园拍摄的照片，感叹时光悠悠！飞速流逝！并对照片上的文字“归初得乐”深有所感，决定创作一副对联，分享给网友们，并和网友们一起来从对联中找寻智慧，体验乐趣。 ● 海燕发现，“归初得乐”反着念是“乐得初归”，两种念法都富有很深的意义，但所表达的意义是有区别的。 ● 海燕的理解： & 对于“乐得初归”，是指心中欢喜，如同初次归家一般。人生在世，奔波劳碌，能有一刻心归之处，实属难得。在外拼搏，历经浮沉，但心中那份对自然的热爱，对生活的热情，却始终如初归之喜，不曾稍减。 & 而“归初得乐”，则是指，即便历经风雨，回到最初的状态，亦能寻得那份纯粹的快乐。世间纷扰繁杂，往往会让人迷失本心，但若能不忘初心，回归本真，这份最纯粹的快乐，便会如影随形。 ● 由此，海燕得出：人生就是不必过于执着于眼前的得失，心若向阳，哪里都是晴天。如同“乐得初归！归初得乐！”所表达出的，只要心中有乐，何处不是归处，何时不是快乐之时呢？ ● 下联：心明性见！见性明心！海燕是绞尽脑汁，罗列了二十几联，而最终选用这一联。借由出自明《元史ⷤ𛁥𚪤𘉣€‹：“明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。”经典文献转化而成。〓下面，海燕来解读一下上下联所蕴含的意境，同时，也欢迎看到对联的你给出你的解读。 ● 首先，“乐得初归”与“归初得乐”不仅是对回归内心喜悦的描述，更是对生命本质的深刻洞察。这里的“初”并非仅指时间的起点，而是指心灵的纯净与原始状态，一种未受世俗污染、充满爱与和平的境界。当人们历经沧桑，饱受世事纷扰后，若能回归这种“初”的状态，便能重新获得内心的宁静与喜悦。这种回归并非简单的重复或倒退，而是一种更高层次的升华与蜕变，是人们在历经风雨后，对生命本质的重新认识与领悟。 ● 而“心明性见（此处也可读作xian）”与“见性明心”则是人生智慧与真理的奥秘。这里的“心”指的是我们的内心世界，是感知、思考与情感的源泉。当我们的心灵变得清澈明亮，便能洞察到事物的本质与真相，即“性”。这里的“性”既指事物的本质属性，也指人的本性与天赋。通过不断地修行与探索，我们能够逐渐揭开生命的面纱，认识到自己与宇宙的真实面貌。这种认识并非一蹴而就，而是需要经历漫长的过程与不断的实践。…… ● 备注：原文还有最后两段，由于字数限制在1000字内，如网友感兴趣，可去其它平台看完整版☕

外敛修身，内省见性。

礼仪之邦，招人误解。明心就是见性。色就是空，空就是色。女娲让世人难以理解[笑而不语]

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