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219年最新视觉报道_1968年大事一览表(2024年12月全程跟踪)

内容来源：奇优电影院所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

219年

𐟓œ 秦金文：古代书法的瑰宝 𐟔 金文，这一古老的书法形式，源于殷商与周朝，刻铸在青铜器上，见证了古代文明的辉煌。𐟏𚠩’铜器，尤其是鼎和钟，是金文的载体，它们不仅是礼器的象征，也是乐器的代表，代表了那个时代的文化与艺术。𐟎𖊊𐟌🠥䏤𛣤𛥦导Œ中国就已踏入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制造技术达到了前所未有的高度。周朝时期，铜被称为金，因此铜器上的铭文便被称为“金文”或“吉金文字”。金文的应用范围广泛，从商代末期直至秦灭六国，历时约800多年。 𐟓š 据容庚的《金文编》记载，金文的字数多达3722个，其中可以识别的字有2420个。金文的发展大致可分为四个阶段：商朝金文（约前1300年～前1046年）、西周金文（约前1046年～前771年）、东周金文（约前770年～前222年）和秦汉金文（约前221年～前219年）。 𐟔 秦金文，作为金文的一部分，见证了秦朝的统一与文化的融合。它不仅是历史的见证，也是书法艺术的瑰宝，值得我们细细品味与探究。𐟌Ÿ

219年，孙权写信劝曹操称帝。曹操拿着信，冷冷地对群臣道：“这小儿想让我坐在火炉上。”不料司马懿、夏侯惇等也劝他“代汉称帝”。曹操笑看众臣，心思莫测，众臣只知其一，不知其二。劝曹操称帝的这些人，其实各自心怀鬼胎，要么讨好奉承，要么不怀好意。曹操乃一代权谋家，他如何不明白？尽管内心非常渴望称帝，但是他不能称帝，更不愿上套。曹操此时为魏王，位列诸侯王之上，奏事不称臣，受诏不跪拜等，如此虽名为汉朝的臣子，实际却牢牢控制朝政！因此没必要为一个虚名而招惹天下人痛骂，拒绝称帝才是明智的选择。因此，沉思良久的他，缓缓对群臣道： “若天命在我，我为周文王矣。” 这经典11字，堪称曹操的肺腑之言，令人敬佩。曹操以周文王自喻，心机颇为深沉。他放弃称帝，是想学周文王虽很有势力但不急于求成，也不称帝，只为儿子周武王称帝做准备，由此周朝有了800年江山。曹操也想让儿子成为周武王，并创建一个像周朝一样长久稳固的曹氏江山。不管曹操去世之后，曹氏政权走向如何，曹操为儿孙江山也算殚精竭虑了。 220年，曹操在临终前还留下这样的遗令：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。其将兵屯戌者，皆不得离屯部，有司各率乃职。敛以时服，无藏金玉珍宝。” 这就是曹操：务实不务虚，重生不重死，重江山不重钱财，廉洁自励，以开拓一个新世界的心态着眼天下大势。《三国志》里对他评价很高：“运筹帷幄，演练谋划，鞭挞宇内......非凡的伟人、超世的英杰。” 世人对曹操的评价充满争议，褒贬不一。我们不要囿于非黑即白、非对即错的思维牢笼里，对于曹操就应该一分为二地看待。一：功业上的开山猛虎曹操，家世显赫，祖父曹腾是地位显赫的大宦官，被封费亭侯，父亲曹嵩是曹腾养子，官至太尉，这些身世背景对后来的曹操影响很大。曹操早年好狭任性，放荡不羁，敢为常人所不为。在汉室倾危、董卓废帝时，曹操散尽家财集义兵率先向董卓挑战。而当看到群雄各怀异心、只为自己打算全然不顾江山社稷时，他意识到汉朝已如昨日黄花辉煌不再，于是产生了重造天下的雄心壮志。他把汉献帝迎到许昌，挟天子而令诸侯，借皇帝名义发号命令，恩威并济、文武相加，铲除或招降各方势力，为此袁术、吕布、张邈、袁绍等割据势力被消灭，统一了中国北方，虎视天下，待进一步统一全国。我们可从曹操的诗句中，领略下他的意气风发。 207年，曹操北征消灭了袁绍的残余部队，此时的他豪情万丈，在路过碣石山时，以一首流传千古的经典诗《观沧海》抒发胸臆。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草风茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。这首诗，很多人耳熟能详。从诗中，我们不难看出曹操吞吐日月的龙虎之象。伟人曾情不自禁慨叹：“往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。” 我认为，对曹操概括得最为精妙的，就是这一句“治世之能臣，乱世之枭雄”。曹操是一位很复杂的人物，为人时好时坏，而好坏都能到极限。曹操常有忧国忧民之心。他路过民田时，下令：“任何人不得弄坏麦子，违反者处死。”不料刚说下令，他的马就受惊窜进了麦田，曹操也是个狠人，当场就要自刎谢罪，手下赶紧阻拦才作罢。他在《蒿里行》里还写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这就是曹操的仁德。他还想尽办法劝课农桑、兴修水利等，挽救了无数苍生。二：治世上的残暴奸雄。曹操的传世经典语“宁愿我负天下人，不让天下人负我”。曹操在治世上毫不手软，把“无毒不丈夫”诠释得淋漓尽致。他侮辱皇帝、杀国舅、杀名士，毫不顾忌天下人舆论；报复仇敌、杀人如麻，更是天下人皆知。为了为父报仇，他丝毫不顾忌无辜的百姓。他的军队攻下十余城，甚至T杀了几十万百姓，其中五个县被他杀得不见人迹，连鸡犬也不留。曹操还有一个很奇葩的嗜好：喜欢夺人美妻，如张济的夫人、秦宜禄的前妻、何进的儿媳等，还对倾国倾城的大、小乔垂涎三尺。曹操这一爱好也成为了后世津津乐道的话题。三：用人上的唯才是举曹操用人，唯才是举，不拘泥于门第观念，而从各方面搜罗人才。从210年到217年，他就三次下过“求贤令”，只要有真才实学，即便声名狼藉都可以得到重用。按说用人也要“德才兼备”的好。而曹操做出非常之举，想必也是情势所逼急需人才。比如他听说袁绍曾经的谋士许攸来投奔他，急得连鞋都没穿就去迎接，还奉之为上宾。而这些贤才如果犯了过错，他也会断然处置。比如在官渡之战中立下大功的许攸居功自傲、不成体统，他在谈笑间就暗示手下将他杀死。对爱耍小聪明的杨修也借故杀害了。麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来更多优质的内容，感谢您的支持！

刘备杀刘封真相：非因不救关羽，诸葛亮之言成关键 219年，关羽败走麦城，向刘封、孟达求援未果，最终被杀，荆州失守。刘封作为刘备养子，未救关羽引发争议，但并非其被杀主因。刘封镇守的上庸三郡对蜀汉至关重要，他选择守土有责，未轻易离军救援，实则是稳妥之举。且刘封与关羽无直接隶属关系，不救并非军令所违。刘封之死，源于其后的错误决策。他霸凌孟达，致孟达叛逃曹魏，并引导魏军攻打上庸，刘封败退成都。刘备虽责备刘封，但初无杀意。关键转折在于诸葛亮之言。诸葛亮担心刘封刚猛难制，恐后世之主刘禅难以驾驭，劝刘备除之。刘备为稳固刘禅地位，确保蜀汉未来，最终赐死刘封。刘封尴尬的身份——刘备养子、名义长子，又失继承资格，成为刘禅继位的隐患。加之其才能与刚猛性格，使诸葛亮担忧其对蜀汉未来的影响。刘封临死前悔恨未听孟达劝降之言，透露出其曾考虑投降曹魏的心思，更坚定了刘备与诸葛亮除之后快的决心。刘封之死，实则是刘备稳固政权、确保刘禅地位的牺牲品。历史上，刘封被冤杀，但其特殊身份与性格特质，注定其成为蜀汉政权稳定的最大障碍。刘备虽无奈，但为大局着想，只能舍弃刘封。

秦始皇的基建狂魔之路：十大奇迹揭秘说到秦朝的基建，那真是一个让人叹为观止的时代。虽然秦始皇在位时间不长，但他留下的基建项目对后世影响深远。用今天的话来说，他绝对是个“基建狂魔”。灵渠：南北沟通的桥梁 𐟌‰ 灵渠，从公元前219年开始修建，到前214年完工，连接了湘江和漓江，沟通了长江和珠江的水系。这条世界上最古老的运河之一，从此成为中国南北运输的重要通道。无数的粮食和人口通过这条运河连接起来，为中国的统一和发展作出了巨大贡献。当时有人用“北有长城，南有灵渠”的说法来证明它的历史地位。郑国渠：灌溉关中的生命线 𐟌𞊊郑国渠位于咸阳北方，原本是韩国为了阻止秦国东征而派工程师郑国去劝秦王修建的。但秦始皇却高瞻远瞩，认同了郑国所说的“为韩延数岁之命，而为秦建万世之功”，完成了郑国渠的修建。这条连接泾水和洛水、灌溉关中平原的水渠，使得关中成为了沃野千里、农业兴盛、水旱灾少的地方，对秦始皇统一有着极大的帮助。秦直道：军事与运输的双重保障 𐟚— 公元前212年，秦始皇开始修建中国历史上第一条“高速公路”——秦直道。这条全长730公里的道路，最宽处达50米，比著名的罗马大道还早200多年。许多路段至今依然可以通行。这条道路不仅是为了让军队和运输队快速通往前方，更是连接各地的重要通道。五尺道：悬崖绝壁上的奇迹 𐟏ž️ 在没有炸药的情况下，人们堆砌柴火后煅烧，等石头被烧脆后用楔子钉进去来敲裂岩石开道，最终在悬崖绝壁上修出了这条连接滇蜀两地的通道。这条五尺道至今依然被视为奇迹。秦长城：抵御北方游牧民族的防线 𐟏𐊊公元前214年，秦始皇征发200多万民夫和士兵，用5年时间将原有的长城连接起来，成为了抵御北方游牧民族入侵的防线。虽然有人抨击过修长城耗费民力，但是日后几乎历朝历代都对长城进行过不同程度的修建，这条万里长城日后也成为了中华民族的象征。阿房宫：世界最大的皇宫之一 𐟏公元前212年开工的阿房宫占地约1.3平方公里，是世界上规模最大的皇宫之一。更夸张的是从公元前247年开工到前208年，花了39年建成的始皇陵更是世界上最伟大的陵墓工程之一，其对工程学上的精妙设计，影响了日后历朝历代的陵墓结构。总结这些在秦始皇时期修建的伟大基建工程，虽然因透支民力而导致天下大乱，但多数基建工程却泽被后世。每一项工程都展现了秦始皇的雄才大略和对历史的深远影响。

南阳医圣祠：探访张仲景的传奇人生医圣祠，正式名称为张仲景博物院，位于南阳，是纪念东汉医学家张仲景的地方。这里有许多值得一看的景点，包括汉阙大门、山门、张仲景及历代名医的塑像、六角亭、大殿、张仲景墓和医圣井等。张仲景（约公元150-154年—约公元215-219年），名机，字仲景，出生于南阳涅阳县（今南阳市邓州市）。他是东汉末年的医学家，被誉为“医圣”。张仲景广泛收集医方，编著了中国第一部医学专著《伤寒杂病论》，确立了辨证论治法则。《伤寒杂病论》是中国医学史上影响最大的著作之一，对后世医学的发展起到了巨大作用。在医圣祠的基础上，新建了张仲景医学文化纪念馆和文化园。纪念馆内通过图文及实物，借助科技手段，全方位介绍了张仲景的一生，以及他对医学，尤其是对中医的贡献。中医药店以“堂”为名称，也是由于张仲景任长沙太守期间，不能擅离职守，于是就在朝堂上给老百姓看病而来。谁能想到，张仲景还是中华美食——饺子的发明人，此外他也有“琴祖”的传奇记载。门票价格为25元。

这才是千古之谜：秦始皇每次都去海边，到底在找什么噢？交通那么不方便，屁股坐车都颠烂了，还在坚持。公元前221年灭完六国就开始跑了，10年跑了2万多公里，平均每天跑6公里啊！直到死在沙丘（今河北邢台）。基本就是没在陕西皇宫里呆过！秦始皇4次东巡。第一次：公元前219年。第二次：公元前218年。第三次：公元前215年。第四次：公元前210年。到底在找什么？#秦始皇#

秦始皇琅琊刻石：统一中国的见证 𐟔P1 琅琊刻石琅琊刻石，作为中国最早的刻石之一，见证了秦始皇的统一大业。公元前219年，秦始皇第二次巡游时，登上了琅琊山，并修建了琅琊台，以颂扬他统一中国的功绩。这块刻石位于山东省青岛市，因此得名“琅琊刻石”，也被称为秦碑。它不仅是秦朝统一文字的典范，还记录了秦始皇的丰功伟绩。琅琊刻石共有两块：第一块是秦始皇颂德石刻，由秦始皇二十八年（前219年）第一次巡狩琅琊时所刻，全文有497字，文字之多，为全国之最。另一块是“二世诏书”，系秦始皇死后二世胡亥登基，于二世元年（前209年）在琅琊刻下，颂德石刻之旁刻诏书，世称“二世诏书”。现存残石为竖直的长方体，高132.2厘米、宽65.8~71.3厘米、厚36.2厘米。原为四面刻，后多剥落，仅存13行87字。前两行为公元前219年随秦始皇巡视的从臣最后二人的官职和姓名，后11行为公元前209年秦二世补刻的诏书及其从臣姓名，字已漫漶。书体为秦统一后的小篆，传为随行廷尉李斯所书。刻石至宋已残缺，《史记秦始皇本纪》录有全文。在书法上，琅琊刻石的线条圆润劲挺，与后世篆刻中的“冲刀法”更为接近。笔画线条总体粗细均匀，给人以圆浑厚重之感。具体而言，“大夫”二字为合文，或向两边斜向下书写，或作横画，到达两端后再延伸向下；“皇”字中“白”字上端先作短竖后向左右分开，或分开部分作平直状，或作斜直向下书写；“金”字的四点或均为直线向外斜出，或均是先纵向一段，接着向外平出，转折处为圆中带方；“也”字的下半部分的线条或先向左下后向右下，弧度较大，或直向下后转向右下，弧度较小。结体上，同一个字结体相同，均高长紧密端正，可谓法度谨严、雍容典雅、古厚圆浑，给人以古意盎然之感。在琅琊刻石中，秦始皇热情歌颂了自己统一中国的丰功伟绩，强调了制定统一的法律制度作为办事的准则，重申了统一度量衡、统一文字以巩固国家统一的重要性。秦二世在补刻的诏书中则强调统一度量衡是秦始皇的功绩，并表示将统一度量衡的法令继续推行下去。

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赤峰博物馆与朝颜手绘的奇妙碰撞探索赤峰的博物馆，辽代的遗迹让我更加着迷。从锦州的辽代广济寺塔到义县的奉国寺辽代泥塑佛像，辽代的古塔、葬俗以及契丹族的地中海发型都让我充满好奇。辽代的219年历史，每一刻都充满了神秘与魅力。这次手绘创作，我选择了《鹗形松石配件》和《研茶图》作为主题，希望能通过画笔将这些珍贵的文化遗产传达给更多人。希望大家能喜欢我的作品！

𐟪蠦𓰥𑱥ˆ𛧟𓯼š秦代的书法瑰宝 𐟓œ 泰山刻石，别称李斯碑或秦泰山刻石，是秦代的一块重要文化遗产，位于山东省泰安市。这块摩崖石刻不仅是泰山石刻中最早的作品，也是全国范围内保存最完好的古代石刻之一。 𐟓œ 刻石内容泰山刻石分为两部分：前半部分的“始皇刻辞”刊刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分的“二世诏书”则刊刻于秦二世元年（前209年）。整个刻石的文字由李斯撰写并书写，因此得名“李斯碑”。这些文字属于小篆书法，是秦代书法艺术的珍贵遗产。 𐟌 原文概况泰山刻石的原文共222字，包括“始皇刻辞”和“二世诏书”两部分内容。“始皇刻辞”主要讲述了秦始皇在全国范围内申明法令，强调法律在保护新建立的中央集权制封建国家中的重要性，要求臣民遵循法制，并告诫后代要坚持法家路线。“二世诏书”则记录了李斯随同秦二世出巡时上书请求在秦始皇所立刻石旁刻诏书的情况。 𐟏𚠧Ž𐧊𖊥𐽧Ž†经沧桑，泰山刻石的原石已经残缺不全，但现存的残石依然存放在山东泰安市泰山岱庙东御座院内。尽管原文已经残缺，但从现存的文字来看，仍然可以看出李斯等人在书法艺术上的精湛技艺。 𐟎蠤𙦦𓕧‰𙧂𙊦𓰥𑱥ˆ𛧟𓤽œ为小篆的经典代表，其特点主要表现在以下几个方面：字体修长：与秦代篆书法的特点相符，字形工整，笔画圆转匀称。均衡对称：每个字都有固定的结构和比例，整体上呈现出对称、平衡的美感。飘逸秀美：尽管笔画圆转匀称，但在整体结构中却透露出一种飘逸秀美的气息。内容丰富：泰山刻石的内容大致分为四类：帝王封禅石刻、大臣和百姓的祭祀石刻、文人墨客登山抒情以及具有鲜明宗教特征的石刻。这些不同的内容既体现了当时社会的文化背景，也反映了人类对自然和宗教的不同观念。泰山刻石不仅是秦代书法艺术的瑰宝，也是研究古代文化和历史的宝贵资料。

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