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秋水翻译及原文在线播放_《秋水》原文(2024年11月免费观看)

内容来源：奇优电影院所属栏目：导读更新日期：2024-11-26

秋水翻译及原文

高中生必备：文言文固定句式详解想要在高考语文中拿到满分？文言文的学习可是关键！除了日常积累实词，掌握一些固定的句式也是必不可少的。今天，我们就来聊聊高中文言文中常见的固定句式，以及它们的翻译和例句。以……为……：认为……是…… 这个句式在文言文中非常常见，意思是“认为……是……”。例如：《触龙说赵太后》中的“齐日：‘必以长安君为质，兵乃出。’” 《秋水》中的“于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。” 以至于：一直到；结果这个句式表示“一直到”或者“结果”。例如：《乐羊子妻》中的“一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。” 因而：据此而，借此而，因此，所以这个句式表示“据此而”或者“因此”。例如：《杜十娘怒沉百宝箱》中的“夜间闻子清歌，因而问及。” 于是：对……，然后就，于是这个句式表示“对……，然后就”或者“于是”。例如：《触龙说赵太后》中的“①于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。” 《赤壁赋》中的“②于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。” ……之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是这个句式表示“叫做”或者“就是”。例如：《齐桓晋文之事》中的“①宜乎百姓之谓我爱也。” 《齐桓晋文之事》中的“②夫子之谓也。” 至于：到了，一直到；竟至于，结果，终究，到……结局，到……时候这个句式表示“到了”或者“结果”。例如：《触龙说赵太后》中的“①今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。” 《六国论》中的“②至于颠覆，理固宜然。” 通过这些固定句式的掌握，相信你在文言文的学习上会有很大的提升。加油吧，高中生们！𐟒ꀀ

布宜诺斯艾利斯大西洋日落之旅大多数人可能不知道，在布宜诺斯艾利斯有一个非常棒的地方可以出海看日落。每周三、周五和周六，从玛德罗港出发，你可以体验一场海上日落之旅。布宜诺斯艾利斯有一条名为Rio de la plata的河流，中文可以翻译为“银河”。这条河外就是大西洋了。日落活动会沿着这条河在日落时分出发，你可以看到秋水共长天一色的美景，布宜诺斯艾利斯的天空线也尽收眼底。船上还提供啤酒和软饮，可以尽情享用。出海后，你会看到一群群的海鸟飞来，配合着晚霞，氛围感十足。来布宜诺斯艾利斯，除了那些常规的景点，不妨也来体验一下出海追日落的奇妙之旅。当然，不要自己傻乎乎地去找，这里有大大的实惠哦。

𐟏›️曹靖华故居与博物馆探秘之旅𐟓œ𐟏ኰŸ›️ 博物馆篇 𐟓… 开放时间与门票开放时间：博物馆的开放时间为上午9:00至下午5:00（中午11:30闭馆）门票：曹靖华故居和博物馆均免费开放 𐟓š 游览路线与亮点游览路线：建议先参观曹靖华故居，了解其生平与成就，再前往博物馆，深入探索相关文物与展览。亮点𐟌Ÿ：博物馆内可能收藏有曹靖华先生的手稿、译作等珍贵文物。 𐟏ᠦ›𙩝–华故居篇 𐟓位置与建筑特色位置：河南省卢氏县五里川镇河南村建筑特色：故居为典型的北方农村土木结构庭院，古朴幽静，保留了完整的豫西民居风格。院落始建于清代早期，已有三百余年历史。 𐟓š 历史与文化人物介绍：曹靖华（1897-1987），原名曹联亚，是中国现代文学翻译家、散文家、教育家，北京大学教授。他的生平事迹和翻译成就令人敬仰。重要看点：对联：一进门便是“品似春山蕴藉多，文如秋水涛静”的对联，深刻评价了曹靖华的一生。鲁迅先生题字：西厢房客厅正中央悬挂着鲁迅先生亲笔撰写的“河南卢氏曹先生教泽碑文”。展览内容：南北厢房通过“走出伏牛山”“奔赴光明地”等版块，详细展示了曹靖华先生的光辉一生。 𐟏ž️ 周边景点尊师亭与教泽碑：为纪念曹靖华父亲曹植甫而建，位于故居西北方向1公里处的五里川中学校园内。卢氏县其他景点：如汤河温泉、豫西大峡谷风景区、双龙湾景区等，均值得一游。

𐟌Š《三峡》教学设计探秘𐟓š 𐟓–文意理解：带领学生们一起细读《三峡》，通过注释和翻译，轻松掌握郦道元与《水经注》的文学常识。 𐟎視‡章分析：深入探讨文章的景物描写方法，从“峡”字入手，领略三峡的山水之美。 𐟤”问题链引领： 1️⃣哪些段落在写山？哪些在写水？明确文章结构，山与水交织的美景尽收眼底。 2️⃣三峡的山有何特点？两岸连山，广而高，重岩叠嶂，隐天蔽日，仿佛置身仙境。 3️⃣如此高山之下，三峡的水又有何特色？2、3、4段分别描绘了夏水的奔放美、春冬水的清幽美以及秋水的凄婉美。 4️⃣为何先写夏水？因为夏季雨水多，更能凸显江流的湍急，为后续的沉静之美作铺垫。 𐟌Ÿ亮点解析： 𐟔计量单位的差异：三峡实际193公里，但文中称“七百里”，感受古人的浪漫。 𐟌™沿溯阻绝的解读：并非每日都如此，但足以展现三峡的壮丽景色。 𐟐’猿鸣的寓意：既是对自然的赞美，也寄托了游子的思乡之情。通过这一教学设计，让学生们深入感受《三峡》的文学魅力，领略大自然的壮美风光！𐟌„

《乐园之花》：法朗士的文学魔法 𐟓š 《乐园之花》是法国作家法朗士（Anatole France）的经典之作，由顾仲彝翻译，由上海真美善书店于1929年首次出版，限量1500册。这本书采用32开长型开本，道林纸精印，非常珍贵。全书分为67个章节，每个章节都充满了深远的意境，文字平如秋水，含蓄隽永，韵味深长。 𐟓– 第十二章节中，法朗士著名地阐述了“书是什么？”这个问题。他指出，书只是一连串小的印成的记号，读者需要自己添加形式、色彩和情感，使这些记号活跃起来。他说：“一本书是呆板乏味，还是生动有趣，感情是热烈如火还是冷若冰霜，全靠读者自己。或者换句话说，书中的每一个字都是魔灵的手指，使我们的脑震荡得像琴弦一样，使我们的灵魂中的音板激出音来。”这段话激励了一代又一代的学子努力奋斗，实现自己的宏大理想。 𐟓 法朗士（1844-1924年）是法国著名的作家、文学评论家和社会活动家，曾获得诺贝尔文学奖。他的主要作品包括诗集《金色诗篇》和长篇四部曲《现代诗史》等。 𐟓– 顾仲彝（1903-1965年）是中国著名的理论家、教育家、剧作家，曾任上海剧社首任校长。他的主要作品有剧本《红楼梦》和《衣冠禽兽》，以及译著《英美独幕剧选》和小说集《人生小讽刺》等。 𐟓š 《乐园之花》不仅是一本文学经典，更是一部充满智慧和启示的作品。它提醒我们，阅读不仅仅是一种获取知识的方式，更是一种探索自我和世界的过程。

民国奇人，街头见到四百斤的女子，想做她对象，女子反而掉头就走民国这个时代，涌现了很多的奇人，他们既有名气，生活上又和寻常人大不一样。苏曼殊无疑就是这类人，他是近代有名的作家、诗人、翻译家。光绪十年，苏曼殊出生在日本横滨，他的父亲是广东茶商，母亲是日本人。早年间苏曼殊曾进入日本横滨大学预科、振武学校学习。在这期间，苏曼殊受到了留日学生的影响，由此加入到革命团体青年会。 1903年，苏曼殊做了一件令很多人惊奇的事情，他在广东惠州削发为僧，法名博经。原本苏曼殊遁入空门，理应潜心于佛学，然而他没多久到了上海，结交那些革命志士。更为甚者，他还在《民国日报》上撰写小品。光绪十三年，苏曼殊前往暹罗、锡兰，学习梵文。直到1906年，苏曼殊在著名汉学家刘光汉的邀请之下，他才得以回国在芜湖皖江中学、安徽公学执教。苏曼殊在这里教书时，结识了陈独秀等革命志士，和这些人结下了笔墨之缘。正是在这些人的影响下，苏曼殊对革命思想有了较为深刻的理解，在1907年，苏曼殊日本与幸德秋水等组织亚洲和亲会，公开提出"反抗帝国主义"的主旨。在同一年，苏曼殊和鲁迅等人创办了文学杂志《新生》，但是没有成功。1909年，苏曼殊再次南前往东南亚，在爪哇中华学堂教书。时隔两年后，辛亥革命爆发，苏曼殊回到中国，并在上海《太平洋报》工作。 1913年，苏曼殊发表了《反袁宣言》，在这份宣言中，苏曼殊直指袁世凯许多窃国的罪恶。苏曼殊这个人的情绪极为不稳定，时僧时俗，时而壮怀激烈，时而放浪不羁，有着独特的生活经历和思想性格。苏曼殊在民国那个时代，是一个极为有趣的人，然而在这份有趣中，却能读出他无奈的一面。苏曼殊身上有许多异于常人的特点，他暴饮暴食。在对待吃这方面，苏曼殊天生任性，饮食不加节制。他的好友陈去病买回一包栗子，苏曼殊和陈去病父女一起吃，这包栗子吃完后。陈去病就去睡了，哪知道苏曼殊又到街上买了一包回来。陈去病看到苏曼殊后，劝说他不能多吃，吃了会胀肚子，他非但不听，还越吃越多。当天晚上苏曼殊的肚子就胀得十分难受，“哼哼唧唧”，一直呻吟到第二天天亮。苏曼殊除了暴饮暴食之外，还很喜欢歌妓，在他《曼殊杂记》，他列了一大串名单，有名有姓有住址的就有28人之多。在苏曼殊的一份记账本上，酷爱买书读的苏曼殊花了5000元之多，而花在青楼舞馆的钱就有1800多元。但凡有过这种经历的人，都是受过情伤的，苏曼殊也不例外。有一次，苏曼殊在街头看到一个美国女子，这个女的身材很胖，大概看起来有四百斤重，苏曼殊问她：“想找对象么？恐怕很难找到一个与你体重相当的男人吧！” 没想到的是，那个美国女人回答道：“所以我想找一个瘦些的。”苏曼殊竟脱口而出：“我身子瘦，做你的对象怎么样？”美国女子听完苏曼殊的话后，整得她哭笑不得，无奈之下掉头而去。苏曼殊在民国那个时代，是一个奇人，他在文学、诗歌等领域有着极高的天赋，然而却时常做出令人奇怪的事情来，常常使人哄堂大笑。1918年，苏曼殊病逝在上海，这个天才就此陨落，时年35岁。他的奇怪或许和他身处民国那个时代有莫大关系。

跟着古诗游华夏：一场视觉与文化的盛宴 𐟌… 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。感受古诗的韵味，踏上华夏之旅。 𐟓š 文档+视频+音乐+LED，带你进入一个全新的学习世界。 𐟕𐯸 完整版7分29秒，精彩不容错过。 𐟎젦‹🥇𚧺𘧬”，准备默写。 𐟓– 口才资料库，丰富的文化资源。 𐟑颀𐟏련€师上节课说这节课看纪录片？ 𐟎堧𚪥𝕧‰‡时间到，一起探索未知的世界。 𐟓 默写时间，别偷懒哦！ 𐟓– 村居背诵了吗？ 𐟓– 别董大二翻译了吗？ 𐟓– 枫桥夜泊能默写了吗？ 𐟓– 望洞庭抄写完了吗？ 𐟓– 计时开始，同学们加油！ 𐟓– 同学们下课，资料库再见。 𐟓– 你默写完了吗？ 𐟓– 我也是，每次默写都是这两个人交半张白纸。 𐟓– 每次都是这样死记硬背，谁记得住啊？ 𐟓– 都这样了，上课还不认真听讲。 𐟓– 我也想认真听课呀，可是一上古诗课，我的脑袋就不受控制。 𐟓– 到底怎么样才能让他们学好诗词，对诗词感兴趣呢？ 𐟓– 未完整，可是我还是更喜欢音乐和舞蹈课。 𐟓– 口才资料库，兔子老师，你们觉得呢？ 𐟓– 婉竹是诗词天才，我是爱唱歌跳舞的小孩。 𐟓– 虽然跳舞有点怪，手拿吉他，也很帅。 𐟓– 唯独古诗让我们无奈。 𐟓– 不要无奈，让我们一起来游中国吧！ 𐟓– 同学们，接下来我们来看这一组图片。 𐟓𘠥“‡，好漂亮！ 𐟓𘠥“‡，好漂亮！ 𐟓𘠨𝩜ž与孤骛齐飞，秋水共长天一色。 𐟓𘠥“‡，厉害！ 𐟓𘠥“樀师结合这几个图我好像明白了，落霞与孤骛齐飞，就是落霞和大雁一起飞翔哦。 𐟓𘠥“橂㧧‹水共长天一色，就是秋天的江水和天空一个颜色。 𐟓𘠤𝠤𛬤𙟥䪥Ž‰害了，这可是高中课本里的。 𐟓𘠤𘍨🇨€师要提醒的是，孤骛在这里指的是孤独的野鸭，而不是是大雁。 𐟓𘠨🙤𘤥娯—出自滕王阁序，滕王阁在江西南昌。 𐟓𘠥“毼Œ原来是这样。 𐟓𘠦˜凌Š，明明学过，我却只会说好漂亮。 𐟓𘠨😦œ‰好好看，好美。 𐟓𘠥㦉资料库，兔子老师。 𐟓𘠦‰€以呀，老师才希望大家能读诗多背诗。 𐟓𘠤𛥥Ž在旅途中看到一片菊花海洋时，可以用采菊东篱下，悠然见南山来表达自己看到如此美景时，怡然自得的心情，而不是只会说好美好美。 𐟓𘠨€师还有吗？还有吗？ 𐟓𘠥䧦𜠥�ƒŸ直，长河落日圆。 𐟓𘠦𐴥…‰激滟晴方好，山色空蒙，雨亦奇。 𐟓𘠥𐏨𗦉露尖尖角，早有蜻晴立上头。 𐟓𘠥ŽŸ来古代诗词里写的景色是真实存在的呀！ 𐟓𘠨€师，像这样不止是背诵和默写的古诗课，好有趣！ 𐟓𘠥﹯𜌤𘍤𛅨ƒ𝥭椹古诗，还能看中国的大好河山，

更新理念与顺势而为凡是具有先进理念、换位智慧并善于审时度势的探究者，大多前行方向明、视野广、境界高。而在与时俱进，负重前行中经风雨见世面，是理念学识持续更新优化并更好地适应新形势新变化的关键一环。其实，具有先进理念及责任心、使命感的开拓者，善于聚焦社会热点，关注时代发展趋势；并忠实履行责任义务，在心甘情愿地付出奉献中体验生命过程。众多名人大师曾就“理念志向”的话题留下耐人寻味的人生感言，字里行间蕴含着丰富的生活哲理。如爱因斯坦曾就“理念”的话题给精进者留下催人奋进的励志名言：“有百折不挠的信念所支撑的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。”歌德曾以形象新奇的比喻深入浅出地诠释“思想理念”的导向作用：“我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有”。车尔尼雪夫斯基曾就“理念志向”的重要性作过精辟阐述：“人在没有受到伟大的观点所鼓舞的时候，他们活动既然是毫无结果的，卑微的，那么，观念要在现实中得到有价值，就只有到这时候一一当一个献身为崇高观念而服务的人的心中，拥有充沛的力量，促使他圆满地实现时才有可能。”著名作家、文学翻译家杨绛曾语重心长地勉励精进者：“生活有望穿秋水的期待，也会有意想不到的欣喜。生活如此多娇，何必一地鸡毛，闲要有滋味，忙要有价值，目标清晰，行动迅速，做得多要得少，常微笑懂知足。” 名人关于“理念志向“的含义深入浅出地诠释与解读，给人以下几点启示。一是先进理念是引领人生奋力精进的航标。只有以先进的理念，明确的目标导航，人这一生才能活着有奔头，前行有动力。其实，有志者大多坚守初心，矢志不渝，对即定目标与主攻方向一如既往，一以贯之地坚持并浸注毕生精力心血为之奋斗。同时，经得起岁月风雨的考验，身处逆境镇定自若，沉着稳重；善于把握机遇，迎难而上并有所作为。可见，在时代竞技场上脱颖而出，独树一帜，就要具备持之以恒，百折不挠的毅力、耐力，善于激发潜力能量，辛勤躬耕，执着探究；并积极融入奔涌而来的时代大潮，在经风雨见世面勤体验中长见识。二是以先进理念助推事业发展。其实，人的理念认知是伴随时代发展进步而持续推陈出新，优化完善。紧跟时代发展节奏的开拓者，大多认真对待有限的人生，惜时如金，砥砺前行；并在勤奋躬耕，执着探究中标新立异，建功立业。可见，理念志向是人生境界、格局及视野、胸怀的充分体现。当然，先进理念及渊博学识无不经历从书本知识中消化吸收，又在实践体验中巩固提升及优化完善；并在平凡的职业生涯中一步一个脚印地奋斗精进中积累沉淀的结果。可见，在前行路上如影随形的岁月风云既能磨炼提升人的素质涵养，锻造铸就坚毅刚强的意志品质；又能充分激发探究者放眼长远，脚踏实地，厚积薄发的潜力能量。三是与时俱进中持续更新理念。如何更好的适应并融入瞬息万变的新时代，并在有限的生命历程中充分发挥擅长并有所作为，是摆在开拓者面前值得深思的现实课题。其实，要与时代发展进步相伴而行，关键在于持续更新理念，深化认知。当然，理念更新，深化认知并非一朝一夕的功夫，标新立异更不可能一蹴而就，一步到位，需要在长年累月的实践体验中持续积累人生经验及学识才智。其实，勇于标新立异的时代弄潮儿，并不是因为他们具有多么超人的聪慧与天赋，更不是因为他们拥有得天独厚的主客观条件和与众不同的机遇优势；而在于他们比普通人更具有前瞻性、开拓性、预见性眼量与胸怀；更能吃苦耐劳，持之以恒，并具有急流勇进，乘势而上的气质魄力。他们一向注重培养观察思考、分析探究的综合能力，持续更新知识“宝库”；并善于在实践体验中拓宽视野，增长见识，提升素养；尤其是善于把学识才智的积累沉淀与理念认知的更新改进融为一体，取得相辅相成，相得益彰，双向并进的最佳效果。总之，持续更新理念，把握时机，顺势而为，并勤于实践磨砺是治学创业者必备的优势特长；而先进的理念及正确的价值观是支撑并引领精进者迎难而上，行稳致远的动力源。可见，生命价值蕴含在深度融入实践课堂，在默默无闻地磨砺体验中为事业发展奉献聪明才智的实际行动中。

不管在任何时候，情报在战争中的作用都是无可替代的。在抗日题材的影视剧中，人们熟知的有国民党的中统和军统两大特务系统。当然，中国共产党也建立了中央特科，这些机构的人任务目标就是潜伏在敌人内部，获取关键情报。同样，日军也成立了相应的特务组织，而且日军的特务组织当中，不仅有训练有素的日本情报人员，为了能够更好地掩藏身份，日军还通过高官厚禄的诱惑等，诱使一些中国人当汉奸。民国有一个著名的女特务“乌梅”，她向日军传递了很多关键信息，死后留下1串密钥64年无解，孙女破译后却当场失声痛哭。特务组织汉奸在身份上和普通老百姓并无任何不同之处，隐藏很深的他们极难被发现。电台是特务传递消息的重要工具，为了防止电文截获后被破译，每一个情报系统都会有自己独特的密码本，这样即使对方截获了情报，也未必能够真正的翻译出情报所传递的内容。抗日战争并不像有些抗日神剧演绎的那样，轻而易举地就能获胜。我国有比较成功的隐蔽战线的战士，日本的谍报系统当中也有一些能力比较突出的人员，其中“乌梅”就是一个比影响比较大的一个间谍组织代号。 1937年我党在西安抓捕了一名女特务，经过审讯之后，才发现她就是大名鼎鼎的女特务，隶属于特务组织“乌梅”，真实姓名拒不交代。“乌梅”在当时几乎是让人闻风丧胆的一个存在。日本发动侵华战争是蓄谋已久的，从1931年的“九一八”事变，到1937年的“七七事变”，日本侵略中国的野心逐步地显现。而且为了能够实现三月亡华的目的，日本也制定了一个详细的侵略计划。当时国民政府首都所在地为南京，日军分析出一旦南京被占领，国民政府很有可能会迁往西安，于是就在西安开始制造轰炸和恐怖活动，试图切断国民政府的后路。西安是一座历史悠久的古城，人口和面积都比较大，如果实行漫无目的的轰炸，显然也是没有任何意义的，而且是资源的一种浪费。毕竟日本是远离祖国大陆作战，这些武器装备物资的使用还是比较有计划的。那么为了使其轰炸具有针对性和实效性，日军就在西安建立了一个代号为“乌梅”的特务组织。隐藏秘密这个组织的主要任务就是向日军提供西安城内的军事据点，以及抗日物资所在地。其中有一名特别有名的女特务，她白天的时候伪装成一个普普通通的市民，但是到晚上的时候，她却化身成一个杀人于无形的女特务。据说当时“乌梅”的行动也很有特点，那就是白天的时候在观察好的目的地放一把红雨伞作为标记，然后发送情报，到了晚上的时候燃放信号弹，这样就让日军可以精准地轰炸目标。当时日本这种有针对性轰炸严重破坏了西安的抗日活动，而且还有很多百姓无辜牺牲。为了破获这个特务组织，我党投入了大量的人力，经过一段时间的周密部署，女特务“乌梅”终于落网了。“乌梅”被抓之后，虽然承认了自己的特务身份，但是始终没有交代她的真实姓名。随着“乌梅”被判处死刑，她身上的秘密再找不到谜底了。揭开“乌梅”真实身份的是在64年之后，“乌梅”当年被处死时曾留下1串密钥，很长时间无人破解，被其曾孙女破译之后，众人才知道了“乌梅”的真实身份，而她的孙女因为不能接受自己的外婆是汉奸卖国贼而失声痛哭。这段尘封的往事还要从1986年说起，特务为了隐藏身份，常常都不会留下关于自己身份的具体资料，但是特务都会写日记来记录自己的工作。“乌梅”真实身份的曝光，源于一次偶然的意外发现。西安市民冯秀英在收拾家里的东西时，无意间看到了角落里有一个许久未曾注意过的黑匣子。在她印象当中，这个黑匣子一直都在，至于里面装的是什么，她从未打开看过。真相大白时间隔了这么久，面对这样一个十分精美的黑匣子，冯秀英想打开来看一看。打开之后，里面的东西只有一本日记本，还有两个她并不认识的东西。好奇的冯秀英便将匣子里的东西拿给了一位见多识广的风水先生来看。风水先生看过之后大惊失色，说这两枚圆形的东西是信号弹，这是只有在军队打仗时才能用得到的东西。两枚信号弹加上一个日记本，冯秀英隐约感到这个黑匣子里面隐藏的秘密巨大。于是，她默默地将黑匣子和两枚信号弹收了起来，把略微残缺的日记本放到了自己桌子上。日记本上密密麻麻地写着一串数字，冯秀英根本是丈二和尚摸不着头脑，于是就把它放在了一边。一天，冯秀英的女儿小雪走到妈妈房间里，无意间看到了这个破旧的日记本，于是就翻开看。小雪从小就有音乐天赋，冯秀英将她送去学习音乐，长大之后在剧团工作，翻开这本日记本之后，小雪敏感地发现这很像是乐谱，于是就跟着哼了起来。小雪并不知道这首歌是什么，但是朗朗上口的旋律，让她哼了几遍之后就记住了。第二天小雪去上班的时候，嘴里还是哼着这个调调，没想到剧团团长听到之后却脸色大大变，而且让她不要再唱这首歌了。小雪很不解，为什么一首歌都不能唱呢？剧团团长才告诉她，这首歌是民国时期的禁歌《秋水伊人》，并且说了这首歌和特务活动的关系。小雪回家之后将这首歌跟母亲冯秀英说了，母女俩核对完之后，才发现这上面的数字和日军当年轰炸西安的时间和地点几乎是一模一样的。这本笔日记本可以确定就是一本间谍日记，那么同时也就证明了冯秀英的外婆就是当年叛国投敌的大名鼎鼎的女特务“乌梅”。 1937年，“乌梅”被西安的情报人员抓获并处死。可是在1939年，这段电波再次出现，随后西安也是遭到了轰炸，代替“乌梅”执行这个任务的就是“乌梅”的老公，也就是冯秀英的外公。小结：民国女特务“乌梅”，留下的1串密钥64年无解，孙女冯秀英破译后当场失声痛哭。冯秀英很难想象自己的外公外婆竟然是会为了利益而出卖国家和人民的大汉奸，可是历史已经无法挽回，冯秀英唯一能做的，就是用自己的一生为外公外婆赎罪。

民国时期的苏曼殊，被冠以“第一妖僧”之称，其生平充满了矛盾与传奇。他身着僧袍，却常流连于妓院之间，这一行为在当时社会引发了诸多议论。然而，尽管他看似放浪形骸，却至死都保持着处子之身，这一事实更添其人生色彩。苏曼殊的复杂性格与其早年经历密不可分。苏曼殊生于日本横滨，父亲是广东茶商，母亲是日本人。苏曼殊曾入日本横滨大学预科、振武学校学习。光绪二十八年(1902)，苏曼殊在日本东京加入留日学生组织的革命团体青年会。光绪二十九年(1903)，苏曼殊加入拒俄义勇队;同年归国，任教于苏州吴中公学。后在广东惠州削发为僧，法名博经，旋至上海，结交革命志士，在《民国日报》上撰写小品。光绪三十年(1904)，苏曼殊南游暹罗、锡兰，学习梵文。1906年夏，苏曼殊受邀到芜湖皖江中学、安徽公学执教，与在日时旧友陈独秀相遇。光绪三十三年(1907)，苏曼殊在日本与幸德秋水等组织亚洲和亲会，公开提出“反抗帝国主义”的主旨;同年和鲁迅等人筹办文学杂志《新生》，未成。宣统元年(1909)，苏曼殊再度南游，任教于爪哇中华学堂。辛亥革命后，苏曼殊归国，参加上海《太平洋报》工作。1913年，苏曼殊发表《反袁宣言》，历数袁世凯窃国的罪恶。1918年5月2日，苏曼殊在上海病逝，年仅35岁。他作为中日混血儿，自幼便饱受歧视与欺凌，这些经历深刻影响了他的人生观与情感世界。他选择遁入空门，却又难以割舍红尘俗事，尤其是对女性的复杂情感。他虽常在烟花之地徘徊，却坚守着内心的纯洁与信仰，这种矛盾与挣扎构成了他独特的人生轨迹。苏曼殊的才华同样令人瞩目，他不仅是杰出的诗人、作家和翻译家，还在绘画领域有着深厚造诣。他的诗作情感真挚、意境深远，深受后人喜爱。然而，他的生命却如流星般短暂，年仅35岁便因暴饮暴食而离世，留给世人无尽的感慨与惋惜。综上所述，苏曼殊是一位充满矛盾与传奇色彩的人物，他的生平事迹与独特性格至今仍为人津津乐道。#历史#