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余有丁最新娱乐体验_余有丁鄞县哪里人(2024年12月深度解析)

内容来源：奇优电影院所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

余有丁

「张居正超话」复旦大学古籍整理研究所的张晓坤老师，新发表的一篇关于张居正佚牍研究的论文。其中提到有一封写给戴洵的信，这封信不见于文集，为人所知是因为留存了实物，为“九枋相致戴洵书翰”手卷中的一副，是现存唯一的张居正书信原件。此信大致写于万历七年，当时戴洵新升“留院” ...

东钱湖的宁静之地：月波书楼的历史与文化每次去东钱湖，我总会选择一个下午，静静地待在月波书楼。这个地方不仅适合放松，还能让人感受到历史的厚重。 𐟏›️ 月波书楼的历史月波书楼的历史可以追溯到南宋淳熙五年（1178年），由南宋宰相、越王史浩在东钱湖西北山麓建造。起初，这里是一座寺庙，名为月波寺，同时创建了月波楼。随着时间的推移，这里逐渐发展成为文化与历史的聚集地。 𐟓œ 历史的变迁明代：明洪武十五年（1382年），月波寺被重建，因其历史意义而更名为“月波寺”。到了明万历年间，丞相余有丁买下月波寺废址，构筑了“五柳庄”，其中有一处藏书楼，名为“觉是斋”，后人称之为“余相书楼”。近现代：余相书楼在战乱中毁坏。2002年，宁波政府在湖心堤重建了月波楼，由沙孟海先生题字，作为接待茶楼。2022年冬再次重修，2023年春重新开放，取名“月波书楼”。 𐟓š 月波书楼的文化价值佛教文化：史浩推崇佛学，建月波寺与月波楼，并在寺内辟月波水陆院，举行水陆法会，其发扬的水陆法会影响深远。藏书文化：余有丁的“觉是斋”作为藏书处，体现了当时文人对知识的重视与传承，展现了藏书文化的传统。文学价值：史浩曾作诗《咏东钱湖》，提及月波楼，使其在文学领域留下印记。国学传承：如今重修后的月波书楼开设书楼和国学讲堂，传播与推广国学经典，为大众提供学习国学的场所。 𐟌🠦œˆ波书楼的现状一楼设有散客茶室、书房、会客厅和咖啡吧。家具的品味和室内的采光都非常好，安静得让人不想大声说话。户外的大露台更是拍照的好地方，天气好的时候特别出片。老板和店员都特别温和，给人一种宾至如归的感觉。每次去东钱湖，我都会选择在这里待上一下午，享受这份宁静与历史的沉淀。

东钱湖古村落：前堰头村的宁静与坚守东钱湖前堰头村，古称钱堰，是一个坐北朝南、背山面湖的历史村落。宋代时，这里建有月波寺，史浩的东湖别业也位于此地，后传给其小儿子史弥坚，称为“沧州府”。明代内阁大臣余有丁在此建造“五柳庄”别业，后来成为钱湖十景之一的“余相书楼”。东钱湖是浙江最大的淡水湖，面积比西湖大三四倍。湖边有骑行绿道、公园以及各种度假村和别墅。尽管政府多次动员拆迁，但前堰头村的村民们坚持不搬。这份坚守使得东钱湖更具生活气息。村中家家户户环湖而居，房子建得离湖岸非常近。打开房门，就能感受到湖水的气息。前堰头村西侧的村口广场，亭子外是烟波浩渺的东钱湖。村民们在这里售卖西瓜、土特产，有的晒太阳聊天，远处还有灵动的船只和飞鸟。整个前堰头村就像是一条几百米长的巷子。两户人家之间，会有一条小道通往湖边，可以停船、养殖鱼虾、种植水生作物。村里保留着古树、古桥、古房和古道，基本上都是老人居住，拥有一份独特的幽静。 𐟓地址：前堰头村离雅戈尔动物园的后门非常近，公交车站有91路、89路、963路等。

万历朝“争国本”的由来樊树志万历的皇后王氏秉性端谨，专心侍奉慈圣皇太后，颇得其欢心。在皇上疾病缠身静摄休养时，协助封识整理堆积如山的章奏公文。每当皇上提及某事，随即取出公文呈上，毫无错谬。她母仪天下四十二年，以孝慈著称。但万历六年（1578）大婚后，皇后多年没有身孕，直到万历九年（1581）十二月才生下皇长女。因无子嗣，皇太后未免有些焦急，文书房太监向内阁传达皇太后懿旨：“命专选淑女，以备侍御。”内阁首辅张居正心领神会，乘着经筵都机会，对皇上说：皇上仰承宗庙社稷重任，远为万世长久之图，而内职未卑，储嗣未蕃，臣等日夜悬切。但选用宫女事体太轻，恐怕名门淑女不乐应选。不如参照嘉靖九年（1530）选九嫔事例，上请皇太后恩准。就在册选九嫔的时候，皇帝看中了皇太后身边的宫女王氏。此人一直在慈宁宫当宫女，多年来未曾引起皇帝注意。一天，皇帝往慈宁宫探望母后，索水洗手，宫女王氏捧了面盆服侍，皇帝见了甚为欢悦，看中了她。于是就有了所谓“私幸”，还赏了她一副“头面”（首饰）。一来二去，宫女王氏有了身孕。按照宫中惯例与祖宗家法，宫女受到皇上“宠幸”，必有赏赐，随侍的文书房太监必定记注皇上“宠幸”宫女的年月日，以及赏赐的物品，以备日后查验。这就是所谓“内起居注”。皇帝自己对此却讳莫如深，左右内侍当然也守口如瓶。某日，皇帝侍候生母慈圣皇太后宴饮，母后问起此事，他沉默不语，继而矢口否认。太后命太监取来《内起居注》，让他自己看。皇帝面红耳赤，不再隐瞒，低头聆听母后的规劝：“我年老矣，尚未弄孙，若生男，宗社之福也。母以子贵，宁分差等耶？”深受宠幸的德妃郑氏，常在皇帝面前戏弄宫女王氏，动辄叫她“老嫫嫫”，暗含讥刺之意，皇帝也默然不自得。听了母后的规劝，皇帝在万历十年（1582）六月册封怀孕的宫女王氏为恭妃，派定国公徐文璧、大学士张四维举行册封礼仪。册封之后两个月，恭妃王氏果然生下了一个男婴，就是皇帝朱翊钧的长子朱常洛。皇长子诞生于大婚数年之后，当然是非同小可的喜事。成国公朱应祯等勋戚贵族代表皇帝前往郊庙、社稷，举行祭告仪式。皇帝本人则在皇极殿接受群臣祝贺。次日，内阁辅臣张四维等题奏，皇子诞生，诏告天下，宜有颁恩条件，请皇上“乘此大庆，名降德音，弘敷惠泽”。九月初六日，在皇长子满月日子到来之前，皇帝诏告天下，宣布大赦。诏文写道“以今年八月十一日第一子生，系恭妃王氏出，上副两宫圣母忧勤之念，下慰四海臣民仰戴之情。”因此颁布若干恩例，以示普天同庆。皇长子的诞生，按照惯例，两宫皇太后应该加奉徽号，九月初九日，皇帝亲自到慈庆宫，向嫡母仁圣皇太后恭上“仁圣懿安康静皇太后”徽号，群臣随至徽音门行礼。次日，他又到慈宁宫，向生母慈圣皇太后恭上“慈圣宣文明肃皇太后”徽号，群臣随至思善门行礼。诞育皇长女的皇后王氏、诞育皇长子的恭妃王氏，不受皇帝宠爱，站在受宠的是诞育皇二女的德妃郑氏。万历十一年十一月，德妃郑氏生皇二女，皇帝十分欣喜，破例赏赐内阁首辅申时行红云苎丝二匹，银抹金脚花二枝；赏赐内阁次辅余有丁、许国及讲官沈鲤等人，各红苎丝一匹，银脚花一只。这种做法已经有点出格，更为出格的是，万历十二年八月，册封德妃郑氏为贵妃，其地位仅次于皇后，而高于恭妃及其他嫔妃。万历十四年正月初五日，郑贵妃生了皇三子朱常洵，进一步巩固了她受宠爱的特殊地位。由于生于万历十二年的皇二子于次年夭折，因此郑贵妃所生的皇三子实际上就是次子。皇帝见爱妃喜得贵子，比皇长子诞生还要高兴，准备大加庆贺，特地传谕户部：“朕生子喜庆，宫中有赏赉，内库缺乏，着户部取太仓银十五万两进来！” 皇帝对皇三子的偏爱超过了皇长子，使朝廷大臣预感到即将面临一个棘手的难题：册立谁为太子？册立皇长子常洛，还是册立皇三子常洵，是牵涉到“国本的头等大事。由此而引起旷日持久的所谓“争国本”事件，廷臣与皇帝争论不断，使人们的观众程度盖过了其他政治话题。二月初三日，皇三子即将满月之际，内阁首辅申时行向皇上提议，尽快册立太子，奏疏的题目就是《恳乞宸断册立东宫以重国本事》。他委婉地建议尽快册立皇长子：“窃惟国本系于元良，主器莫若长子……自万历十年元子（长子）诞生，诏告天下，五年于兹矣。即今麟趾螽斯，方兴未艾，正名定分，宜在于兹……惟国家大计，以今春月吉日，敕下礼官，早建储位，以慰亿兆人之望，以固千万诗之基。”申时行毕竟不是张居正，皇帝对他的建议置之不理，寥寥数语搪塞了事：“卿等以册立元子请，朕见婴弱，少候二三年举行。”所谓“少候二三年举行”，是一个托词，其实他另有算盘：不满意宫女所生的皇长子常洛，想册立郑贵妃所生的皇三子，来个缓兵之计。为了达到这一目的，他决定把郑贵妃的身份再提高一步——进封为皇贵妃。此议一出，举朝哗然。万历十四年二月初八，户科给事中姜应麟（字泰符，浙江慈溪人）上疏劝阻。他指出，郑贵妃虽贤，所生只是皇上第三子，而恭妃所生才是长子，理应“主鬯承祧，乃其发祥”，为什么反而使恭妃屈居其下？伦理不顺，人心不安，难以重储贰，定众志。希望皇上收回成命，以协舆情。如果以为事势难以挽回，不妨先册封恭妃王氏为贵妃，再册封贵妃郑氏为皇贵妃。他还请求皇上采纳申时行的建议，册立皇长子为皇太子，以定天下之本。姜应麟的这一番议论，不温不火，句句入情入理，却触到了要害，令皇帝大为震怒，把奏本丢到地上，仍不解恨，把身边的太监统统叫来，无端地把他们当做靶子，发泄道：“册封贵妃，初非为东宫起见，科臣奈何讪朕！”越说越气愤，情不自禁地一再拍打桌子，吓得太监们纷纷跪下叩头请罪。少顷，怒气稍解，他在姜应麟的奏疏上批示：“这册封事，非为储贰，因其敬奉勤劳，特加殊封。立储自有长幼。姜应麟这厮心怀别故，窥探上意，疑君卖直，好生无礼，着降杂只于极边，该部不许朦胧升用。” 姜应麟贬为山西广昌县典吏，舆论不但没有被压服，反而更加汹涌了。吏部验封清吏司员外郎沈璟（字伯英，号宁庵、词隐，苏州吴江人），步姜应麟后尘，上了一本奏疏——《恳乞圣明定大本详大典以固国脉事》，请求皇上册立皇长子为皇太子，并且进封恭妃王氏为贵妃，庶几无独优贵妃郑氏之嫌。皇帝不听，下旨切责：“已有旨了，这厮如何又来渎奏？顾降三级调用。”皇帝不想听臣下“渎奏”，臣下偏偏“渎奏”不已。礼部官员出于职责有关，上疏请求皇上册立皇太子，并封恭妃王氏和贵妃郑氏为皇贵妃，与姜应麟、沈璟相呼应。不仅如此，吏科给事中杨廷相（字君赞，号宗鲁，福建晋江人）等言官挺身而出，上疏论救姜应麟、沈璟，造成强大的舆论压力。 …… ——摘自中华书局《重写晚明史：朝廷与党争》樊树志著。

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